キリスト教のクリスマスの異教のルーツ。クリスマスには異教のルーツがあります。クリスマスという名前の由来は何ですか？

イエス・キリストの誕生を記念する教会の祝日であるクリスマスは、12月25日に祝われます。正教会（ギリシャ語を除く）では1月7日。英語のクリスマスという言葉は、古英語の Cristes maesse (キリストのミサ) にまで遡り、11 世紀に初めて使用されました。ドイツではこの祝日はWeihnachten（聖夜）と呼ばれます。同様の名前が一部のスラブ言語で使用されています。ロマンス言語では通常、ラテン語の Dies natalis Domini (神の降誕日) からの派生語が使用されます。たとえば、イタリア語では Il Natale、スペイン語では La Navidad です。フランス語の Nol もおそらくラテン語の natalis に由来します。

福音書の証拠も信頼できる伝承も、キリストの正確な誕生日を決定することを可能にしていません。キリスト教の歴史の最初の3世紀の間、教会は誕生日を祝う異教の習慣に反対していましたが、キリストの誕生の純粋に宗教的な記憶が公現祭の儀式に含まれていたという兆候があります。アレクサンドリアのクレメンスは、2世紀から3世紀の変わり目にエジプトでそのような慣習が存在したことに言及しています。この祝日が他の国でも祝われたという証拠があります。コンスタンティヌス大帝の勝利後、ローマ教会は 12 月 25 日をキリストの降誕を祝う日として定めました (320 年または 353 年頃)。すでに4世紀末から。キリスト教世界全体がこの日にクリスマスを祝いました（東方教会を除き、この祝日は1月6日に祝われました）。この日付の選択は、12 月 25 日にミトラ教の太陽神の祭典 (natalis solis invicti) がローマで祝われ、この時期にサートゥルナーリアも祝われたという事実によるものかもしれません。そこで教会はこの機会を利用して、異教の祝日である冬至を観察することから人々の気をそらし、この日をキリスト崇拝の祝日に変えました。このことを示唆するものは、キプリアンとジョン・クリュソストムの著作に見られます。

北ヨーロッパでは、ゲルマンの部族も冬至を祝いましたが、これは多くの習慣や伝統と結びついており、後にこれらの部族がキリスト教に改宗した後、クリスマスの習慣の一部となりました。その結果、中世にはクリスマスが最も人気のある祝日となりました。クリスマスは教会と家庭の両方で祝われ、キリスト教の敬虔さは異教の要素と密接に絡み合っていました。宗教改革中に多くの国でミサが放棄されたことにより、クリスマスのお祝いの性質に変化が生じました。イギリスでは清教徒がこの祝日を非難し、1642年から1652年にかけて教会の礼拝や祝祭でこの日を祝うことを禁止する多くの法令が発布された。これらの感情はピューリタン環境の人々によってアメリカに持ち込まれ、アイルランドとドイツからアメリカに新たな移民の波が流入して初めて、クリスマスを祝う習慣が広がり始めました。すべての反対意見は忘れられ、古い伝統がカトリック教徒だけでなくプロテスタントの間でも復活しました。

ゴッツォーリ・ベノッツォ。魔術師の行進

クリスマスキャロル。キリストの降誕に捧げられ、私たちに伝わった最も古い賛美歌「イエスはすべてを照らした（イエス・レフルシット・オムニウム）」は、ピクタヴィアのヒラリー（368 年没）のものです。 13世紀まで。クリスマスキャロルはほとんどが厳粛で厳密に宗教的な性質のものでした。より軽く、より活気に満ちた、非公式な本格的なクリスマスキャロルは、フランシスコ会の環境の中でイタリアで生まれました。これらの賛美歌の中で最も愛されている「来い、忠実な者よ（アデステ・フィデレス）」は、ボナヴェントゥラ（1274 年没）の作であるとされることもありますが、この賛美歌の最初の写本は 1790 年に遡り、1990 年のカントルであった J. F. ウェイドの署名があります。ドゥエー（フランス）のカトリック植民地。賛美歌「God Rest You Merry, Gentlemen」の起源も不明です。研究者の中には、それをコーンウォールと関連付け、16 世紀に遡ると主張する人もいます。賛美歌「ハーク! ヘラルドの天使の歌を聞いてください (Hark! The Herald Angels Sing) は 1737 年にチャールズウェスリーによって書かれました。ルターは賛美歌「天国から私はあなたに来ます (Vom Himmel hoch da komm "ich her)" を所有しています。感動を与える賛美歌「Joy to」「ザ・ワールド」（ジョイ・トゥ・ザ・ワールド）は 1719 年に I. ワッツによって書かれ、その現代音楽はヘンデルの「メサイア」のテーマに基づいて L. メイソンによって作曲されました。 1818 年にチロルアルプスのオーベルンドルフの教区司祭 J. モアによって作曲されました。

ギルランダイオ・ドメニコ。羊飼いの礼拝

クリスマスの飾り。クリスマスツリーを飾り、点灯する習慣は、おそらく中世ドイツのミステリーにまで遡ります。楽園の木（パラディスバウム）はエデンの園を象徴していました。これらの神秘的なものが禁止された後、人々はこの木を家に置くようになり、徐々にお菓子、果物、そしてキャンドルで木を飾る習慣が発達しました。一部の研究者は、ここに古代ローマと古代エジプトにまで遡る異教の木への崇拝の名残があると考えています。 19世紀初頭までに。このゲルマン人の習慣はほとんどの北ヨーロッパ諸国に広がりました。イギリスでは、1841年にビクトリア女王の夫であるアルバート公によって導入されました。ドイツからの移民がアメリカに持ち込んだものです。公共の場所にイルミネーションで飾られたクリスマスツリーを設置する習慣はこの国で始まった。

クリスマスの飾り付け

クリスマスに常緑樹で家を飾ることの起源は、キリスト教以前からあります。ローマのサートゥルナーリアの祭典では、月桂樹や他の植物の枝が儀式の行列や家の装飾に広く使用されました。北欧諸国では、冬の間も葉を落とさない常緑植物が永遠の命の象徴として認識され、宗教的崇拝の対象となっていました。ヤドリギはブリテン諸島のドルイド僧によって神聖視されており、ヤドリギには多くの魔法の性質があると考えられていました。ローマ人にとって、それは平和の象徴でした。その木陰で敵が出会った場合、それは武器を置いて休戦を結んだことを意味します（そのため、ヤドリギの下でキスをする習慣がありました）。もう 1 つの人気のあるクリスマスの装飾は、今も昔も変わらず、奇跡的な性質があると信じられていたヒイラギです。ある伝説によると、十字架につけられる前に、とげのあるヒイラギの冠がキリストの頭に置かれました。したがって、クリスマスリースで家を飾る習慣があります。中世、北ヨーロッパのゲルマン部族の間では、クリスマスログは冬至に関連した儀式の要素でした。キャンドルマス用に丸太（場合によっては木の幹全体）が選ばれ、夏の間に適切に乾燥する時間が取れるように注意深く保存されました。クリスマスイブに、その丸太は昨年の丸太の石炭と一緒に囲炉裏で燃やされました。

クリスマスキャンドルの起源は、ユダヤ教の祝日であるハヌカ（紀元前164年、エルサレムの第二神殿の再奉献を記念する）にあります。中世には、月桂樹の枝で作ったリースの中心にろうそくを置き、クリスマスイブとクリスマス週間の毎晩それに火を灯す習慣がありました。この習慣はアイルランドで特に広まり、迫害期間中のクリスマスイブにカトリック教徒は家の窓辺にろうそくを置き、近くの司祭がこの家を見つけてそこでミサを捧げることができた。アイルランド移民は 19 世紀にこの習慣をアメリカに持ち込みました。家や公共の建物をイルミネーションで飾るという現代の習慣の基礎を築いたのは彼でした。

