Опубликовано 16.07.18 00:07

16 июля 2018 года отмечается народный праздник Мокий и Марк, Стожары. Церковь сегодня вспоминает мучеников Мокия и Марка.

Стожарами древние славяне называли Плеяду - скопление небесных светил в созвездии Тельца, которые были хорошо видны невооруженным глазом в это время года. Название праздника «Маков день» связано со сбором мака в этот период.

Братья по вере Мокий и Марк жили в III веке. Во время инткббэч гонений на христиан в Римской империи их арестовали. В заточении мужчин неоднократно уговаривали отречься от Христа. Но они не усомнились в своем выборе и смело исповедали себя христианами.

Тогда идолопоклонники приговорили их к смерти. Когда мучеников вели к месту казни, впереди них выбежал ребенок. Он пытался остановить Мокия и Марка. Но стражники оттащили его и прилюдно высекли ремнями.

Перед приведением в исполнение смертного приговора правитель последний раз предложил мученикам отречься от Христа и принести жертвы идолам. Но сердца приговоренных христиан не дрогнули, и они с именем Господа опустили головы под меч.

Сегодня принято заготавливать сено и собирать мак.

По приметам, хороший урожай щавеля сулит теплую зиму. Если в ночном небе появились Стожары - к удачной охоте. Если Плеяд в небе не видно, то в лес лучше не ходить.

День рисования на асфальте

День рисования на асфальте отмечается 16 июля 2018 года. В этот день разрешается рисовать все, что хочется. Можно изобразить на асфальте свою мечту или общее желание. Этот праздник также дает возможность стереть плохое, уныние и печаль. Для этого нужно сначала нарисовать грустный рисунок, затем заменить его на веселый. Такой способ помогает настроиться на позитив и изменить жизнь к лучшему.

Александр, Анатолий, Антон, Василий, Герасим, Георгий, Иван, Константин, Марк, Михаил, Филипп.

• 1054 - произошел окончательный раскол Христианской Церкви - на римско-католическую и православную.
• 1748 - Михайло Ломоносов сформулировал «всеобщий естественный закон» — закон сохранения материи.
• 1790 - конгресс США постановил выделить специальную территорию для строительства новой столицы страны - Вашингтона.
• 1945 - на полигоне в Лос-Анджелесе произведен первый в мире ядерный взрыв.
• 1965 - торжественно открыт туннель под высочайшей горой Западной Европы - Монбланом.

• Клара Ассизская 1194 - итальянская святая.
• Джузеппе Пьяцци 1746 - итальянский астроном.
• Рональд Амундсен 1872 - норвежский полярный исследователь.
• Леон Круаза 1894 -итальянский и венесуэльский ботаник.
• Барбара Стенвик 1907 - американская актриса.
• Борис Бункин 1922 - советский ученый.
• Роберт Шекли 1928 - американский писатель-фантаст.
• Олег Протопопов 1932 - советский фигурист.
• Григорий Лепс 1962 - российский эстрадный певец.
• Леонид Агутин 1968 - российский певец.

День бухгалтера в Украине

День бухгалтера в Украине отмечается каждый год 16 июля. Дата празднования была выбрана с учетом учреждения соответствующего закона в 1999 году «О бухгалтерском учете и финансовой отчетности» на территории украинского государства. Данное нововведение определило правовые основы формирования, регулирования, ведения, организации бухучета и финансовой отчетности в стране. На основании закона, цель ведения бухучета и составления финансовой отчетности заключается, прежде всего, в предоставлении пользователям полноценной и достоверной информации о результатах движения денежных средств в рамках предприятия, а также о его реальном финансовом положении.

До 2004 года этот праздник в Украине не имел официального статуса, но исправно отмечался федерацией бухгалтеров и аудиторов, благодаря чему престиж профессии постепенно повышался. Это поспособствовало тому, что со временем представители государственной власти начали по-новому оценивать специальность бухгалтера. Стало очевидно, что бухучет – это не простая налоговая отчетность, это основа для принятия важнейших стратегических решений. Так, в 2004 году Указом Президента Украины День бухгалтера приобрел официальный статус и стал полноправным профессиональным праздником в стране.

16 июля в народном календаре

Стожары. Именины Мокия и Демида.

16 июля православная церковь поминает святых Мокия и Демида, которые жили в период правления Максимилиана и являлись ревностными блюстителями христианской веры. Существует поверье о том, что однажды их схватили язычники и заставили преклониться перед идолами, однако братья были непреклонны, и когда их подвели к жертвеннику, в защиту святых выступил маленький ребенок, появившийся из ниоткуда. Он пытался помешать гонителям, за что был сильно избит. А Мокия и Демида тот час же обезглавили.

Этот день на Руси считался очень невезучим и непригодным для любых начинаний. По этому поводу крестьяне сложили одну поговорку: «Ну все, пришли Мокий да Демид – и дело в поле стоит». 16 июля наши предки также отмечали праздник Стажеры, представлявший собой скопление Плеяды (созвездие Тельца). Появление Плеяды на ночном небосклоне предвещало большую удачу охотникам, ягодникам-грибникам и рыбакам. Да и вообще люди с огромным трепетом относились к загадочным звездам, почитая их как ангелов, указывающих верный путь. Кстати, на Руси даже существовала романтическая легенда на этот счет: оказывается, небесные создания специально открывают окна в своих небесных жилищах, чтобы наблюдать за людьми на Земле, и эти окна – есть яркие звездочки в небе.

