Семьи Таджикистана, в отличие от Европейских семей, по обычаю очень большие. Под одной крышей проживают несколько поколений родственников, соблюдая между собой строгую иерархию. Отношения строятся в первую очередь на беспрекословном подчинении хозяину дома и почитании старших.

Женщине в таджикской семье отведена особая роль. С одной стороны мать является хозяйкой в доме и женой главы семьи, но с другой, она же беспрекословно исполняет любую волю своего мужа и его родителей. Несмотря на такое неприемлемое для европейских женщин отношение, все же дискриминацией назвать это нельзя.

Ведь такие отношения складывались веками. И пройдя многие испытания, порой в тяжелых местных условиях, понимание правильности таких отношений только укрепилось. Возрастом для замужества девушек считается 13-14 лет. И, несмотря на закон, по которому девушки должны дождаться своего совершеннолетия, негласно браки все же заключаются.

Брачные узы закрепляет Имам, а не ЗАГС. Жизнь таджиков определяется исламом. Религия чувствуется во всем: в быту, в традициях, в отношениях, в искусстве и в воспитании детей. Особую роль играют обряды, особенно свадьба. ЗАГС посещают только по желанию, а вот обряд «Никах», который проводит местный мулла - обязателен.

Без этого брак не будет считаться браком, а дети будут незаконно рожденными. Невесте одевают на голову семь платков. Мула заговаривает воду, а невеста должна ее выпить. Сорок дней после свадьбы молодая жена ходит в национальном костюме.

На свадьбу приглашают всех: родственников, друзей, коллег и даже просто знакомых. Свадьба проходит в несколько этапов: в начале дома у невесты, потом в доме у жениха, потом общая свадьба и гулянье для друзей и коллег. На самых скромных свадьбах присутствуют от 500 человек.

Так же пышно отмечают обрезания, рождение ребенка и многие другие памятные события. Для таджиков очень важно, чтобы столы были наполнены, и не было ни единого свободного места. И не важно, что еда останется, важно, чтобы ее было с избытком. Всем руководят старшие, а молодые только исполняют.

Традиционно должен быть калым (выкуп за невесту). Существует определенный перечень того, что молодожены должны взять у своих родителей. Чаще всего «приданное» начинают собирать с рождения ребенка. Вообще молодые полностью зависят от своих родителей.

Ведь очень рано женясь, они действительно еще многого не понимают. И даже если молодым что-нибудь вдруг не понравится, они промолчат. Старшие мудрее и знают, как правильно. Так воспитывают детей.

В Таджикистане нередко встречается многоженство. Официально, конечно, многоженство запрещено, но на практике это совсем не редкость. Регистрации, конечно, нет, но все же женой называется первая, и вторая, а может и третья.

В сельских местностях девочки не заканчивают больше восьми классов. Ведь по традициям женщине вообще ни к чему быть образованной. Ее предназначение быть женой и матерью.

Для таджикских девушек очень страшно и позорно быть «пересидкой». Не выйти вовремя замуж страшнее самого ужасного кошмара. Женщина-таджичка должна всегда молчать. Без разрешения мужа или свекрови она не имеет права выйти на улицу.

Домашним хозяйством занимаются только женщины. Для мужчины выполнять подобную работу зазорно. По сложенной традиции первые полгода молодая жена не может покинуть дом своего мужа, и ни в коем случае не должна навещать своих родителей.

На нее возлагается сразу очень много хозяйственных дел. Она полностью подчиняется во всем своей свекрови и всем остальным старшим родственникам, но в первую очередь своему мужу.

По свадебной традиции невеста должна плакать. Так это и происходит на всех свадьбах.

Таджички сами по себе очень красивы. У них прекрасные темные глаза необычной формы. Национальная одежда: платье и штаны под это платье из красивой ткани.

Таджикские семьи наполнены детьми. Их столько, сколько даст Бог. С раннего возраста малыши очень активны и самостоятельны. Они дружат большими компаниями, а главное, с детства воспитываются в традициях.

Старшие ребята заботятся о младших, младшие слушаются старших и везде ходят вместе. Большие дети носят маленьких, средние сами бегают за старшими.

Сами по себе дети очень общительны и активны. С самого малого возраста они помощники своей семье. Быстро и с охотой выполняют любые поручения взрослых. Легко справляются с домашней скотиной и многочисленными хозяйственными делами.

Дети не живут отдельно, они полноценно принимают участие в жизни семьи. Таджики не загоняют детей спать, не заставляют их есть, не скрывают от них взрослых дел. Дети живут так же, как и взрослые: подчиняются старшим, по-взрослому работают и отвечают за свои поступки.

Таджики очень гостеприимный народ. Гость для них - это всегда большая радость. Любой хозяин считает своим долгом вкусно угостить гостя. В каждом доме есть большая комната называемая «Мехмонхона», предназначенная специально для приема гостей. В ней всегда есть специальное почетное место для главного гостя.

Сидят таджики на полу, застеленном красивыми коврами и матрасами, набитыми ватой или хлопком, которые называются курпачами. По их правилам нельзя сидеть с вытянутыми вперед или в сторону ногами. Лежать тоже неприлично.

На пол стелют скатерть под названием «достархан». Перед застольем и после него, обязательна молитва, благодарение и хвала Всевышнему. У таджиков обряд свой, отличный от других мусульман.

Большую роль в застольях играет чай. Наливает его самый младший мужчина. Пьют, как принято, из пиалы, которую нужно брать только правой рукой, а левую держать на правой части груди. Таджики могут позволить себе и спиртное.

Интересный факт, что первую пиалу любого напитка разливающий наливает не кому-то, а себе. Все это лишь обычай, чтобы окружающие убедились, что в напитке нет яда. Для званого гостя таджики обязательно приготовят плов. В обычной повседневной жизни первым еду берет старший из семьи, но когда в доме гость - эта честь предоставляется гостю.

Женщины кушают отдельно в другом конце дома. Им нельзя входить в помещение во время застолья мужчин. Любой посторонний мужчина, желающий пообщаться с женщиной, должен обязательно спросить позволения у ее мужа или у хозяина дома. Таджикские мужчины никогда не ходят по дому в ночной одежде или с оголенным торсом.

Если хозяина нет дома, но пришел гость, жена обязана его пригласить в дом. Но мужчина не должен туда заходить. Нельзя посторонним мужчинам общаться с женщиной в отсутствие ее мужа, отца, или иного родственника мужского пола.

Таджики очень любят дарить подарки. Никогда они не придут в гости без даров. Вообще, таджикские мужчины, очень щедры. Они добытчики для своей семьи и им важно, чтобы в доме всего всем хватало. Но всего важнее для них мнение соседей, друзей и родственников. Они стремятся поддерживать отличные отношения и хорошее мнение о себе.

Для таджиков семья является основой их жизни. Для семьи они трудятся, семьей хвалятся. Все описанное выше, является образом традиционной таджикской семьи. В современном же мире, многие стали строить свою жизнь по образу запада. Однако, еще есть множество семей, дорожащих своими традициями.

Была свидетелем безобразной (на мой взгляд) сцены, когда на остановке под навесом сидели, развалясь, на стульях 4 молодых таджика (работают на стройке), а под дождем стояли 2 пожилые женщины. Никто из сидящих даже не сделал попытки уступить им место. На каких традициях воспитываются современные таджики? Складывается впечатление, что, переезжая границу России, у приезжих из Средней Азии остаются одни инстинкты?

• Кто же может защитить нас — женщин от такого хамского отношения мигрантов?

Потому что они приехали из другой культуры . Соответстственно подходить к им с нашими мерками, с нашими традициями было бы странно. Разумеется, женщинам надо уступать место. Разумеется, нельзя сидеть, когда рядом стоит женщина. И ещё десяток разных других «разумеется». Только ведь штука в том, что это только для нас, европейцев, эти вещи и вообше всё это поведение — разумеющееся. Само собой разумеющееся. И привычные правила вежливости — они нам привычные, потому что это европейские правила. В странах Средней Азии совсем другие традиции. Начать хотя б с того, что они воспитаны, с детства, на исламе, а не на христианстве. Женщина в исламе — существо второго сорта и часто вообще бесправное. Да, нам это кажется диким, — ну так это нам так кажется. А они на этом выросли, и им странным кажется как раз наше отношение, наши традиции, наши правила приличия. У нас считается неприличным рыгать за столом и облизывать пальцы — а на Востоке не рыгнуть после трапезы и не облизать пальцы будет знаком неуважения к хозяину: плохо, невкусно накормил гостей. И какая традиция «правильнее»? Да никакая, обе имеют право на существование. В одной культуре привычнее одна традиция, в другой — другая. Возвращаясь к упомянутым таджикам: то, что они не уступили место женщине, вовсе не означает какого-то сознательного пренебрежения, сознательного неуважения или чего-то такого. Им просто это в голову не пришло. Это вовсе не хамство — это неведение . У них в Тажикистане, как и много где ещё, вот так живут. Мгновенно перестроиться на чужую культуру — при том, что исходный уровень образования тех, кто едет в Россию на заработки на не самой, согласимся, престижной работе, тоже невысок, — невозможно. Тем более что никто специально таким «ликбезом» не занимается — ни с их стороны, ни с нашей. Ну и что ж вы хотите от вчерашних декхан?

Судить обо всем народе по 4 людям мне кажется совершенно неправильно. Разве можно говорить обо всем народе, если вы встречали только тех его представителей, которые не нашли применения своему уму, знаниям, навыкам у себя на родине и уехали на заработки в другую страну? И даже они все разные, не говоря уже обо всем народе. Если так рассуждать, то иностранцы имеют право судить негативно обо всем русском народе, видя туристов упивающихся нахалявку в Турции, или судить, встречая криминальных субъектов, или судить обо всех женщинах России по отдельным жрицам любви, которые просто заполонили некоторые страны. Не стоит никогда обобщать. Ну а теперь по сути вопроса- эти 4 человека восточной национальности, которые вполне могли быть и таджиками, вероятнее всего не уступили место женщинам потому, что не получили должного воспитания в своей семье. Кстати, я тут давеча была в России, так ни один мужчина не уступил мне место и не помог с тяжелым чемоданом.)