カトリック諸国では、休日のシンボルでありお祝いの装飾の要素は、クリスマスツリーというよりも、クリスマス飼い葉桶（フランス語の保育園、イタリア語のプレセペ、スペイン語のナシメント、ドイツ語のクリッペ）です。これらは通常、キリストが生まれた巣穴（洞窟）の縮小版であり、幼子イエスが入った飼い葉桶を囲むマリア、ヨセフ、羊飼い、賢者、動物の姿が描かれています。伝説によると、この習慣は聖ペテロによって確立されました。グレッチョ (イタリア) のアッシジのフランシスコ: 1223 年のクリスマスイブに、彼は福音書の登場人物の役割を果たした本物の人々や動物の飼い葉桶を設立しました。

クリスマスのキリスト降誕のシーン

ギフトとカード。クリスマスにプレゼントを交換する習慣は、古代ローマに存在した「ストレナ」と呼ばれる習慣にまで遡ります。サートゥルナーリア祭の間、ローマ人は元旦に「幸運を祈る」（ストレナエ）果物、お菓子、金などの贈り物を友人に贈りました。この習慣は、フランスではその名前（トレンヌ）を失うことなく保存されています。イギリスではSt. 12月26日のステファンはボクシングデー（「ボクシングデー」）と呼ばれます。中世では、この日に司祭が募金箱を開け、その中身を教区の貧しい人々に配っていました。その後、クリスマスの現金ギフト (「ボックス」) を使用人や政府関係者に配布する習慣が発展しました。ドイツではクリスマスプレゼントのことを「キリストの束」と呼びます。ほとんどのキリスト教国では、子供たちはクリスマスに幼子キリストが贈り物を持ってくると信じていますが、一部の国では聖ペテロがクリスマスに贈り物を持ってくると信じられています。休暇前夜（12月6日）のニコラス。

クリスマスカードの起源は未だに不明です。ある仮説によると、英国の芸術家 W. イーグリーは 1842 年にこのような絵はがきを初めて描き、それを複製して友人に送ったと言われています。他の歴史家は、イーグリーが 1849 年にこのカードを描き、その手のひらを芸術家の J. ホースリーに渡し、1846 年にヘンリーコール卿が自分のためにクリスマスカードを依頼したと主張しています。

クリスマス料理。伝統により、クリスマスは特別なごちそうで世界中で祝われます。中世のイギリスでは、祝宴の最高潮は、料理人と使用人が大皿にイノシシの頭を持ってきて、その場にいた全員が「私はイノシシの頭を運ぶ」という歌を歌った瞬間でした。もう一つのお気に入りのクリスマス料理はローストクジャクでした。イギリスの伝統的なクリスマスドリンクは、エール、焼きリンゴ、卵、砂糖、ナツメグ、クローブ、生姜から作られ、温かい状態で提供されました。（現在はパンチに置き換えられています。）飼い葉桶を象徴する、甘い餡を詰めた特別な長方形のパイが焼かれました。イギリスの伝統的なクリスマス料理はガチョウのローストまたはシャポンでしたが、それは 16 世紀末からです。それらはメキシコから輸入された七面鳥に取って代わられた。ほとんどすべてのキリスト教国では、クリスマスに特別なパイ、ロールパン、クッキー、ジンジャーブレッドが焼きられます。

クリスマスの風習。広く普及している習慣もあれば、ローカルな習慣もあります。一部のスラブ諸国では、クリスマスイブに、子供たちは飼い葉桶の中の赤ん坊イエスの真似をしながら、干し草やわらのベッドで寝ます。オランダでは聖ヨハネの祝日の前夜に。ニコラウス、子供たちは聖人の白い馬のために木靴にわらを詰めて、お返しにおもちゃやお菓子を詰めてくれるのを期待しています。イタリアでは、子供たちはサンタクロースの女性の姿であるベフェナのために靴を外に出し、中にプレゼントを詰めます。チェコ共和国では、アドベントの始まりに桜の木の枝を水の中に置く習慣があり、クリスマスの日に開花すると、これは良い前兆と考えられています。中米では、子供たちはお菓子を詰めて天井からロープで吊るした粘土の容器を中心としたゲームをします。子供は目隠しをされ、3回試みた後に棒で容器を壊さなければなりません。成功した人がその日のヒーローとなり、お菓子はみんなで分け合います。南半球では、クリスマスが夏に当たるという事実が、そのお祝いの性質にその痕跡を残しています。ブラジルでは 12 月 24 日、花、ピクニック、花火、リラクゼーション、小旅行などで夏のカーニバルの雰囲気が広がります。クリスマスのミサを祝うために教会に向かう司祭の行列は、休日に特別な色彩と厳粛さを加えます。米国では、ペンシルベニア州モラビアからの入植者の子孫がクリスマスの保育園を忠実に守り続けました。彼らは今でもクリスマスイブとクリスマス週間の毎晩、民族衣装を着て飼い葉桶にお辞儀をしに来ます。他の民族集団の代表者も、祖先の祖国に存在した習慣を保存しています。クリスマスイブにプレゼント（ツリーや他のクリスマスツリーの下に置かれたり、吊り下げたストッキングに挟まれたりするもの）を開ける人もいれば、クリスマス当日にプレゼントを開ける人もいます。しかし、米国のほぼどこでも、クリスマスイブには大規模な合唱団が街頭でクリスマスキャロルを歌い、クリスマス当日には人々は教会に行き、家族で集まって伝統的なクリスマスディナーを食べて休日を祝います。

クリスマス花火

クリスマスがもうすぐ始まります。2017年にはクリスマスが来る日ですが、いつものように日付は変わりません。私たちの歴史は短く、子供たちにとっても理解しやすく、祝日の背景を知らない大人にとっても読むのに役立ちます。休日の歴史、民間の伝統、習慣について簡単に説明します。興味深い内容ですので、数分間読んでください。

休暇は1月6日から7日の夜に始まります。この休暇の前には、40日間にも及ぶかなり長いクリスマス断食が行われます。確かに、水曜日と金曜日を除いて、四旬節は厳格ではありません。信徒は魚のテーブルで家族と一緒に慎み深く新年を祝い、主に祈り、主が与えてくださったすべての祝福に感謝することができます。この1年間、私たちに送ってくれました。そして、1月1日から、断食はすでにより厳格になり、魚をまったく食べることができなくなり、もっと祈り、断食し、告白して聖体拝領を受け、明確な良心と魂で休日の開始に備える必要があります。

1 月 6 日（クリスマスイブとも呼ばれます）には、一番星が空に現れるまで、人々は通常何も食べません。多くの場合、（民間の伝統によれば）全員が家族の夕食に座ります。そこでは（12使徒に敬意を表して）12種類の四旬節料理が提供されます。とはいえ、この時期の教会の信者たちは、ストーブの前に立って非常に多くの料理を準備するよりも、礼拝に多くの時間を費やしています。メインディッシュはクチャまたはソチボで、通常は茹でた小麦粒に蜂蜜、ナッツ、ケシの実を加えて調理されます。誰もが食事をし、祈りを唱え、真夜中に訪れる明るいクリスマスの休日を待ち望みます。

パレスチナ全住民の国勢調査を行うようローマから布告が来たとき、常処女マリアは胎内にイエスを宿していました。人々は生まれた都市に来て登録することが義務付けられました。ヨセフとマリアは故郷のベツレヘムに行きました。しかし、当時そこには人が多すぎて、ホテルも地元住民の家も教区民によって占拠されていたため、ある家の所有者が冬に牛を寒風から隠す洞窟を彼らに見せました。

