Откровения подростков, выживших в резне, устроенной брейвиком. Как нельзя исповедовать подростка
Исповедь - вещь очень серьезная и ответственная. Это относится не только к исповеди взрослых, но и к исповеди детей и подростков. Мне вспоминаются слова приснопамятного протопресвитера Михаила Помазанского, который говорил, что исповедь - это не только получение отпущения грехов, но и духовная врачебница. Об этом духовном врачевании следует сказать несколько слов.
Первым долгом, когда пастыри приступают к исповеди своих прихожан, они должны проверить свое собственное духовное состояние. Чтобы исповедовать, надо начать с работы над собой. Все наши духовные наставники и учители говорили нам об этом. Следует пастырям самим исповедоваться не раз в году, не только Великим постом, а как можно чаще. Приступая к исповеди пасомых пастырь должен проверить себя. Бывает, что священник усталый и у него нет настроения выслушивать исповеди. Надобно себя перебороть, заставить себя делать это священное дело, вспоминая слова Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого) о том, что нет ничего важнее чем наставлять овцы своего стада. Выходить на исповедь надо с крепкой молитвой и надеждой на милость Божию к нам, чтобы наши наставления были действительно душеполезными для кающихся. Наш Первоиерарх, Владыка митрополит Виталий неоднократно напоминает пастырям, чтобы они молитвенно поминали своих прихожан, особенно за проскомидией. Молитва за проскомидией имеет особую силу и необходимо именно тогда поминать своих духовных чад.
Приступая к исповеди в сердце пастыря должна быть любовь. По словам святителя Иоанна Златоуста, духовная любовь не рождается от чего-либо земного - она нисходит свыше, от неба, и дается в таинстве священства. Пастыри должны просить Господа о даровании им такой любви. Как удивительно и трогательно читать в книге об исповеди Блаженнейшего митрополита Антония, что он обращается с кающимся как душелюбезный пастырь, что он называет кающегося своим братом. Какое проявление милости! Вот эту милость кающийся должен почувствовать от пастыря, и тогда он будет священника действительно воспринимать как духовного отца. Если мы, пастыри, будем правильно подходить к великому таинству исповеди, то действительно исполнятся слова Господня: «Не вы бо будете глаголющии, но Дух Святый» (Мк. 11, 13).
Священник должен иметь сострадание к кающемуся, а не просто холодно выслушивать грехи - он же должен спасать душу человека. Когда кающийся приходит к духовнику, он ему открывает то, чего никому другому не откроет. Опытность не должна нас беспокоить. Для приобретения опыта духовник должен поработать над собой и как можно больше читать, особенно толкования святых Отцов, «Добротолюбие», «Лествицу» преподобного Иоанна Лествичника, авву Дорофея, преподобного Феодора Студита и др. Есть советы у этих отцов, которые по духу применимы к каждому православному христианину, не только к монашествующим. Во время Великого поста на богослужениях весьма полезно и назидательно читать избранные места из этих книг. Надо заранее выбирать места, т.к. есть места, например в Добротолюбии, трудные и не подходящие для живущих в мiру.
Очень опасно пренебрегать ответственностью во время исповеди, тем более когда приходят дети. Исповедь для детей - фундамент их духовной жизни. На этом фундаменте они строят свой будущий духовный дом. Иногда подходят к исповеди дети или подростки, к которым, быть может, мы не благоволим - мы должны перебороть это чувство и осознать, что мы их духовные отцы. Они почувствуют наше доброе настроение, и мы сможем проникнуть в их души и сердца.
Конечно, как и у всех, и у детей и подростков свои трудности и проблемы. Все невозможно перечислить. Поговорим лишь о некоторых. Можно сказать, что мы должны стараться, чтобы в юном возрасте у детей не было пороков, и, чтобы они с раннего возраста поняли, что такое духовная брань. Если они с раннего возраста это будут осознавать, то в будущем им будет легче в духовной жизни. Часто дети на исповеди сознаются, что говорили неправду. Это большой грех и необходимо детям помочь понять, что ложь недопустима. Полезно детям объяснить, что привычка - это вторая натура, что если мы нарушаем свое слово или обманываем, нам уже не будут верить, наше слово не будет иметь никакого веса. В христианстве ведь честность и правдивость очень важны. У юношей и девушек начинают появляться плотские страсти. Необходимо внушить им, насколько важно при появлении таковых их искоренять, чтобы в будущем не впасть в б`ольшие согрешения и не повредить души своей. И когда дети начнут понимать, что грехи повторяются, и у них начнется борьба с ними, тогда появится и настоящая духовная жизнь. Важно, чтобы у детей и молодежи было доверие к священнику. Если будет доверие к священнику, тогда в трудное время или в момент падения, ребенок или юноша поспешит к батюшке - он будет знать, что батюшка его примет, ему проявит сострадание, его направит и его укрепит.
Одно дело работать с молодежью, другое дело, что пастырю необходимо одновременно работать и с их родителями. Когда ребенок или подросток часто исповедует один и тот же грех, тогда становится довольно ясным, что чего-то в его домашнем воспитании не хватает - это часто и приводит к повторению греха. Мне вспоминается, как приходил на исповедь мальчик и часто исповедовался в том, что неправду говорит. Оказывается, что родители его часто несправедливо наказывали. Мальчику было все равно, говорит ли он правду или нет, т.к. независимо от того, говорит ли он правду, или обманывает, его наказывали. Он не понимал в чем заключается правда, и в чем ложь, и его жизнь могла бы оказаться из-за этого духовно исковерканной. В данном случае пастырь должен был не только заботиться о мальчике, но, по возможности, заняться родителями мальчика, чтобы они поняли, что надо не только разбираться в том, говорит ли их сын правду, но также не наказывать одинаково за все проступки. Наш Владыка митрополит говорил нам, что бывает одно наказание, когда ребенок, например, небрежно относится, скажем, к посуде и ее разобьет, а другое - когда ребенок явно лжет. Когда ребенок шалит - это одно, а когда он нарочно вредит или бьет кого-то - это дело другое. Родители должны понимать тонкости душевных и духовных нарушений и наказаний. А пастыри должны родителей воспитывать так, чтобы они это понимали. Потому надо работать не только с детьми, но и с родителями. Естественно, что если замечаются у ребенка больше проблем, надо больше внимания обратить на его родителей, почаще к ним заходить и с ними беседовать. Полезно, если священник, прочитав душеполезную статью, сделает ксерокопию ее и передаст прихожанам для прочтения.
Меня в настоящее время беспокоит один вопрос касающийся воспитания детей и подростков. Сейчас многие наши родители боятся слово «нет». Они считают, что дети этого слова не должны слышать, что вместо этого слова надо детям объяснять суть их поступка. Но дети еще не в состоянии понять объяснения или не хотят понять. Они путаются и не знают границ дозволенного и недозволенного, и у них отсутствует дисциплина. К сожалению, у нас дисциплина сходит на нет. Родители не хотят и бояться сказать слово «нет», «так нельзя» и вместо этого начинают развивать всякие философствования и объяснения, а это все без толку. И тогда, когда такие дети вырастают, у них нет понятия простого послушания, нет почитания старших - они не почитают и священнического сана, потому что с раннего возраста не были воспитаны с понятием послушания вообще.
Я знаю, что некоторые считают, что нельзя даже физически наказывать детей. В Ветхом Завете говориться о том, что кого мы любим, того и наказываем. Конечно, могут быть крайности, но обычно, когда дети совершенно выходят из себя и совершенно не слушают родителей, «шлепки» являются единственным способом их угомонить. Сейчас новые гражданские законы, во всяком случае в Северной Америке, доходят до сумасшествия. Недавно в передаче новостей я слышал, что ребенок судил свою мать за то, что она его наказала ударом. Это ужас и дело может дойти до разделения семьи! Но опять-таки другая крайность - сильно наказывать детей. Я знал случай, когда отец так сильно наказывал своих детей, их так избивал, что он их совершенно от Церкви оттолкнул. Они заявили, что Церковь - место жестокое, а Бог немилосердный. Я теперь никак не могу этих детей привлечь к Церкви из-за жестокости отца. Родители должны избегать этих крайностей, а мы должны помнить, что любвеобильное сердце пастыря всегда притянет детей, всегда они с радостью будут исповедоваться.
Я хотел бы затронуть еще один вопрос. Это касается переходного возраста от младенчества к юношеству. До семи лет детей приводят в храм, и они во все воскресные и праздничные дни причащаются. И вот, достигают они семилетнего возраста, и в связи с необходимостью каждый раз перед причащением исповедоваться, начинают редко причащаться. Мы как бы до семи лет даем им величайшую духовную пищу, святое Причастие, а исполнилось им семь лет, и ребенок вдруг больше не причащается, или же это делает редко. Если бы мы такое сделали в отношении пищи, т.е. если бы мы привыкли вкушать еду три раза в день и вдруг перестали бы есть, что бы с нами случилось? Мы бы пропали. Как мы можем допустить такое в духовном отношении с детьми достигающими семилетнего возраста? Они так вдруг лишаются духовного питания! Может быть было бы более полезно, чтобы дети, достигнув семилетнего возраста, не прекращали бы подходить к причастию из-за того, что не исповедовались, а с семилетнего возраста начали бы постепенно к исповеди приучаться, продолжая за каждым воскресным и праздничным богослужением приобщаться. Так можно было бы вводить исповедь в течение 2-3 лет. Отрок, начиная исповедоваться, понял бы, что исповедь является духовной подготовкой к причастию, понял бы, что он духовно растет и теперь, кроме причастия, прибавляется исповедь. В этот момент родителям также важно осознать, что чем старше становятся их дети, тем больше духовных усилий они, родители, должны будут проявлять.
Я немного отвлекусь от главной темы и обращу внимание пастырей на то обстоятельство, что все дети разные и нельзя требовать от них одного и того же. Это касается и вопроса вкушения пищи младенцами перед причастием. Некоторые священники требуют, чтобы дети до семи лет ничего не вкушали перед литургией. Но некоторые дети из-за этого изнемогают и делаются очень капризными, плачут и не дают ни родителям, ни молящимся в храме, покоя. Родители должны знать своих детей, знать что им посильно, и что слишком трудно и с этим сообразоваться в отношении вкушения или невкушения пищи перед литургией. Все надо делать с рассуждением. Бывает даже так, что у ребенка появляется тошнота, если он не съест сухарик и не выпит молока. Конечно детей надо приучать к воздержанию перед литургией, но мера воздержания для каждого, до семилетнего возраста, разная.