Как подмечали старики, в этот день очень часто случались грозы с сильным ливнем, а наличие кружащих вокруг работников комаров и мошек предвещало хорошую ясную погоду на ближайшую неделю.

Исторические события 16 июля

16 июля 1748 год – Впервые Михаилом Ломоносовым был сформулирован всеобщий «закон сохранения материи»

Михайло Ломоносов был весьма выдающимся ученым своего времени, а спектр его деятельности затрагивал множество аспектов, в том числе и химию. В Петербургской академии наук он занимал должность профессора химии. Именно ему удалось первому «прочувствовать» основополагающую сторону данной науки – внутреннюю структуру материи. Долгое время Ломоносов добивался открытия экспериментальной лаборатории при академии. В конце концов он добился своего, получив тем самым базу для дальнейших открытий, и в 1748 году ученый впервые обосновал «закон сохранения материи». Сделал он это в письме, адресованном великому ученому – математику Эйлеру. Позже открытый Ломоносовым естественный закон получил более подробное объяснение в последующих его работах.

За четыре года до этого события Соединенные Штаты разработали основные принципы осуществления данного проекта (в истории он получил название «Манхэттенского проекта»), а в 1945 году близ Лос-Аламоса он впервые был воплощен в жизнь: в указанный нами день на полигоне осуществился взрыв атомного устройства невероятной мощности (вспышка от него была видна на расстоянии в 300 км). Сборка ураново-плутониевой бомбы началась 12 июля, через два дня устройство закрепили на вершине заранее построенной башни, также были установлены детонаторы, а 16 июля установку «благополучно» подорвали. Кстати, два подобных устройства были сброшены в этом же году в августе на японские города Хиросима и Нагасаки, после чего они буквально превратились в пепел, более двухсот тысяч человек было уничтожено в результате демонстративной бомбардировки. Таким поступком Америка пыталась запугать Советский Союз, однако вскоре и здесь во главе с И. Курчатовым было создано ядерное оружие.

В дату нашего обзора огромная комета, названная именами открывших ее астрономов, закончила свое существование в слоях планеты-гиганта Юпитера, врезавшись в него. Комета была отнюдь «не одиночкой», скорее всего она представляла собой цепочку из более чем двадцати глыб космического льда и прочего «мусора». Каждая глыба была размером с Эверест. Суммарный эффект столкновения был эквивалентен взрыву миллиарда атомных бомб. А теперь представьте на мгновение, если бы это тело сменило курс на Землю? Ведь по космическим меркам расстояние между планетами совсем небольшое – пустяк для кометы, «путешествующей» с ошеломляющей скоростью. К счастью, гравитационная сила Юпитера в миллион раз мощнее Земной, именно поэтому он, а не наш космический дом, притянул смертоносные тела.

16 июля родились

Роальд Амундсен (1872 – 1928 гг.) – великий путешественник, полярный исследователь, выдающийся ученый. По другим источникам – Руаль Амундсен. Являлся первым человеком на Земле, достигшим Южного полюса. В 20 лет он стал юнгой, в 24 – штурманом, через два года Амундсену пришлось более года зимовать в высоких широтах. В 1911 году его экспедиция впервые достигла Южного полюса. Спустя еще полтора десятка лет, Роальд пролетел на дирижабле над Северным полюсом.

Андрей Дементьев (родился в 1928 году) – русский поэт, автор порядка тридцати книг. Более двенадцати лет Дементьев главенствовал над журналом «Юность». С 1980-х годов был телеведущим таких передач как «Клуб молодоженов», «Добрый вечер, Москва», «Семейный канал», «Браво» и «Воскресные встречи», а в начале 2000-х годов стал политическим обозревателем «Радио России».

Олег Протопопов (родился в 1932 году) – русский спортсмен, первый советский чемпион мира и Олимпийских игр по фигурному катанию.

Леонид Агутин (родился в 1968 году) – российский певец, Заслуженный артист России. Агутину удалось создать собственный оригинальный стиль исполнения, где чувствуются испанские и латиноамериканские нотки. Его первый альбом под названием «Босоногий мальчик» вышел в 1994 году и сразу же принес певцу популярность и любовь многомиллионной российской аудитории. С 2001 года Леонид начал писать музыку к фильмам и мультфильмам. Сегодня он продолжает работать в том же направлении и активно выступать на сцене.

Именины 16 июля

Отмечают: Василий, Александр, Георгий, Анатолий, Герасим, Марк, Иван, Константин, Михаил, Демид, Евлампий, Держислав, Мокий, Остап, Степан, Сусанна, Эльвира.

Середина июля предлагает людям не только наслаждаться жаркими днями, но и великолепными праздниками.

Что люди отмечают на Украине 16 июля 2019 года

День бухгалтера Украины

Каждый год 16 июля в стране отмечают такое профессиональное торжество. День события выбрали благодаря тому, что в 1999 году 16 июля был принят Закон Украины «О бухгалтерском учете и финской отчетности в Украине». Такой закон определят правовые основы регулирования, ведения бухгалтерского учета, организации и составления финансовой отчетности на Украине.