Как таджики относятся к русским девушкам

Владлена встречается с таджиком. Парень очень воспитанный и деликатный. Но русскую девушку гложут сомнения: а вдруг отношения таджика не такие уж правильные?

С первых строчек данной публикации, я вынужден напомнить Вам о том, что Вы не имеете никакого права разжигать межнациональную рознь.

Давайте уже научимся не ставить обидные штампы на всех, кто не является русским.

Таджики- это чрезмерно трудолюбивые собратья, которые отличаются веселым добродушием.

С величайшим трудом мне удалось подключить к обсуждению девушку, которая, как и Владлена, встречается с таджиком.

Она согласилась ответить на поставленный вопрос.

Я- Марго. 24- по паспорту. 25- по психологу.

Люди настолько устали от серости будней, что им подавай сенсации, сплетни и глупый разговор.

Именно такой мы сейчас и ведем.

Таджики относятся к русским девушкам в меру своего воспитания, а не предвзятого восприятия личности.

Многие их называют “ларечниками”.

А Вы сами- то как себя называете?

Мой таджикский парень строит наши отношения без смущения в том, что я русская барышня.

Я не чувствую никакого различия между букетом цветов и приглашением в кафе- если бы на его месте был воспитанный русский юноша.

И опять “завоняло” вопросом: тебе чего, русских что- ли не хватает?

Или Марго любит “потемней”?

Нет, упыри, наше знакомство состоялось абсолютно случайно, когда мой таджик как раз возвращался из ларька.

Белозубая улыбка, никаких намеков на скоротечную близость, пьянства и хамства.

Да, мне пришлось немного привыкнуть к его акценту. Наверное, он тоже привыкал.

Отношения таджиков, не зацикленных на нации, строятся на убеждении, что перед ним стоит русская женщина, которая ничем не отличается от смиренных таджичек.

Конечно же, среди любой диаспоры встречаются гадкие люди.

И я сейчас не хочу никого ни за что обвинять.

Вот потому- то мы так враждебно и живем, что не видим перспектив серьезных и чистых отношений с теми, кто говорит на ломаном русском языке.

Пожалуйста, возлюбите хороших людей- не важно какой национальной принадлежности.

И давайте закончим этот разговор.

Марго из Москвы.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Как относятся Таджики, Чечены к Русским девушкам?

Русские девушки для женитьбы не очень подходят, так как недостаточно культурно воспитаны, это я повторяю слова одного из знакомого, из одной из братских южных республик. Мне бывало доводилось работать на стройках с братскими народами, земляками Рахмонова, Каримова и Петросяна. Бывает и женятся гражданским браком, а потом оказывается, что у него дома уже есть семья. Поэтому совет девушкам, если появилась любовь-проверять документы. Из Чечни на стройках не встречал, они нынче на физических работах вроде не водятся. При СССР помню много было строителей чеченцев, они у нас коровники строили на ферме. Местным некогда было, не поспевали, при СССР все работали, вот их и нанимали. Работали они хорошо, и относились хорошо. Помню мы с ними даже в волейбол играли, на школьной спортплощадке. Однако в то время и воспитание было другое, коммунисты пропагандировали дружбу и братство. Теперь про чеченцев ничего сказать не могу, насчет отношения к женщинам. Все изменилось, и выросло новое поколение. Доброта вместе с СССР осталась далеко позади, все больше погружаемся в законы джунглей и капитализма- «съешь-иначе съедят тебя».

Каждые разумные родители должны объяснять своим дочерям, что не стоит иметь дело с представителями этих национальностей. Пример, приведенный gudroni вполне реальный, я слышал о случаях и похлеще. Но даже если мусульманин женится на русской, со временем он все равно ее бросит,и еще из-за детей будет война. У одной знакомой женщины муж-кавказец дождался, когда сыну исполнится 7 лет, и сбежал с ним на родину. По сути дела украл ребенка. И с концами. Не могли найти. И только когда парню исполнилось 16 лет, он сам сбежал от отца к матери в Россию. Отец приехал за ним с братками, матери пришлось ОМОН вызывать. Но даже они если доживут с русскими женами до старости, потом все равно этих жен под зад пинком и женятся на своих. Умирать с иноверкой им Коран не позволяет. И помимо всего этого там много разных нюансов. Они пользуют русских женщин и сами же смеются над их глупостью. Для любого кавказца испортить русскую кровь — доблесть. Пусть хоть один русский попробует испортить их кровь, связавшись с их женщиной, прирежут сразу.

Путешествие в Таджикистан: отношение к русским

Отношение к русским в Таджикистане очень неоднозначное. Пока ты находишься в статусе гостя, можешь рассчитывать на доброжелательное и уважительное отношение, особенно если выглядишь респектабельно.

Но к проживающим там постоянно русским людям отношение другое. Нет статуса гостя - нет гарантий безопасности. Русские старики, женщины и дети часто подвергаются унижениям и даже побоям со стороны местной молодежи.

Путешествуя по Таджикистану, следует быть готовым морально и материально к повышенному вниманию со стороны представителей власти всех мастей. Деньги вымогают откровенно и нагло.

Русский язык хорошо понимают жители Душанбе старшего и среднего возраста, а вот молодежь значительно меньше. На рынке наша группа часто сталкивалась с языковой проблемой, и договариваться о покупке приходилось буквально на пальцах.

В кишлаках ситуация значительно хуже, там найти русскоговорящего собеседника еще труднее. Но о кишлаках я расскажу в отдельном посте, это уже совсем другая история.

Печальненько. А на фото вообще какие-то странности — свадебное платье рядом с хот-догом! Это типа — купившему платье — хот-дог в подарок)))

Да неужели прям плохое отношение к нетитульным нациям Таджикистана? На счет языка — скажу так.. причина в национализации. Страны СНГ почти 20 лет назад вышли из состава СССР и идут к национализации. Это естественно.

Я вот не знаю имеет ли русский язык статус государственного в Таджикистане? В Узбекистане например он никогда не имел. Причина — моноэтническое государство . То есть он имеет статус языка "межнационального" общения. но не государственного. Я знаю что в Киргизии и в Казахстане он имеет статус государственного.

А что касается притеснения русских, то это правда. Даже таджикские женщины не упускают возможности уколоть побольнее русских женщин. Опять же повторяю, что речь идет о постоянно проживающих там. В Душанбе это редко встречается, а вот в кишлаках и небольших городках часто. Эта информация получена мною из первых рук.

Просто их тоже можно понять. Их наверно задевает телешоу "Наша Раша". Там ведь откровенно издеваются над таджиками. Я слышал что у них. эта программа запрещена. Хотя простой народ нетитульный народ не виновен в этом. Такое время сейчас к сожалению.

Меня такое неожиданное соседство тоже очень удивило и позабавило:)

А галерея "Дидор"? Такое громкое название! Молодец хозяин — с прицелом на будущее называл!

В Таджикистане государственным языком является таджикский. Я понимаю, что это многоэтническое государство и вовсе не претедую, чтобы все таджики учили русский язык. Я сделала на это акцент поскольку для нас как для туристов это было важно.

Их можно понять — отношение к таджикам в России трудно назвать уважительным и дело не только в скандальном телешоу. Может быть и их женщин и детей в России обижают, так что я их не сужу. просто пишу как есть.

конечно в семье не без урода.ну а что поделать

если кавказец нормальный то отношение зависит от того как себя девука поставит

если кавказец долбаеб, то он долбаеб

Записей в блоге: 1

а вобще ты сосваей ебаной америкой подзаебал уже, инструкции им там раздавали давыж всей страной будете 911 набирать и кричать набор стандартных матных фраз втовремя когда ваша америка будет накрывацца огромной карательной пиздой

Ну и конешно все зависит от самой девушки.

Только среди дагов, таких уродов невьебенное множество!

Но все же нормальные люди тоже ведь есть? которые с уважением относятся к девушкам среди этих наций?

Шохобиддин Ибодуллоев, 23-летний гражданин Таджикистана, задержан и дает показания. Это шокирующее преступление произошло 1 июля в 30 километрах от Тольятти в живописном селе Ташелка.

Сочи:: Толпа кавказцев, ради веселья, зверски избила отдыхающих военнослужащих и их жен

Несколько сочинских семей офицеров российской армии возвращались домой, на них было совершенно нападение толпы кавказцев. Главарь кавказских бандитов достал из автомашины бейсбольную биту, которой стал наносить удары. В отделении милиции, дежурный следователь Григорян В. сообщил, что нападавшим был Богосян, следователь Центрального УВД г. Сочи, старший лейтенант юстиции. Заявление от пострадавших Григорян принимать отказался. Прокуратура города пока также ничего не предприняла. И это не первый случай такого беспредела, устроенного в Сочи кавказцами. В августе прошлого года бандиты кавказской национальности избили бейсбольными битами мирных отдыхающих. Среди пострадавших сочинцев и их гостей были женщины и дети. И до сих пор виновные не понесли заслуженного наказания.

Москва:: 40% всех преступлений в Москве совершены иностранцами, сообщил 14 июля на заседании межнационального консультативного совета начальник столичного ГУВД Владимир Пронин.

Москва:: Кавказцы продолжают вырезать коренных жителей. Это уже рутина

В ночь с пятницы на субботу в районе Раушской набережной (напротив Кремля) лицами кавказской национальности было совершено дерзкое убийство 23-летнего русского юноши, выпускника экономического факультета МГУ

Ленинградская область:: Узбек признан виновным в изнасиловании семилетней девочки

Обвинительный приговор вынес Городской суд Санкт-Петербурга гражданину Узбекистана, который признан виновным в изнасиловании семилетней девочки и приговорен к 9 годам лишения свободы.

Иркутская область:: c. Московщино. Таджикские рабочие вешали русских детей на шнурках

Толерантность в действии. Двое подростков убиты, один выжил и сумел опознать убийц.

Москва:: Москву захлестнула волна переселенцев из Азии и Кавказа

Как сообщили «МК» в мэрии Москвы, за последние годы численность живущих здесь китайцев выросла в 35 (!) раз. На втором месте по “приживаемости” в мегаполисе стоят таджики, число которых увеличилось в 12,2 раза. Активнее стали заселять столицу чечены (в 6,9 раза), ингуши (в 5,9 раза), молдаване (в 5,2 раза) и азербайджанцы (в 4,6 раза).