Я хотел бы сказать несколько слов о том, что священник может оказывать духовное влияние даже на грудного ребенка. Очень важно, мне кажется, чтобы священник, причащая ребенка, смотрел бы ему в глаза. Этот взгляд уже будет началом духовного контакта между ребенком и священником. Если мы думаем влиять на ребенка только когда он начинает исповедоваться, мы уже на семь лет опоздали в его духовном воспитании. Семь лет прошло, и мы с ним ничего не сделали. Замечали ли вы, что когда родители приводят ребенка в храм, он всегда смотрит на священника. Если у священника будет духовный, полный любви, как на собственного чада, взор на ребенка, ребенок это почувствует и потянется в храм, потянется к священнику. А если такого взора нет, то ребенок почувствует холодок, и уже начнется потеря этого ребенка для Церкви. Вспомним, что глаза являются окном в сердце.
Еще важно, чтобы ребенок видел, что его родители причащаются, и причащаются довольно часто. Нередко родители заботятся, чтобы их дети причащались регулярно. А где пример для детей? Взрослые говорят: «идите исповедоваться, идите причащаться», а сами этого избегают. Для ребенка родители - это все, и если родители не подают примера, откуда детям его брать? Обратите внимание на взор ребенка, когда родители его подводят к причастию и когда они сами причащаются. Ребенок не сводит с родителей глаз. Он не может выражаться словами или действиями, но душа все испытывает с раннего возраста. Причащаясь и видя пример родительский, дети по-настоящему воцерковляются. Бывают случаи, когда родители совершенно не участвуют в церковной жизни. Это печально, но надо быть осторожным с детьми, чтобы их против таких родителей не настраивать и не раскалывать семью. Хорошо детям таких родителей давать читать жития тех святых, у которых родители препятствовали детям быть верующими, например житие св. великомученицы Варвары. Учтите, что есть хорошие примеры и плохие примеры. Можно хорошему научиться даже от плохого примера.
Когда дети становятся подростками, священник должен возбудить у них желание вести духовную брань. Они должны понять и осознать, что духовная жизнь не значит просто прийти и поисповедоваться. Духовная жизнь - это борьба со страстями, борьба со злом. А страсти начинаются с раннего возраста. Священник должен объяснять подросткам, какие бывают страсти, как они появляются, и как с ними бороться. Необходимо укорениться в добродетелях, истребляя в душе зло.
Нельзя позволять, чтобы развивались плохие привычки - неприличные слова, ложь, воровство, плотские увлечения. Чтобы помочь молодежи, надо с ней общаться. Священник может проводить беседы, организовать встречи молодежи. Юношам несколько легче в церковной жизни, в том плане, что они могут во время богослужения прислуживать. Но это тоже не так просто. У меня в приходе рядом с алтарем нет ни пономарки, ни ризницы. Когда я был назначен на этот приход, я несколько удивился, но потомя успокоился и даже обрадовался, т.к. вследствии этого прислужники все время в алтаре и под моим надзором. Они никуда не могут скрыться и им негде шалить. В некоторых приходах прислужники удаляются в пономарку или ризницу и там себя ведут неподобающим образом, а затем очень мило выходят со свечами. А у меня им некуда деваться. Это мне очень помогает сохранять благоговение и страх Божий в святом алтаре. Слава Богу, у нас хорошие прислужники. Я знаю, что нередко самые далекие от церкви прихожане - бывшие прислужники. Иногда я встречаю мужчин, не посещающих храм, и когда я об этом их спрашиваю, они часто отвечают, что будучи детьми они в храм ходили и прислуживали. Мы должны себя спросить, что прислуживание дало этим людям? Ничего. А кто за это ответит? Ответим мы, пастыри. Почему эти прислужники перестали прислуживать? Почему они не стали чтецами? Я лично стараюсь, чтобы в алтаре обязательно были взрослые прислужники. Притягивая детей к прислуживанию, я притягиваю и взрослых, чтобы старшие следили за порядком и поведением младших. Кроме того, и взрослые и дети получают от этого пользу.
С девушками в этом плане сложнее. Они прислуживать не могут. Но, слава Богу, есть клирос. Когда я приехал на приход, в храме не было клиросов. Я подумал, что хоры далеко и на хорах не ощущается близость к алтарю, к священнодействиям, а также на хорах гораздо легче поговорить и отвлечься от службы. Со временем у нас были установлены клиросы. Теперь у нас на клиросе стоят дети. Священник выходит из алтаря и может им объяснить, что происходит на службе, может объяснить церковный устав. Чрезвычайно важно проходить богослужение с детьми не только в классном помещении, не в приходском зале, но и в храме, на клиросе. Тогда дети сразу понимают, что происходит, понимают не только умом, но и сердцем и таким образом втягиваются в богослужение. А что может быть благотворнее для молодежи нежели участие в богослужении? Я думаю, что если дети и молодежь полюбят и почувствуют богослужение, все остальное приложится - «Ищите прежде Царство Небесное (а наше богослужение ведь небо на земле), и все остальное приложится». В субботу вечером на всенощной у нас в храме не много молящихся, а клирос переполнен молодежью. Это большая радость. И молодежь спрашивает: «Когда можно еще лучше и подробнее изучить устав?» Это то, чего мы, пастыри, и желаем достигнуть. Через участие в богослужении молодежь становится церковной, а став церковной с ней во всех отношениях легче работать.
Мы все окружены множеством соблазнов плотского характера. Это не может не повлиять и на души нашей молодежи. Блаженный митрополит Антоний советует духовникам особое внимание обращать на грехи плотского характера. Иногда приходится принимать строгие меры, чтобы помочь кающемуся от таких грехов избавиться. Нельзя на такие грехи смотреть сквозь пальцы. Владыка митрополит Виталий советовал одному священнику, в случаях плотского падения пасомого, давать последнему особое правило или назначать строгую епитимью. Опять-таки, если плотской грех имеется у ребенка или юноши, надо обратить внимание и на родителей. Нередко родители заняты своими делами, а дети смотрят что угодно по телевизору и на Интернете. Может быть родители недостаточно следят за школьной программой детей или за тем, с кем их дети дружат и чего от них набираются. У родителей часто есть возможность предотвратить падение или порчу своих детей - если они ими действительно занимаются и за ними следят.
В отношении бесед я хотел бы отметить еще следующую практику: я провожу беседы не только с молодежью, но и со старшими и с детьми. Тема бесед одна и та же для всех, только на разном уровне. А то выходит, что молодежи мы говорим что-то, а родители об этом не знают. Как родители могут, не зная чего священник старается добиться, это ввести в домашней жизни. Поэтому мне кажется важным, чтобы на всех уровнях был контакт, на всех уровнях проводилось бы духовное воспитание и просвещение.
У нас приход несколько раз в году устраивает встречи в парке. Собираются и дети, и молодежь, и родители; приходят и священник и диакон. Все вместе на дворе, прихожане играют в футбол, и дети видят, что все вместе и всем радостно. Потом эти дети и молодежь помогают взрослым с работой над чисткой храма и церковного участка.
В заключение разрешите сказать несколько слов об одиночестве православной молодежи. Как известно, наши приходы немногочисленны и нередко молодежь себя чувствует одинокой. Этой зимой ряд приходов Канадской епархии впервые устроил т.н. «мини-съезд», т.е. межприходскую встречу молодежи. Обычно наша молодежь ездит на большие Свято-Германовские съезды, но мы решили устроить съезд шести приходов, находящихся на расстоянии 500 километров друг от друга. Собралась молодежь в красивом местечке на север от г. Монреаля. Там имеется храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Несмотря на то, что съезд длился всего лишь три дня, он прошел с большим успехом. Молодежь участвовала в зимних играх, были беседы с духовенством и богослужения. Все остались очень довольны и хотят, чтобы такие «мини-съезды» устраивались регулярно. Такого рода общение очень много дает молодежи. Это также увеличивает шансы на то, что православные повенчаются с православными.
Современная техника может также помочь в преодолении одиночества. Благодаря электронной почте можно быть в постоянном контакте с другой православной молодежью.
И последнее - христианство есть крестоношение. И одиночество может быть частью этого крестоношения. Мы должны помогать молодежи не столько избавляться от этого крестоношения, а помогать ей нести свой крест и понять, что это часть христианства. Если они это поймут, поймут, что это их подвиг, тогда они будут делать усилие. «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть».
Протоиерей Владимир МОРИН
Проблема фанатского экстремизма - это не только мат, файеры и драки на матчах. Это - жуткое социальное явление, прочно пустившее корни в российскую действительность. Только в Москве существует несколько десятков фанатских группировок-"фирм", к деятельности каждой из которых применим целый букет УК.
Самое ужасное - то, что процесс вовлечения подростков в фанатские ряды поставлен на поток. Отслеживанием и последующим промыванием мозгов юным фанатам занимаются циничные и безжалостные люди, зачастую имеющие психологическое образование. И, разумеется, обладающие незаурядной лидерской харизмой.
Через какое-то время 15-летние дети превращаются в полноценных зомби. Жестоких отморозков-беспредельщиков, у которых в головах нет ни одной мысли - только инстинкты. Ударить. Добить упавшего. Похвастаться подвигами перед друзьями. Выпить или уколоться.
А зачем думать, когда в каждой группировке есть так называемый лидер? Главный идеолог, вдохновитель и тренер по совместительству. Обычно ему даже не требуется "накачивать" подчинённых.
Использовать малолетних бойцов можно где угодно. На политических митингах или охране концертов (собственно, глава ВОБ ); для силовых акций против конкурентов по бизнесу - сжечь магазин или машину, забросать квартиру или офис бутылками или кирпичами... Кроме того, отдельной статьёй монетизации деятельности лидеров "фирм" является тиражирование записей драк подростков.
Знаете, как пополняются фанатские "фирмы"? Лидеры собирают 10-15 человек из числа только что присоединившихся к "секте" - и, как толпу баранов, везут на бойню с такими же баранами в майках другой расцветки. И, пока будущие "солдаты" избивают друг друга в кровь и в мясо, их "офицеры" стоят вместе, общаются и делают "скаутские" заметки.
"Так, вон тот жирный ничего, годится - как он на лицо лысому наступил-то..."
И вот это циничное "тренерство" во всех этих историях, на мой личный взгляд, - самое мерзкое.
Просто взгляните на эти кадры. На самом деле - очень и очень мягкий вариант запланированной драки. Или, как называют сами фанаты, - "темы". Руки по-спортивному бинтуются, "команды" приветствуют друг друга и относятся к соперникам с уважением... Да-да, то, что вы видите, это очень "уважительный" вариант!
Лайфу удалось пообщаться с одним из несовершеннолетних фанатов ЦСКА, за плечами которого уже несколько участий в подобных побоищах.
- Как организовываются драки?