1月7日の重要な夜にイエスが誕生したのはこの洞窟であり、空に星が輝き、その明るさで他の洞窟の中でも際立っていました（したがって、ベツレヘムの星という名前が付けられました）。ユダヤ人の王ヘロデは、空のこの奇跡を見て、救い主が生まれたことに気づき、非常に心配しました。なぜなら、赤ん坊が王になると予言されていたからです。このとき、東方の三博士たちが彼のところにやって来て、幼子神が生まれたことが明らかになり、彼を見つけて贈り物を贈ろうとしました。赤ん坊が生まれたことを知ったヘロデは、表向きは赤ん坊を称賛するためでしたが、実際には赤ん坊を滅ぼすために、生まれた場所について話すよう賢者たちに言いました。

賢者たちは星に導かれて探索に出かけました。彼らがベツレヘムに到着したとき、ヨセフとマリアはもう洞窟にはなく、家の中にいました。賢者たちはイエスに贈り物を贈った：金（将来の王として崇める）、乳香（その中に神を見る）、没薬（人間として彼が死すべき運命にあることを示唆する）。

天使たちは賢者たちに、王が何を計画しているかを知っているので、王のもとに戻らないように言いました。ヘロデ王は怒り、イエスの年齢の頃の赤ん坊をすべて滅ぼすよう命じ、ヨセフとマリアとその子はヘロデのもとを離れてエジプトに行き、イエスの死後故郷に戻った。

それ以来、正教会は最も重要な祝日はキリストの降誕であると信じています。
教会では昼も夜も礼拝が行われ、ろうそくが灯され、楽しいキャロルが歌われます。祝日 (Svyatki) は、正教会が 1 月 19 日に祝う公現祭まで続きます。

クリスマス - 民間の伝統

人々はいつも、クリスマスをキャロル、つぶやき、歌や踊りで明るく楽しく祝ってきました。彼らは家から家を訪問し、キャロルを歌い、所有者はこれのために彼らを扱いました、そして、つぶやく人は彼らに平和と善良を祈りました。家を訪れるキャロルの数が多ければ多いほど、その家は一年を通してより多くの幸福を住人にもたらすと信じられていました。幼子神が生まれた洞窟を描いた降誕の場面がどこにでも設置され、歌を歌い、全員が主の降誕の盛大で明るい祝賀会に参加します。習慣に従って、子供たちは代父母に夕食を出します。彼らはハンカチでロールパンやお菓子などの贈り物に包まれ、そのお返しに名付け親が彼らをもてなし、贈り物を与えました。

クリスマスにはクリスマスガチョウを焼くのが習慣で、家族全員がお祝いのテーブルに集まります。ブルガリアではポガチャパイを焼き、その中に銀貨を入れます。それを手に入れた人は最高の幸福を得ることができます。クリスマスの時期には多くの人が占いをします。もちろん、教会は占い、魔術、魔術、異世界の力との戯れなどを歓迎しません。人々はこう言います。「今日、キリストが生まれ、すべての悪霊が足の間に尻尾を持っている！」と言います。しかし、そのようなゲームはしない方が良いです。この習慣は古代の異教に残しておいてください。

ディスカッション: コメント 4 件

ここで私たちは再びクリスマスの素晴らしく楽しい休日の入り口に立っています - とても魔法的で素晴らしく神秘的です...私はすぐに子供時代を思い出します。素晴らしい記事です - それは私を次の休日の雰囲気に浸らせました、その中のすべてが短く、シンプルで明確です！情報ありがとうございます！

答え

ソチフまたはクチャのレシピは、私たちがこれまでずっとやってきたように、とてもおいしいです。
小麦を取り出し、すり鉢で少し粉砕し、少し水をかけて外側の殻を剥がし、ふるいにかけて調理します（多くの場合、クリスマス前には、市場でおばあさんがすでに皮をむいた小麦を売っていますが、見た目は少し似ています）毛むくじゃら）。
小麦がよく炊き上がったら、冷ましておきます。その間にドレッシングを作っておきます。ケシの実を乳鉢でよく挽き、蜂蜜を注ぎ、砕いたナッツを加えます。次に、私たちが行うように、クティアの皿またはボウルの作り方を説明します。小麦の半分を注ぎ、このソースを注ぎ、放置し、少し浸してください。食べられます。ドライフルーツからウズヴァルを調理することもできます。小麦の上に注ぐこともでき、ウズヴァルもテーブル上の皿に注がれます。クリスマスイブに食べられるのは一番星まで。

毎年12月になると、信者たちは地域住民が「伝統的な」祝日である「クリスマス」を祝うことが正しいかどうか疑問を抱く。この記事は、ユダヤ人と非ユダヤ人の両方の信者の生活におけるこの「休日」の起源、伝統、および応用を検討することを目的としています。

人間の確立

人間が定めた「宗教的」祝日を祝うことは許されるのでしょうか? ユダヤ教では、伝統的なものとメシア的なものの両方で、人間が定めた 2 つの祝日であるハヌカとプリムを祝います。それらが主によって行われた奇跡を祝うことが承認されたという事実（ハヌカは神聖な神殿の冒涜後の奉献を記念し、プリムはペルシャでユダヤ人を死から救い出した奇跡を記念します）、そして両方とも聖書の時代に祝われていたという事実は、それらを祝うものであることを示しています。宗教行事としての正当性。しかし、主によって確立され命令されたもの（たとえば、レビ記 23 章で命令された主の祝日）と、主の憐れみを思い出すために人間が創造したものとの間の境界線はどこにあるのでしょうか。メシアの地上への到来を祝うことには本質的に何の問題もありません（それがいつ起こったかを知っていれば）。実際、聖書の祝祭の預言サイクルの中で、メシアの地上への到来と、人類の罪のための彼の究極の犠牲計画が、メシア共同体によって定期的に祝われています。祝日を設ける「正しい」理由は、天の御父が過去に私たちのためにしてくださったことを思い出すことでしょう。しかし、「間違った」理由で承認された休日はどうなるでしょうか?

今日のクリスマスの祝い方が、イエシュアが生まれる何世紀も前に異教徒がこの日を（別の名前で）祝った方法とほとんど変わっていないことに気づいている人はほとんどいません。もちろん、彼らはそれを「クリスマス」とは呼びませんでした。彼らはこの冬の休暇を、本来の異教的で偶像崇拝的な名前「サートゥルナーリア」と呼んでいました。聖書にはイエシュアの誕生のお祝いについては言及されておらず、このため初期の追随者たちはそれを祝いませんでした。それでは、現代のキリスト教はどこからそれを祝うという考えを得たのでしょうか？古代バビロンでは、冬至は植物の神タンムズ（ドゥンムジ）の誕生日として祝われました。それは一年で最も日が短い12月末でした（今日は12月21日です）。異教の伝説によると、ニムロデ神は常緑樹を訪れ、その木の下に贈り物を残しました。この祝日はサートゥルナーリアとして知られるようになり、この日に友人や家族に贈り物をするのが習慣になりました。

太陽の誕生

興味深いことに、冬至はミスラの信者たちによって「クリスマス」または太陽の「誕生」としても祝われました。ミトラスはペルシャの太陽神であり、彼の崇拝は初期の信者の時代にローマ帝国に広く広まりました。この祝日がローマで祝われたとき、それは土星の祭りと呼ばれ、5日間続きました。古代ローマでも、より古代のバビロンでも、この祝日の特徴は、蔓延する酩酊、ワイルドな娯楽、そして白いヤドリギの下での「無邪気なキス」から始まり、あらゆる性的行き過ぎ、倒錯、忌まわしい行為の正当化へとつながった好色な乱交でした。

アレクサンダー・ヒスロップは、『二つのバビロン』という本の中で次のように書いています。なぜこの祝日が 12 月 25 日に結びつくようになったのでしょうか? 聖書には、イエスの正確な誕生日や生まれた時期についての言葉はありません。そこに書かれていることは、イエスの誕生がいつ起こったとしても、その日が 12 月 25 日であることはあり得ないことを示唆しています。天使がベツレヘムの羊飼いたちに自分の誕生を告げたとき、彼らは夜、野原で羊の番をしていた。もちろん、パレスチナの気候は我が国ほど厳しくはありませんが、そこでさえ、日中は暖かくても、12月から2月にかけて夜の寒さは非常に厳しく、ユダの羊飼いは放牧をしませんでした。 10月下旬以降に野原に群がる。この点に関して評論家の間で意見が一致するのは稀だ。」「確かに、さまざまな方面に属する最も博学で公平な著者たちは、私たちの主の誕生日を決定することは不可能であり、キリスト教会は3世紀までクリスマスのような祝日を聞いたこともなかったと認めています。広く祝われるようになるのは 4 世紀末になってからです」（92-93 ページ）。

