Мотивы вступления в брак психология семьи. Мотивы вступления в брак

Брак - это сложнейший социальный институт, являющийся совокупным результатом взаимодействия факторов социального, природного, индивидуального и общественного, единичного и общего характера. Стабильность, как самого брака, так и основанной на нем семьи в значительной мере будет зависеть от содержания и характера мотивов заключения брака. Исследование этих мотивов позволяет выяснить механизм формирования будущих брачно-семейных отношений и спрогнозировать их положительный или отрицательный социальный потенциал.

Прежде чем приступить к исследованию мотивов вступления в брак, следует сначала рассмотреть само понятие «мотив» и его природу.

Для этого, по-нашему мнению, стоит обратиться к трудам В.А. Ядова, в которых он раскрывает проблему внутренней регуляции социального поведения личности.

«В основе деятельности лежит, конечно, определенная потребность или потребности. Их удовлетворение обеспечивает поддержание всей жизнедеятельности и позволяет человеку выполнять свои социальные функции. Будучи глубинной основой всех мотивов поведения и отдельных поступков, потребности, однако, могут и не включаться в прямую поведенческую «цепочку», но как бы в скрытом, в снятом виде побуждают к деятельности через соответствующие диспозиционные образования. Если последние формируются как готовности к действию в определенных условиях и для удовлетворения определенных потребностей, то связь между потребностью, ситуацией и действием устанавливается именно через диспозиционную систему». Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности// Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975. С. 89 - 105.

Впервые слово «мотивация» употребил А. Шопенгауэр в статье «Четыре принципа достаточной причины» (1900-1910).

Этот термин прочно вошёл в психологический обиход для объяснения причин поведения человека.

В настоящее время мотивация как психическое явление трактуется по-разному.

В одном случае - как совокупность факторов, поддерживающих и направляющих, т.е. определяющих поведение (К. Мадсен, 1959; Ж. Годфруа, 1992), в другом случае - как совокупность мотивов (К.К. Платонов, 1986), в третьем - как побуждение, вызывающее активность организма и определяющее её направленность.

Мотив (от лат. movere - приводить в движение, толкать) - сложное психологическое образование, побуждающее к сознательным действиям и поступкам и служащее для них основанием (обоснованием).

Мотивация - процесс формирования мотива. Ильин Е.П. Мотивация и мотивы - СПБ.: Питер, 2006. - 512 с.: ил. - (серия «Мастера психологии»). Стр. 65-67

В научной литературе «мотив» принято рассматривать как побудительную причину действий и поступков человека. Исходным побуждением человека к деятельности являются его потребности. В любой сложной деятельности всегда выделяется мотив, играющий ведущую роль. По мнению А.Н. Леонтьева, «мотив мы употребляем не для обозначения переживания потребности, но как означающий то объективное, в чем эта потребность конкретизируется в данных условиях и на что направляется деятельность как на побуждающее ее». Р.С. Немов отмечает, что «мотив - это то, что принадлежит самому субъекту поведения, является его устойчивым личностным свойством, изнутри побуждающим к совершению определенных действий».

Х. Хекхаузен включает в понятие «мотив» такие понятия, как потребность, побуждение, влечение, склонность, стремление и т.д.

Но мотивы вступления в брак нужно рассматривать не как кратковременный душевный порыв, а как длительный процесс, в результате которого взгляды, установки и ориентации, сформировавшиеся в определенной обстановке, побуждают людей к активизации своей деятельности в направлении удовлетворения своих социальных и природных потребностей в браке. В этом случае представляется естественным, что чем выше степень зрелости взглядов и установок на брак, тем выше и социальная зрелость порождаемых ими мотивов вступления в брак.