Москва:: Азербайджанец изнасиловал и убил 18-летнюю русскую девушку, студентку МГУ

Иммигранты продолжают насиловать и убивать коренных жителей России. 26-летний азербайджанец Заур Садыгов задержан и уже признался в убийстве Анны Борисовой, 18-летней студентки МГУ. Возможно что именно он и есть - «московский душитель», обвиняемый в серии убийств летом 2003 года. На нем от 4 до 7 убийств и изнасилований.

Москва:: В Москве стремительно уменьшается доля русских

Тюменская область:: Гастарбайтеру помешали изнасиловать 10-летнюю сироту

В воскресенье около десяти часов проходившая мимо кустов вахтерша услышала слабый крик: «Не надо!» и бросилась в дебри. Женщина заметила таджика, навалившегося на раздетую 10-летнюю воспитанницу приюта

Хабаровский край:: Незваные гости

Количество нелегальных иммигрантов на Дальнем Востоке в 2005 году увеличилось в 2 раза в сравнении прошлым годом.

Москва:: Дело Александры Иванниковой. Новости из Мосгорсуда

Сегодня Мосгорсуд рассмотрел дело русской девушки, которая, защищаясь от насильника-армянина, убила его.

Москва:: Кавказцы угрожают массово убивать русских в самой Москве

Заявление кавказских бандитов: «Мы приедем за вами в Россию и достанем вас в ваших же собственных домах! Если потребуется, мы будем нападать на вас и уничтожать вас с вашими детьми и женами!»

Москва:: Русская ли Москва?

Последние исследования столичных ученых показали: северные, восточные и южные окраины столицы превратятся в кавказские и азиатские кварталы

Московская область:: г. Егорьевск. Таджик-гастарбайтер изнасиловал 6-летнюю девочку.

Шок, вызванный изнасилованием 6-летней девочки таджиком Бегмуродовым Э. Г., нельзя описать словами.

Москва:: В Москве за изнасилование задержан марокканец

Девушка сообщила, что неизвестный напал на нее в Екатерининском парке. По словам пострадавшей, мужчина изнасиловал ее и скрылся. Сотрудники милиции начали расследование и через некоторое время по подозрению в совершении преступления задержали марокканца, 1971 года рождения, сообщает «Интерфакс».

Москва:: Убийцу и насильника из Азербайджана выдал мобильник жертвы

Истерзанное тело несчастной нашли в кустах на улице Трофимова. Анну изнасиловали и задушили ремнем от ее же сумочки. 26-летний уроженец Азербайджана Заур Садыгов не тронул в сумочке Ани деньги, но позарился на телефон.

Московская область:: Таджик убил 9-летнего школьника из-за ранца

Сотрудники милиции разыскивают гражданина Таджикистана, подозреваемого в убийстве 9-летнего школьника.

Москва:: За изнасилование 7-летней девочки в Москве задержан дворник-таджик

Об очередном задержании таджика-насильника «толерантные журналисты» молчат. Преступная мразь продолжает везти наркотики, насиловать наших детей, женщин по всей стране. Спросите себя - «ДЕЛАЮ ЛИ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЧТОБЫ ЗАЩИТИТЬ СВОЕ ОТЕЧЕСТВО, СВОЙ НАРОД, СВОИХ БЛИЗКИХ?». Спросите и подумайте об этом.

Москва:: Потери от незаконных мигрантов - 8 миллиардов долларов в год

Руководитель ФМС сообщил прессе, что «масштабы экономических потерь России от незаконных мигрантов, по оценкам экспертов, ежегодно достигают порядка 8 миллиардов долларов».

Санкт-Петербург:: В Петербурге каждый пятый школьник уже познакомился с наркотиками

Половина наркоманов - подростки до 17 лет, а в старших классах их употребляют до трети учеников. ВДУМАЙТЕСЬ В ЭТО СООБЩЕНИЕ!

Свердловская область:: Cхвачено 11 таджиков. Изьято 200 кг (!) героина

Контрабандисты прятали наркотики в прицепе «Камаза», груженого арбузами… Пора остановить поток смерти — РОССИИ КРАЙНЕ НЕОБХОДИМ ВИЗОВЫЙ РЕЖИМ С ТАДЖИКИСТАНОМ!

Республика Саха /Якутия/ :: Насильники с Юга есть и в Якутске

Вечером 28 мая в милицию обратился мужчина, проживающий в районе улицы Очиченко, и заявил, что около 21 часа возле магазина «Янтарь» на его 16-летнюю дочь напал неизвестный кавказец и изнасиловал.

Москва:: Гражданин Молдавии сел пожизненно за убийство четырех женщин в Москве

Мосгорсуд на основании вердикта присяжных приговорил к пожизненному заключению гастарбайтера из Молдавии, совершившего убийство четырех женщин в российской столице.

Тульская область:: Иммигранты держали русских рабов

Р. Ахмедов и А. Ахмедов на протяжении ряда лет использовали рабский труд нескольких жителей Арсеньевского района. Против них возбуждено уголовное дело по ст. 127.2 УК РФ «использование рабского труда».

Москва:: Разыскиваются двое кавказцев

В Москве изнасилованная беременная женщина, истекая кровью, провела 40 минут на асфальте у ворот ведомственной Медико-санитарной части №1 АМО «ЗИЛ» и умерла, не дождавшись помощи.

Хабаровский край:: Китаец убил восьмиклассника за мобильный телефон

В квартире по улице Парковой в селе Мичуринское Хабаровского края с множественными ножевыми ранениями различных частей тела обнаружен труп учащегося 8 класса местной школы.

Волгоградская область:: Фроловский район. На сходе жители села требуют выселить незваных гостей

Цыганский беспредел довел жителей района до грани. Милиция куплена, чиновникам наплевать. Селяне готовы брать топоры и самостоятельно разбираться с «цыганами - наркоторговцами, грабителями и разбойниками».

Россия:: Всего в России, по данным МВД, около 4 миллионов подростков-наркоманов и 700.000 детей-сирот. Количество подростков, погибающих от наркотиков, за последние 20 лет увеличилось в 42 раза.

Курганская область:: Автобус гастарбайтеров был нашпигован героином

Более 10 кг героина обнаружено в Кургане при досмотре автобуса «Икарус», прибывшего в субботу из Таджикистана, сообщили агентству «Интерфакс-Урал» в пресс-службе управления наркоконтроля по Курганской области.

Свердловская область:: Таджик изнасиловал малолетнюю русскую девочку

Прокуратура Нижнего Тагила предъявила обвинение в изнасиловании 10-летней девочки гражданину Таджикистана, сообщил агентству «Интерфакс-Урал» заместитель прокурора Дзержинского района города Евгений Мартенов.

Таджики отношение к русским женщинам

Почему стоит посетить Таджикистан

95% страны – это горы. И это причина номер один, по которой едут туристы в Таджикистан. Таджикистан – это Мекка для альпинистов. Поэтому во времена Советского Союза за этим ездили сюда со всей страны. Сейчас, однако, ситуация несколько поменялась. Количество туристов из стран СНГ сократилось в связи с нестабильной обстановкой в последние годы. Теперь среди немногих туристов преобладают граждане Европы. По крайней мере, пребывая на основной горной турбазе Артуч, я не встретил ни одного русского. Попались лишь группа хорошо экипированных французов и чехов.

Это одна из веских причин, почему стоит также побывать в Таджикистане. Все бросается в глаза, все не так, как

Одним словом, экзотика. Это было второй причиной, по которой я сделал выбор в пользу поездки в Таджикистан. И мои ожидания полностью оправдались и даже сверх того.

В первые дни пребывания в стране я ходил с широко открытыми глазами.

Люди и отношения

Перед поездкой читал статьи путешественников, уже побывавших в Таджикистане. Все отмечали очень хорошее отношение к русским. Это стало третьей причиной моего выбора. Ожидания также полностью оправдались. Больше того, я не ожидал к себе такого внимания и заботы обо мне. Может это потому, что русских там практически не осталось, и я был в диковинку, а может потому, что связи с Россией тесные.

Неожиданностью же для меня стали заведенные отношения у таджиков друг к другу. Одним словом, они базируются на какой-то близости, родственности друг к другу в отличие от русских, которые может и помогут тебе в трудную минуту, но будут прежде к любому незнакомцу подозрительны.

Почему не стоит посещать Таджикистан

Если для вас важен комфорт, если вы цените обустроенность во всем, то вам не стоит ехать в Таджикистан. Страна вот-вот отошла от прежних военно-политических внутренних конфликтов. И у людей пока еще не чувствуется желания бросить все силы на подъем страны. Чувствуется какая-то апатия. В то же время большая часть трудоспособного населения трудится на благо России, а не своей родины.

Страна находится словно на задворках цивилизации, экономическая жизнь словно замерла. Кажется, что время остановилось, и ты попал во времена загнивающего социализма – повсюду обветшалость. Бизнес очень робко проникает в страну. Большинство известных компаний здесь практически не представлены. Исключением может быть Билайн. Торговых центров практически нет, только мелкие магазинчики и рынки. Дороги в большинстве своем в отвратительном состоянии, за исключением центра Душанбе, или вовсе отсутствуют. Есть, конечно, и признаки новой жизни: китайцы начали обустраивать важнейшую артерию страны – горную дорогу на север страны, построены новые гостиницы, но это капля в море.

С другой стороны, любителям экстрима, к коем отношу себя и я, все это будет очень даже по душе.

Мой маршрут путешествия

Ехать в Таджикистан лучше, однозначно, на самолете, так как поездка на поезде может омрачить путешествие

Маршрут моего путешествия предполагал посетить если не всю страну, то хотя бы ее основную часть. Однако в реальности получилось меньше в половину, но и этого вполне мне хватило. Удалось посетить Душанбе, Джиликуль – цент и юг страны, Фанские горы, цепь семи красивейших озер, также Пенджикент, Худжант – север страны. Планировал, но не посетил Нурек (там расположена крупнейшая ГЭС), Хорог. Так что есть еще повод вернуться.