Драки называются "темами". Их проводят фанатские группировки, которые, в свою очередь, называются "фирмами" или "конторами". Если "тема" намечается серьёзная, перед ней устраиваются "просмотры"...
- То есть?
Руководители "фирм" созваниваются и договариваются о месте тренировочной "темы". С каждой стороны собирается примерно по 15 подростков. Это так называемые нулевые ребята, которые ничего толком не знают и не умеют.
Соответственно, лидер "конторы" оповещает их о месте и времени. По итогам этой драки в формате стенка на стенку лидеры кого-то выделяют и переводят в "основной состав". Попасть в основу - очень почётно!
Их уже начинают серьёзно тренировать. Для этой цели снимается спортивный зал или просто все едут в подмосковный лес. Собственно, "темы" тоже чаще всего происходят в лесу - на больших и чистых полянах.
- Есть какие-то специальные инструкторы или обучение проводят лидеры "контор"?
По-разному. Тренировки "околофутбольщиков" больше всего походят на драки в формате ММА. Точнее даже - это сочетание ММА и регби.
- Как происходят "темы" "основных составов"?
Примерно так же, как и "просмотры". Лидеры обговаривают время, место и количество бойцов с каждой стороны. Причём очень важный момент: до самого начала "темы" вожаки не говорят своим подчинённым, с кем предстоит сражаться.
Что представляет собой лидер "фирмы"? Если взять усреднённый портрет - каков возраст и социальный статус подобных людей?
Вывести какое-то среднее арифметическое невозможно, поскольку "конторы" растут как грибы. Только в Москве их несколько десятков.
Например, у "Спартака" топовой "фирмой" считается "Школа", которая в этом году отметила 11-й день рождения. Ещё из известных: "Банда мясника", Union. У ЦСКА одна из старейших группировок - Kids, ей недавно исполнилось 18 лет. Также выделяются "Ярославка" и "Люди в чёрном".
- Чем крутая "фирма" отличается от некрутой?
Количеством побед, репутацией. Есть специальный фанатский сайт, на котором сообщаются результаты "тем". Самые сильные группировки обычно имеют в составе не так много народу, человек 15, но славятся тем, что за счёт хорошей подготовки могут победить оппонентов, имеющих значительное численное преимущество. Кроме того, они часто ездят драться за границу.
Например, Kids по-настоящему прославились после выездов в Лондон и Гамбург. Там в основном молодые ребята, и их не слишком много - человек 20. Но это не помешало им жестоко избить превосходящих в количестве немецких и английских фанатов.
Есть у фанатов какой-то кодекс чести? Считается ли этичным бить, например, соперника по затылку? Или добивать упавшего? Или нападать впятером на одного?
Никаких ограничений нет. Хоть по затылкам, хоть по яйцам, хоть лежачего. Конечно, человека, потерявшего сознание, обычно не трогают. Но бывает, что кто-то войдёт в раж и всё равно добивает. Приходится оттаскивать и успокаивать... В принципе, если боец из другой группировки говорит "стоп" - в идеале полагается прекратить его избивать. Но прекращают не всегда.
- Используются ли во время драк подручные средства - бутылки, велосипедные цепи, ещё что-нибудь?
Обычно этот момент оговаривается лидерами "фирм" специально. Стандартные "темы" проходят в формате "только кулаки". Это называется - "приходить на тему без г...на". То есть без ножей, бейсбольных бит, цепей. Но при этом в околофутболе существуют ещё и "накрывы". Это когда "фирма" подкарауливает другую группу фанатов и атакует без предупреждения. Обычно это практикуется против фанов иногородних команд. Но иногда "накрыв" - это результат недобросовестности одного из лидеров...
- Например?
Допустим, лидеры договорились о "теме", оговорили число бойцов. Оппоненты приезжают на электричке, выходят на платформу - и тут их "накрывают" соперники, имеющие значительное превосходство в силе и количестве.
- Насколько часто "темы" заканчиваются смертью или инвалидностью?
Редко, но бывает. Даже со смертельным исходом. Зависит от серьёзности мероприятия. Если "тема" просмотровая и бойцы неопытные, тухлые - в общем, никакие - обычно тяжёлых травм не бывает. Ну а если участвуют основные составы - дело нередко доходит до больницы. Например, две недели назад был такой случай: парня без сознания пришлось везти в неотложку.
Но всё-таки в большинстве своём "тема" завершается как боксёрский поединок. Если всё было достойно - можно даже помочь сопернику подняться, пожать руку...
- Какая лично у вас мотивация участия в "темах"?
Многие говорят: "Мы бьёмся за честь клуба". Раньше, когда я был совсем маленьким, дрался тоже из этих же принципов - цвета ЦСКА, все дела, бла-бла-бла. Сейчас стал повзрослее, и для меня это стало как фильм "Бойцовский клуб". То есть эдакое крутое времяпрепровождение.
- Существует какая-то стратегия групповых битв? Или просто все против всех, куча-мала - и как получится?
Обычно перед началом темы бойцы выстраиваются друг напротив друга в шеренгу и начинают что-то скандировать. Причём угрожающе, пытаясь запугать оппонентов. В среднем, если у одной из контор серьёзное преимущество, "тема" длится минуты полторы. Если составы примерно равные по силе и быстро всех положить не удаётся, может продлиться минут пять.
- Насколько всё это дело добровольное?
Добровольное, конечно. Все знают, на что идут и за что стоят.
- И за что же?
Все по-разному. Кто-то за честь клуба, кто-то за дружбу, кому-то просто нравится. Про себя уже сказал: мне кажется, это круто и здорово.
- Участвуют группировки в политических или силовых акциях?
Конечно. Многие группировки делают акцент на нацизм. То есть стоят против "чёрных"...
Лидеры фирм помогают "рядовым" финансово? Например, оплачивают билеты на стадион или поезд в другой город, если команда играет на выезде?
Нет. Каждый зарабатывает сам как может. Иногда все скидываются, чтобы заказать единые футболки или символику "фирмы".
- Как происходит вербовка новых членов фирм?
В основном через социальные сети. Сами лидеры ищут пополнение в соцсетях "ВКонтакте" или "Фейсбук" - смотрят, чем парень увлекается, чем живёт. На меня, например, вышли именно таким образом. Написали что-то типа: "Привет, я представитель такой-то конторы, не хочешь за нас встать?" Ну и дальше идёт цепная реакция. Если твой близкий друг этим занялся - он обязательно постарается и тебя привлечь. Будет рассказывать, как это классно, как офигенно...
"Самому из этого адского круга не выскочить"
На ваш взгляд, за счёт чего вербовщикам фанатских "фирм" удаётся постоянно пополнять свои ряды новым "материалом"?
Самый сложный возраст с точки зрения становления собственной идентичности - именно подростковый. В этом возрасте люди ищут ответы на многие вопросы и не могут найти.
Для мальчиков этот период особенно важен. Им надо отстаивать своё место в мужской иерархии. И, конечно, самоутверждение идёт в первую очередь через агрессию. Таким образом подростки пытаются выразить своё мнение, донести его до окружающих. Очень важно при этом чувствовать себя частью какой-то сплочённой группы, проповедующей какую-то глобальную идею.
К сожалению, часто эта объединяющая идея является вещью весьма негативной. Как, например, фанатский экстремизм. Или, если помните, в 90-е подростки дрались район на район... То есть они объединяются не сколько из любви к условному "Спартаку" или рок-группе, сколько на почве ненависти к какому-то "внешнему" врагу.
Им необходимо доказать: именно моя группа - самая сильная и лучшая! Это явление в психологии носит название групповой фаворитизм.
Мужчины по своей природе - гораздо более командные существа, чем женщины. Ещё с архаичных времён привыкли охотиться или воевать группой, стаей. Именно поэтому футбол и хоккей гораздо более популярны, чем индивидуальные виды спорта.
И ведь сейчас в России - весьма благодатная почва, чтобы направить всю эту агрессию в позитивное русло! Возрождается институт ГТО, осуществляется масса детских спортивных программ...
- Какие конкретно психологические "крючки" забрасывают лидеры фан-группировок в отношении детей?
В период, когда сам ребёнок не знает, что хорошо и что плохо, есть целая технология прививания ему правильных ценностей. Разумеется, за эту самую благодатную аудиторию идёт постоянная война. Со стороны фанатских группировок войну против семей ведут самые харизматичные персонажи, наделённые ярко выраженными лидерскими качествами.
Подростки в возрасте 14-15 лет характеризуются повышенной агрессивностью, очень низким самоконтролем и лёгкой втягиваемостью в авантюры любого характера. Поэтому они в опытных руках - идеальный материал, из которого можно слепить группировку, занимающуюся откровенно криминальными вещами.
Чаще всего ребята клюют на образ эдакого всезнающего и много повидавшего мужчины, который учит их "правильной жизни". У него обязательно должна быть какая-то красивая легенда, чтобы морочить юные головы. Эти манипуляторы очень ловко используют желания подростков стать частью важной и сильной группы, поднять за счёт этого свою значимость в собственных глазах.
Часто вожак оказывает на подростков психологическое давление. Иногда берёт "на слабо", а иногда откровенно запугивает. Подавить волю ребёнка взрослому мужчине несложно.
Очень важно, чтобы родители всё время держали руку на пульсе! Были в курсе, с кем сын дружит, чем увлекается.
- Как и где именно чаще всего происходит процесс "вербовки"?
Социальные сети задачу вербовщиков облегчили очень сильно. Сейчас легко проникнуть сквозь семейные и школьные границы. Чтобы определить "болевые точки" жертвы, понять, чем ребёнок живёт и дышит, достаточно проанализировать его странички в соцсетях.
Можно ли говорить применительно к этой проблеме о принципе домино или цепной реакции: достаточно "заболеть" фанатизмом одному ребёнку и он заражает всех своих друзей?
В подростковом возрасте очень высока потребность быть похожим на друзей, разделять их увлечения. А ещё - поклоняться чему-то, творить себе идолов. Это может быть футбольная команда, музыкальная группа...
- Или нацистская идея?
В том числе... То есть всё, что требует активной и агрессивной формы "поклонения". И распространяется это со скоростью пандемии. Дети, открывшие для себя новый смысл жизни, поначалу выглядят такими счастливыми и одушевлёнными, что заражают остальных.
Если же возвращаться к проблеме нацизма... Как я уже сказала, для подростков очень важна идея собственной особенности. Эту идею опытный оратор и психолог легко может увязать в детском сознании с главными ценностями нацизма. Налицо действительно серьёзная социальная проблема.
- Подростки каких социальных групп наиболее уязвимы?
Гипотетически жертвой может стать совершенно любой подросток - если он поддаётся влиянию окружающих. Но, конечно, в самой большой зоне риска находятся дети из неблагополучных семей. Они не могут опереться на авторитет собственных родителей - и потому особенно уязвимы. У них формируется злость против всего мира, потребность себя этому миру противопоставить, выместить на ком-то свои проблемы.
