Православный календарь в сентябре года. Подробнее о праздниках

«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» () .

За Господом Крестоносцем нельзя идти без креста; и все, идущие за Ним, непременно идут с крестом.

Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и извнутри на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так срощен с христианином, что где христианин, там и крест этот, а где нет этого креста, там нет и христианина.

Всесторонняя льготность и жизнь в утехах не к лицу христианину истинному. Задача его себя очистить и исправить. Он, как больной, которому надо делать то прижигания, то отрезания, а этому как быть без боли? Он хочет вырваться из плена врага сильного; а этому как быть без борьбы и ран? Он должен идти наперекор всем окружающим его порядкам, а это как выдержать без неудобства и стеснений? Радуйся же, чувствуя на себе крест, ибо это знак, что ты идешь вслед Господа, путем спасения в рай. Потерпи немного. Вот-вот конец и венцы!

30/09/2017 - 07:42

Сегодня православная церковь отмечает День памяти святой Софии и ее 3-х дочерей: Веры, Надежды и Любови. Они пострадали за свою веру при императоре Адриане во II веке в Риме. В церкви проходят богослужения, читаются молитвы. Поздравляют женщин с именами Вера, Надежда, Любовь и София. В народе праздник называют «девичьим» или «бабьим».

Согласно истории, во II веке в столице Рима жила благочестивая женщина. В вере она воспитала и трех своих дочерей 12, 10 и 9 лет.

Однажды об этой семье услышал император Адриан. Он позвал Софию и девочек к себе во дворец. Он хотел, чтобы они отреклись от веры и уговорами пытался их убедить в бесполезности того, во что они верят. Но это не помогло. Ни мать, ни ее дочери от веры не отказались. Тогда в ход пошли угрозы.

Это тоже не дало никакого результата. Тогда Адриан на глазах у матери и сестер начал пытать старшую Веру. Пытки были чудовищны. Но и это не сломило Софию и оставшихся дочерей. После Адриан убил двух младших девочек, а вот их мать оставил живой, чтобы она мучилась душевно. Она похоронила останки девочек, а сама тихо умерла на их могиле спустя 3 дня. И София и три ее дочки причислены к лику святых.

На Руси праздник начинался с плача. Женщины, даже самые счастливые, оплакивали своих близких и семью «на год». Они верили, что так можно их защитить. Замужние покупали три свечи. Две несли в церковь, третью зажигали дома.

30 сентября свои именины празднуют женщины с именами Вера, Надежда, Любовь и София. Считалось, что девочка, рожденная в это день, будет очень мудрой. Венчание, помолвку и свадьбу в этот день не проводили. Женщинам не рекомендовалось заниматься домашними делами. Кроме того, наши предки утверждали, что в этот день всегда холодно и дождливо, а сам день считался опасным и несчастливым.

Эти святые, в день памяти которых пол России — именинницы, жили в Риме во II веке. К сожалению, их подлинные мученические акты не сохранились, а житие сильно "олитературено".

По преданию, София, вдова из Милана, приехав с дочерьми в Рим, остановилась у богатой дамы по имени Фессамния. Воспитанным в христианстве девочкам не могли понравиться нравы "просвещенной столицы" императора Адриана, самой большой любовью которого был юноша Антиной.

Между тем Адриан не был ни изощренным развратником, ни самодуром, ни изувером. Он любил поэзию, философию, риторику, мистику, все таинственное и древнее, а больше всего древнегреческую культуру.

Это был настоящий государь, твердый, умный и дальновидный, требовательный к себе и к людям, решительный, невероятно трудоспособный, вникающий абсолютно во все дела огромного государства, — словом, один из лучших цезарей в истории Древнего Рима.

Никто из них не построил столько зданий, крепостей, акведуков, мостов, водопроводов, ирригационных сооружений, дорог.

При нем христиан специально не разыскивали. Признать их виновными в отказе поклоняться богам и наказать можно было только по суду. Причем при Адриане впервые появились защитники христиан — апологеты, такие как Аристид и Кондрат. Но христиан все равно казнили — не за "преступления", совершенные до суда, а именно за неуважение к римским судам и отказ исполнять их предписания.

В глазах же римского общества они были безбожниками, сектантами-изуверами, уклоняющимися от "безобидных" языческих увеселений и зрелищ и по ночам отправляющими какие-то чудовищные обряды с "умерщвлением и ритуальным поеданием младенцев".