Так получилось, что я смог посмотреть Таджикистан с точки зрения жизни обычных людей, что создало наиболее полное впечатление о стране. Мой совет – где бы вы ни путешествуете, всегда лучше пообщаться и пожить с простыми людьми, а не быть запертыми в своих гостиницах и смотреть на жизнь людей через окна туристического автобуса.

Также было желание завершить путешествие поездкой в Самарканд (Узбекистан), так как он находится недалеко от Пенджикента, но у меня не было загранпаспорта. По слухам без него не пускают в Узбекистан в отличие от Таджикистана граждан России.

Поскольку мое путешествие закончилось несколько преждевременно, и хотелось еще впечатлений, решил резко поменять маршрут на более щадящий. – Черное море, Сочи.

Чем удивительна страна

Итак, теперь хотел бы поподробнее остановиться на особенностях этой удивительной страны. Начну с, по-моему, главного – особенности национального характера.

Особенности национального характера

Сразу, что отличает таджиков среди других народов, если они находятся рядом, это их горячий южный темперамент. Выражается он в постоянной суете (особенно заметно в самолете и на рынке), они не могут усидеть на одном месте. Также темперамент выражается в более активной, чем у европейцев жестикуляции и в том, что принято говорить громко. По неволе само через какое-то время также начинаешь говорить громко.

Одним словом, импульсивный народ.

В то же время, как и у других народов мусульманского востока, никто никуда не торопится (единственное исключение – это базар: здесь жизнь просто бьет бешенным ключом – просто какой-то адский муравейник). Время не имеет такую большую ценность, как в европейской культуре. Черчилль как-то сказал, что русским потерять час – ничего не потерять. И чем дальше на восток, тем больше усиливается это выражение. Применительно к таджикам можно сказать: таджику потерять три часа – ничего не потерять. Поэтому становится не удивительно, что в Таджикистане пользуются популярностью времяубивающие заведения типа чайхана, различные забегаловки с лежаками вместо стола со стульями.

Наличие двух взаимоисключающих отпечатка национального характера сказывается и на том, насколько эффективно таджики трудятся. С одной стороны, повышенный импульс помноженный на огромное терпение, выработанное в результате проживания в сложных природных и климатических условиях (жара и горы), делает таджиков энергичными работниками. А с другой стороны, какая-то апатия делает таджиков полными раздолбаями. Раздолбайство. присутствует всюду:

Им нет особого дела до того, насколько комфортабельно обустроено их жилье. Обустройство жилья отличает простота. Повсюду (наблюдал в Душанбе) на улицах срач (мусор лежит, как мне показалось, годами и постепенно сросся с самой улицей, урных практически нет). Автомобильное движение напоминает хаотичное движение частиц атомов. При этом я не видел ни одного ДТП, что говорит, как ни странно, об искусности вождения таджиков. Будь такое хаотичное движение в Москве, через час Москва бы превратилась в груды искореженного метала с ручей пострадавших.

Дистанция между людьми у таджиков сведена к манимому. Поэтому они легко вступают в отношения друг с другом, даже если друг друга не знали вовсе. При этом складывается со стороны впечатление, что они знакомы чуть ли не всю

1. Для меня стало привычкой, всякий раз встречаясь с незнакомыми мне людьми, протягивать автоматически им руку для рукопожатия, особенно когда я путешествовал вместе с уже знакомыми мне таджиками. В России также принято рукопожатие, но все же оно применимо к уже знакомым в основном людям.

2. Признаком особого гостеприимства было то, к примеру, что таксист, которого мой знакомый таджик нанял для поездки по своим делам на юг, после поездки предложил временно поселиться у себя в частном доме на окраине Душанбе. Кроме того, он проявил большое терпение, когда время ожидания давно уже истекло, хотя лично мне высказывал недовольство по этому поводу, но только мне.

3. В гостях, где бы я ни был, всюду меня угощали по возможности бесплатно. Так что первую неделю я практически ничего по потратил.

А если я оказывался горах, меня сразу же звали к себе на чай с лепешкой. Был даже случай, когда меня позвала на чай старушка, но при этом она по-русски вообще не говорила, и я не сразу понял, что она хотела мне сказать. Мне было от этого очень приятно и необычно.

4. Когда мы с моим таджиком ехали ночью из Душанбе в Пенджикент на его Волге, ни раз останавливались, чтобы помочь застрявшим по той или иной причине автомобилистам. Одному даже специально помогли заправиться, отъехав за этим на бензоколонку, так как у него кончился бензин.

И таких примеров мог бы перечислять и дальше. Для меня все это было очень удивительно видеть. Но особенно поразило то, что водители (к примеру, Абдусалам) в случае возникновения опасной ситуации на дороге, созданной другим водителем случайно, не матеряться друг на друга, как у нас в Москве.

Отрицательной стороной тесных взаимоотношений в Таджикистане, как, пожалуй, и везде на востоке, является кумовство, блат и взяточничество. Особую роль играет, есть ли у тебя знакомые на самых важных постах, которые в случае чего всегда придут к тебе на помощь, в основном в обход закона. Но таджики считают это не злом, а благом, так как жить становится значительно проще, и любой вопрос всегда можно уладить малой кровью. Таков восточный менталитет. Приведу примеры:

1. Когда мы куда-то ехали, и нас останавливали тамошние гаишники, таджик-водитель брал прежде всего, вылезая из машины, не водительские права, а деньги, но при этом сумма эта был, как правило незначительной. Складывалось впечатление, что давать гаишникам деньги, даже если ты не совершил какого-то правонарушения, является своего рода данью признания власти гаишников типа: ребята, спасибо, что вы существуете, вы не трогаете нас, водителей, а мы будем хорошо себя вести, и за это вот вам наша благодарность. Как следствие, никто из водителей не возмущается, а даже напротив благодарит гаишника. Что-то вроде благодарность за «крышу».

2. Когда я по недосмотру не успел встать на учет в местную милицию, мой таджик быстро уладил это дельце. По закону я должен был заплатить немаленькую сумму в виде штрафа, но обошлось значительно меньше.

В России также имеет место и блат, и взятки, но сейчас ситуация меняется. Блат уже не играет такой большой роли при устройстве, например, на работу. Со взятками (то есть с коррупцией) намерены бороться на самом высоком уровне.

Одним словом, ситуация выглядит примерно так: чем дальше на восток от запада вы попадаете, тем меньше законности и больше придается значения взаимоотношениям.

Отношения к женщинам

Но больше всего бросаются в глаза «особые» отношения к женщинам. Складывается впечатление, что борьба за права

И кроме того, у таджиков как у мусульман по-прежнему разрешено многоженство. Количество жен зависит от твоих финансовых возможностей. Это тоже положительный момент, который стоило бы перенять нам русским., чтобы не было разводов на почве измен.

Отношение к деньгам

Отношение к деньгам в нашем понимании какое-то иррациональное. Деньги во взаимоотношениях, конечно, имеют у таджиков цену. Однако их размер, опять-таки, определяется взаимными отношениями.

Это значит, что всегда можно договориться о комфортной для тебя цене. Размер скидки будет зависеть от того, насколько ты занимаешь влиятельное положение в обществе, и твоей возможностью «продавить» продавца на твою заявленную цену. Что касается меня, то мне такое положение вещей казалось непривычным, и выражая готовность заплатить заявленную сумму, я показывал свою состоятельность.

Когда деньги встают между более близкими людьми, то они уже играют опосредовательное значение. То есть, если я, к примеру, чего-то уже должен своему знакомому таджику, я верну это не сейчас и, скорее всего, не деньгами, а чем-то другим.

В результате получается какая-то круговая порука: все стремятся друг другу помочь с тем, чтобы рано или поздно и тебя помогли. Здорово – не правда ли?

Отношения между нациями

Интересует прежде всего отношение к русским и к своим ближайшим соседям – узбекам.

Отношение к русским исключительно положительное. Все абсолютно таджики настроены пророссийски. Как следствие

Пророссийский настрой выражался и в том, что все таджики в большинстве смотрят российское телевидение, хотя есть и свое, которое крайне примитивное.

Отношение к узбекам прямо противоположное отношениям к русским. Таджики ненавидят узбеков. Между ними существует взаимная вражда, корни которой находятся далеко в совместной истории. Таджики считают себя более древним этносом, чем узбеков. Поэтому часть территории, принадлежащей Узбекистану, таджики считают своей, а город Самарканд чисто таджикским городом. Вражда выражается и в низкой степени экономической интеграции, и в некотором притеснении узбеками таджиков, и в установке искусственных барьеров в передвижении между двумя странами. Сами таджики сравнивают их отношения с узбеками с отношениями русских с западно-украинцами: общая историческая судьба, но память об обидах на то, что кто-то когда-то был под кем-то. По-моему, это полная чушь, которая мешают обеим народам совместному процветанию. Узбекистан нуждается в таджикской воде, а Таджикистан нуждается в узбекском газе. Стоит все забыть, как японцы «забыли» про Хиросиму, и с успехом стали углублять отношения с Америкой.

Приведу лишь известные мне особенности, поскольку другие районы (например, восток страны), как упоминалось выше, не посетил.

Самыми древними районами считаются районы на севере страны. Здесь даже в свое время побывал Александр Македонский со своим войском. В VIII веке нашей эры в Пенджикенте существовала развитая торговая цивилизация. В настоящее время север страны считается у таджиков более цивилизованным. Здесь не столь жесткие традиционные порядки, и люди более цивилизованные. Вся интеллигенция также обитает на севере страны. Крупнейший город на севере – это Худжант (во времена Советского Союза – Ленинабад). Город мне понравился – все чистенько и ухожено. Чувствуется какой-то курортный дух. Особенно в пригороде, где я жил, в Чкаловске.

Центр страны со столицей Душанбе, как мне показалось, более архаичен, чем север. А сам Душанбе вообще молодой город, который был образован в начале XX века путем слияния трех поселков, один из которых и назывался Душанбе. Поэтому там и до сих пор присутствует дух какой-то деревенщины. Люди словно еще не понимают, что живут в столице, а не на отшибе. Например, обычная ситуация, когда возле жилого пятиэтажного дома женщина разводит костер и ставит мангал для приготовления плова на всю семью (см. фото).

Особенности политической ситуации

Таджикистан официально – демократическое государство. Однако демократией там не пахнет и в помине. Да, есть многопартийность. Но по сути правит лишь действующая партия, или правильней было бы сказать клан.