Также экстремальным фанатизмом увлекаются подростки, склонные к самодемонстрации. Им всё равно, что о них говорят, - главное, чтобы говорили как можно больше.
И, наоборот, ребята, у которых есть чёткие цели и жизненные ориентиры, у которых выстроена линия собственного будущего, в сети фанатских зазывал попадут с меньшей вероятностью. Собственно, таких детей гораздо реже трогают - потому что это сопряжено с большими рисками. Ребёнок может пожаловаться родителям, на которых привык полагаться.
Поэтому ищут тех подростков, которые недовольны своей жизнью. Им предлагается некая идея, и их заставляют этой идее служить.
- Какие механизмы выхода из этого адского круга?
Самостоятельно это сделать почти невозможно. Во всяком случае, в подростковом возрасте. Но со временем желание чувствовать себя общностью какой-то группы ослабевает. Но если у человека нет собственных целей, и ему подсунули цели чужие - в зомбированном состоянии можно оставаться много лет. Вырваться очень трудно. Он привык быть частью группы и не понимает, что делать вне её...
Человек так устроен, что нам всем необходима поддержка и ощущение собственной нужности. Поэтому здесь очень важна работа социальных органов.
Во-первых, по профилактике попадания детей в подобные экстремистские группы. Во-вторых, должна существовать система помощи выхода из группировок. Да, при хорошем прогнозе со временем эта деятельность будет терять для человека значимость, вытесняться более важными и правильными вещами. И в конце концов эта энергетика перестанет его подпитывать и возбуждать. Но, повторюсь, это благоприятный сценарий. А на практике: лидеры групп тоже ведь не дремлют и постоянно отслеживают психологическое состояние подчинённых.
"Если топчешь ногами "чёрного", нельзя сознаваться, что бьёшь его за цвет кожи"
Правоохранительные органы ведут с фанатскими группировками постоянный и незримый бой. В МВД существует Центр противодействия экстремизму, и в каждом регионе у него имеются отделы по работе с фанатскими группировками.
Все фанаты, когда-либо привлекавшиеся по уголовным или административным статьям за правонарушения на стадионе или около стадиона, внесены в чёрный список. Всего в этом списке - 4 тысячи человек. Между прочим, посещение матчей чемпионата мира 2018 года в любом из российских городов им запрещено.
Правда, в перечень попали не только активисты фанатского движения, но и люди вполне безобидные. Например, те, кого подвергли административному наказанию в виде штрафа за курение в общественном месте - то есть на стадионе.
Сотрудники МВД имеют своих анонимных осведомителей во многих группировках. Принципы получения информации и сотрудничества самые разные... Разумеется, внимательно отслеживаются фанатские форумы и сайты.
Однако все эти меры результат дают не всегда, и в предвкушении очередной "темы" фанаты едут в леса, как истосковавшиеся по природе грибники.
Статьи УК за различные направления фанатской деятельности на первый взгляд звучат весьма сурово, но юных зомби это не пугает. Чтение в принципе не их "тема" во всех смыслах...
Тем более что многие из фанатов - несовершеннолетние. А значит, закон не судит их по всей строгости.
По статье 111 ("За умышленное тяжкое телесное повреждение") в теории можно получить вплоть до 15 лет - в случае смерти потерпевшего.
Однако большинство травм, возникающих во время "тем", подпадает под определение "умышленное причинение лёгкого вреда здоровью". Диапазон наказания - от штрафа до 2 лет. Даже за вред "средней тяжести" можно отделаться штрафом и лёгким испугом - если нет отягчающих обстоятельств.
Статья 213 "Хулиганство" имеет множество разделов и подразделов. Если собрать "полный букет", где будет и предварительный сговор группы лиц, и сопротивление представителю власти, и применение взрывчатых веществ, можно отправить за решётку на срок до 8 лет. Однако большинство приговоров по данной статье всё-таки заканчиваются штрафами либо условными наказаниями, особенно если речь идёт о несовершеннолетних. Статья 282 "Об организации деятельности экстремисткой организации" (простите за тавтологию, нашей вины здесь нет. - Прим. Лайфа ) в большинстве своих пунктов тоже звучит грозно. Однако всё перечёркивается следующим примечанием:
"Лицо, впервые совершившее преступление, предусмотренное настоящей статьёй, и добровольно прекратившее участие в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления".
То есть по факту: доказать "экстремистскую деятельность" той или иной "фирме" - дело почти безнадёжное. Тем более что в качестве официальных организаций они не зарегистрированы.
В 2014 году в УК была внесена поправка, предусматривающая уголовную ответственность за "реабилитацию нацизма". Наказание - до трёх лет. В принципе, над многими фан-группировками эта статья действительно висит дамокловым мечом...
Однако - е сли топчешь ногами "чёрного" и тебя забрали в полицию - главное, не сознаваться, что ты его топчешь по идеологическим мотивам. Тогда экстремизм не пришьют, максимум "хулиганку", - смеётся наш собеседник-фанат.
Смейся, парень. Дай бог тебе повзрослеть и соскочить с "темы" живым и здоровым.
Все вместе они были взяты Иисусом Христом и видели небеса и ад. Послушайте их свидетельство о красоте небес и мучениях ада. Из-за плохого качества записи мы смогли перевести только 6 свидетельств , которые первоначально были на испанском. Благодарим за перевод Claudia Alejandra Elguezabal.
Первое свидетельство
|
(Лук.16:19-26) Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Все началось приблизительно в 10.00. Мы помолились и были готовы пойти на пикник (немного позже в тот день). Внезапно около 10.00 очень мощный белый свет засиял в одном из окон. Когда появился этот свет, все мы тотчас были крещены в Святом Духе и заговорили на языках. В тот момент все были сильно удивлены тем, что увидели. Этот великолепный свет освещал всю комнату, и он был намного сильней, чем свет солнца. Внутри света мы видели множество ангелов облаченных в белом. Эти ангелы были очень высокими, красивыми и очень хорошо выглядели. В середине этих ангелов мы увидели что-то удивительное – фигуру человека. Это был особенный образ – человек, облаченный в очень белую мантию и одежду. Его волосы были как золотые нити. Мы не могли разглядеть Его лица, потому что оно было слишком сияющим. Однако мы видели золотое опоясание вокруг Его груди с золотой надписью, которая гласила; Царь царей и Господь господ. На Его ногах были золотые сандалии, и Его красоте не было равных. Когда мы увидели присутствие того Человека все мы упали на колени. Тогда мы услышали Его голос. Этот голос был, очень особенным и прекрасным; каждое слово проникало в наши сердца подобно мечу как описано в слове Божьем в (Евр. 4:12). Он говорил нам очень простые, но сильные слова. Мы четко услышали, что Он сказал нам. «Мои маленькие дети не бойтесь, Я Иисус из Назарета, и Я посетил вас, чтобы показать вам тайну. То, что вы увидите, расскажите об этом в разных городах, странах, церквях и в любом месте. Вы пойдете туда, куда Я вас пошлю, и куда не нужно будет идти, вы не пойдете». Святая библия, Слово Божье говорит: Это то, что Бог приготовил для каждого. «Мы не хотим идти туда! Не веди нас туда Господь! Забери нас отсюда Господи!» Господь ответил нам очень спокойным и сострадательным голосом: «Этот опыт необходим, чтобы вы то, что увидите, рассказали другим». Мы были в тоннеле в форме рога и видели тени демонов и фигур, которые перемещались с одного места в другое. Мы продолжали опускаться вниз все глубже и глубже. С каждой секундой мы ощущали пустоту и огромный страх. Затем мы достигли каких-то пещер и ужасных дверей как лабиринт. Мы ощутили ужасный запах и жару, которая душила нас. Как только мы вошли, увидели ужасную картину. Все место было охвачено огнем и в этом огне были тысячи человеческих тел. Они страдали в больших мучениях. Вид был настолько ужасающим, что мы не могли даже смотреть на то, что показывали нам. То место было разделено на разные секции мучений и страданий. Одна из первых секций, которые Господь позволил нам увидеть, была «долина котлов» так мы назвали ее. Там были миллионы котлов. Котлы были вставлены на уровне земли. В каждом из них пылала лава. В каждом из них была душа человека, который умер и пошел в ад. Как только те души увидели Господа, они начали кричать и вопить: «Господь смилуйся над нами! Господь дай мне шанс выйти из этого места! Господь вытащи меня и я расскажу всему миру, что это место реально» В том месте были миллионы мужчин и женщин и молодых людей. Мы также видели гомосексуалистов и алкоголиков. Мы видели всех тех людей кричащих в муках. Это поразило нас, когда мы увидели, как их тела были изуродованы. Черви заползали в их рты глаза и уши и проникали через кожу, заползая внутрь их тел. Это исполнение слова:
Господь позволил нам увидеть человека, который был в одном из котлов. Он был вверх тормашками, и кожа с его лица сползала, отрываясь кусками. Он пристально наблюдал за Господом и затем начал кричать и звать Его.