Кроме для римлян это была секта, отделившаяся от иудаизма, а иудеи при Адриане подняли в Палестине такое масштабное восстание, что даже на какое-то время отбили Иерусалим и начали восстанавливать там Храм. Во время подавления этого восстания Иудею практически стерли с лица земли — 50 крепостей и 985 населенных пунктов были снесены, погибли сотни тысяч местных жителей, — в Иерусалиме на всех чтимых христианами местах были возведены святилища римским богам, а евреям запретили не только селиться, но даже входить в этот город. Понятно, что отношение к Иудее и всему, что из нее происходило, включая христианство, было в Риме более чем отрицательным.

Но, по преданию, дело Софии и ее малолетних дочерей (на день смерти Вере было 12 лет, Надежде — 10 и Любови — 9) — разбирал сам император, и по его приговору казнили за исповедование веры именно детей, а мать умерла сама, от горя, через три дня после их похорон. Как этот просвещенный любитель муз мог вынести такой бессмысленно садистский приговор?

Возможно, все дело в тяжелой болезни, сопровождавшейся кровотечениями, опухолями и чудовищными болями, которой император страдал в последние годы жизни. Хронисты свидетельствуют, что она резко изменила его характер: Адриан стал подозрительным и жестоким, чего раньше за ним не замечалось.

Самые ранние из дошедших до нас жития Веры, Надежды Любови и Софии датируются VII-VIII веками. А в IX веке при переводе богослужебных книг на церковнославянский греческие имена сестер — Пистис, Элпис и Агапе — были заменены славянскими смысловыми аналогами, и только имя их матери Софии (Премудрость) сохранило оригинальное звучание. В русской традиции это - исключительный случай.

Правда, называли этими именами детей не Руси редко - слишком уж они выбивались из сложившейся церковной системы имен, в которой официальные, крестильные имена не имели других смыслов, кроме обозначения того или иного святого.

Только после восшествия на престол императрицы Елизаветя Петровны, прошедшего под знаком борьбы с засильем иностранцев в России, именно эти имена, единственные во всех святцах звучавшие явно по-русски, стали очень популярны, прежде всего в дворянских семьях.

Но настоящий бум их популярности начался в XX веке, когда всего, что эти имена олицетворяли, людям стало все больше не хватать.

Мощи святых Веры, Надежды, Любови и Софии 10 мая 777 года Страсбургский епископ Ремигий, получивший их от папы Адриана I, перенес из Рима в бенедиктинское аббатство на острове Эшо во Франции, где они и хранились вплоть до Французской революции. Но в 1792 году монастырские здания были проданы с аукциона за 10 100 ливров, в обители был устроен трактир с винным погребом, а мощи куда-то исчезли.

В 1822 году трактир вместе с другими монастырскими постройками снесли, но после того, как в 1898 году остатки монастырской церкви святого Трофима были объявлены историческим памятником, началось постепенное восстановление обители.

3 апреля 1938 года католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две новых частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаг, изготовленный из песчаника в XIV веке, в котором до революции хранились мощи св. Софии и ее дочерей, а другую — в небольшой реликварий, помещенный в раку с другими святынями.

Йом Кипур — Судный день

День очищения или всепрощения у иудеев самый важный праздник — день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается он в 10-й день месяца тишрей и посвящен только искуплению и примирению. Все остальное — работа, еда, питье, умывание, использование косметики, ношение кожаной обуви и интимная близость — под запретом. Это единственный день в году, когда Тора предписывает человеку не заниматься ничем, кроме анализа своих поступков и помыслов.

В древности, когда в Иерусалиме еще стоял Храм, в Судный день первосвященник совершал обряд самоочищения, входил в Храм, готовил жертву для заклания и приносил ее во искупление грехов всего народа Израилева. Сегодня суть обрядовых действий перешла из Храма в синагогу, а место жертвоприношения заняли молитвы. "Открывающая молитва" — Кол-Нидрей — превратилась в символ всего праздника. Она произносится трижды и поется вслух.

Накануне совершается капарот — обряд искупления: шойхету-резнику женщины относят курицу, а мужчины - петуха, а потом раздают бедным примерную стоимость птицы.

На вечернее богослужение мужчины надевают талит — особое белое прямоугольное покрывало с несколькими синими или черными полосами и длинной бахромой вдоль узких сторон. Особо религиозные иудеи остаются в синагоге на всю ночь, читая псалмы, славословия и молитвы. А пост в Йом Кипур соблюдают даже светские евреи, и в синагогах в этот день людей гораздо больше обычного.

Обычай просить у всех прощения и желать "хорошей записи" (в Книге Жизни) и легкого поста тоже соблюдают независимо от степени религиозности.

В Израиле в этот день не работают не только все учреждения и предприятия, радио и телевидение, но даже общественный транспорт, и на пустых дорогах, по которым никто, кроме скорой помощи, полиции и пожарных не ездит, раздолье для велосипедистов.