もし主が私たちにイエシュアの誕生を祝うことを望まれたなら、主は聖書の中で正確な日付を私たちに教えてくださっただろうと思いませんか。イエシュアとその弟子たちは純粋にユダヤ人のライフスタイルを送っていたので、それは彼らによってユダヤ暦に従って記録されたでしょう。なぜ神は正確な日付を意図的に私たちに隠したのでしょうか？おそらく、イエシュアの誕生日は重要ではないためでしょうか。少なくとも、詳細に検討したり、注意を集中したり、深く考えたりするほどではないからでしょうか。メシアの福音の本質は、イエシュアの宣教とその死と復活に関するものであり、無力な赤ん坊の頃のことではありません。

なぜローマ教会はメシアの誕生を祝う日を12月25日に定めたのでしょうか。この件に関してはいくつかの意見があります。以下のことは非常に説得力があり、正当化されているように思えます。初代教会は、ユダヤ教からすべてのお祝いを引き離し、同時に信者たちが祝い慣れていた祝日を奪わないようにしようとして、ハヌカの祝日を定めました。神殿の奉献とそれを「ローマ化」したもの。ハヌカは、ユダヤ教のキスレブ月の 25 日に祝われ始めますが、これはほぼ 12 月と一致します。「4世紀よりずっと前、そしてキリスト教時代のずっと前から、異教徒たちがバビロニアの天の女王の息子の誕生を記念して祝日を祝ったのはこの時期でした。異教徒に取り入ってキリスト教の名目上の信者の数を増やすために、ローマ教会も同じ祝日を採用し、それにキリストの名前を与えたと非常に正しく推測できます。キリスト教徒側の異教を半ば受け入れようとする傾向は非常に早い時期に形成され、230年頃のテルトゥリアヌスでさえ、この点でのキリストの弟子たちの矛盾を激しく嘆き、異教徒の偏見に対する厳格な献身と対比させた。」

フレイザーは『金枝』の中でためらうことなく次のように述べています。「ローマとギリシャ世界で12月25日の祝賀を育んだ最も発展した異教のカルトは、ミトラ教という異教の太陽崇拝でした。」彼はさらに、「この冬の休暇は「クリスマス」、つまり「太陽の誕生」と呼ばれていました（p. 471）。この時期に生まれたと信じられている異教の神はミスラだけではありません。異教徒によれば、オシリス、ホルス、ヘラクレス、バッカス、アドニス、ジュピター、タンムズ、その他の太陽の神々は冬至の間に生まれました。アレクサンダー・ヒスロップ氏はこれを認め、次のように付け加えた。「クリスマスがもともと異教の祝日であったことには疑いの余地がありません。一年の時期と、今でもこのお祝いに伴う儀式がその起源を証明しています。エジプトでは、息子イシス（エジプトの天の女王はそう呼ばれていました）がまさにこの時期、「冬至の間」に生まれました。西洋世界でクリスマスが知られている非常に一般的な名前であるユールデーは、その異教とバビロニアの起源をすぐに示しています。「ユル」とはカルデア語で「幼児」または「小さな子供」を意味し、異教のアングロサクソン人の祖先がキリスト教に出会うずっと前から12月25日とその前夜を「ユルデー」または「子供の日」と呼んでいました。、「Mother's Night」は、この日の本質を十分に説得力を持って証明しています。異教の世界では、この誕生日はどこでも広く祝われました。」（『二つのバビロン』、93-94ページ）。

ローマでは「サトゥルヌスの祭り」と呼ばれるこの祝日は5日間続き、人々は際限のない酩酊と大騒ぎに耽った。これがバビロニアの12月の冬休みの祝い方です。ベロサス氏は、それも「5日間」続いたと述べている。ヒスロップは次のように書いています。「クリスマスにカップを持って家から家を回る習慣は、バビロニアの「酩酊の饗宴」にその正確な原型があり、クリスマスに私たちの間で今も見られる他の多くの習慣も、そのルーツは同じ場所にあります。イングランドの一部の地域でクリスマスイブに灯され、祭りが続いている間使われていたろうそくは、バビロニアの神を崇拝するために、祭りの前夜に異教徒によって同様に火が灯されました。彼の祭壇には蝋燭が置かれていました」(p. 96-97)。

異教の木

古き良きクリスマスツリーはいかがでしょうか？それは異教に由来したものではありませんね? 驚くべき答えです。「今日私たちによく見られるクリスマスツリーは、異教のローマでも異教のエジプトでも同様に人気がありました。エジプトではこの木はヤシの木でしたが、ローマではモミでした。ヤシの木は異教の救世主バアル・タマルを指し、モミは彼をバアル・ベリタとして象徴していました。伝説によると、太陽神であり偉大な仲介神であるアドニスの母親は不思議なことに木に変わり、その状態で神聖な息子を出産しました。母親が木である場合、息子は「枝の夫」とみなされます。これは、クリスマスイブに丸太（ユールログ）が燃やされ、翌朝クリスマスツリーが出現する理由の完全な説明です。」（ヒスロップ、p. 97）。
クリスマスツリーとクリスマスログの象徴性は、アレクサンダー・ヒスロップによって明確に示されています。彼はこう書いています。

「したがって、勝利の神が地上に再び現れた日としてローマで祝われた12月25日は、「無敵の太陽の誕生日」を意味するNatalis invicti solisと呼ばれた。燃える丸太（ユール丸太）は、太陽神として神格化され、敵に切り倒されたニムロドの死んだ幹でした。クリスマスツリーはニムロデが復活し、神が殺されて再び生き返ったものである」(p.98)。

聖書はこの異教のカルトを予告しています。
エレミヤ 10:1-5: 「イスラエルの家よ、主があなたに語られる言葉を聞きなさい。主はこう言われる、「異教徒（ゴイム）の道を学ぶな、異教徒が恐れる天のしるしを恐れるな」。なぜなら、国々の規則は空虚だからです。森の木を切り倒し、斧を使って大工の手で形を整え、銀と金で覆い、釘とハンマーで揺れないように固定します。彼らは尖った柱のようなもので、話しません。歩けないから履いているのです。彼らを恐れないでください。彼らは害を及ぼすことはできませんが、善を行うこともできません。」

エレミヤ書 10 章は、冬至の太陽神を讃える異教の祭典の際に使われた古代異教のクリスマスツリーについて明らかに言及しています。これは 2 節で明らかであり、神はこの木の崇拝を天のしるしと結び付けています。「主はこう言われる、『異教徒の道に学んではいけない、異教徒が恐れる天のしるし（冬至）を恐れるな…』――つまり、それらは異教徒にとって重要な意味を持っている。太陽神の死と誕生を象徴する休日をいつ祝うかを彼らに示します。

サタンクロース

米国で最も人気のあるクリスマスのシンボルである「サンタクロース」ですら、異教の起源を持っています。ワールドブック百科事典はこう述べています。「サンタクロースの特質の中には何世紀にもわたって遡るものもあります。たとえば、サンタクロースが煙突から家に入るという信念は、古代ノルウェーの伝説に由来しています。スカンジナビア人は、女神ヘルタが暖炉に現れて家に幸運をもたらしてくれると信じていました。」