Анализ основных теоретических подходов к изучению мотивов вступления в брак позволяет выделить следующие семь интерпретаций семейно-брачных стратегий: с позиции социобиологии главный мотив заключения брака определяется репродуктивной функцией человека в рамках его биологического вида. Структурный функционализм, в свою очередь, рассматривает брачный выбор индивидов как стремление поддержать функционирование общества в целом. С этой точкой зрения не согласны представители теории конфликта, которые определяют мотивационную базу заключения брака как желание индивидов обладать властью в семье. Этот же подход разделяет и теория феминизма, при этом акцентируя внимание на изначально неравное положение женщин и мужчин в семье. Символический интеракционизм интерпретирует мотивы заключения брака в рамках коммуникативного поведения мужчин и женщин.

Теория семейных систем позволяет с двух позиций рассмотреть мотивы вступления в брак, тем самым, расширяя фокус данного социального факта. Сочетание идей структурного функционализма и символического интеракционизма образуют подвижную систему, что помогает логически проследить формирование и обоснование мотивов заключения брака.

Начиная от социально обусловленного спектра мотивов, и заканчивая непосредственным общением в рамках социальных ролей, теория семейных систем представляет весь спектр возможных мотивов заключения брака, как для женщины, так и для мужчины. В свою очередь, теория социального обмена предлагает оптимальное объяснение гендерным различиям мотивов вступления в брак у мужчин и женщин. Представители обоих полов обладают разной культурной базой для «экономической сделки» - заключения брака. В целом, данная теория позволяет рассмотреть мотивы вступления в брак как реально существующие желания мужчин и женщин.

В современной психологии различают три мотивации на брак:

1. Мотивация на сам факт брака. Главная движущая сила в этом случае - намерение заключить брак. Порой это происходит под влиянием других при реализации лозунга «Пора!». При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания - жениться или выйти замуж. И, в общем неважно, какой именно партнер рядом. Важно, чтобы был и не возражал против заключения брака. Если такого человека поблизости нет - все силы тратятся на его поиски. Сами по себе такие действия не окрашены в негативные тона. Во многих случаях брак стартует именно с этой позиции, и люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, долго и счастливо, во всяком случае благополучно живут в браке. Проблемы возникают, когда впоследствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство.

2. Мотивация на определенный тип брака. В этих случаях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений. В прежнее время для женщины признаком успешного замужества был брак с капитаном дальнего плавания, артистом, дипломатом. Для юноши - брак с дочкой известных людей, начальников. В нынешние времена символом успешного замужества является брак с иностранцем или иностранкой, богатым человеком, фотомоделью. Сам по себе этот факт не несет отрицательной окраски. Проблемы опять-таки возникают, если в жизни встречается другой или другая. Такие оценочно-сравнительные выборы могут происходить в жизни многократно: всегда можно найти кого-то еще лучше.

3. Мотивация на определенного человека. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками. Конечно, могут встретиться и лучше и красивее, но это ничего не меняет. Это был сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства. Гаранина Е.Ю. Семьеведение: учеб. пособие/ Е.Ю. Гаранина, Н.А. Коноплева, С.Ф. Карабанова. - М.: Флинта: МПСИ, 2009. - 384 с. - С. 200-201

К. Г. Юнг в своей книге «Брак как психологическое отношение» говорит о том, что очень часто мы не осознаем реальных мотивов вступления в брак и действуем бессознательно.

Бессознательные мотивации, по К. Юнгу, имеют как личностную так и всеобщую природу. Прежде всего это мотивы, вызванные родительским влиянием. В этом смысле для молодого человека определяющим является отношение к матери, а для девушки - к отцу. В первую очередь это степень связанности с родителями, которая бессознательно влияет на выбор супруга поощряя или затрудняя его. Сознательная любовь к отцу или матери способствует выбору супруга, сходного с отцом или матерью.

Известный психолог А. Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются. К ним он относит:

· обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;

· общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;

· уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь «заветного» любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание «непокорным»;

· ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации «последнего шанса»;

· интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;

· взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;

· жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как «собственная доблесть» и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;

· порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;

· выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие,

· месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают «назло обидчику»;

· боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.