Праздник в 2004 году отмечался федерацией аудиторов и бухгалтеров страны неофициально. Именно это и позволило поднять престиж профессии, а потом заставило представителей государственной власти по-новому посмотреть на специалистов. Вместе с этими факторами, это позволило осознать то, что бухгалтерский учет – не только является налоговой отчетностью, но и основой для принятия управленческих решений.

Другие торжества 16 июля 2019 года

Дева Кармен де Чинча в Перу

Такой фестиваль является праздником в честь святой, которую больше всех почитают в Перу. В разных частях департамента Ика, где в основном живут афроперуанцы, устраиваются празднества в честь святой Кармен. Стоит отметить, что в Ике святая была известна под именем Пеонсита. Данную деву местные жители считают покровительницей метисов.

Основные торжества в ее честь проводят в городе Паукартамбо, который распложен недалеко от Куско. На главной площади можно увидеть выступления двух групп музыкантов. Также хор поет песни на языке индейцев кечуа. Народ, вокруг этого действа, разодетый в костюмы индейцев, танцует фольклорные танцы. А еще на улицах города можно наблюдать процессии, которые сопровождаются многими музыкальными танцорами и ансамблями.

Праздники народного календаря 16 июля 2019 года

Мокий и Марк, Стожары

Марк и Мокий жили во времена императора Максимиана. Они же были верными христианами. А когда были гонения, то язычники схватили их и хотели заставить склонить к идолам. Также есть придание, которое говорит о том, что, когда святых вели к жертвеннику, перед стражниками и ними вышел маленький ребенок и стал мешать идти. За это язычники избили жестоко невинное дитя.

Мокий и Марк увидели это и еще больше укрепились в решении не поклоняться идолам. За их отказ святых казнили. На Руси такой праздник считался несчастливым, поэтому люди советовали не начинать никаких новых дел, и во всем проявлять повышенную осторожность. У торжества было еще оно название – Стожары. Так крестьяне именовали скопление Плеяды в созвездии Тельца. Его появление на небе говорило охотникам об удаче: если же его не было видно – то не стоит идти в лес, все равно вернешься без добычи.

К звездам наши предки всегда относились с почестями, они считали их ангелами. В такое время в деревнях продолжали сенокос, только с этим надо было торопиться: если до периода дождей не успеть, то не получится запасти много корма на зиму. А еще на Мокия и Марка часто случались грозы. В этот период предки собрали мак. Так что и само торжество по созвучию с именами святых назвали Маковым днем. На насекомых тоже надо было обращать внимание. Если мошки и комары вились кругами, то это говорило о хорошей погоде.

Кому праздновать именины 16 июля 2019 года

Александр, Анатолий, Антон, Василий, Герасим, Георгий, Иван, Константин, Марк, Михаил, Филипп.

Знаменательные события 16 июля

• 1054 – произошел окончательный раскол Христианской Церкви – на римско-католическую и православную.
• 1748 – Михайло Ломоносов сформулировал «всеобщий естественный закон» — закон сохранения материи.
• 1790 – конгресс США постановил выделить специальную территорию для строительства новой столицы страны – Вашингтона.
• 1945 – на полигоне в Лос-Анджелесе произведен первый в мире ядерный взрыв.
• 1965 – торжественно открыт туннель под высочайшей горой Западной Европы – Монбланом.

Кто родился

1. Клара Ассизская 1194 – итальянская святая.
2. Джузеппе Пьяцци 1746 – итальянский астроном.
3. Рональд Амундсен 1872 – норвежский полярный исследователь.
4. Леон Круаза 1894 –итальянский и венесуэльский ботаник.
5. Барбара Стенвик 1907 – американская актриса.
6. Борис Бункин 1922 – советский ученый.
7. Роберт Шекли 1928 – американский писатель-фантаст.
8. Олег Протопопов 1932 – советский фигурист.
9. Григорий Лепс 1962 – российский эстрадный певец.
10. Леонид Агутин 1968 – российский певец.

Большое количество праздников, которые имеются в нашей стране, накладывают свой отпечаток на мировоззрение россиян. Дело в том, что из-за массивности праздничных событий граждане РФ зачастую не успевают следить за всеми из них.

Сегодняшний день в этом отношении не является исключением. Дело в том, что на 16 июля 2017 года выпадает сразу несколько значимых праздников. Так, сегодня в России отмечается День металлурга. А в народном календаре день обозначен следующим образом: Мокий и Демид, Стожары.

Наша страна всегда была богата природными ресурсами. И искусство извлекать металл из руды появилось очень давно. А вслед за этим появилась и металлургия как целая отрасль.

Сегодня металлургия одна из базовых отраслей современной промышленности, на которой держится вся мощь отечественной экономики. Металлургия создает базу для устойчивого роста других отраслей экономики, предприятий тяжелой и легкой промышленности.

В третье воскресенье июля в России отмечают профессиональный праздник День металлурга, к празднованию которого присоединяются люди разных профессий от сталевара до руководителя металлургического завода, все те, кто причастен к процессу выплавки металла, начиная от добычи руды до выплавки и обработки готового изделия.

День посвящен христианским мученикам Мокию и Демиду. Жили они в 3 веке, когда продолжались гонения на христиан. И вот однажды Демид с Мокием стали пленниками язычников, решивших заставить их поклониться идолам.

Но стоило мучителям повести христианам к жертвеннику, где они должны были преклонить колени, путь им преградил маленький ребенок, которого, чтобы не мешался, просто избили. И тогда Мокий и Демид решили уж точно не повиноваться никому. И отрубили им головы.