Отсутствие демократии выражается в отсутствии публичной критики в сторону президента и отсутствие оппозиции как таковой.

Президентом страны является Рахмонов. Среди людей особой любовью не пользуется, так как позитивных перемен в стране мало. Единственная его заслуга заключается в том, что он в свое время стал объединителем нации, когда страну раздирала гражданская война.

В стране, как и в других странах востока, процветает мягкий культ личности. Повсюду развешены плакаты президента.

Считается, что на севере страны проживает в основном интеллектуальная элита, а на юге живут только полуобразованные люди. Долгое время у власти пребывали северяне. Но этому пришел конец с приходом к власти Рахмонова-южанина, который был раньше председателем колхоза. Таким образом, недовольство существующей властью сохраняется и среди части интеллигенции.

Кроме того считается, что после гражданской войны на всех ключевых постах оказались только представители выигравшей стороны. А представители других политических течений оказались ущемлены в своем положении.

Так что внешнее спокойствие весьма и весьма условно. Если бы не трудовая миграция основной части мужского населения в Россию, внутренний кризис не заставил бы себя ждать.

В Таджикистане жарко, ОЧЕНЬ ЖАРКО. Но жара здесь какая-то особенная. Поначалу ты ее не замечаешь. Ну печет, ну и что – терпимо, так как климат сухой. Но через некоторое время жара дает о себе знать неподготовленному европейцу. На третий день пребывания в Таджикистане у меня случился солнечный удар. Дело было в Душанбе: поехал я посмотреть город самостоятельно, вышел из маршрутки и понял, что дальше передвигаться не могу. Сильно захотелось вернуться обратно. Что я с большим трудом и сделал. Когда вышел в пригороде, где был расположен дом моего проживания, забыл, где он расположен. И мне стоило больших мучений переждать жару пока меня не нашел мой знакомый таджик. Я чуть ни сдох там на жаре. Самое хреновое то, что пощады от жары нет нигде, даже в тени. А вернувшись в дом слег, и следующий день провалялся в постели. Вскоре ситуация сменилась – мы поехали на север, а на севере не так печет, как на юге. В горах же вовсе климат щадящий – прямо-таки, как в Москве: то светит солнце, а то набежит тучка и пойдет дождь. Поэтому однозначно, отправляясь в путешествие в Таджикистан, обязательно надо брать с собой солнцезащитный крем. Я взял крем с повышенной защитой, и в результате на мне вообще не осталось никакого загара.

Особенности кухни таджиков заключаются в следующем:

— Преимущественно все натуральное и покупается на рынке, хотя также можно купить и ту же колбасу, но в повседневной пищи ее нет.

— Меню не отличается особым разнообразием, хотя на сайтах написано о немыслимом количестве национальных блюд (возможно они просто все не используются). Так, например, на первое у таджиков принято подавать шурпу (очень жирный суп из баранины с овощами) – и это ВСЁ из супов (у русских десятки видов супов).

— Вся пища очень сытная и жирная.

— Едят таджики часто и подолгу несмотря на экономические трудности в стране.

— Блюда хоть и простые, но очень вкусные.

Поначалу поглощение иной национальной пищи даже доставляет удовольствие, но после длительного применения такой пищи становится просто невыносимо. Так и хочется чего-то более разнообразного и менее жирного. Стоит быть осторожным и знать меру.

В то же время есть и обычные кафе и столовые, где вам подадут привычнее нам блюда, но все же преобладают забегаловки с традиционной пищей.

— Лепешки. Их покупают если не тоннами, то десятками точно. В Таджикистане просто культ лепешек (см. фото). Каждая

— Жирное мясо с зеленью в различным исполнениях.

— Салат из огурцов и помидоров (причем сырой – без подсолнечного масла).

— Плов, который довольно вкусный.

— Шурпа — жирный суп с мясом и картошкой.

— Молочные блюда (чакки — кислый и густой творог, кефир + творог — жидкий напиток, которым часто угощают).

— Чай пьют только зеленый (заваривают в чайниках, а не в стаканах, как у нас, и пьют из пиал) без сахара. По началу приятно, а потом надоедает настолько, что хочется просто дико черного чая из пакетиков.

Картофель не пользуется большой популярностью, как у русских, что мне доставляло особое удовольствие, когда жареный картофель оказывался невостребованным у таджиков, когда я его купил на рынке.

В доме кушать принято, сидя на полу, устеленном коврами. В забегаловке с традиционной пищей кушают на топчанах, хотя есть и столы со стульями. В кафе с европейской пищей только столы со стульями.

Повсюду слушают в основном национальную восточную музыку, которая крайне мелодичная и с зажигательным темпом. Это и таджикские исполнители, и исполнители других стран ближнего востока (турки, арабы). Хотя также слушают и наших попсовых музыкантов, а также западных, в основном на севере, где порядки более европейские.

Мне их музыка особенно понравилась, поскольку я всегда любил любую национальную музыку, если она очень темпераментна и зажигательна (например, латиноамериканская музыка).

Особенности автомобильного хозяйства

Вождение на дорогах

Как уже упоминалось выше, дороги в основном в Таджикистане все раздолбанные. В России по сравнению с

Дорожная разметка отсутствует. Движение хаотичное, особенно в Душанбе. Поэтому, чтобы не сбить кого-либо ненароком, все водители сигналят по любому поводу, приближаясь к какому-то препятствию (другая машина или же ребенок, от которого можно ожидать что угодно в последний момент). И когда все начинают разом подавать сигнал, это превращается в какой-то общий дурдом. Складывается впечатление, что таджики очень лихие водители, но при этом они очень умелы в вождении, стараясь не допустить ДТП. Можно предположить, что умелыми их делают обстоятельства – приходится большую часть времени ездить по крутым горным дорогам. Хотя прочитал как-то в одном посте, что якобы не такие уж они и умелые – бывает и падают в пропасть. Я, честно говоря, когда мы ездили по горным дорогам, местами давал дрейфу, так как расстояние до обрыва было сведено почти к нулю.

Правила дорожного движения условны, можно не пристегиваться ремнем безопасности, гаишники хоть и имеют место, но редки, а те, что есть, выполняют роль сбора дани без повода, но размер дани небольшой.

Вот, пожалуй, все особенности этой интересной страны. Надеюсь, мой рассказ кого-то заинтересует, и еще кто-то отважится поехать в эту страну за острыми впечатлениями.

Обратная сторона миграции

В Германии очень много русских в тюрьмах, в отделениях психиатрии, в реабилитационных центрах. Многие лечатся от наркозависимости. Довольно много проституток, из-за чего отношение к соотечественникам здесь местами может быть очень своеобразным. Сама не видела, но говорят, что в центрах по выдаче метадона очень много русской молодёжи, русских ребят. Германия – это не панацея от всех бед, здесь есть свои сложности. Для начала очень сложно адаптироваться, если вы не знаете язык. Язык лучше начинать учить ещё в России, так будет больше времени на то, чтобы перейти на полное владение им. Отказ в гражданстве лицам с судимостью практически гарантирован.

Трудоустройство русских в Германии

В целом же процесс не особенно быстрый. По поводу поисков работы – работу нужно искать очень упорно. Чем больше у вас плюсов, тем лучше. Всё просто: по законодательству если на одно и то же место претендует гражданин Германии и тот, у кого гражданства ещё нет, даже если есть уже вид на жительство, то первому должно быть отдано предпочтение. Поэтому у вас должны быть свои преимущества, например, европейский опыт работы, если в самой Германии, то совсем хорошо, несколько высших образований, знание нескольких языков. Причём немцы не ценят корочки ради корочек или же полиглотов в сфере, где это не пригодится. Вы должны совершенно чётко знать, зачем нужно второе высшее ваше образование вашему будущему работодателю, чем пригодится ему ваше знание турецкого и так далее. Если компания не работает с Турцией, ей всё равно, что вы знаете этот язык. Ей не нужны ваши знания ради знаний. Это хорошо для вас, так как вы больше понимаете, у вас шире кругозор. Но это мало что даёт самой компании.

Отношение к русским в Германии

Я бы сказала, что изначально отношение к каждому новому русскому (не в плане олигархов, а просто к новому человеку из России) весьма настороженное. И это можно понять, так как очень много немцев сталкивались с нашими бывшими гражданами, которые приезжали сюда с позицией: заграница нам поможет, в данном случае – решит все проблемы. Социальная помощь безработным и просто не желающим работать – это налоги с тех же работающих немцев. И чем больше людей живёт на социалку, тем выше налоги, тем страшнее штрафы с тех, кто уклоняется от их выплат, тем строже проверки. Это не может настраивать людей позитивно в отношении тех, кто едет в Германию.

Новости из России

01.09.2016

"За эти четыре года я поседел"

Лене - 15, Саше - 14, Миле - 11, Азизу - 4.

Таджикские семьи наполнены детьми. Их столько, сколько даст Бог. Садиридину Ерматову (все называют его Сабир) Бог дал четверых. Правда, двое старших - не родные, а приемные. Это дети его русской жены Марины. Так Сабир стал многодетным отцом.

Марина умерла в родах, когда давала жизнь самому младшему - их общему сыну Азизу.

Ради того, чтобы неродные дети были с ним, Сабир отдал все.

Пятиэтажка без лифта. Квартира на самом верху. Я поднимаюсь по лестнице и думаю: сколько километров ступенек отмерил Сабир, бесконечное количество раз поднимаясь и спускаясь с детскими колясками?

Он родился в Таджикистане, в городе Турсунзаде, в большой семье. У него пять братьев и сестер. Тогда, в советские времена, о которых он вспоминает с ностальгией, их дом был полная чаша: "Родители держали коров, баранов, гусей, кур - всех, кроме поросят. Религия не позволяет. Мой отец - мулла. Святой человек!"

В девяностом году его призвали в армию. Служил в Дальневосточном военном округе. В девяносто втором Сабир мобилизовался, но до дома даже не доехал: там шла война.

Люди бежали кто куда. И Сабир тоже побежал. Сначала в Узбекистан, затем в Туркмению. Его диплом агронома на родине был уже никому не нужен. И тогда он сел в поезд, на котором тысячи его соотечественников ехали в Россию. Сабир сошел в Красногорске.