しかし、この神話の最も重要な象徴は、主だけが真に持つことのできる特質、つまり全知（「いつあなたが善いのか、いつ悪くなるのかを知っている」）、全知性（贈り物を破壊する能力）を持っていると子供たちに教えられていることです。一晩で世界中）など。サタンは常に主に取って代わろうとし、主と同じようになろうと努めました。「サタンクロース」（私はこれを神話と呼んでいます）は主の代わりであり、この祝日の本来の目的です。サンタクロースは、他ならぬ古代の最高の偶像ニムロッドと同一視されています。その特徴は古代の異教の崇拝のエコーです。子どもたちに「今年サンタクロースは何を持ってきてくれましたか？」と尋ねると、 - これは、古い悪魔のような偽の異教の宗教の現代的な解釈にすぎません。楽しいクリスマスソングはすべて異教の時代を指しており、異教の過去の名残です。

結論

驚かれるかもしれませんが、この祝日が異教のお祝いに似ているからといって、自動的にこの祝日を祝うべきではないというわけではない、と言いたいと思います。後にメシアを受け入れるのを助けるために、主がさまざまなグループの人々に啓示された多くの預言的真理があります。したがって、異教徒が自分たちの神の誕生を祝ったからといって、メシアの誕生を祝うことが必ずしも間違っているわけではない、ということを繰り返しておきたいと思います。しかし、全能の神が古代の人々に特定の真実についてほのめかしたときと、これらの祝日がすでに主のものであると信じる人々に受け入れられたときとの間には違いがあります。

「そのような祝日を祝うことは主の王国にとって何の益となるのでしょうか」と尋ねるのは適切なことです。そこには現代の異邦人にとって良い証が含まれていますか? いいえ、この祝日は商業主義と異教の考えに基づいています。この祝日を本当に宗教的に、敬虔に、敬虔に祝ったらどうなるでしょうか？これは有益でしょうか? おそらく、しかしそれは異教のクリスマスの影にあまりにも影が薄くなっているので、この敬虔なお祝いが何らかの形でその雲を突き抜ける能力があるとは思えません。それで、答えは何でしょうか？「赤ちゃんをお風呂のお湯と一緒に捨て」て、この休日を完全に放棄すべきでしょうか？私は、イエシュアのすべての信者は自分たちのカレンダーからクリスマスのお祝いを削除し、主の御言葉に従って主が定められた祝日を祝うことによって異邦人の証人となるべきであると信じています。ユダヤ人の信者はクリスマスのお祝いとはまったく関係がありませんし、非ユダヤ人の信者はこの問題を慎重に検討する必要があります。救世主ユダヤ人のコミュニティは、この異教の祝日を完全に無視すべきです。
私は、主によって定められ、イエシュアとその弟子たちによって祝われた聖書の祭りと聖日に立ち返ることによってのみ、信者は偽キリスト教徒と世俗的な異教徒のこの邪悪な世代に対して、主が生きておられるという良い証拠になれると確信しています。神は宇宙全体を支配し、私たちもその追随者であり、それは私たちにとって都合の良いとき、またはそれに何らかの利益があるときだけではありません。

イザヤ書 53:6: 「わたしたちは皆、羊のように迷い、それぞれが自分の道を歩み始めました。そして主はわたしたち全員の咎を主に負わせました。」 2コリント6:17: 「だから、あなたがたは彼らの中から出て、離れなさい、そして汚れたものに触れてはならない、と主は言われる。そして私はあなたを迎えます。」主の言葉はそれ自体を物語っています。

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クリスマスツリーの飾り付けの歴史

新年のデザインの流行にはスタイルの概念が伴いました。そして、古代の新年の木の最初の装飾は、休日そのものというよりも、祝う人々の願望や夢を象徴していました。たとえば、トウヒの枝に結ばれたリンゴは豊饒の象徴、卵は調和と繁栄の象徴、ナッツは神の考えの不可解さの象徴と考えられていました。

古代のトウヒ自体は、暗闇と暗闇からの生命と再生の具体化であると考えられていたため、古代ヨーロッパ人はそれを伐採することを思いつきませんでした。クリスマスツリーは、それが育った場所、つまり森の中に直接飾られていました。

ルーシでは伝統的に、新年は最も楽しい休日の一つでした。彼はルーシで歌と大胆なダンスで歓迎されました。彼らは数多くの儀式や儀式、そして占いを観察しました。子豚やローストポークなどの伝統的な御馳走が休日のために用意されました。スパイスを加えたキュウリの塩水で調理したウサギのピクルス。アントノフのリンゴを詰めたクリスマスガチョウ。ゼリー; チキンパイ。

ニューイヤーツリーの歴史

新年にクリスマスツリーを飾る習慣はドイツから伝わったものです。一説によると、それは有名なドイツの改革者マルティン・ルターによって発明されたと言われています。別の人によると、リンゴやお菓子で飾られた小さなクリスマスツリーが最初に登場したのはアルザスだそうです。それは 16 世紀のことでした。

ロシアでは、前世紀の40年代にサンクトペテルブルクで初めてお祭りの飾り付けられたクリスマスツリーが見られました。それまでは、1699 年にピョートル 1 世が命じたように、ロシア人は 1700 年以来、松、トウヒ、ジュニパーの枝で家を飾っていました。

1916年、ドイツの戦争はまだ終わっていなかったので、聖会議はクリスマスツリーを敵、ドイツの考えとして禁止しました。権力を握ったボリシェヴィキは密かにこの禁止措置を延長したが、すべての国民がこれに従ったわけではない。

1935 年に、新年のツリーを飾る習慣が私たちの家庭に戻りました。

おそらく、以前は、子供たちは自分たちで休日を家に持ち込んだので、もっと幸せでした。親が買い物に行ったり、おもちゃや装飾品に多額のお金を費やす必要はなく、これらはすべて自分の手で作られました。彼らはテレビがなかったので幸運でした。エンターテイメントの責任は彼らの肩にあり、それは少数の儀式によって保証されましたが、真剣に、愛を持って、そのプロセスに真に関与して実行しました...

多くの人にとって、家族での休暇に欠かせないものは壁新聞でした。もちろん保護者が編集し、詩や絵も受け付けた。誰もが詩を書きましたが、それは魅力的であり、有益でもありました。
クロスワードパズルもありました。たとえば、その年が来る動物をテーマにすることができます。これらすべての行動は、第一に共通の原因、第二に休日が近づいているという感覚を生み出しました。 3番目に必要な要素は謎でした。
たとえば、自分の記事、特に子供向けの記事を貼り付けるプロセスは極秘に行われ、侵略は侵略者か新聞社の命を奪う可能性がありました。また、贈り物は秘密裏に包まれ、色紙で封がされていました。署名してクリスマスツリーの下に移動しました。今度はチャイムが鳴るのを待って、自分の名前が入ったカラフルなパッケージを取り出し、中身を勉強することに集中しなければなりませんでした。しかし、内容は儀式ほど重要ではありませんでした。
時間が経つにつれて（成長とともに）、贈り物に刻まれた碑文は多様になりました。贈り物を受け取る人についての詩、またはその人についての絵、あるいは謎さえありました。言うまでもなく、この創造的なプロセスがどれだけの喜びをもたらすか、それは認識可能で、可能であれば機知に富むように、お父さんについてのなぞなぞを作成することです。

私たちの文化におけるあらゆるお祝いに必要なアクセサリーであるお祝いのテーブルに関しては、子供向けの要素も導入されました。結局のところ、宴自体は退屈な大人のイベントです。各皿に帽子の付いたオレンジと目の付いたリンゴがある場合、子供たちは自分たちにも休日があることを忘れません。たとえ本に基づいていたとしても、全員がこれらのキャラクターの作成に参加した場合はさらにそうです。