День это издавна полагали несчастливым, дел в него не зачинали и соблюдали осторожность, что нашло отражение в присказке: «Пришел Мокий и Демид — дело в поле стоит».

Другое наименование дня — Стожары — происходит от названия скопления Плеяд в Тельце. Если на звездном небе появлялись Стожары, охотники могли идти в лес, заранее радуясь свой удаче, и если нет их на синем, посеребренном прочими звездами неба, то уж лучше дома сидеть — все равно с пустыми руками воротишься. До прихода христианства славяне верили, что звезды — это ангелы, а свет этот льется от них, когда они открывают ночами окна в своих домах, чтобы глядеть на землю.

Положено было днем лениться, однако сенокос не ждал, и медлить до сезона дождей — рисковать оставить скот голодным по зиме.

Нередко день был грозовым: «Мокий поля орошает, а Демид сено убрать поспешает», «Мокий землю мочит, а Демид на стогу стоит».

День нарекли и Маковым — начинали собирать мак, да и по той причине, что «мак» оказался созвучен с именем Мокия.

Комариные стаи да мошка, летающие по кругу, обещали целую погожую неделю.

Множество необычных и увлекательных праздников придумано человечеством. Небольшие торжественные события позволяют отвлечься от повседневных забот, устроить для окружающих радостные мероприятия. Одним из таких праздников является День рисования на асфальте, который отмечается ежегодно 16 июля.

История праздника

Рисование на асфальте – это не только развлечение маленьких детей и возможность признания в любви под окнами, но и один из вариантов уличного искусства. Зародилось оно еще в XVI веке на территории Европы. Художники-путешественники разрисовывали мелом городские площади картинами, имеющими религиозную тематику.

Наиболее популярным изображением был лик Мадонны. Этих художников называли «мадоннари». К изображениям нередко прилагались стихи, притчи. Некоторые умельцы сопровождали асфальтные картины уроками нравственности, карикатурами, политическими высказываниями. Рисунки предназначались людям, не умеющим читать, но способным воспринимать зрительные образы.

В конце ХХ столетия данный вид уличного искусства стал широко распространенным в европейских странах и в Америке. На территории Италии с 1972 года начали проводиться фестивали мадоннари, сообщает сайт Ros-Registr. Здесь можно было увидеть работы сотен мастеров, полюбоваться неожиданными изображениями на асфальте. Позже подобные мероприятия появились в США и в иных странах мира. Чтобы привлечь внимание общественности к этому виду искусства, люди, увлекающиеся рисунком на асфальте, придумали соответствующий праздник, отмечающийся неофициально во всем мире.

Александр, Анатолий, Антон, Василий, Герасим, Георгий, Иван, Константин, Марк, Михаил, Филипп.

• 1054 – произошел окончательный раскол Христианской Церкви – на римско-католическую и православную.
• 1748 – Михайло Ломоносов сформулировал «всеобщий естественный закон» - закон сохранения материи.
• 1790 – конгресс США постановил выделить специальную территорию для строительства новой столицы страны – Вашингтона.
• 1945 – на полигоне в Лос-Анджелесе произведен первый в мире ядерный взрыв.
• 1965 – торжественно открыт туннель под высочайшей горой Западной Европы – Монбланом.

• Клара Ассизская 1194 – итальянская святая.
• Джузеппе Пьяцци 1746 – итальянский астроном.
• Рональд Амундсен 1872 – норвежский полярный исследователь.
• Леон Круаза 1894 –итальянский и венесуэльский ботаник.
• Барбара Стенвик 1907 – американская актриса.
• Борис Бункин 1922 – советский ученый.
• Роберт Шекли 1928 – американский писатель-фантаст.
• Олег Протопопов 1932 – советский фигурист.
• Григорий Лепс 1962 – российский эстрадный певец.
• Леонид Агутин 1968 – российский певец.

16 июля отмечается 8 православных церковных праздников. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.

Церковные православные праздники 16 июля

Перенесение мощей святителя Филиппа (Колычева), митрополита Московского и всея России, чудотворца

Память о перенесении святых мощей Московского митрополита Филиппа из Соловков в Москву, в Успенский собор, в 1652 году.

После мученической кончины святителя Филиппа († 23 декабря 1569 года) тело его было погребено в Отроче монастыре, в Твери. Иноки Соловецкой обители, где он прежде был игуменом, испросили в 1591 году позволение перенести его мощи в свой монастырь. Многострадальное нетленное тело было положено в могилу, приготовленную епископом Филиппом для себя еще при жизни, под папертью храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, около гроба старца Ионы (Шамина), любимого наставника его в монашеских подвигах.

29 апреля 1646 года игумену Соловецкой обители Илии послана была грамота Патриарха Иосифа о торжественном открытии мощей святителя и чудотворца Филиппа. 31 мая мощи переложили в новую раку и поставили в Преображенском соборе.