Без работы не сидел - пахал на стройке, ремонтировал квартиры. Вкалывал без выходных. Каждый месяц отсылал деньги родным. Надо поддерживать семью - так заведено.

С Мариной он познакомился случайно. В тот день его забрали в отделение милиции - рутинный случай для гастарбайтера с неславянской внешностью. Через час отпустили: документы были в полном порядке.

Сабир шел по вечернему проспекту Мира и увидел светловолосую девушку, которая ему улыбнулась в ответ. Он еще не знал, что эта встреча изменит всю его судьбу.

Он заговорил, она ответила. Обменялись телефонами, начались свидания. Ей - 26, ему - 28. Марина была замужем, но семейная жизнь не складывалась. Муж пил и дома не появлялся.

Сабир уехал на время в Таджикистан. Когда вернулся, Марина родила Лену. А вскоре она призналась, что ждет еще одного ребенка. Не от Сабира.

Биологический отец Саши и Лены даст им свою фамилию и исчезнет из жизни семьи навсегда. Из роддома Марину встретит Сабир. Возьмет на руки перевязанный лентами сверток. Дети с рождения будут звать Сабира папой.

Марина жила в совхозе имени Ленина, сразу за окружной. Когда Сабир впервые пришел к ней домой, он потерял дар речи: такой разрухи он никогда не видел. Рваные обои, рассохшиеся рамы, сломанные двери. На две комнаты - три семьи: Марина с детьми, ее родители, брат с сожительницей. За коммунальные услуги, конечно, не платили. Задолженность была космической - 204 тысячи рублей. Жили бедно, но весело: спиртное не переводилось.

В 2004-м Сабир женился на Марине, а через два года у них родилась общая дочь Миля.

Он по-прежнему пахал на стройках: надо было содержать большую семью. Когда появилась возможность, сделал ремонт, поменяв все что можно. Поклеил новые обои, поставил стеклопакеты, утеплил балкон. "Убитая" квартира засияла.

В маленьких поселках жизнь на виду. Здесь все друг друга знают. Соседи, которые сначала встретили Сабира настороженно, теперь повторяли: "Повезло Марине, какого мужа нашла! Не пьет, не курит, все в дом!"

Мы все его полюбили, - говорит мне Надежда Петровна, которую дети Сабира зовут бабой Надей. - Скромный, аккуратный, вежливый, со всеми здоровается, к каждому с уважением. Надо что-то починить, кого-то в город отвезти - все к нему. Никому не отказывает. Когда один за другим умерли родители Марины, он их похоронил как положено. Он и сейчас на кладбище ездит, за могилой ухаживает, оградку красит…

У нас таких еще не было! - вторит ей другая соседка по подъезду, Наталья Николаевна. - Что о нем еще скажешь? Придет с работы и всегда идет гулять с детьми. Они его обожают.

…В 2012 году Марина опять забеременела. Когда Сабир узнал, что у них будет четвертый ребенок, он растерялся: жить, по сути, негде, денег мало, работа у него временная. Но раз Аллах дал, учил его отец, надо быть благодарным и принять дитя с радостью.

"Бог дал - Бог взял", - говорят в России. Что там произошло, в роддоме, Сабир не знает, ему никто толком ничего не объяснил. Сказали только, что роды были очень тяжелые, у Марины зашкаливало давление. Азиз появился на свет раньше срока, семимесячным.

Жена умерла вечером, мне сообщили только утром, - Сабир смотрит в сторону. - В девять часов в квартиру уже пришли представители администрации: "Ты здесь никто! Дети не твои, у них другая фамилия. У тебя гражданства нет, регистрации нет. Мы детей забираем!" У меня в глазах потемнело. Это мои дети, я их воспитывал с рождения. Они меня папой называют. Как же я их отдам?..

Убитый горем отец бросился в роддом. Ему сказали, что его жена в морге, а ребенок в инкубаторе. У него повышенное внутричерепное давление. Мальчик недоношенный, очень слабенький, вес всего 1600 граммов. Надо выхаживать.

В роддоме Сабиру сразу предложили написать отказ от ребенка. Он сказал: "Я только что жену потерял - вы хотите у меня забрать ребенка?! Я еще живой".

Ему говорили: "У тебя не хватит денег его лечить". "Вы назовите сумму - я готов!" - отвечал Сабир. "Тебе свидетельство о рождении не дадут!" - "Почему не дадут? Мать - гражданка России, мы расписаны".

Из роддома он сразу поехал в загс и получил свидетельство о рождении Азиза. Потом Сабир узнал, что его ребенка хотели усыновить. Малыш, в жилах которого смешались русская и таджикская кровь, получился на загляденье: мягкие светлые волосы, персидские глаза…

Потом звонок в три часа ночи из роддома: "Приезжай, мы врача-специалиста вызывали твоему сыну. Надо заплатить 4 тысячи". Я отдал 4 с половиной, - добавляет он, помолчав.

Он похоронил свою Марину и спрятал горе очень глубоко, на самое дно. Нельзя было страдать и плакать, надо было действовать, потому что в любой момент могли забрать его старших детей.

Когда Азиза, наконец, выписали домой, он весил всего 1800 граммов. Такой маленький, он помещался на крохотном матрасике и плакал не переставая. Глядя на сына, Сабир ощущал свою беспомощность. У него золотые руки, он умеет все на свете и не боится никакой работы, но сможет ли он выходить это существо?

Он позвал младшую сестру Биби из Таджикистана: "Спасай!" И тут на помощь кинулись все соседи, весь подъезд. Кто-то принес детские вещи, кто-то помогал купать ребенка, кто-то гладил пеленки… Простые русские женщины приходили и дежурили по очереди, и Сабир не помнит дня, чтобы он остался один на один с бедой. Он понял: справится!

Все это время он непрестанно думал о Саше и Лене, которых в любой момент могли забрать в детский дом. У Сабира не было еще российского гражданства, только вид на жительство, и ему никогда не позволили бы стать приемным отцом детей, у которых к тому же был номинальный папа.

Сабир нашел бывшего мужа Марины и прямо предложил: "Давай решим вопрос с детьми. Тебе они все равно не нужны!" Тот обещал приехать через неделю и написать отказ от детей. Обещал - и пропал. К телефону не подходил, сам не звонил. Сабир подал заявление в суд, который и лишил нерадивого отца родительских прав.

Сабир отвез детей в Малоярославец, в семью Олеси - двоюродной сестры Марины, которая и оформила временное опекунство. Он разрывался между детьми - родными и приемными. Каждую неделю ездил навещать Сашу и Лену и возвращался с тяжелым сердцем: им там было плохо.

Мы с братом спали вдвоем на надувном матрасе на полу, - вспоминает Лена. - Наши вещи убрали в сарай, и мы по холоду каждый день бегали за одеждой. А еще родственники отделили нас от своих детей. Они все сидят за столом, а нам дают тарелку, и мы едим стоя. Как-то папа привез нас на выходные домой, и мы в чай по пять ложек сахара положили. Папа спросил: "Вас что, там не кормят?.." А однажды тетя Олеся мне говорит: "Лена, в Одессе есть женщина, у нее двое пацанов, они уже взрослые, а она очень хочет девочку. Поедешь туда?" Я в слезах звоню папе: "Меня отдают в другую семью! Забери нас отсюда!" Нас выставили с вещами за дверь…

В тот же день Сабир забрал своих старших домой. Сразу отнес их документы в школу, чтобы они не пропускали занятий.

За те три месяца, что дети жили в Малоярославце, опека ни разу ими не поинтересовалась. Но только я их привез домой и они пошли в школу, как нагрянули представители ведомства. Они приехали забирать Сашу и Лену, - у него и сейчас все клокочет. - Я бросился к соседке Наталье Николаевне: "Возьми временное опекунство, пока я сделаю российское гражданство!"

Оформление опеки - процесс непростой, он требует времени на сбор документов, обследование здоровья опекуна, его жилищных условий. Если будущий опекун не является близким родственником, ему надо еще пройти обучение в Школе приемных родителей. Это стало обязательным требованием как раз с осени 2012 года.

Наверное, не каждый бы согласился взвалить на себя такое бремя. Но Наталья Николаевна не раздумывала ни минуты. Без лишних слов стала собирать необходимые документы и записалась в Школу приемных родителей. Ближайшая оказалась в Подольске.

Сабир забросил все дела, лишь бы дети жили с ним. Два раза в неделю возил будущую приемную маму на занятия в Подольск и занимался оформлением российского паспорта.

За эти четыре года я поседел. Гоняли меня, как футбольный мяч. Страшно вспомнить, через что я прошел. Помучили меня немного, - добавляет он, помолчав. - Как только я стал гражданином России, тут же оформил опекунство на старших детей. Родители Марины не платили за квартиру, мне пришлось погасить задолженность за коммунальные услуги - 204 тысячи рублей. Если бы я не нашел денег, квартиру бы отобрали, а детей отправили в детдом.

Он отдал все свои сбережения за двенадцать лет. Его семья больше никому ничего не должна.

Недавно он возил Лену и Милю на свою родину в Таджикистан. Двух сестричек, одну светленькую, другую темненькую, дочек.

Лена показывает мне фотографии. Вот она в национальном таджикском наряде.

В Таджикистане нас принимали как родных! - восхищается девочка. - Бабушка меня обнимала: "Моя любимая, моя золотая!" Показали город, угощали национальной едой. Я понимаю таджикский язык, но не надо было много слов, чтобы почувствовать себя в окружении родных людей…

Лена и сама научилась готовить таджикский плов. Почти так же вкусно и живописно, как папа.

Недавно тетя Биби показала мне, как печь их традиционные лепешки. У папы жены нет, а женская поддержка должна быть, - по-взрослому рассуждает пятнадцатилетняя дочь.

Пока на всех готовит моя сестра. Столько заготовок на зиму сделала! - он показывает на шеренги банок с аджикой, баклажанной икрой, солеными огурцами и помидорами. - Но если Бибишка уедет домой, придется Лене готовить, - смеется Сабир. - А я буду ей помогать.