彼らは通常、本物の背の高いクリスマスツリーを購入しました。彼らは中二階からおもちゃの入った箱を厳粛に取り出し（同時に屋根裏部屋の食料庫の魔法の世界を明らかにしました）、おもちゃの多くは自分たちで作られ、いくつかは新しくされ、吊り下げられ、尖塔が取り付けられ、そしておもちゃが散りばめられました。一番上には「雨」。子供たちが成長すると、人工のものを購入することが決定され、通常は卓上の木が使用されました。彼らは学校の休暇の終わりまでに、あるいはそれより遅くまでに木を伐採し、それから休暇を取りましたが、一年中魂に暖かさを残しました。そして次の年末年始が待ち遠しいです。

ユールまたはユールは、非常に暗く、一年の中で日が最も短い時期です。 12月21日と22日に祝われます。ユールは一年の中で太陽が戻る時期を示すため、魔女はろうそくやたき火を灯して太陽の光が戻るよう招きます。現代の魔術師にとって、これは再生のサイクルを思い出させるものです。伝統の 1 つは、ユールツリーの建設です。これは生きている木でも、地面に移植されても、切り倒されても構いません。選択はあなた次第です。ここの景色もなかなか面白いですよ。乾燥したバラやシナモンスティック（またはコーンやクランベリー）が花輪に使われたり、香りのよいハーブが入った袋が木の枝に吊るされたりすることもあります。ウィッカンはまた、来年叶うべき願いを書いた手紙を枝に掛けます。

この祝日でも、再生を象徴する木の神の像を燃やすのが習慣です。このためには、松またはオークを選択するのが最善です。白いナイフで神のシンボル（角のある円）を切り取ります（これについては「ツール」で読むことができます）。火をつけて、暖かい日と春の到来を想像してみてください。祭壇は松、ローズマリー、月桂樹、トウヒ、ジュニパー、スギの枝で飾られています。祭壇には赤いろうそくのついた大釜も置かれています。魔女たちはクリスマス休暇のユールの習慣を真似ようとしているように見えるかもしれませんが、そうではありません。神学者たちは、キリストの正確な誕生日について合意に達したことはありません。教会はできるだけ多くの異教徒をキリスト教の信仰に改宗させようとしたため、キリストの誕生日は古代の異教の祝日と単純に組み合わされました。

ビール

330～320くらい紀元前マッサリア出身のギリシャの旅行者で地理学者のピテアスは、北欧とバルト三国を旅し、訪れた土地についての情報を残しました。一部の科学者によると、ピテアスが最北端、地球の端（ウルティマ・トゥーレ）と呼んだ国はノルウェーであり、その中央部はトロンヘイム・フィヨルドに近いという。しかし、これはシェトランド諸島、アイスランド、さらにはグリーンランドのいずれかであることが示唆されています。ピュテアスは北方の人々の中で、インゲボン人、グトン人、チュートン人（現在のユトランド半島に住んでいた）などの名前を挙げています。彼によると、北方の人々は穀物と蜂蜜から発酵飲料を作りました。私たちがどの土地について話しているのか、そしてこれらの民族がケルト人なのかドイツ人なのか、正確にはわかっていません。一つ明らかなことは、北欧の人々はビールの前身であるハニーマッシュを長い間知っていたということです。伝説によれば、その詩的な贈り物さえも、酩酊させる飲み物である蜂蜜（スカルダムジョル）とスカルドの絞首台での戦いに関連しているとしたら、「泡状の飲み物」は「北方人」の生活の中でどのような役割を果たしたのでしょうか。「オーディンのマッシュ」って言うんですか？

バイキング時代（およびそれ以降）、スカンジナビアの宴会は、そこで消費される主な飲み物にちなんで、非常に単純に「ビール」と呼ばれることがよくありました（サガには「ビールのために集まる」、「ビールを飲む」などの表現があります）。。ボンド（農場の所有者）、ホーフィング、ヤール（首長）の分隊、そしてバイキングの客人が集まり、冬至、春の到来、収穫、その他一年の重要な行事を祝いました。バイキングの時代には、一晩中宴会のテーブルに座ることが最も一般的でした。アイスランドでは、そのような「集まり」に親戚全員を招待することが義務付けられており、ノルウェーでは近くの農場の隣人も招待することが義務付けられていた。

ビール (オル、オル)、蜂蜜 (ミョッド、ミョル)、またはマッシュ (ブルッグ、ブリッグ) は、バイキング時代の異教の宗教の一部でした。泡状の飲み物は儀式の「装飾」ですらなく、真の崇拝の対象でした。食べ物や飲み物は常に何らかの神、オーディン、トール、またはフレイ（キリスト教の採用後はイエス・キリスト、聖母マリア、または聖オラフ）に捧げられました。すべての宗教において、食べ物と飲み物の犠牲はカルト儀式の不可欠な部分です。異教の宗教では、犠牲がより重要視されました。「北欧」の祝宴は、ギリシャのディオニュソスへの酒と簡単に比較できます。

古代アイスランドでは、犠牲の宴はコミュニティ（ヘラ？）を団結させる最も重要なカルト行事でした。このような犠牲の行為は、司祭ゴディ（go?i）によって定期的に組織されました。ノルウェーでは、そのような祝宴は軍の指導者である国王（コヌングル）の「手から」（af hendi）与えられることがありました。当初、支配的だったのはそのような会議の神聖な意味であり、王のチームに「食事を与える」ことではありませんでした。
時間が経つにつれて、あらゆる宴会でビールを提供することが伝統となり、もはやカルトや儀式の意味はなくなりました。このようなドイツ人の集まりでは、前例のない量のビールが消費されました。タキトゥスは、ゲルマン民族の間では昼も夜も酒を飲むことは恥ずべきこととは考えられていないと書いている。財産の売買、婚約と持参金の話し合い、王の選択とヴィラの支払いなどの重大な問題が宴会の席で議論されました。タキトゥスは、ドイツ人は酒を飲むと正気を失い、酔いが覚めると正気を取り戻し、宴の終わりには武器の使い方が上手な方が争いに勝った、と書いている。 922 年、アラブ人旅行者のイブン・ファドランは、ブルガル王の宮廷でスカンジナビア人の商人や戦士の一団を観察する機会がありました。そのため、時々そのうちの一人がカップを手に持ったまま死ぬこともあります。」

バイキング時代には、剣、槍、盾、その他の物品と同様に、角やボウルにも所有者または製造者の名前にちなんだ独自の名前があり、多くの場合、それらが所有する特別な特性に関連付けられた独自のニックネームが付けられました。角の上部にはルーン文字が刻まれていることがよくありました。これらの魔法の兆候には保護力があり、損傷や毒から身を守ると考えられていました。このようなルーンは「ビールルーン」と呼ばれていました。ワルキューレ・シグルドリーヴァの演説ではこう言われています。それらを角に適用し、手に描き、爪にノールーンを描きます。角を神聖化し、欺瞞に注意し、弓を湿気の中に投げ込みなさい。そうすれば、彼らはあなたに魔法の薬を与えないことは確かです。」
テーブルにいた客たちは好きなだけ角笛を飲んだ。しかし、2 人のゲスト (または数組のカップル) が同じ量のビールを飲み、どちらが誰よりも飲めるかを確認することがよくありました。また、ゲスト全員がカップの底まで水を抜くのが慣習であり、しばしば口論になり、場合によっては死に至ることもありました。ハーラル・フェアヘアーの戦士の一人、イギリス人のソリルは、年老いたとき、王のところに来て、若い戦士たちに角とボウルの水抜きをするのにもうついていけないと言い、家に帰してほしいと頼みました。彼の力は衰えていたからである。それに対して国王は、ソリルはチームに残ることができ、自分が望む以上に酒を飲むことはできないと答えた。これは老人にとって大きな名誉でした。