Судный день, согласно еврейской традиции, завершается тем, что каждый еврей получает положительную или отрицательную оценку своих деяний и на ее основе — приговор, милостивый или осуждающий. Это день, когда выясняется, принята или отклонена просьба о прощении Высшим судом на небесах.

Особое значение имеет "закрывающая молитва", произносимая при заходе солнца — после нее уже как бы закрыты врата милосердия, через которые поднимаются к небу просьбы и молитвы народа Израиля. Раздаются звуки шофара — трубы из бараньего рога, и слышен завершающий все обряды призыв: "В следующем году — в Иерусалиме".

На первый месяц осени выпадает немало торжественных событий, о которых должен помнить каждый добропорядочный христианин.

Благодаря тому, что церковные праздники в сентябре 2017 года указаны в православном календаре, все желающие могут без проблем ознакомиться с наиболее значимыми из них. Кроме того, календарь рассказывает не только о каждодневных праздничных событиях, но и постах — периодах соития с Господом через отречение от мирских развлечений и пищи.

Черпайте полезную информацию о памятных днях, церковных торжествах и прочих событиях, важных для церкви из нашего православного альманаха, опубликованного ниже.

Православные праздники в сентябре 2017 года

1 сентября 2017 года (пятница)

Мученика Андрея Стратилата и с ним 2593-х мучеников.
Святителя Питирима, епископа Великопермского.
Мучеников Агапия,Тимофея и мученицы Феклы.
День поста.

2 сентября 2017 года (суббота)

Памятный день в честь проpока Самуила.

3 сентября 2017 года (воскресенье)

Преподобного Аврамия, чудотворца Смоленского.
Преподобной Марфы Дивеевской.
Собор Московских святых.
Празднование Светописанного образа иконы Пресвятой Богородицы.

4 сентября 2017 года (понедельник)

Памятный день в честь преподобного Исаакия Оптинского.
Грузинской иконы Божией Матери.

5 сентября 2017 года (вторник)

Отдание праздникa Успения Пресвятой Богородицы.
Мученика Луппа Солунского.
Священномученика Иринея.

6 сентября 2017 года (среда)

Перенесение мощей cвятителя Петра, митрополита Московского, всeя России чудотворца.
Памятный день в честь священномученика Евтихия, являющегося учеником Иоанна Богослова.
Празднование Петровской иконы Божией Матери.
День поста.

7 сентября 2017 года (четверг)

Возвращение мощей апостола Варфоломея.
Апостола от семидесяти Тита, Критского епископа.

8 сентября 2017 года (пятница)

Сретение Владимирской иконы Пресвятoй Богородицы.
Памятный день в честь мученицы Натальи и мученика Адриана.
Празднование икон Божией Матери Владимирская, Умиление Псково-Печерская, Владмирская-Елецкая.
День поста.

9 сентября 2017 года (суббота)

Пpеподобного Пимена Великого.

10 сентября 2017 года (воскресенье)

Обретение мощей пpеподобного Иова, игуменa и чудотворца Почаевского.
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, которые почивают в дальних пещерах.
Собор Нижегородских Святых.
Собор Саратовских Святых.
Памятный день в честь преподобного Моисея Мурина.

11 сентября 2017 года (понедельник)

Усекновение главы Пророка, Предтeчи и Крестителя Господня Иоанна.
День поста.

12 сентября 2017 года (вторник)

Перенесение мощeй благоверного князя Александра Невского.
Обретение мощeй благоверного князя Даниила Московского.
Памятный день в честь Святителей Александра, Иоанна Постника и Павла Нового.

13 сентября 2017 года (среда)

Положениe честного пояса Пресвятой Богородицы.
Священномученика Киприана Карфагенского.
День постный.

14 сентября 2017 года (четверг)

Начинается индикт — церковное новолетие.
Памятный день в честь Симеона Столпника и Марфы Каппадокийской.
Празднование икон Божией Матери Всеблаженная, Августовская, Александрийская.

15 сентября 2017 года (пятница)

Пpеподобных Феодосия и Антония Печерских.
Калужской иконы Божией Матери.
День постный.

16 сентября 2017 года (суббота)

Блаженного Иоанна Власатого, Ростовскогo чудотворца.
Мученицы Василисы Никомидийской.

17 сентября 2017 года (воскресенье)

Обретение мощей cвятителя Иоасафа, епископа Белгородского.
Собор Воронежских святых.
Иконы Неопалимая Купина.

18 сентября 2017 года (понедельник)

Пророка Захарии и прaведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи.
Оршанской иконы Божией Матери.

19 сентября 2017 года (вторник)

Михайлово Чудо или воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшегo в Хонех (Колоссах).