В 1652 году Никон, тогда еще митрополит Новгородский, предложил перенести в Москву мощи трех святителей-мучеников: митрополита Филиппа, Патриархов Иова и Ермогена. По благословению Патриарха Иосифа митрополит Никон отправился в 1652 году на Соловки за мощами святителя Филиппа и торжественно перенес их в Москву. В руки святого была вложена покаянная грамота царя Алексея Михайловича, в которой он молил о прощении грехов своего прадеда Иоанна Грозного, «склоняя» свою власть перед властью церковной. 3 июля святые мощи встречали в Москве: «пастырь, невинно изгнанный, был возвращен на свой престол». В Успенском соборе «на самой средине стоял он 10 дней» и во все дни с утра до вечера был звон, как в Пасхальную неделю. Затем святые мощи были поставлены в Успенском соборе у южной двери алтаря.

На месте встречи мощей святителя Филиппа московским духовенством и народом был воздвигнут крест, от которого получила свое название Крестовская застава в Москве (у Рижского вокзала).

Мученика Иакинфа Римского

Церковь отмечает память святого мученика Иакинфа, который пострадал в Риме за веру в Христа при императоре Траяне в 108 году.

Святой мученик Иакинф, родом из Кесарии Каппадокийской, вырос в христианской семье. Римский император Траян (98-117) поставил его своим кубикуларием (постельничьим).

Однажды во время языческого празднества император Траян пировал в капище со своими приближенными, насыщаясь идоложертвенной пищей, а юноша Иакинф, оставшись во дворце, заперся в небольшой комнате и усердно молился Господу Иисусу Христу. Слова молитвы услышал один из слуг. Он донес императору, что Иакинф, нарушая царский приказ, не чтит римских божеств, но тайно молится Христу.

Иакинфа немедленно схватили и привели к Траяну. Император предложил ему вкусить идоложертвенного мяса, но святой мужественно отказался и объявил себя христианином. По приказу Траяна святого мученика после жестоких истязаний заключили в темницу, томили голодом и жаждой, чтобы заставить съесть идольскую пищу. На 38-й день один из стражей, принесший идоложертвенное мясо, увидел рядом с мучеником Ангелов, облекавших его в светлую одежду и возлагавших на голову его венец.

Мучители решили продолжить суд над святым, но нашли его в темнице умершим. Двадцатилетний Иакинф скончался в 108 году в городе Риме. Мощи святого впоследствии перенесли в Кесарию.

Благоверных князей Василия и Константина Ярославских

Память святых братьев - Ярославских князей времен нашествия татаро-монгольского ига на Русь (XIII в.).

В 1236 г. на Русь вторгся свирепый Батый с бесчисленными полчищами, все предавая огню и мечу. Татаро-монголы разорили престольный град Владимир и удельные Ростов и Ярославль со многими иными городами северной Руси. Тяжела была эпоха для Руси под игом монгольским, но, как неопалимая купина, горела Русь и не сгорала; веянием небесным охлаждалось пламя ее страданий, и сколько воссияло новых звезд на тверди небесной в это лютое время!

Между ними кротко воссияли и два князя, Василий и Константин, искушенные бедствиями, как злато в горниле. В страхе Божием управляли они родовою своею областью, не вступая в междоусобия князей русских, ибо заботились только о благе своей вотчины, врачевали раны, нанесенные ей набегами татаро-монголов, и обновляли разоренные храмы.

В 1242 г. юный князь Василий мужественно отправился в Золотую Орду, чтобы умиротворить хана Батыя. В следующем году он отправился в Орду вместе с великим князем Киевским Ярославом (1190-1246 гг.). Испытанный многими скорбями, князь Василий со смирением принимал все тяготы и невзгоды, часто молился. Жизнь его была недолгая, но добрая. Зимой 1249 г. князь Василий, прибывши во Владимир для свидания с родственным ему великим князем святым Александром Невским (память 23 ноября/6 декабря), заболел и там скончался 8 февраля. Тело святого князя было положено в Ярославском Успенском соборе на северной стороне.

Младший брат князя Василия Константин наследовал на краткое время княжение братнее. Степные кочевники с юга совершали разбойничьи набеги. В 1252 г. они опустошили Суздальское княжество. 3 июля 1267 г. татарские отряды подошли к Ярославлю. Князь Константин вместе со своей дружиной вышел им навстречу, и на возвышенности у реки Которосли произошла кровавая сеча, во время которой погибло множество воинов с обоих сторон. Юный князь Константин принял в этом бою мученическую кончину, отдав свою жизнь за Православную веру и независимость Родины. Тело благоверного князя Константина было с честью погребено рядом с братом, благоверным князем Василием.

Через два с половиной столетия, при копании рвов для нового соборного храма, обрели нетленные мощи благоверных князей, от которых начали происходить чудеса и исцеления.

Святителя Василия, епископа Рязанского

Празднование памяти Муромского и Рязанского епископа Василия (жил во второй половине XIII в.).

Угодник Божий, святитель Василий, епископ Рязанский жил во второй половине тринадцатого века. О происхождении его, - от кого и где родился, - никаких свидетельств не сохранилось. Но сохранились в песнопениях церковных указания на то, что святитель Василий с младенческих лет был освященным рабом Господним, что с юношеского возраста он усовершенствовал себя и нравственно и духовно, побеждая страхом Божиим в себе греховное и насаждая в душе и сердце своем все святое.

Первые подвиги благочестия своего начал он в Муроме. Там он принял на себя святой образ монашеский, и когда Промыслу Божию угодно было поставить его святителем паствы Муромо-Рязанской, он сиял уже великими подвигам воздержания, кротости и смирения. Об избрании св. Василия в сан епископа в житии его говорится так:

«По запустении града Мурома от неверных людей прибыл из Киева в Муром благоверный князь Георгий Ярославич. Сей князь обновил тамошнюю церковь Благовещения и второй храм св. страстотерпцев Бориса и Глеба и поставил в церкви их, по-прежнему, епископа, именем Василия, мужа праведна и благочестива».