Это был Джон Леннон, член сатанинской музыкальной группы: «Битлз». Джон Леннон был человеком, который насмехался над Господом в течение всей своей жизни. Он говорил, что христианство вскоре исчезнет и все забудут об Иисусе Христе. Однако, этот человек сейчас в аду, а Иисус Христос жив!!! И христианство не исчезло. Как только мы стали подходить к краю этого места, души стали протягивать свои руки и умалять о помиловании. Затем мы стали проходить разные секции. Мы зашли в одну из самых ужасных секций ада, где происходили самые ужасные пытки, это было в самом центре ада. Самые невыносимые муки, такие муки, какие немыслимо вынести человеку. Там были люди, которые когда-то знали Иисуса и Его Слово. Там были пастора, евангелисты, миссионеры, и все типы людей, которые приняли когда-то Иисуса в своё сердце, но вели двойную жизнь Там были также отпавшие; их страдания были в тысячи раз мучительнее всех других. Они кричали и умоляли Господа помиловать их, но слово Господне говорит: Эти души были там, так, как они проповедовали, постились, пели, подняв руки в церкви, но, выйдя из церкви или дома они изменяли, блудили, лгали, воровали. Мы не можем обманывать Бога. В библии сказано: Позже, Бог показал нам двух женщин, когда они жили на Земле, они были сёстры во Христе, но они не были праведны перед Богом. Одна говорила другой: «Ты проклятое ничтожество! Это ты виновата, что я в этом месте! Ты не проповедовала мне о святом Писании! А так, как ты не сказала мне правды, я теперь здесь, в аду!» Они говорили эти слова, находясь в центре пламени, и они ненавидели друг друга, так, как в аду нет не любви, ни милости, ни прощения. Там были тысячи душ, которые знали слово Божье, но их жизни не были чисты, пред лицом святого Бога. Господь сказал: «вы не можете играть с Богом или с огнём ада!» . Он также сказал нам: «Мои сыновья, если все страдания на земле сконцентрировать в одном месте, это ничто. НИЧТО в сравнение со страданием, которое личность имеет в самой лучшей части ада» . Если это так ужасно для тех, кто находится в лучших частях ада, насколько же это может быть невыносимо тем, кто в самом центре ада, тем, кто однажды узнал слово Божье, но свернул с пути. Затем Господь сказал нам, что мы могли бы играть с огнём на земле, но с огнём ада играть невозможно. Мы продолжали проходить через разные места, и Господь показывал нам разных людей. Мы могли видеть там всех людей, и там было приблизительно шесть видов разных мучений. Там были души, изнуряемые демонами всеми типами наказаний. Другим ужасным наказанием была их совесть, говорящая, «Вспомни, когда тебе проповедовали, вспомни, когда ты слышал Слово Божье, вспомни, когда тебе говорили об аде, и ты смеялся над этим!». Их собственная совесть мучила их, также как черви проползали через всё их тело, подобно всепоглощающему огню, который в тысячи тысяч раз горячее огня, который на земле. Это и есть награда, которая есть у дьявола для всех тех, кто ищет его и следует за ним. Слово Господне говорит: Затем, Господь показал нам мужчину, который убил шестерых людей. Эти шесть людей окружили его и кричали ему: «Это твоя вина, что мы все здесь оказались, это ТВОЯ ВИНА! Убийца старался заткнуть уши, он не хотел слушать их, но не мог, так как в аду все чувства во много раз интенсивнее. Души в этом месте были мучимы нестерпимой жаждой воды, подобно как в Библии, в истории с Лазарем и богачом (Лука 16:19). Богач в аду хотел только одну каплю воды, как будто бы это было достаточно... В этом месте, каждая душа была в центре огня. Люди видели миражи кристально чистых рек, в центре огня, но когда они пытались достичь их, реки превращались в огонь. В этих водах они также видели деревья, на которых были плоды, люди протягивали руки, чтобы сорвать эти плоды, и обжигались, а демоны посмеивались над ними.
Среди этого множества душ Господь обратил наше внимание на одного мужчину, чьё тело наполовину показалось из озера. Господь позволил нам знать его мысли. Его звали Марк. Мы были изумлены, узнав, о чём он думает. Тогда мы получили урок ценою в вечность, слыша вот эти мысли: «Я бы отдал всё, чтобы быть на вашем месте сейчас и пойти на землю хоть на минуту. Я бы согласился быть при этом самым несчастным человеком, самым больным, самым ненавидимым, самым беднейшим человеком на земле. Я бы всё отдал, чтобы только пойти назад. Только побыть минутку на земле». Господь Иисус держал мою руку. Иисус ответил на мысли Марка: «Марк, почему ты хочешь вернуться на землю на одну минуту?» Плачущим и изнурённым голосом он сказал Иисусу: «Господь! Я бы отдал всё, чтобы вернуться на землю только на одну минуту, чтобы покается, и быть спасённым». В тот момент, когда Господь слушал слова Марка, я увидела кровь, которая выходила из ран Иисуса, а глаза его были наполнены слезами. Он сказал: «Марк, это слишком поздно! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой. (Ис.14:11) Когда Господь сказал это ему, он погрузился в озеро навсегда. Очень печально, что все эти души не имеют больше никакой надежды. Только у нас на земле есть сегодня шанс покаяться, и идти на небо с нашим Господом Иисусом Христом. А сейчас я покидаю вас, а моя сестра продолжит свидетельство, спасибо вам. Второе свидетельство, Льюп Пусть Господь благословит вас, дорогие, возлюбленные братья. Давайте прочитаем Слово Господне: Когда Господь протянул мне руку, я ухватилась за его руку, и мы начали опускаться по туннелю. В туннеле становилось темнее и темнее, и в какой-то момент я перестала даже видеть руку, которая была в руке Господа. Внезапно мы прошли что-то темное и искрящиеся, что издавало шум. Было настолько темно, что рука не могла нащупать стен туннеля. Наш спуск был настолько быстрым, что я чувствовала, как будто моя душа отделилась от тела.
Я была так напугана, что повернулось к Господу, и сказала: «Господь, куда ты меня ведёшь? Господь, смилуйся надо мной! Пожалуйста, смилуйся надо мной!» Господь только сказал: «Это необходимо, чтобы ты увидела это и смогла рассказать другим». Мы продолжали спускаться по туннелю, который был в форме рога, до того момента, пока не оказались в совершенно темном месте. Я почувствовала, как будто кто-то убрал толстый занавес с моих глаз, и я увидела множество языков пламени. Даже хуже, я слышала агонизирующие крики, но не могла никого видеть. Я была по-настоящему напугана. Я сказала Господу: «Пожалуйста, Господь, смилуйся надо мной! Пожалуйста, Господь, смилуйся надо мной! Не веди меня в это место! Прости меня!» В этот момент я не думала, что я просто зритель в аду, я была уверена, что это день расплаты. Стоя перед Господом Иисусом, я судорожно тряслась, потому, что я думала, что это конец моей жизни.
Мужчина протянул худощавую руку к Господу и начал вопить, говоря: «Господь, смилуйся надо мной! Господь, смилуйся надо мной! Я в таких муках! Я горю! Пожалуйста, смилуйся надо мной и забери меня из этого места!» Господь смотрел на него с сожалением. Я почувствовала что-то тёплое в моей руке. Я посмотрела, это была кровь…, кровь Иисуса! Кровь Иисуса вышла из его руки, в тот момент, когда Он смотрел на страдающего человека, поглощенного пламенем. Затем мужчина обратил свой взгляд на бутылки и приблизился к столу. Он взял бутылку, но как только он наклонил её, чтобы выпить – огонь и дым вышел из неё. Он опустил голову вниз и пронзительно завизжал, так, как я некогда ещё не слышала, чтобы кто-либо визжал. Он кричал, испытывая такую сильную боль и печаль, а затем начал пить, то, что было в бутылке, но бутылка была полностью наполнена кислотой, и его горло было полностью поражено. Мы могли видеть, как кислота проходила через его желудок и обжигала его. Число 666 было выгравировано на его лбу. На его груди была металлическая табличка, она была сделана из неизвестного металла, который не разрушается ни огнём, ни чем иным. Господь по великой милости дал нам толкование слов, написанных на табличке: «Я здесь, потому, что я пьяница». Он умалял Господа помиловать его, но Слово Господне очень ясно говорит в (1Кор.6:10) ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. Господь показал мне последние минуты жизни этого человека на земле, это было подобно кино, как будто большой телевизионный экран показывал мне это. Его звали Луис, он выпивал в баре. Я видела тот же стол и те же бутылки в баре. За столом были его друзья. (Я могу сказать вам это сегодня, есть один настоящий друг, и его зовут – Иисус Христос. Он самый верный друг.) Луис пил, а его друзья уже были пьяными. Его лучший друг взял бутылку, разбил её и начал ударять ею Луиса. Он убежал, когда Луис истекал кровью на полу. Самое печальное здесь то, что Луис умер без Иисуса. Находясь посреди всех этих стонущих душ, я спросила Господа: «Господь, пожалуйста, скажи мне – этот человек знал о Тебе? Он знал о спасении?» Господь печально ответил: «Да, Льюп, он знал обо Мне. Он принял Меня как личного Спасителя, но он не служил Мне». Я почувствовала ещё больше страха. Луис кричал громче и пронзительнее: «Господь, это причиняет мне такую сильную боль! Это причиняет мне такую сильную боль! Пожалуйста, смилуйся надо мной!» Он протянул руку к Иисусу, но Иисус взял мою руку и мы отошли от него. Языки пламени, поглощающие его, стали ещё свирепее, а он кричал ещё громче: «Смилуйся надо мной! Смилуйся надо мной!» И так он исчез в огне. Мы продолжали идти, это место было настолько огромным и ужасающим. Мы подошли к другому пламени, я сказала Господу: «Господь, нет! Пожалуйста, я не хочу больше ничего видеть. Я умоляю тебя Господь, прости меня! Пожалуйста, прости меня! Я не хочу видеть это!» Я закрыла глаза, но оказалось, что это не имеет никакого значения, закрыты у меня глаза или открыты, я продолжала всё видеть. Пламя начало медленно опускаться, и я увидела женщину. Она была покрыта грязью и червями. На голове у неё было очень мало волос, а черви изъели её всю насквозь. Она кричала «Господь, смилуйся надо мной! Господь, смилуйся надо мной и прости меня! Посмотри на меня! Я испытываю такие муки! Смилуйся надо мной! Убери этих червей! Забери меня отсюда! Мне так больно!» Господь посмотрел на неё с великим сожалением. Мы держались за Его руку, и мы чувствовали боль, и сожаление в сердце Господа за все потерянные души, вечно горящие в аду. У этой женщины не было глаз и губ, но она видела и чувствовала, вся боль была намного сильнее. В её руке была бутылочка с кислотой, но она думала, что это духи. Я видела, что это кислота, и каждый раз, когда она наносила кислоту на тело, она сильно обжигалась, тем не менее, она продолжала брызгать кислоту на своё тело. Она продолжала говорить, что это очень дорогие духи. Она также была убеждена, что на ней прекрасное ожерелье, но я видела, что это просто змеи обвили её шею. Она также думала, что на ней дорогие браслеты, я же видела червей, проникающих до глубины её костей. Она говорила, что драгоценности – это всё, что у неё есть, но я видела скорпионов и червей, обвивающих её. На ней была металлическая пластинка, какую все носят в аду. На ней было написано: «Я здесь за воровство». У этой женщины не было никаких угрызений за грех. Господь спросил её: «Магдалена, почему ты здесь? Она ответила: «Всё, о чём я думала – это о дорогих духах и украшениях, мне было неважно, где их взять и у кого». Я держалась за руку Христа и видела, как черви поедали всё её тело. Магдалена обернулась, ища что-то. Я спросила Господа: «Господь, а эта женщина знала о Тебе?» Господь ответил: «Да, она знала Меня». Магдалена, оглядываясь вокруг, спросила: «Господь, где эта женщина, которая рассказывала мне о Тебе? Где она? Я уже 15 лет как в аду». Люди в аду помнят всё. Магдалина продолжала спрашивать: «Где эта женщина? Я не вижу её». Она пыталась повернуться, и посмотреть на другие языки пламени, чтобы найти женщину, которая рассказывала ей о Боге. Господь ответил: «Нет, нет, Магдалина, она не здесь. Женщина, которая рассказывала тебе обо Мне, со Мной в Царстве Небесном». Услышав это, она погрузилась в пламя, которое ранило её ещё больше. Её металлическая табличка обвиняла её в воровстве. Я хочу зачитать вам из Слова Господня место: Продолжая идти с Господом, я видела большую колонну, полную червей. С этой колонны был спуск, сделанный из красного раскалённого металла. На этой колонне была помещена ярко сверкающая вывеска, которую можно было увидеть отовсюду. На ней было написано: «Добро пожаловать всем лгунам и сплетникам» . В конце спуска была маленькая горящая лагуна. Она напоминала горящую серу. Там я увидела совершенно голого человека, спускающегося по спуску. Когда они скатывались, кожа их сдиралась и оставалась на спуске. Когда они падали в горящую лагуну, языки их высовывались и черви заполняли всё пространство рта. Так начинались их пытки. Божье Слово говорит: Увидев всё это, мы были возвращены на землю. Я хочу сказать вам, что небеса и ад ещё реальнее, чем мир, который мы знаем. Но только здесь ты решаешь, в каком направлении тебе следовать; провести вечность с Иисусом или в горящем аду. Господь постоянно говорит нам: Когда душа попадает в ад, она приобретает тело смерти. Господь Иисус взял мою руку, и мы начали спускаться по очень глубокому и темному туннелю, который вёл в центр земли. Мы очутились в месте, где было несколько дверей; одна из них открылась, и мы вошли. Я старалась крепко держаться за руку Господа, потому, что я знала, если я отпущу её, я останусь в аду навсегда.