「グラインの法則」では、宴会でビールを飲み、鞍に座り、知的に話すことができる限り、人は体力があり、健康であるとみなされると述べています。彼が上記のことを実行できない場合、相続人は彼の財産を自分たちの保管場所に移すよう要求する権利を有します。
宴会を楽しませるために、宴会に遅刻した客は到着後すぐに特別な巨大なビールを注がなければならない「遅刻者の角笛」があった。ユール（クリスマス）には必ずビールと蜂蜜の入った巨大なボウルが飾られ、そのようなお祝いで角笛を鳴らすことを拒否できるのは病人だけでした。ホストは、ゲストが遅刻したときに「遅刻者のクラクション」を飲まなければならないように、冗談としてそれを手配するのが好きでした。

宴会では必然的に口論や武力衝突が起こり、飲酒後、人々は自制心を失いました。今日、ビールは、ワインや特にウォッカとは異なり、「平和な」飲み物とみなされています。ビールを数リットル飲むと、人は陽気になり、少し眠くなり、暴力的な行動に至るまで非常に怠け者になります。しかし、長い間、「古代」スカンジナビアのビールには（その製造過程と「ネイティブ」の名前によって）ホップは添加されず、これにより「催眠・麻薬」効果が得られました。そしてその程度は現代のものよりも高かった。したがって、そのようなビールは、物語の中でよく呼ばれるように、単純な大麦のマッシュでした。したがって、現代人には法外な量でそれを飲んだバイキングは、異なる行動をとりました。

これは、スヴェリル・サーガで説明されているように、客と戦士の間で蜂蜜とビールが誤って分配されたことが原因であり、彼らは撤退したのです。しかし、多くの人が負傷した。」

世界中のキリスト教徒は、毎年最も輝かしい祝日であるキリストの降誕を楽しみにしています。地球上のあらゆる場所で、人々がキリストの名に頭を下げ、この本当に偉大な日が祝われています。子どもだけでなく、大人も楽しみにしています。誰もが休日前の家事を楽しんでいます。この日は、すべての人の人生に新たな光、愛、希望の光をもたらします。しかし、まず第一に、この日は全人類の救いの名において死を受け入れた神の御子の御名を讃える神聖な祝日であるということを私たちは忘れてはなりません。この考えに気づかないと、休日の意味が失われます。この日を祝うために、誰もが私たちの魂の中に神の霊が生まれ変わり、私たちの心の中に神を受け入れることができる飼い葉桶と、神に属する準備ができている貴重な贈り物が存在するように祈る必要があります。この祝日は、普遍的な愛とすべてのクリスチャンの魂における信仰の誕生を象徴しています。

キリストの降誕: 祝日の歴史 (ベツレヘムの洞窟)

この明るい休日は、正統派キリスト教徒やカトリック教徒の生活だけでなく、教会自体にとっても重要な役割を果たします。聖二世によれば、キリストの降誕はユリウス暦で 12 月 25 日、つまり 1 月 7 日に行われ、教会の主な祝日の始まりとされています。この祝日には、公現祭、復活祭、主の昇天、そしてペンテコステも始まると彼は言いました。

古代の伝説から、旧約聖書の預言者たちは主の御子が地上に現れることを知っていたことがわかります。そしてこの奇跡は数世紀にわたって予想されていました。これがキリストの降誕を預言した方法です。この祝日の歴史は紀元前 4 世紀にまで遡ります。それで、すべてはどのように始まったのでしょうか? 主の御子の出現は寒い冬の夜に起こりました。マリアとヨセフはパレスチナからエルサレムまで歩いた。古代の情報源によると、ローマ人は居住地で登録され、ユダヤ人は出生地で登録されることになっていました。ダビデ王の子孫であるマリアとダビデはエルサレムの南西に生まれました。メアリーの陣痛が始まったとき、彼らは牛小屋が建てられている洞窟の近くにいました。ジョセフは助産師を探しに行きました。しかし、彼が戻ってみると、すでに赤ん坊が現れており、洞窟は異常な力の光で満たされており、彼らはそれに耐えることができませんでした。そしてしばらくして光が消えました。マリアは、飼い葉桶と藁の中というひどい環境で神である人を産みました。

羊飼いの崇拝と賢者の贈り物

この知らせが最初に届いたのは、羊の群れとともに夜番をしていた羊飼いたちでした。天使が彼らに現れて、神の子の誕生の良い知らせをもたらしました。東方三博士たちは、ベツレヘム上空に昇る明るい星によってこの楽しい出来事について告げられました。星の話し手（魔術師）たちは赤ん坊が生まれた場所を探しに行き、星の光を頼りに洞窟にやって来ました。彼らは赤ん坊に近づき、人類の救い主の前にひざまずきました。彼らは贈り物を持ってきました：28枚の金の皿、乳香、没薬（香はオリーブほどの大きさの小さなボールに丸めて、糸に通しました。ボールは合計71個ありました）。彼らは王として金を、神として香を、死を味わう人間として没薬を贈りました。ユダヤ人は遺体が腐らないよう死者を没薬で埋葬しました。

乳児殺害事件

ユダヤのヘロデ王は、自分が王位を主張するだろうと考えていたため、大きな恐れを抱きながら奇跡の赤ん坊の誕生を待ちました。彼は賢者たちに、エルサレムに戻ってマリアと子供のいる場所を明らかにするように命じました。しかし、夢の中で圧制的な支配者の元に戻るなとの啓示を受けた賢者たちは、まさにそのとおりに行動しました。キリストの降誕の物語は、王が兵士たちにベツレヘムを包囲して赤ん坊をすべて殺すように命令したことを証言しています。戦士たちは家々に押し入り、生まれたばかりの子供たちを母親から引き離し、殺害した。伝説によれば、その日、1万4,000人以上の赤ん坊が亡くなったという。しかし、彼らは神の御子を決して見つけることができませんでした。マリアとヨセフは、すぐにベツレヘムを離れてエジプトに行くようにと告げる幻を見て、その夜に出発しました。

イエス・キリストの誕生の日時

神の御子の誕生日は、歴史の中で長い間物議を醸し続けてきました。イエスの誕生に伴う出来事の日付によってこの瞬間を確立しようとする試みは、神学者たちに特定の数字を導き出すことはできませんでした。 12 月 25 日という日付についての最初の言及は、221 年付けのセクストゥスユリウスアフリカヌスの年代記にあります。なぜキリストの降誕日はこの特定の数字によって決まるのでしょうか? キリストの死の日時は福音書から確実に知られており、キリストはその期間ずっと地上にいたに違いありません。このことから、イエス・キリストは3月25日に受胎されたと結論付けることができます。この日から9か月を数えた結果、キリストの降誕日は12月25日であると結論づけられました。

祝賀会の設立

最初のキリスト教徒はユダヤ人であったため、キリストの降誕を祝いませんでした。なぜなら、彼らの世界観によれば、この日は「悲しみと苦しみの始まりの日」だからです。彼らにとって、復活祭の日はもっと重要でした。しかし、ギリシャ人がキリスト教徒のコミュニティに入ってからは、彼らの習慣に基づいてイエス・キリストの誕生日を祝うようになりました。当初、古代キリスト教の公現祭は、イエスの誕生と洗礼の 2 つの日付を組み合わせていましたが、後に別々に祝われるようになりました。 7世紀の初めから、クリスマスは別々に祝われるようになりました。ホリデーの歴史は新たなレベルに達しました。

クリスマスを祝う日（伝統）

ロシアではクリスマスはいつ祝われますか? ロシア正教会はキリストの降誕の祝日を使用しているという事実にもかかわらず、それはグレゴリオ暦 - 1月7日に従って祝われます。この日は 12 の祝日の 1 つです。クリスマスはどのように祝われますか? この輝かしい日を祝う伝統は遠い過去に根ざしています。まず、休日の前に40日間の断食が行われます。クリスマスイブはクリスマスイブと呼ばれます。この祝日は、信者がこの日に食べるメインディッシュであるソチバにちなんでその名前が付けられました。ソチボは乾燥小麦を浸したものです。私たちの国では、この料理はクティアとして知られています。クリスマスイブには特に厳格な断食が行われ、この日は夜の礼拝も行われます。ロシアや他の正教の国ではクリスマスに、名付け子が名付け親にソチフで構成されるいわゆる「晩餐」を持ってきます。一番星が空に昇った後、使徒の数に応じて12の四旬節の皿が置かれているテーブルに座ることができます。休日の前夜には動物性食品を食べることはまだ禁止されているため、料理は無駄のないものでなければなりません。お祝いの夕食の前に、テーブルにいた全員が神イエス・キリストを賛美する祈りを読みます。クリスマスイブには、人々はモミの枝で家を飾ります。トウヒの木の枝は永遠の命を意味します。彼らはまた、トウヒの木を家に持ち込み、楽園の木の果物を象徴する明るいおもちゃで飾ります。この日はお互いに贈り物をするのが習慣です。