Приняв на себя высокий сан архиерейства, святитель Василий со всей ревностью истинного пастыря Церкви Христовой начал трудиться в устроении своей паствы: рассеянных варварским нашествием собирал во едино стадо, изнемогающих укреплял верой, сокрушенных утешал твердой надеждой на милость Божию, заблудших возвращал на путь правый. В таких высоких подвигах добродетели святитель Василий показал себя пастырем добрым, мудрым и неусыпным, милостивым и любвеобильным, незлобивым и смиренным, непоколебимым столпом чистоты и целомудрия, - примером своему стаду в молитвах, и в поощрениях, и в подвигах святоотеческих.

Такие высокие подвиги и добродетели святителя невыносимы стали врагу всего доброго - дьяволу. Он употребляет все свои сатанинские хитрости, чтобы возбудить в легкомысленном муромском народе подозрение в чистоте и целомудрии жизни Святителя Божия. Он принимает на себя вид блудной девицы, часто входит и выходит из жилища святительского, показывается народу из святительского окна и, по-видимому, успевает в своих кознях.

Однажды бояре и народ собрались к святителю Василию в вечернюю пору и видят девицу, бегущую вверх по ступеням к святителю, в руках у нее сапоги. Так сделал диавол. Народ, увидев это, возопил: «О, епископе, недостойно тебе имети дев в храмине своей на ложе». Напрасно святитель Василий уверял народ: «Неповинен я делу сему блудному, еже вы речете ми». Народ в самозабвении приступил к самосуду над угодником Божиим: не убоялся святительства его, не устыдился благолепия честных седин его, оболгал, поругался над ним и положил изгнать святителя из Мурома. Нашлись даже и такие, которые в неистовстве своем кричали: «За сие дело убьем его!».

Тогда святитель Василий начал просить: «Отцы и братия! Дайте мне немного времени, до третьего часа дня». Народ, пораженный кротостью святителя, согласился и разошелся по домам. Невинный праведник всю ночь молился со слезами в соборном храме Бориса и Глеба; совершил всенощную и утром - Литургию. Затем отпел молебен пред чтимой им иконой Богоматери в храме Благовещения, взял эту икону с собой и, предав себя воле Божией, с надеждой на Божию Матерь, пошел к реке Оке, чтобы навсегда оставить Муром.

Народ приготовил ему лодку. Но святитель Василий снял с себя мантию, разостлал ее по воде, взошел на нее с образом Богоматери и, чудесно несомый силой Божией, как бурным ветром, быстро поплыл по реке против течения ее воды. Мантия сделалась для него легким кораблем, Промышление Божие и заступление Богоматери - кормилом. Пораженные чудом муромцы все, от стара до мала, возопили со слезами: «О святый Владыко Василий! Прости нас, грешных рабов своих; согрешихом пред тобою, отче, святый Владыко, не забуди нас, рабов твоих». Но святитель Василий был взят от глаз муромцев «в мгновении ока». Так оправдал Бог невинность праведника Своего пред народом. Так посрамил Он козни диавола, искавшего погибели народа.

После обедни, в 3-м часу дня, святитель Василий оставил Муром, а в 9-м часу того же дня (к вечерне) принесен был в Рязань (старую), расстоянием более двухсот поприщ от Мурома. Дивный Промысл Божий чудесным образом известил жителей Рязани о приближении к их городу святителя Василия. Предание говорит, что жители Рязани пред самым прибытием святителя собрались в храм к вечернему богослужению, но диакон в облачении, вышедший начинать службу, при всех усилиях не мог произнести обычного начала. Народ смотрел на это с изумлением. Наконец диакон, как бы разрешенный от уз, связывавших его уста, невольно провозгласил: «Не могу начинать, Владыко прибыл, Владыку встречайте!» И весь собор пастырей со святыми крестами, князь с боярами и народом поспешили выйти на берег Оки в сретение богоявленному святителю и, видя его плывущим на мантии с Пречистым Образом Богоматери, с великой радостью приняли к себе.

Но недолго продолжалась радость святителя Василия и его паствы. То было время скорбей, а не радости. Во время одного опустошительного набега варваров Рязань со всеми храмами была разрушена, а святителю Василию Промысл Божий назначил другое место пристанища и упокоения - это нынешняя Рязань. Предание говорит, что свт. Василий и сюда приплыл по Оке и Трубежу на своей чудодейственной мантии с тем же Муромским образом Божией Матери к церкви Бориса и Глеба. Здесь основал новую епископию, а церковь Бориса и Глеба с того времени стала собором.

Пастырское служение святителя Василия продолжалось только десять лет. Перенесенные им огорчения, труды и заботы, скорби и печали при виде страждущей под игом татар паствы сократили многотрудную жизнь святителя, и 3 июля (ст. стиль) 1295 года святитель Василий переселился в вечные обители. Святое тело его было погребено в Борисо-Глебском соборе.

Не без благих целей Промысла Божия совершалось переселение святителя Василия из одного места в другое. Муромцев оно вразумило, открыв им козни диавола, а жителей Рязани и Переяславля Рязанского - одних утешило и подкрепило в самое скорбное для них время, другим - дало пример веры и терпения.