Мы подошли к пламени, и оно начало потихоньку опускаться. Вскоре я увидела человека в самом центре пламени. Когда он начал говорить, я поняла, что это мужчина. На мужчине была одежда священнослужителя, которая была совершенно грязная и разорванная на кусочки. Черви изъели его полностью. Он выглядел полностью пораженным огнём и обуглившемся. Его глаза выступали наружу, плоть таяла и опускалась на дно. Как только его плоть полностью растворялась, этот процесс повторялся снова и снова. Когда он увидел Иисуса, он проговорил: «Господь, смилуйся надо мной, смилуйся надо мной! Пожалуйста, выведи меня отсюда, хоть на минуту! Только на минуту!» На его груди была металлическая табличка с надписью: «Я здесь за воровство!» Иисус подошёл ближе и спросил мужчину: «Как тебя зовут?» Мужчина ответил: «Эндрю, меня зовут Эндрю, Господь». Господь спросил его: «Как давно ты здесь?» Эндрю ответил: «Я здесь очень давно». Мужчина рассказал нам свою историю. Он сказал, что в одной из католических церквей был ответственен за сбор десятин и раздаче денежных средств бедным. Однако вместо этого он крал деньги. Глаза Господа были полны сострадания, он спросил: «Эндрю, ты когда-либо слышал благую весть?» Эндрю ответил: «Да Господи, была одна христианка, которая приходила в церковь и однажды она рассказала мне евангелие, а я не захотел принять это, я не хотел верить этому, но сейчас я верю! Сейчас я верю, что это правда! Пожалуйста, Господь, забери меня отсюда, хоть на минуту». Когда он говорил, черви заползали ему прямо в глаза и уши и выползали через рот. Он пытался вытаскивать их руками, но это ему не удавалось. Он кричал в ужасе, и молил Бога о помиловании. Он продолжал просить Иисуса забрать его оттуда. Ещё ужаснее были демоны, мучающие его, вонзая в его тело копья. Эти демоны напоминают мне одну игрушечную куклу «The Jordanos» . Я видела этих кукол в аду, но там они не куклы, они были живыми и очень демоническими. Они были с метр высотой. У них были очень острые зубы, красные глаза, и кровь выходила из их рта. Они ранили Эндрю со всей их мощью, впрочем, и всех остальных, кто был в этой части ада. Наблюдая за этим, я спросила Господа, как это возможно, чтобы кукла на земле выглядела в точности так же, как и демон. Господь сказал мне, что это духи печали. Затем мы увидели тысячи людей в муках. Когда души видели Господа, они пытались дотронуться до Него. Я заметила женщину, которая начала кричать, увидев Иисуса. Она пронзительно кричала: «Господь, пожалуйста, смилуйся надо мной! Забери меня отсюда!». Она очень страдала и тянула руки к Иисусу. Она продолжала просить Его забрать её хоть на секунду. Она была совершенно нага, и покрыта грязью. Её волосы были все в грязи и черви ползали по ней. Каждый раз, когда она убирала несколько червей, на ней появлялось в несколько раз больше. Черви были около 15 см. в длину. Слово Господне говорит:
Было так ужасно слышать стоны этой женщины и видеть, как черви ненасытно поедают её плоть. На ней была металлическая табличка. На ней было написано: «Я здесь за блуд» . В той же самой манере, как она грешила на земле, женщина была вынуждена блудить в аду, с очень отвратительной и жирной змеёй. У змеи были большие колючки около 15см. в длину. Змея проникала в неё через интимные части её тела и выходила через её рот. Когда змея входила в неё, она начинала визжать. Она молила Господа, ещё более пронзительно забрать её из этого места: «Господь, я здесь за блуд, я здесь 7 лет, я умерла от СПИДа. У меня было 6 любовников, и я здесь за блуд». В аду она должна была повторять свой грех многократно. Она никогда не находилась в покое, страдая день и ночь.
Мы продолжали идти, видя тысячи тысяч людей. Там были молодые люди, средних лет и старики. Мы подошли к месту, которое напоминало бассейн огня, в нём были тысячи тысяч людей. На каждом из них была металлическая табличка, на которой было написано: «Я здесь, потому, что не отделял десятины и пожертвования» . Когда я читала это, я спросила Господа: «Господь, как это возможно, что люди попадают сюда по этой причине?». «Да, потому, что эти люди думали, что десятины и пожертвования не так важны, но Моё Слово говорит, что это повеление. Господь объяснил мне, когда Его люди удерживают десятины, это препятствует работе Господа, и благая весть не проповедуется. Люди в этом месте страдают в тысячи раз тяжелее, чем другие, потому, что они знали Божье Слово, но не повиновались. Затем Господь показал мне мужчину. Я видела его от головы до пояса, в тот момент я начала получать видение, как он умер. Его звали Роджелио. Он был в машине, человек подошёл к его машине, дал ему Библию и начал проповедовать ему евангелие, но Роджелио не прислушался к предостережениям, не зная, что несколько минут позже, его машина разобьётся, упав в обрыв, а он погибнет. В тот момент, когда машина разбилась, Библия была открыта на: Когда Роджелио читал эти строки, он умер и попал в ад. Он был только месяц в аду, и на его лице ещё оставалась плоть. Однако же он страдал как все остальные. С начало он не знал, почему он в аду. Я думаю, когда христианин подошёл к машине, для него это был единственный и последний шанс принять Иисуса. Сегодня, я приглашаю вас открыть сердце для Иисуса, (Иоан.14:6) Он есть путь, истина и жизнь . Только через него мы можем быть спасены и пребывать в царствие небесном. Господь также просит нас следовать за ним в святости и чести. Пусть Господь благословит Вас. Четвертое свидетельство. Пусть Господь благословит Вас братья. Когда Господь взял мою руку, я мог различить, что я стоял на скале, а за нами я видел ангела. Мы начали спускаться по туннелю с невероятной скоростью. Я быстро обернулся и увидел, что ангел исчез, я почувствовал такой испуг. Я спросил Господа: «Господь, а где ангел? Почему он не с нами?» Господь сказал: «Он не может идти с нами туда, куда мы идём». Мы продолжали спускаться и внезапно остановились, как в лифте. Я увидела несколько туннелей, и мы вошли в один, который описывала моя сестра Сандра, где были тысячи висящих людей, закованных в кандалы и прикрепленных к стене, а головы их фиксировались к стене специальным крючком. Стена, на которой висели люди, казалась бесконечно длинной. Миллионы людей висели на ней. Черви поедали их тело. Я посмотрел вперёд и увидел ещё одну стену, такую же, как эту. Я сказал Господу: «Господь, здесь так много людей в этом месте!» Мгновенно, стих из писания, словно прозвучал у меня в разуме, но я его тогда не узнал. Господь сказал мне:
Её волосы были в кипящей грязи, а плоть свисала с её костей, которые были черные, как уголь от огня. Черви проникали через отверстия глаз и выползали через рот, проходили через нос и выходили наружу через ушные отверстия. А, когда черви не могли проникнуть внутрь, они просто проделывали отверстия в теле, что причиняло ей невероятную боль. Она кричала «Господь, пожалуйста, Забери меня отсюда! Смилуйся надо мной! Я не могу больше существовать как сейчас! Останови это, Господь! Я не могу это больше терпеть! Пожалуйста, смилуйся надо мной! Господь спросил её, почему она там. Она ответила, она там из-за тщеславия, это было то, что было написано на табличке, висящей у неё на шее. В её руке была обычная бутылочка, но она думала, что это дорогие духи. Рубиэлла должна была постоянно выливать кислоту из бутылочки на её тело, места на которые попадала кислота, сильно обжигались, а она чувствовала немыслимую боль. Она кричала «Господь, пожалуйста, смилуйся надо мной! Я не могу больше здесь находиться, даже секунды, Господь!». Я не говорю, что это грех, пользоваться духами, но Господь сказал нам, что она здесь из-за этого, так как слово Господне говорит нам: Она была там потому, что её красота, духи и тщеславие были на первом месте в её жизни. Однако Господь Иисус есть Царь царей и Господь господствующих! Он должен быть первым в её жизни, вот поэтому она была там. С горечью Господь посмотрел на неё, и сказал: Рубиэлла, уже поздно, черви будут твоей постелью, и черви покроют тебя. Когда её тело погружалось полностью в котёл, она чувствовала сильную боль. Затем мы ушли далеко от этого места и оказались в месте с гигантскими дверьми. Когда мы приблизились к ним, они открылись для нас. На другой стороне была гигантская пещера. Я взглянул наверх, и увидел, как разноцветные лампы мигали в дыму, я услышал современную музыку, разных направлений, которую можно услышать сейчас по радио, такую как рок, салса и др. Господь сделал движение своей рукой, и мы увидели миллионы и миллионы людей подпрыгивающих, с цепями в руках. Они дико подпрыгивали над огнём. Господь посмотрел на нас и сказал: «Смотрите, это плата за танцы». Они должны были дико подпрыгивать в такт музыки, без остановки. Если играла салса, они должны были подпрыгивать в такт этой музыки, если другая музыка, они должны были двигаться в такт этой музыки, без остановки. Хуже всего было, то, что в их обуви были шипы 15 см. длины. Когда они подпрыгивали, шипы врезались им в ноги, и у них не было ни минуты покоя. Когда кто-либо пытался приостановиться, демоны тут же подходили, вонзали в них копья, и говорили: «Хвали его! Это его царство, хвали сатану! Ты не можешь прекращать хвалить его! Хвали его! Ты должен хвалить его! Ты должен прыгать! Ты должен танцевать! Ты не можешь останавливаться даже на секунду!» Было ужасно то, что многие из них были Христиане, которые знали Господа, но они были в ночных клубах, когда умерли. Может быть, ты спросишь: «Где написано в Библии, что танцевать, это грех?» В Иак.4:4 сказано: Также сказано: Помните, что мир пройдет и похоть его, но исполняющий волю его пребудет вовек. Мои друзья и братья, когда мы оставили это место, мы увидели что-то напоминающее нам мосты, которые разделяли ад, на несколько секций. Мы увидели дух, гуляющий над мостом. Он выглядел точно, как куклы на земле, мы называем их тролли. Волосы у них разного цвета, лицо взрослого человека, и детское тело. Их глаза полны зла. Господь объяснил нам, что это были духи утраты. У этого духа было копьё в руке, и он шёл напыщенно по мосту, подобно королеве. Он шёл, и вонзал копья в людей, он проклинал их, говоря: «Помните день, когда вы были рядом с церковью, и не хотели зайти внутрь? А помните день, когда вам проповедовали, а вы не хотели слушать? Помните день, когда вам дали библию, а вы её выбросили?» Потерянные души пытались закрыть ту область, где у них раньше были уши. Они отвечали демонам: «Заткнись! Заткнись! Не говори мне ничего больше! Я не хочу больше ничего знать, заткнись! Однако, злые духи наслаждались, говоря и делая это, из-за боли, причиняемой им.