В этой квартире он не прописан. Если бы квартира была приватизирована, он бы унаследовал долю после смерти жены. Надо знать Сабира: ему было неловко просить Марину, чтобы она его прописала на многонаселенную родительскую жилплощадь. Он жил себе с временной регистрацией, которую продлевал каждые полгода.

Сейчас ситуация изменилась, но управление опеки и попечительства по Ленинскому району Подмосковья не на стороне многодетного отца. Сабир живет на птичьих правах. В постоянной регистрации ему упорно отказывают, потому что формально он ущемит права своих детей. Его так и спрашивают: "Какой у тебя умысел?"

Какой у меня умысел? - горько усмехается Сабир. - Я живу здесь с детьми уже шестнадцать лет. Купить новую квартиру я не могу, она стоит миллионы. А мне семью кормить надо. Я у них один.

Я смотрю на Сабира. Ему всего сорок три. Не возраст для мужчины. Уже четыре года, как он овдовел. Все сроки траура давно прошли, и, наверное, он мог устроить свою жизнь.

Я думал об этом, - честно говорит он. - Можно найти женщину, но для меня самое главное, чтобы она моих детей любила, а потом уж меня.

В России живет и работает около 800 тысяч таджикских мигрантов, но об их личной жизни известно мало. Последние 12 лет социолог, эксперт РСМД руководитель научно-исследовательского центра «ШАРК» в Таджикистане Саодат Олимова изучала сексуальное поведение работавших в России таджиков и его связь со вспышкой эпидемии ВИЧ/СПИД в республике. Она рассказала , как мигранты покупают дешевую любовь в России, почему приезжие совершают сексуальные преступления и что делать, если ты полтора года работаешь на лесоповале в окружении одних лишь мужчин.

Половые инфекции, передающиеся в отсутствие жен

«Лента.ру» Насколько разнообразна сексуальная жизнь таджикских мигрантов в России?

Олимова : Около 90 процентов опрошенных мигрантов были женаты, но только 5 процентов брали с собой в Россию жену. Еще 3 процента берут жену с собой на какое-то время.

Говоря о своей сексуальной жизни, 38 процентов респондентов сообщили, что вообще не вступали в половые отношения на выезде; еще 22 процента имели сексуальные отношения со случайными партнершами; 11,5 процента - с постоянными партнершами (подругами); 10 процентов - с секс-работницами; 8 процентов - с женой; 6,5 процента - с содержанками.

Из тех, кто не вступал в половые отношения, около пяти процентов сообщили, что решают проблему с помощью мастурбации. В гомосексуальных контактах признались около одного процента опрошенных. Возможно, на этот вопрос не все отвечали откровенно, но, я думаю, уровень гомосексуальных связей все равно не выше стандартных четырех-пяти процентов.

Фото: Василий Шапошников / «Коммерсантъ»

Что рассказывали в интервью те, кто признавался в гомосексуальных связях?

Вариантов таких связей может быть несколько. Во-первых, это могут быть контакты вынужденного характера - как в тюрьме. Например, в бригадах на лесоповале, когда длительное время нет никаких женщин. Нам рассказывали о случае, когда на лесоповале в течение полутора лет работали 62 человека, и двое из них стали парой. Еще один вариант - в крупных российских городах молодые ребята связываются с русскими гомосексуалистами. Бывают случаи, когда им предлагают хорошие условия жизни, российское гражданство, деньги.

Подобные истории держатся в строжайшей тайне, так как таджики относятся к гомосексуальности очень негативно, а мигранты часто приезжают на работу бригадами, состоящими из родственников и соседей.

Почему вы вообще решили обратиться к теме сексуальной жизни мигрантов?

Дело в том, что раньше в Таджикистане проблема ВИЧ и ЗППП не была острой. ВИЧ циркулировал в относительно небольшой группе наркопотребителей и передавался преимущественно инъекционным путем. Но с 2002 года вместе с подъемом трудовой миграции в Россию резко увеличилось число зарегистрированных случаев заражения половым путем среди возвращавшихся из-за рубежа мигрантов. Практикующие врачи стали бить тревогу, в обратилось в МОМ и Глобальный фонд по борьбе с ВИЧ/СПИД, туберкулезом и малярией, и те решили провести исследование, чтобы прояснить ситуацию. В 2010-м и 2014 годах мы снова проделали ту же самую работу, чтобы проследить динамику.

Отличается ли нынешнее сексуальное поведение таджикских мужчин от того, каким оно было лет 15-20 назад?

Немного уменьшилось количество людей, которые возят с собой своих жен - с семи до пяти процентов. Во-вторых, за 12 лет почти в два раза увеличилось количество вступающих в случайные связи. При этом удивительно, что число тех, кто пользуется секс-услугами, со временем не меняется: их всегда около десяти процентов.

Уменьшилось количество браков и длительных отношений с россиянками. В 2002 году их было достаточно много, потому что люди в какой-то степени продолжали чувствовать себя гражданами СССР. Сейчас же таджикские мигранты оказались внизу социальной лестницы, поэтому им трудно найти партнершу для длительных отношений. Таджик - это уже почти социальный статус.

Изнасилования считаются случайными связями

Какую форму коммерческого секса предпочитают мигранты?

Разные. Чаще всего они обращаются к услугам «девочек по вызову», которых приглашают к себе: в 2010 году об этом сообщили 52 процента мигрантов, использовавших секс-услуги. 16,4 процента людей из этой группы отправляются домой к секс-работнице; 9 процентов посещает притоны; 7 процентов - массажные кабинеты; 5 процентов платили за секс сотрудницам на рабочем месте. Остальные назвали сауны, «специальные квартиры», машины.

Я видела два примера того, как были организованы секс-услуги. В одном случае это происходило в центре Москвы на строительной площадке. Там стоял небольшой вагончик, где работали три или четыре женщины - одна из них была для местного руководства.

Обычно сутенерши договариваются с прорабами и приводят на объекты несколько женщин. Видимо, такая схема хорошо организована и давно применяется. Девушек меняют часто - клиентов у них много, условия работы очень тяжелые.

Во второй раз я наблюдала, как на стройке стоял микроавтобус, в котором девушки обслуживали строителей. Скорее всего, такие услуги стоят недорого.

Мигранты, которые работают в транспортном секторе, подбирают на трассах «плечевых» - это девушки, которые предоставляют секс-услуги дальнобойщикам.

А что тогда понимается под случайными связями?

Они очень разнообразны. Это может быть секс на рабочем месте, чаще всего с такими же гастарбайтершами - молдаванками, украинками, русскими, то есть внутренними мигрантками, однодневными подругами - секс на ночь. Это могут быть работницы, нанятые на день-два для выполнения определенных работ на строительстве и отделке дома. Случайные связи могут случаться и в цехах, например, по производству мебели. Мигранты ночуют прямо на работе - и женщины, и мужчины. Там все и происходит.

Например, таджики ремонтируют загородные дома и дачи, и к ним приходят местные девушки. Люди могут быть знакомы день-два.

Случайные связи более характерны для работников транспортного сектора. Это таксисты, водители-дальнобойщики. Среди них доля вступающих в случайные связи значительно больше, чем в других сферах.

Почему это стало частым явлением?

Отчасти изменился поток мигрантов. После кризиса 2008 года заметно увеличилась доля совсем молодых людей - до 25 лет. Они не всегда обдумывают поступки и иногда действуют импульсивно. Хотя сейчас доля молодежи снижается вместе со снижением численности трудовых мигрантов в России.

Преступления на сексуальной почве входят в число таких случайных связей?

Скорее всего, из этих 22 процентов часть может быть изнасилованиями. Но не думаю, что это рядовое явление. Такие преступления совершаются - в том числе таджиками - по нескольким причинам. Во-первых, это молодые мужчины без жен. У них нет возможности найти партнершу, так как часто они изолированы от общества. Это маргинализирует их. В армии, например, раньше давали бром. А тут все это превращается в агрессию.

Во-вторых, существуют культурные различия. То, что нормально для россиянок, таджиками считывается как сигнал о доступности или даже как призыв. В Таджикистане девушки не ходят в открытой одежде, не вступают в разговор с мужчинами, и - самое главное - не выпивают с ними. Нужно достаточно много времени, особенно молодым, чтобы они поняли, что и как принято в России.

Бывают случаи, когда россиянки вступали в половые отношения с мигрантами под влиянием алкоголя, или это был спонтанный секс, а наутро она обвиняла его в сексуальном насилии.

Взаимовыгодные сексуальные отношения

Вы также изучали феномен сожительства мигрантов. Как выглядят эти отношения?

Более 11 процентов наших респондентов сказали, что они живут с подругой и ведут с ней общее хозяйство. Такие истории чаще всего начинаются с деловых отношений: сначала они вместе работают, а потом как-то само собой получается, что люди снимают квартиру и начинают жить вместе.

Обычно в одной квартире проживает несколько пар - это могут быть три-четыре пары в двухкомнатной квартире.

То есть с русскими женщинами отношения случаются редко?

Они бывают и с русскими девушками, но чаще всего «подругами» таджикских мигрантов становятся работающие рядом с ними мигрантки из других стран - с Украины, из Молдавии или Казахстана или россиянки, приехавшие из регионов. Всех их объединяет совместный мигрантский бизнес - строительство или торговля.

Их отношения похожи на семейные?

Таджики относятся к этим женщинам не как к женам, которых нужно обеспечивать, а как к равноправным партнерам, компаньонам. Поэтому они часто делят бюджет и уважительно относятся к своей партнерше. В то же время они не несут ответственность за эту женщину. Изначально сожительство имеет временный характер и не предусматривает рождения детей.

Презерватив - это стыдно

Как мигранты относятся к средствам контрацепции?

70 процентов всех мигрантов, которые вступают в контакт с нерегулярными партнерами (случайные связи, секс-работницы), используют средства контрацепции. Проблемы возникают в отношениях с постоянными партнершами, ведь когда мигрант начинает жить с подругой, то постепенно начинает воспринимать ее как жену и перестает использовать презервативы. Однако эти союзы временные и для него, и для нее: меняется ситуация, кто-то уезжает, появляется новый партнер или партнерша. В таких краткосрочных отношениях вероятность заражения резко возрастает.
Кроме того, я не уверена, что мигранты, которые используют презервативы, делают это всегда.

Получается, виноваты женщины?