Для подкрепления же и утешения верующих в страшное время для нашего Отечества, время самозванцев и польского нашествия, Промыслу Божию угодно было прославить угодника Своего нетлением мощей его, более трехсот лет почивавших в земле. Святые мощи святителя Василия были открыты архиепископом Рязанским Феодоритом и с подобающей честью перенесены в Успенский (ныне Христорождественский) собор. Это произошло 10 июня 1609 года. По причине смутного времени они были положены под спудом, на левом клиросе.

В 1636 году над мощами святителя была устроена каменная гробница и над нею поставлена икона Божией Матери «Моление Василия». В 1753 году эта гробница была переделана наподобие раки с образом свт. Василия, а в 1783 году украшена Преосвященным Симоном.

Преподобных Анатолиев Печерских

Является днем памяти двух Печерских затворников Анатолиев, которые жили в XII-XIII вв.

Преподобных Иоанна и Лонгина Яренгских

Приурочен двум монахам Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря. Жили в XVI веке, утонули в море во врем бури. Святые мощи обладают даром исцелений.

Блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Московского

Почтение памяти Московского чудотворца и провидца Иоанна по прозвищу Большой колпак.

Преподобного Никодима Кожеезерского

В честь Кожеезерского чудотворца Никодима (настоящее имя - Никита). Обладал даром прозорливости и исцеления. Жил до 1640 года.

Преподобный Никодим Кожеезерский (Хозьюгский), в миру Никита, родился в селе Ивановка Ростовского уезда в крестьянской семье. Еще в молодости, работая с отцом в поле, он услышал слова: «Никодим! Никодим!», предвещавшие ему будущее иночество.

После смерти родителей он выучился кузнечному мастерству в Ярославле и пришел в Москву. Никита вел самую скромную жизнь, довольствовался малым, отдавая избыток своего заработка нищим. В свободное время он усердно посещал храмы и иноческие обители.

Приятель, с которым работал Никита, имел злую жену. Она задумала отравить мужа и насыпала в пищу яд. Муж ее умер, а Никита, обедавший с ним, получил тяжелое заболевание желудка и долго страдал от этой болезни. Однажды ему явился блаженный Василий и дал выпить из сосуда. С тех пор болезнь оставила Никиту.

Как-то, проходя Кулишки, Никита остановился у хижины юродивого Илии, который, увидев его, закричал: «Хозьюгский пустынник пришел!» Эти слова сильно поразили Никиту, и он принял их как призвание к монашеской жизни: продав имущество, он пришел к архимандриту Чудова монастыря Пафнутию и попросил принять его в число братии.

В монастыре он принял постриг с именем Никодим. Одиннадцать лет преподобный был примером для братии монастыря в смирении, послушании, нестяжании и братолюбии. В 1602 году архимандрит Пафнутий был поставлен митрополитом Сарским и взял с собой преподобного Никодима. Но угодник Божий искал жизни уединенной и подвижнической. Через год преподобный Никодим, по благословению архипастыря, отправился на север и поступил сначала в общежительную Кожеезерскую обитель, в которой прожил полтора года.

Желание безмолвия привело его на речку Хозьюгу в 5 верстах от Кожеезерского монастыря. Там он поставил себе в лесной чаще небольшую келью и прожил в ней уединенно 35 лет, подражая преподобному Павлу Фивейскому. В полной тишине, вдали от мира совершал святой строгое молитвенное правило о мире. Он делился с братией обители рыбой, которую любил ловить на удочку. Дикие олени безбоязненно ходили и кормились около пустынника. Ночь преподобный Никодим проводил в молитве и только изредка позволял себе дремать сидя. Пламенная молитва и упование на помощь Божию не раз спасали преподобного от бед. Так, однажды загорелась его келья, но он не оставил ее. Взяв икону Божией Матери, святой стал молиться Богу; неожиданно пошел дождь, при этом огонь угас. В другой раз святой Никодим избавился молитвой от наводнения. Когда построенная преподобным келья пришла в такую ветхость, что грозила рухнуть, иноки Кожеезерской обители поставили старцу новую келью. Рядом с ней преподобный Никодим своими руками выкопал могилу и часто спускался в нее для молитвы. Однажды он молился в могиле всю святую Четыредесятницу. Суровыми подвигами он достиг высоких духовных дарований, стяжал дар слез и непрерывной молитвы. Бог наградил его благодатной прозорливостью и силой исцеления болезней.

Закат на Японском море (Фото: С.Фукути, www.calend.ru)

«Море, море, мир бездонный…»

Конечно, это слова не японской песни, но, поверьте, что морские просторы для Японии - это и бездонный мир, и неоценимое сокровище.

В Японии не могло не быть праздника, благодарящего море. Он так и называется День моря (яп. 海の日, Уми-но хи), является государственным, согласно закону определяется как день благодарности океану и надежды на процветание морской страны и отмечается в третий понедельник июля.Отрезанная от больших материков Охотским морем на севере, Японским морем на западе, Тихим океаном на востоке и Восточно-Китайским морем на юге Япония во все времена полагалась на милость моря. С давних времен все области жизни и производства, передвижение людей и перемещение грузов, включая проникновение в Японию иностранной культуры, тесно связаны с морем.