Он вздрогнул и обернулся. Иисус посмотрел на него и сказал: «Отец? Ты называешь Меня отцом? Нет, Я не твой отец, и ты не Мой сын. Если бы ты был Моим сыном, ты бы сейчас был со Мной в царстве небесном. Вы сыновья вашего отца дьявола». Тут же одеяло огня накрыло его тело. Господь рассказал нам о жизни этого человека. Мужчина назвал Его отцом, так как знал Его. Он ходил в церковь и слушал слово Господне, он получил много обетований Господних. Мы спросили: «Что случилось Господь? Почему он здесь?» Господь ответил: «Он вел двойную жизнь: он жил одной жизнью дома, одной в церкви». Он думал в своём сердце: «Никто ни живет со мной поблизости, ни пастор, ни братья и поэтому я могу делать всё, что хочу». Он забыл, что очи Господа обозревают все наши пути и никто не может лгать или прятаться от Бога. Слово Господне говорит нам: Этот человек страдал в тысячи раз хуже, чем другие. Он платил вдвойне: за свои грехи, и за то, что думал обмануть Господа. Сегодня люди пытаются взвесить тяжесть грехов; они думают, что гомосексуалисты, воры и убийцы более грешны, чем лгуны и сплетники, но в глазах Господа все эти грехи имеют тот же вес и ту же расплату. Библия говорит нам:
Мои друзья и братья, я приглашаю вас сейчас принять Иисуса. Иисус протягивает руку милости вам, и ждет, когда вы откликнетесь. Слово Божье говорит нам, кто обратится и покается, тому будет дана милость. Лучше поверить сейчас, чем ждать и придти к Господу более трудным путём позже. Пусть Господь благословит вас! Пятое свидетельство Слово Божье говорит нам:
Когда мы спускались, я чувствовал боль и ощущал так, как будто я умер. Я был очень напуган тем, что я видел. Я осознавал, что там было большое множество людей, и все они кричали и стонали в муках. Было совершенно темно, но с присутствием Господа темнота рассеялась. Мы видели тысячи тысяч душ умаляющих о помощи и милости. Они взывали к Господу, чтобы он забрал их оттуда. Мы чувствовали великую боль, т.к. знали, что Господь очень сильно страдает, каждый раз, когда видит их.
Однако было уже слишком поздно. Дорогие друзья, все те, кто слушает меня сегодня, только здесь вы можете выбрать место, где вы проведёте вечность. Вы можете выбрать либо вечное место спасения, либо вечное место осуждения. Мы спускались вниз ещё глубже. Я видел, что поверхность, по которой мы шли, была разрушена пламенем, грязью и огнём, который исходил из глубины, к тому же там везде был невыносимый запах. Мы чувствовали себя такими разбитыми от этого запаха и криков, издающихся отовсюду. Вдали мы увидели мужчину. Он был по пояс в кипящей грязи. Когда он поднимал руки, его плоть спадала с костей прямо в грязь, так, что мы могли видеть серую дымку, заполняющую его скелет. Такая дымка была внутри всех, кто там находился. Господь объяснил нам, что это их души, закованные внутри их грешного тела, как написано: У нас открылись глаза на многие вещи, которые мы игнорировали на земле, а самое важное из этого то, что наша жизнь на земле определяет, где мы проведём вечность. Мы шли за руку с Господом и осознавали, что в аду много разных мест с разными уровнями пыток. Мы подошли к месту, где было много разных клеток, содержащих мучимые души. Души были мучимы разными типами демонов. Демоны проклинали души, говоря: «Ты проклят, негодяй, хвали сатану! Служи ему так же, как, служил ему на земле!» Души испытывали нестерпимые муки от червей, и огня, который подобно кислоте, прожигал их тела. Мы увидели двух мужчин, в руках у них было по кинжалу, и они вонзали их друг в друга. Они говорили друг другу: «Ты проклятый негодяй! Я здесь из-за тебя! Ты поспособствовал, чтобы я сюда пришел, ты ослепил меня, ты не дал мне узнать правды! Ты не дал мне принять Его! Много раз у меня был шанс, но ты не позволил мне принять его! Вот почему я здесь, мучимый день и ночь!» Господь показал нам их жизнь на земле, в видении. Мы видели их в баре вместе. Между ними возник спор, что и привело к драке. Они уже были пьяными. Один из них взял разбитую бутылку, другой вытащил нож. Они дрались пока оба, небыли смертельно ранены, а затем умерли. Эти двое мужчин были вынуждены повторять этот сценарий вновь и вновь. Они также были мучимы своей памятью, они были лучшими друзьями на земле, как братья, и даже любили друг друга. Я хочу сказать вам сегодня, есть только один настоящий друг, и его зовут Иисус из Назарета. Он настоящий друг. Он самый верный друг. Он с вами всегда. Мы продолжали идти и увидели женщину, внутри клетки, она каталась по грязи. Её волосы были все в грязи. Внутри этой клетки была большая и жирная змея. Змея приблизилась к ней, обвила её тело, и проникла в неё. Это женщина была вынуждена иметь половые связи со змеёй. В этом месте все мужчины и женщины, жившие в блуде, были вынуждены заниматься тем же и здесь. Однако они должны были это делать со змеями, покрытыми 15-ти сантиметровыми шипами. Змея разрушала её тело каждый раз, когда проникала в неё. Она взывала к Господу и просила Его остановить это. Она не хотела больше страдать. «Останови это! Я не буду больше так делать! Пожалуйста! Останови это!» Она умоляла Господа, в то время как змея проникала в неё и разрушала её тело вновь и вновь. Мы пытались заткнуть уши, чтобы не слышать её криков, но мы всё равно слышали её. Мы пытались заткнуть уши ещё сильнее, но и это не помогало. Мы просили Господа: «Пожалуйста, Господь, мы больше не хотим видеть и слышать это! Пожалуйста!» Господь ответил: «Это необходимо, чтобы вы видели, и рассказали остальным, т.к. мои люди несвободны, мои люди игнорируют моё спасение, и праведный путь ко спасению» . Пройдя ещё небольшой путь, мы увидели гигантское озеро и тысячи тысяч людей в нем, посреди пламени. Они махали руками, прося о помощи. Там было много демонов, летающих над этим местом. Демоны использовали копья с S – образными наконечниками, чтобы причинять боль всем людям, кто был в этом озере. Демоны надсмехались над ними и проклинали их говоря: «Ты проклятый негодяй! Теперь ты должен поклоняться сатане! Хвали его, хвали его, как ты делал это на земле!» Там были тысячи тысяч людей. Мы были так напуганы, мы чувствовали, что если мы не будем держаться за руку Господа, мы можем быть оставлены в этом ужасном месте. Мы были напуганы ещё и тем, что мы чувствовали. На расстоянии мы увидели мужчину, испытывающего сильную боль и агонию. Два демона летали над ним и мучили его. Они вонзали копья в его тело, и вынимали рёбра. Они так же постоянно подсмеивались над ним. Господь показал мне, что он так же был мучим переживаниями о своей семье, которую он оставил на земле. Этот мужчина не хотел, что бы его семья попала туда же. Он переживал, потому, что некогда не рассказывал им о спасении. Его мучила совесть т.к. он помнил, что однажды у них был шанс узнать о спасении. Ему было предназначено рассказать своей семье о спасении, но он предпочёл проигнорировать это, а сейчас он беспокоился о своих сыновьях и жене. Мучения продолжались и демоны отрезали ему руки, он упал в горящую грязь, он извивался как червь и перемещался с одного места в другое, из-за жары его плоть отделилась от костей. Затем он начал ползать, подобно змее, пытаясь покинуть это место. Но каждый раз, когда он пытался отползти дальше, демоны возвращали его обратно и окунали его глубоко в грязь. Затем мы увидели скопление демонов в одном месте. Что-то привлекло моё внимание, и я заметил, что у одного из демонов нет одного крыла. Я спросил Господа: «Господь, почему у этого демона нет одного крыла?» Господь ответил: «Этот демон был послан на землю с определенной целью, но он не выполнил своего задания, он был изгнан обратно в ад одним из служителей Божьих. Затем сатана пришел, и наказал его, и оторвал его крыло» . Мы поняли, что, как Христианам, нам дана вся власть и сила изгонять демонов и всех злых духов именем Иисуса Христа. Дорогие друзья, все, кто слушают эти слова прямо сейчас, это свидетельство дано не для осуждения, но для спасения, чтобы вы могли проверить себя и увидеть состояние вашего сердца перед Господом, чтобы вы могли изменить своё направление: к спасению, а не к осуждению. Прямо сейчас откройте ваши сердца перед Господом и исповедуйте свои грехи, так чтобы если Господь придёт прямо сейчас, вы бы могли идти с ним, вместо того, чтобы идти в места мучения, где плач и скрежет зубов. Там вы действительно поймете, почему Иисус заплатил такую большую цену, когда умер на кресте. Мы увидели много людей в аду, которые были невежественны. Их жизнь на земле была полна греховных действий, но они не думали, что они грешны. Дорогие друзья, проверяйте себя! Не думайте, что ложь, воровство и тщеславия не есть грех! Всё это грех в глазах Господа! Дороге братья, обратитесь, и не делайте больше этого! Я говорю вам это, что бы вы перестали грешить и посмотрели на лицо Божье. Шестое свидетельство Утром Господь посетил нас в комнате, он взял нас за руку, и мы начали спускаться. Я не могу даже описать, насколько страшно мне было. Единственное что я знала, это то, что я не могу отпустить руку моего Спасителя. Я чувствовала, что Иисус – моя жизнь, мой свет, и все мои надежды были в нём, иначе я бы была оставлена в том месте. Я никогда не думала, что я, когда-либо попаду в это место. Я даже не верила, что такое место существует. Даже будучи христианкой, я всегда думала, что чистилище было адом, но Бог показал мне настоящий ад. Когда мы прибыли в ад, я чувствовала, что всё там сотрясалось, а все демоны бежали прятаться, т.