民俗伝統

クリスマスの前夜、善と悪という2つの力が地球を支配すると信じられています。そして、人がより傾向のある力は、その人に対してさまざまな奇跡を起こします。伝説によると、ある勢力は人々を安息日を祝うように呼び、別の勢力はお祝いのテーブルに呼びました。古代、この日、若者たちはグループに集まり、面白い衣装を着てポールに立ち、陽気なキャロルの歌を歌いながら家から家を回り、所有者にキリストが生まれたことを知らせました。彼らはまた、所有者に家の平和、豊作、その他の恩恵を祈り、今度は「キャロル」に感謝し、さまざまなご褒美を与えました。残念なことに、この伝統は村でのみ保存されています。

クリスマスの時期

休暇は1月19日まで続きます。この日は公現祭の日と呼ばれます。 1月7日から19日まで、毎日教会でお祝いの典礼が開催されます。これらはクリスマスタイドと呼ばれます。この日は教会が占いを許可する唯一の日です。祝賀行事は聖体礼儀で終わり、そこで聖体拝領の秘跡が執り行われました。

1 月 7 日のこの日を一緒に祝う人が他にいますか?

1 月 7 日にクリスマスが祝われる場所は他にありますか? 祝日の歴史は何世紀にも遡ります。そして、ロシア正教会に加えて、ウクライナ、エルサレム、セルビア、グルジア、ベラルーシの教会でもクリスマスが1月7日に祝われます。東方典礼のカトリック教会、アトナイト修道院と同様に。正教会の残りの11の教会とカトリック教会は、この日を12月25日に祝います。

賢者の贈り物

伝説によると、生神女就寝の直前に、神の母は祝福された贈り物をエルサレム教会に移しました。そこではそれらは世代から世代へと受け継がれてきました。それから彼らはビザンチウムにやって来ました。 400年、ビザンツ帝国の王アルカディウスは都市を聖別するために彼らを新しい首都コンスタンティノープルに移しました。そして都市の征服前には、神聖な贈り物が皇帝の宝物庫に保管されていました。 1433年、都市を占領した後、トルコのスルタン・ムハンマド2世は、キリスト教徒である妻のマロ（マリア）に、アトスに送った宝物をビザンチウム崩壊後にパウロの修道院に持ち帰ることを許可した。マギの贈り物は今日までアトス修道院に保管されていますが、時には修道院から持ち出されることがあります。金の延べ棒は水を照らし、悪魔を追い出すために使用されます。

カトリック教徒はキリストの降誕をどのように祝うか: 祝日の歴史 (簡単に)

カトリック教徒の間でこの明るい休日を祝う伝統は、多くの点で私たちのものと似ています。クリスマスイブには、人々はモミの枝で家を飾り、小さなキリスト降誕の場面を作ります。クリスマスイブには断食を厳守し、ジュースだけを食べます。お祝いのテーブルには四旬節の料理と魚が用意され、焼きガチョウやアヒルも出されますが、それらは2回目の食事、つまり12月25日にのみ扱われます。クリスマスイブには、めったに行かない人であっても、すべてのカトリック教徒が教会に行きます。儀式の食事が始まる前に、家族全員が祈り、種なしパン（ウエハース）を一切れ割ります。休日のテーブルにはいつも空席が1つあります。今晩家に来る人は誰でも歓迎されるでしょう。

子どもたちの休日

子どもたちもこのイベントのお祝いに参加する必要があります。聖書の物語は、未就学児と年長児の両方にとって興味深いものです。クリスマスという明るい休日について彼らに話してください。子供にとって最も興味深いのは、赤ちゃんと神の母の純粋な画像を見ることであるため、写真は物語を補完します。適切なお祝いの仕方と夜の料理の準備の仕方を教えてください。子供たちにあなたのお手伝いをしてもらいましょう。学校や幼稚園で、キリスト降誕の場面を演じて歌を学びましょう。重要なことは、クリスマスは家族の休日であるため、この伝統の種を植えることで、子供が家族の価値観を含めた価値観を育むのに役立ちます。そして、この日に最も輝かしい奇跡が起こりますように。なぜなら、私たちがキリストとの出会いを特に鋭く感じ、経験するのはこの日だからです。

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1. 日付は12月25日（旧暦1月7日）
ブリタニカ百科事典はこう述べています。「最も人気のある冬の祭りの一つは，12月17日から24日まで祝われるサートゥルナーリア祭りでした。楽しくて騒々しいバカナリアの時代だったので、誰も働かず、すべての学校と裁判所は閉鎖されました。人々は、過食、ダンス、ギャンブルなど、祭りや休暇中に通常ふけるあらゆることに耽溺しました。 12月25日は、イランの太陽と光の神ミトラスの誕生日という特別な日でした。教会は異教の冬祭りの伝統に対抗するために、この日をキリストの降誕日と宣言した」(第7巻、202ページ)。
西暦 354 年、ローマ司教リベリウスは 12 月 25 日にクリスマスを祝う法令を書きました。彼は、異教の祭りをキリスト教の祝日に変えたいという願望によって動機づけられました。
その瞬間から、イエスの誕生日は「世の光」の日として祝われ始めました。

2. クリスマスツリー
預言者エレミヤの書には、クリスマスツリーを飾る伝統を彷彿とさせる異教の伝統が記されています: エレミヤ 10:2-4 「主はこう言われる、『異邦人の道を学ぶな、天のしるしを恐れるな、それを異邦人は恐れています。なぜなら、国々の規則は空虚だからです。森の木を切り倒し、斧を使って大工の手で形を整え、銀と金で覆い、釘とハンマーで揺れないように固定します。」
異教の人々は、永遠の命と豊穣の象徴として常緑樹を崇拝する習慣がありました。クリスマス (または新年) ツリーを飾る現代の伝統は、常緑樹を崇拝するバビロニアの伝統にルーツがあります。

3. プレゼント交換
聖書によれば、東方の賢者たちはキリストに贈り物をもたらしました。しかし、これらの賜物は、博士たちがイエス・キリストをイスラエルの王として認識したために与えられたものであることに注意する必要があります: マタイ 2:1-2 「イエスがヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、ユダヤの博士たちは、東の者がエルサレムに来て言った、「ユダヤ人の王はどこで生まれたのか？」
東洋の伝統によれば、贈り物がなければ誰も王に近づくことはできませんでした。したがって、赤ん坊のイエスが受け取った賜物は、イエスの誕生の事実とは何の関係もなく、イエスが王として認められたという事実と関係がありました。

現代のクリスマスを祝う伝統の多くは、ツリー、贈り物の交換、そしてクリスマスそのものの日付など、異教にルーツを持っています。 4 世紀に、カトリック教会は異教の冬祭りをキリストの誕生日のお祝いに置き換えました。しかし、これは異教の伝統を廃止したのではなく、単に新しい伝統と古い伝統を混ぜ合わせただけでした。だからこそ、クリスマスは単なるごちそうの日ではなく、主であり救い主であるイエス・キリストの誕生日であることを覚えておくことが非常に重要です。

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キリスト教のクリスマスの異教のルーツ。 クリスマスには異教のルーツがあります。クリスマスという名前の由来は何ですか？