20 сентября 2017 года (среда)

Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Святителя Иоанна, архиепископа Новгородского.
Мученика Созонта Помпеольского.
День постный.

21 сентября 2017 года (четверг)

Рождество Пресвятой Богородицы.

22 сентября 2017 года (пятница)

Попразднство Рождества Богородицы.
Праведных Богоотец Иоакима и Анны
Мученика Севериана Севастийского.
Преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца.
Обретение и перенесение мощей святителя Феодосия коий был архиепископом Черниговским.
День постный.

23 сентября 2017 года (суббота)

Mучеников Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.
Собор Липецких святых.

24 сентября 2017 года (воскресенье)

Перенесение мощей пpеподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцeв.
Пpеподобного Силуана Афонского.
Преподобной Феодоры Александрийской Младшей.

25 сентября 2017 года (понедельник)

Отдание праздникa Рождества Пресвятой Богородицы.
Преподобного Афанасия Высоцкого.
Бояновской иконы Божией Матери.

26 сентября 2017 года (вторник)

Предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
Память освящения (обновления) храма Воскресения Христовa в Иерусалиме (Воскресение словущее).
Дубовичской иконы Божией Матери.

27 сентября 2017 года (среда)

Воздвижение Честного Креста Господня.
Преставление Иоанна Златоуста.
Празднование икон Божией Матери Чернокрестная, Лорецкая, Леснинская.
День постный.

28 сентября 2017 года (четверг)

Попразднство Воздвижения Креста Господня.
Великомученика Никиты Готфского.
Новоникитской иконы Божией Матери.

29 сентября 2017 года (пятница)

Великомученицы Евфимии Всехвальной.
Празднование иконы Божией Матери «Призри на Смирение».
День постный.

30 сентября 2017 года (суббота)

Mучениц Веры, Надежды, Любови и матеpи их Софии.
Празднование икон Божией Матери Цареградская, Макарьевская.

Православные посты в сентябре

В первом осеннем месяце многодневных постов не наблюдается, зато есть однодневные, а именно 6, 8, 11, 13, 15, 20, 22, 27 и 29 числа. Правила таких постных дней не отличаются от правил установленных, для продолжительных постов, коими являются Великий, Успенский и т.д.

Чтобы очистить свое тело и душу необходимо отказаться от большинства привычных блюд, проводить время в молитвах и каяться в прегрешениях.

Какая пища под запретом в постные дни?

С началом поста под запретом оказываются молочные продукты, мясные блюда, жирная и сдобная пища. В некоторые дни запрещено вкушать рыбу. Но не стоит огорчаться из-за подобных излишеств, ведь в наше время придумано масса вкусных и полезных блюд.

Даже руководители ресторанов и кафе учитывают особенности постных дней, включая в свое меню блюда для тех, кто решил следовать правилам питания, установленных церковью.

Подробнее о праздниках

Усекновение Главы Иоанна Предтечи. Это один из великих праздников в православии. События, которые принесли его к нам, происходили во времена Нового Завета. Именно в этот день казнили Иоанна Предтечу — человека, крестившего в водах реки Иордан Сына Божьего Иисуса Христа.
Рождество Пресвятой Богородицы. Еще один , посвященный Матери Божьей. Христиане любят его и стараются вспоминать о нем каждый год. Установлено данное двунадесятое торжество в честь рождения Девы Марии, которая появилась в праведной семье Анны и Иоакима. Согласно преданию, супружеская пара долго не могла зачать ребенка и неистово молилась Господу, чтобы тот даровал им дитя. Их просьба была услышана и вскоре на свет появилась прекрасная Дева Мария. На сегодняшний день это церковное торжество олицетворяет достаток в семье, любовь к ближнему. Многие связывают его с окончанием сбора урожая и приходом холодов.

Воздвижение Креста Господня. Этот духовный праздник появился на свет благодаря раскопкам святой Елены, которая без устали искала грот, в котором покоился Сын Божий. Усилия царицы были увенчаны успехом и уже в четвертом веке место захоронения Иисуса Христа обнаружили. Крест вынули и построили в его честь прекрасный храм. Поговаривают, что подлинность креста определили при помощи больной женщины: после того как та коснулась креста Господня, произошло исцеление. Сегодня все верующие стараются прийти в церковь и предстать перед иконой Иисуса дабы помолиться за здравие своих родных и упокой тех, кто давно покинул этот мир.

Все , перечисленные в нашем календаре способны исцелить израненную душу, указать путь затерявшемуся страннику и разрешить сложную проблему.

В такие дни необходимо чаще обращаться к Господу, рассказывать ему обо всех своих переживаниях. Он никогда не оставит своих Детей в беде и обязательно придет на помощь, если узрит, что она действительно нужна.