к. ни один из них не мог выдержать присутствие Господние. Мы слышали, как пленённые души начали кричать ещё громче, т.к. они знали, что пришёл Иисус из Назарета. Они все знали, что есть только одна личность, которая возможно может спасти их. У них была эта надежда, хотя и ложная. Мы шли рука об руку с Иисусом и оказались в секции блуда. Иисус повернулся посмотреть на женщину, которая полностью была покрыта огнём. Когда Иисус увидел её, она медленно начала выходить из огня, хотя её мучения продолжались. Мы видели, что она была полностью нага. Тело её было грязное и от неё очень мерзко пахло. На ней была желто-зелёная грязь, а её волосы были все перепутаны. У ней не было глаз, а губы были раскромсаны на кусочки. У ней не было ушей, только отверстия. Руками, вместо которых были угольно-черные кости, она брала свою плоть, свисающую с лица, и пыталась натянуть её обратно, но это причиняло ей ещё больше боли. Она тряслась и кричала ещё громче, её крики некогда не прекращались. По ней ползало большое множество червей, и была ещё толстая змея, с длинными шипами, обвивающая её руку. На теле этой женщины был выгравирован номер 666, число зверя , упоминаемое в книге Откровения. На ней также была металлическая табличка, сделанная из неизвестного метала, она никогда не сгорала в огне. На этой табличке было что-то написано на незнакомом нам языке, но мы поняли, что это значило: «Я здесь за блуд» . Когда Иисус увидел её, он спросил: «Елена, почему ты здесь?» Пока она отвечала Господу, её лицо исказилось от боли. Она сказала, что она там за блуд. Она молила Господа о прощение снова и снова. Затем мы начали смотреть, что происходило в момент её смерти. В тот момент она была в интимной близости с одним из её любовников, т.к. была уверена, что человек, с которым она жила, находится в отъезде. К несчастью он вернулся с работы, и застал её в постели с другим. Он прошёл в кухню, взял большой длинный нож и вонзил ей прямо в спину. Она умерла, и была взята в ад, в том же виде, совершенно нагой. В аду всё материализовалось, у ней в спине тот же самый нож, доставляющий ей нестерпимую боль. К тому моменту она была уже 7 лет в аду, и помнила всю её жизнь до мельчайших подробностей. Она также помнила, что был человек, который пытался проповедовать ей Евангелие, и он был единственный, через кого, она могла бы быть спасена. Но сейчас было слишком поздно для неё, и для всех остальных, кто был в аду. В слове Божьем много и ясно говорится про блуд. Блуд – это когда кто-то имеет сексуальные связи вне брака.
Иисус показывал нам всех людей, находящихся там: идолопоклонников, чародеев, лгунов, изменников, гомосексуалистов. Мы были очень сильно напуганы, в тот момент мы хотели только одного, поскорее выбраться оттуда. Но Иисус заверял нас, что нам необходимо всё это увидеть, чтобы рассказать и другие уверовали в это. Мы продолжали идти с Иисусом, держа его руку ещё крепче. Мы подошли к одной секции, которая очень сильно впечатлила меня. Мы увидели молодого человека, 23 года, погруженного по пояс в огонь. Мы не могли видеть, как он был мучим, но число 666 было выгравировано на нем. У него на груди была металлическая табличка, с надписью: «Я здесь, за то что был нормальным» . Когда он увидел Иисуса, он протянул руки к нему, умоляя о помилование. Слово Господне говорит: Когда мы прочитали табличку, которая говорит: «Я здесь, за то, что был нормальным»
, мы спросили Господа: «Господь, как это возможно!? Возможно ли, чтобы человек попал сюда по этой причине?» Иисус спросил этого человека: «Эндрю, почему ты здесь, в этом месте?» Он ответил: «Иисус, когда я был на земле, я думал, что только воровство и убийство – грехи, вот почему я никогда не пытался приблизиться ближе к тебе».
Эндрю сделал большую ошибку, классифицируя грехи, как делают сегодня многие. Но в Библии ясно сказано, что расплата за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная (Рим.6:23). Когда в Библии упоминается о грехе, нигде нет классификации грехов, т.к. все они просто грехи. У Эндрю был шанс узнать и принять Иисуса, но он не воспользовался этой возможностью. Может быть, у него было тысяча возможностей узнать Господа, но он не хотел знать его, и вот она причина, по которой он здесь. Затем большое одеяло огня покрыло его тело, и мы его больше не видели.
Мы увидели молодого человека, много демонов подскочило к нему и начали разрушать его тело. Мгновенно его тело было заполнено червями. Он кричал: «Нет! Что это! Остановите это! Я не хочу быть здесь! Остановите это! Это должно быть сон! Заберите меня из этого места!» Он даже не знал, что он мертв, и то, что он умер без Иисуса в своём сердце. Демоны подсмеивались над ним, издеваясь над его телом. Затем число – 666 появилось на его лбу, и металлическая табличка на груди. Даже если мы не знали, почему он туда попал, мы точно знали, что он там навсегда. Господь сказал нам, что муки всех этих людей будут ещё сильнее в День Суда. Если они сейчас так сильно страдают, я не могу вообразить, как они будут страдать после Дня Суда. Мы не видели там детей. Мы видели там тысячи тысяч молодых людей, мужчин и женщин разных национальностей. Однако, в аду нет более национальностей и социальной принадлежности, все там для мучения и наказания. И есть одно, что объединяет всех, все хотят выйти оттуда хотя бы на секунду. Они все так же хотят, каплю воды, чтобы омочить их язык, подобно как в истории с богачом, в библии (Лука 16:19). Но это уже невозможно, так как они выбрали, где провести вечность. Они выбрали провести вечность без Бога. Бог некого не посылает в ад, все пребывают туда, согласно их собственному выбору. Сегодня у тебя есть возможность изменить твою судьбу в вечности. Иисус ждёт тебя. В Библии сказано – пока у нас есть жизнь, у нас есть надежда. Сегодня у тебя есть жизнь, не упусти эту возможность, она может быть последней. Пусть Господь благословит вас. Перевод с английского Татьяны Дмитриевой, Миссия «Река Течет» Перевод 1-ого свидетельства - IMBF.ORG |
Он сказал, «Господь, смилуйся! Господь, дай мне шанс! Господь, забери меня из этого места! Но Господь Иисус не хотел смотреть на него. Иисус просто повернулся к нему спиной. И когда Иисус сделал это, этот мужчина начал проклинать и хулить Господа. 
После всего этого, Господь взял нас в одно место, оно было гораздо хуже, чем те прежние, которые нам довелось увидеть. Мы увидели озеро, состоящее из огня и серы. На одной стороне этого озера находилось другое озеро меньших размеров. И вот как раз в этом озере находилось громадное множество душ, кричащих и умаляющих Господа смиловаться над ними. Они говорили ему: «Господь, пожалуйста! Возьми нас отсюда хотя бы на миг! Пожалуйста, дай мне шанс выйти отсюда!!!» Однако Господь не мог нечего сделать для них, потому, что для них приговор уже определен.
Вскоре я почувствовала очень ужасный запах, подобно запаху разлагающейся плоти. С каждым моментом он усиливался и усиливался. Затем я услышала голоса миллионов и миллионов душ. Они непрерывно кричали, стонали и вопили. 
Мы приближались к большому пламени, горело оно неистово, и было очень громадных размеров. Мы медленно опускались, видя множество языков пламени и слыша миллионы душ кричащих одним голосом.Я увидела деревянный стол, который не был поглощён огнём. На нём стояли бутылки, подобно бутылкам с пивом. С виду они выглядели как настоящие, но они были наполнены огнём. В тот момент, когда я рассматривала их, появился мужчина. Его тело было полностью поражено, а всё, что осталось от его одежды, было в грязи и тлело. У него не было глаз, рта, и волосы были в огне. Он мог видеть меня, несмотря на то, что у него не было глаз. Я скажу вам, это душа человека, которая думает, мыслит и видит, не физическое тело.
Над дверью была громадная стена. Там были тысячи висящих людей, закованных в кандалы и прикрепленных к стене, головы их фиксировались к стене специальным крючком. Мы также видели множество тысяч людей, стоящих посреди пламени.
Она пыталась протянуть руки к Господу, но Господь сказал ей: (Ис.14:11)В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой
. Когда Господь сказал эти слова, одеяло огня покрыло её, и я не могла больше видеть её.
Мы оставили это место и скоро оказались в месте, названном: «Долиною котлов»
. Эти котлы были наполнены кипящей грязью, мы подошли поближе к одному из них. Первого кого я увидел, была женщина. Её тело плавало и погружалось в кипящую грязь, но когда Господь посмотрел на неё, она замерла и осталась погружённой в грязь по пояс. Господь спросил: «Женщина, как тебя зовут?» Она ответила: «Меня зовут Рубиэлла».
Мы продолжали идти с Господом. Смотря на людей, мы заметили одного мужчину, который кричал громче, чем другие и сгорал в огне. Он кричал: «Отец, Отец, смилуйся надо мной! Господь не собирался останавливаться и смотреть на него, но когда он услышал слово: «Отец». 
Многие умоляли Господа забрать их хотя бы на минуту или на секунду. Господь спрашивал их: «Почему вы хотите вернуться на землю на такой 
Мы продолжали идти с Иисусом. На расстоянии мы увидели что-то падающее вниз, как груда материи. Когда мы приблизились ближе, мы увидели людей падающих в ад. Людей, которые только что умерли на земле, не приняв Иисуса Христа в своё сердце, они в тот момент опускались в ад.