Более 400 лет назад первые иностранцы пришли в Японию по морю, проповедуя христианство и «кнутом и пряником» прокладывая дорогу в закрытую страну. Позднее, в 1853 году, в столичный порт Урага вошел американский адмирал М. Перри (Matthew Perry), а вскоре после этого к южному порту Нагасаки причалил русский адмирал Е.В. Путятин. Оба, приложив неимоверные дипломатические усилия, подписали с Японией мирные и торгово-экономические соглашения.

Договор между Россией и Японией был подписан в курортном городке Симода (Shimoda) в небольшом буддийском храме Тёраку-дзи на самом юге полуострова Идзу. Храм сохранился, и вот что дословно написано на памятной доске на русском языке:

МЕСТО, ГДЕ БЫЛ ПОДПИСАН
РОССИЙСКО-ЯПОНСКИЙ ДОГОВОР О МИРЕ И
ДОБРОСОСЕДСКИХ ОТНОШЕНИЯХ

Вице-адмирал Российского императорского флота Путятин прибыл в город Симода 15 октября 1854 года для проведения переговоров относительно договора, который должен был внести ясность во взаимные территориальные притязания и положить начало торговым отношениям между Японией и Россией. 4 ноября 1854 года в ходе переговоров двух сторон произошло сильное землятресение. Возникшие в результате этого цунами разрушили значительную часть города и корабль Путятина «Диана». Несмотря на эти трудности, переговоры были продолжены, и 7 февраля 1855 года был подписан первый договор о мире и добрососедстве между Японией и Россией (в истории он известен и как Симодский трактат).

А поводом для учреждения «морского дня» в Японии послужило событие не столь важное, но связанное с именем высочайшей особы.

В далеком 1876 году (9 год периода Мейдзи) император на пароходе «Мейдзи» объезжает с приветствиями северные префектуры и ровно 20 июля благополучно возвращается в порт Ёкохама. В 1941 году эта дата и была увековечена под названием «Морской юбилей». Постепенно по всей стране, по инициативе людей морских профессий, возрастает активность движения с целью углубить понимание народом важности профессий, связанных с морским флотом, кораблестроением, портовыми работами.

В начале 90-х годов прошлого века, все более осознавая важное значение моря для Японии, значительно громче становятся голоса и выступления за учреждение национального праздника - Дня моря. Результат не заставил себя долго ждать. После частичного пересмотра закона «О национальных праздниках» в марте 1995 года с 1996 года 20 июля в Японии становится Днем моря (Уми-но хи) и официальным выходным.

В 1995 году у Дня моря появился и флаг со значением. На белом фоне плывет бумажный кораблик, сложенный из красного, зеленого, синего и желтого цветов. Примечательно, что этот незатейливый сюжет, воплощающий полное романтизма большое море, был выбран из огромного числа любительских и профессиональных работ, присланных на конкурс.

В последние годы, в связи с развитием океанологии и обустройством береговых линий, а также с возрастанием популярности морских видов спорта, дайвинга в Японии, морские просторы страны стали предоставлять все большие возможности. Кроме того, была пересмотрена роль моря с точки зрения сохранения окружающей среды, а экологическая чистота моря с каждым годом приобретает все более важное значение.

В июне 2001 года закон «О национальных праздниках» был вновь частично пересмотрен, и с 2003 года День моря был перенесен на третий понедельник июля. Для людей, неразлучных с морской стихией, это, несомненно, большой профессиональный праздник, сопровождающийся многочисленными торжественными мероприятиями, речами, открытием новых морских сооружений. А для всех остальных - желанный трехдневный выходной и неформальный сигнал к началу летнего отдыха.

Работа бухгалтера - предоставление правдивой и беспристрастной информации о финансовом состоянии (Фото: Piotr Marcinski, Shutterstock)

Ежегодно 16 июля на Украине отмечается профессиональный праздник - День бухгалтера , который с 2018 года носит новое название - День бухгалтера и аудитора . Дата праздника была выбрана в связи с тем, что 16 июля 1999 года был принят Закон Украины № 996-XIV «О бухгалтерском учете и финансовой отчетности в Украине».

Данный Закон определяет правовые основы регулирования, организации, ведения бухгалтерского учета и составления финансовой отчетности на Украине.

В соответствии с Законом, целью ведения бухгалтерского учета и составления финансовой отчетности является предоставление пользователям для принятия решений полной, правдивой и беспристрастной информации о финансовом состоянии, результатах деятельности и движении денежных средств предприятия.

До 2004 года праздник отмечался федерацией аудиторов и бухгалтеров Украины неофициально, что позволило поднять престиж профессии, и, следовательно, заставило представителей государственной власти по-новому взглянуть на специалистов-бухгалтеров. Вместе с тем, это позволило осознать, что бухгалтерской учет - это не только налоговая отчетность, но и основа для принятия управленческих решений.

В результате, учитывая значительный вклад работников бухгалтерских служб и аудиторов в развитие финансово-хозяйственной деятельности предприятий, учреждений и организаций, рост национальной экономики, Указом Президента Украины №662/2004 от 18 июня 2004 года День бухгалтера был официально учрежден, и дата его празднования установлена на 16 июля. А Указом Президента №103/2018 от 20 апреля 2018 года о внесении изменений в данный документ праздник стал именоваться - День бухгалтера и аудитора.