Связь ВИЧ/СПИД и миграции - это общая проблема для всего мира. Мобильность всегда тянет за собой расширение сексуальных связей и их краткосрочность. При этом люди не понимают, что презерватив - это важно и совсем не стыдно, у них нет навыков безопасного секса, никто их этому не научил. Поэтому виноваты скорее оба партнера, а также государства, которые должны информировать своих граждан.

В работе Натальи Зотовой и Виктора Агаджаняна говорится , что среди представительниц Центральной Азии таджички предохраняются чаще других и реже заболевают половыми инфекциями. Это так?

В принципе, я согласна с их выводами. Дело в том, что среди таджичек на заработки почти всегда едут женщины старше 35 лет - или вдовы, или разведенные. Это взрослые женщины - они понимают, что делают.

Конечно, они стараются установить долгосрочные отношения. 40-летние женщины спонтанных глупостей не делают. Но они далеко не всегда могут заставить партнера пользоваться презервативом и соглашаются на его условия.

Жене лучше ни о чем не спрашивать

Среди ваших респондентов были мужчины, которые завели детей в России?

Нечасто, но бывают. В этом случае появляется целый клубок проблем. Мигранту нужно каким-то образом этого ребенка легализовать, чтобы он носил его фамилию. Например, через брак. В итоге начинаются сложности с женой в Таджикистане, разводы и одновременно попытки сохранить обе семьи в разного вида браках - официальном и шариатском.

Фото: Дмитрий Лебедев / «Коммерсантъ»

Они приезжают на родину и просто ставят жену перед фактом?

Могут и не сказать. Но чаще сообщают родителям о появившихся в России внуках, а там информация и до жены дойдет. Тем не менее жены зачастую мирятся с появлением другой семьи.

Отъезд мужа на зарубежные заработки для таджикской женщины - это самая настоящая трагедия. Его все время нет, завести любовника невозможно, всегда где-то рядом свекровь, золовка и другие родственники. Жены ждут мужей годами. Лишь бы муж вернулся, хоть какой - и то хорошо.

Он приедет с детьми и заболеваниями, но все равно ему будут рады?

Конечно. Она работает с утра до вечера в поле, смотрит за детьми, ухаживает за его родителями. Но она знает, что муж отправился в другую страну много и тяжело работать, чтобы обеспечить ее и детей всем необходимым.

Есть ли среди мигрантов какая-то мужская солидарность, когда они возвращаются домой? Например, доходят ли до жены слухи о сексуальных похождениях мужа?

Насколько я знаю, они все молчат, как партизаны. Мужчины находятся примерно в одинаковом положении и не слишком распространяются о жизни в миграции.

При этом на территории России в мигрантских группах обычно есть старший, авторитетный мигрант, который за всех несет ответственность. Если кто-то попал в беду, заразился ВИЧ или ИППП, то в Таджикистане считают, что виноват старший, который не доглядел.

Когда мужчина возвращается в Таджикистан, у него остаются какие-то закрепленные в России сексуальные привычки?

Они привозят на родину не только деньги, но и новый опыт сексуальных отношений, новые представления о дозволенном и запретном, однако большинство из них - 78 процентов - возвращается к принятым на родине социокультурным нормам. То, что было в России, осталось в России. Остальные по возвращении реализуют сложившиеся в России модели поведения.

А как матери относятся к тому, что их сын может изменять своей супруге?

Матери посылают своих сыновей в очень опасное и трудное путешествие, поэтому им все прощается. Внебрачные связи - это то, что сопутствует зарабатыванию денег в другой стране. Общее мнение таково: вернулся живой и с деньгами - уже хорошо. И лучше больше ни о чем не спрашивать.

Получается, что за последние 15 лет единственное, что позаимствовали мигранты в России в интимной сфере, это половые инфекции?

Наши исследования показывают, как с годами меняются сексуальные практики - «правила игры» и этические нормы, легализующие ранее «недопустимое» (внебрачные сексуальные связи, употребление запрещенной еды, нарушения брачного поведения).

Одновременно происходит формирование новых устойчивых моделей сексуального и брачного поведения мигрантов в рамках адаптации к российской действительности. Постепенно формируются неявное социальное признание вторых браков на выезде, нейтральное отношение к сожительству и временному партнерству. Таким образом границы дозволенного расширяются, становятся подвижными, однако ориентация на социокультурные нормы, действующие на родине, сохраняется.

Тем не менее под влиянием масштабной трудовой миграции происходит неявное расширение диапазона сексуальных практик и отношений в таджикском обществе в целом. Этот процесс рассматривается социумом как разрушение традиций, упадок нравственности, поэтому возникают дискуссии о полигамии, брошенных женах и детях, разводах по телефону, гостевом браке. С моей точки зрения, это отражает процесс изменения сексуальной и семейно-брачной этики. Следует признать, что сексуальные практики таджикских мигрантов в России являются частью механизма адаптации к условиям миграции и к принимающему обществу.

«Лента.ру» выражает благодарность Российскому совету по международным делам за помощь в подготовке интервью

Каждый восьмой брак с иностранцами в России совершается с гражданами Таджикистана. По данным опросов общественного мнения в России, еще два-три года назад граждане Украины, Армении и Таджикистана считались самыми «популярными» женихами для россиянок.

Эти данные подтверждают и статданные, которые говорят, что в 2007-2009 годах представители этих стран чаще всего становились спутниками жизни граждан России. К примеру, из 29 тысяч браков, зарегистрированных в первые шесть месяцев 2009 года, каждый восьмой совершался с гражданином Таджикистана.

По мнению социологов, эта цифра достаточна велика, если учесть растущий в российском обществе уровень ксенофобии и расизма по отношению к выходцам из Центральной Азии.

Эксперты уверены, эти показатели свидетельствуют о том, что ксенофобия, прочно засевшая на бытовом уровне в российском обществе, пока еще не стала общей идеологией. В случае личного контакта и познания чужой культуры и традиции, нетерпимость по отношению к так называемым «чужим», отходит на второй план.

34-летняя Марина, родившая двух дочерей от таджикских мужчин, решила навсегда остаться в Таджикистане после того, как в сентябре прошлого года решила повидаться со старшей дочерью Аленой в южном городе Куляб. Но здесь ее ждали дурные вести: семилетняя Алена , привыкшая жить с родными отца, отказалась вернуться к матери, которая в подмосковной России подрабатывала в столовой и увлекалась спиртными напитками. Марина приняла для себя серьезное решение: она выбрала Таджикистан в качестве нового места жительства.

Она говорит, что такое решение пришло потому, что у нее сложились хорошие отношения с семьей отца первой дочери, где она свободно может общаться с Аленой, а также она дорожит и добрыми отношениями с родственниками второй дочери от брака с таджиком, которые также живут в Кулябе.

Сдав с помощью тети квартиру в Подмосковье в аренду и оформив получение пенсии по инвалидности в Таджикистане, Марина арендовала квартирку на окраине Куляба. У нее много времени для общения с местными жителями, она рассказала, что уже начала учиться печь таджикских хлеб у своих новых подруг:

- Все родственники Алены, первой дочки, очень хорошие люди. Я им помогаю, они мне помогают. Я не хочу возвращаться в Россию потому, что там женщины живут совсем по-другому. Они ведут разгульный образ жизни, пьют, курят. Я сама до приезда сюда была такой, я не хочу возвращаться в прошлую жизн ь, - говорит Марина.

Алкоголь и бытовая ксенофобия

Многие эксперты, подтверждая слова Марины, говорят, что очень часто россияне, согласившиеся на брак с таджиками, бегут от пагубных привычек и алкоголизма. Несмотря на высокий уровень ксенофобии и расизма в российском обществе, где из года в год усиливаются антимигранские настроения, при личном знакомстве неприязнь и нетерпимость отходит на второй план. Вера Альперович, эксперт Центра «Сова» в Москве считает, что в этом заключаются особенности бытовой ксенофобии, широко распространившейся в России в последнее время:

- То, что таджикские мужчины женятся на русских женщинах, а не наоборот, связано в первую очередь с тем, что в миграцию, прежде всего, подаются мужчины. Это еще связано и с тем, что мигранты, независимо, откуда они приехали, они, как правило, активнее, трудолюбивее местного населения, потому что у них стартовые позиции изначально значительно ниже.

Вместе с тем, считает Альперович, в силу возрастающей нетерпимости к инородцам, особенно к тем, у кого невыгодный социальный статус с точки зрения престижа и влияния, угроза того, что бытовая ксенофобия может обрести черты общественной идеологии, очень велика:

- Однако у ксенофобии есть такой эффект, что, когда возникают межличностные связи, все ксенофобские предрассудки отходят в сторону. Я знаю очень много антисемитов, которые делают исключение для лично им знакомым евреям, которые говорят, мол «ты – нормальная, а все остальные евреи – сволочи». Человек не делает над собой усилия, чтобы эти ксенофобские чувства преодолеть .

По мнению таджикистанцев, выросших в мультикультурной атмосфере, в большинстве случаев, браки с иностранцами имеют положительный, нежели отрицательный аспект. Зарина Киямова , дочь известного в Таджикистане режиссера театра Шамси Киямова и редактора киностудии Таджикфильм Любови Киямовой, с самого детства выросла в атмосфере уважения и любви к русской и таджикской культуре и традициям.

- Дети, рожденные в таких браках, способны впитать в себя обе культуры, они более демократичные. Например, турки в свое время привозили со всего света мужчин и женщин, чтобы внести свежую струю в свою культуру и обновить кровь. Так они очень хорошо развивались. Проблемы возникают тогда, когда сталкиваются религиозные основы, когда идет непонимание и отторжение обычаев и традиций.

«Очень часто, дети в таких браках больше знают язык матери, нежели отца, - говорит она. – Чтобы дети не отдалились от отца и его предков, не были оторваны от родины, мужчины должны учить родному языку своих детей ».

Вместе с тем, Зарина Киямова уверен а, что принимая решение вступать в брак с представителем другой нации, необходимо понимать, что ради создания благоприятной атмосферы в доме, супругам необходимо проявлять уважение к обоюдной культуре, традициям, религии, языку и другим ценностям.

Хиромон Бакозода, Мумин Ахмади, таджикская служба РСЕ\РС