Мотивация выступает ключевым аспектом личности, поскольку она придает поведению направление. Мотивы и цели тесно связаны между собой. Отношение «мотив - цель» является своего рода «вектором», задающим направленность и интенсивность деятельности. При этом цель формирует содержание этой деятельности. Определение характера целей осуществляется на основе выбора тех или иных общественных, жизненных и человеческих ценностей. Тихомирова В.В. Социальное самочувствие и ценностные ориентации молодой семьи//Социологические исследования, №2, Февраль 2010, C. 118-124

Таким образом, можно утверждать, что формирование мотивов - это сложный и длительный процесс, в течение которого в сознании индивида складываются определенные взгляды по вопросам брака и семьи. При этом содержание этих взглядов определяется характером социально-экономических условий, духовного потенциала общества, господствующих традиционных установок и норм поведения.

5.2. Мотивы вступления в брак

В современной психологии различают три мотива вступления в брак (Л. Б. Шнейдер, 2000).

Брак ради брака - потому что «пора завести семью, родить детей». При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания - жениться или выйти замуж. И в общем, все силы тратятся на поиски партнера, не вызывающего неприязнь. Сами по себе такие действия не окрашены в негативные тона, и люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, могут жить в браке долго и счастливо или, во всяком случае, благополучно. По выражению И. С. Тургенева, можно даже «дожить до любви». Недаром в народе существует поговорка: «Стерпится - слюбится». В одном из рассказов А. П. Чехова речь идет о том, как родители поженили двух молодых людей. Финал же этого рассказа таков: «Сегодня мы празднуем нашу серебряную свадьбу. Четверть столетия вместе прожили! Сначала жутко приходилось. Бранил ее, лупцевал, принимался любить ее с горя… Детей имели с горя… Потом… ничего себе… попривыкли… А в настоящий момент стоит она, Зоечка, за моей спиной и, положив ручки на мои плечи, целует меня в лысину». Проблемы возникают, когда впоследствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство. Такой вариант даже не рассматривается как психологическая измена: ведь внутренняя убежденность свидетельствует, что законный супруг был всего лишь средством.

Мотивация на престижный тип брака. В этих случаях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений. Престижность же меняется в зависимости от изменений в обществе. Когда-то, в предвоенные и послевоенные годы, для женщины признаком успешного замужества был брак с офицером, с капитаном дальнего плавания, артистом, дипломатом. Для юноши - брак с дочкой известных людей, начальников. В недавние времена успешным признавался брак с иностранцем или иностранкой, богатым человеком, для новых русских - с фотомоделью. Сам по себе этот факт не несет отрицательной окраски. Дай бог, как говорится, дожить в любви и согласии. Проблемы опять-таки возникают, если в жизни встречается другой или другая. Такие оценочно-сравнительные выборы могут происходить в жизни многократно: всегда можно найти кого-то еще лучше.

Мотивация на брак с любимым человеком является наиболее распространенной. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми достоинствами и недостатками. Конечно, могут встретиться и лучше и красивее, но это ничего не меняет. Это был сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства.

Результаты опроса Всероссийского центра исследований общественного мнения (ВЦИОМ) показали, что большинство москвичей - 63 % - женятся и выходят замуж из желания быть с любимым человеком в законном браке. Женщины называют эту причину чаще - в 70 % случаев, по сравнению с 54 % у мужчин, однако около 18 % москвичек и 30 % москвичей признались, что вступают в брак по расчету.

Для мужчин важной причиной для заключения брака также является продолжение рода. Ее назвали 42 % респондентов. Опрос среди женщин показывает, что ради продолжения рода выходят замуж 27 % из них; 6 % женщин и 27 % мужчин назвали в качестве причины создания семьи боязнь одиночества и желание иметь стабильную старость.

Брак как психологическое отношение, по Юнгу (1995), имеет ряд особенностей:

2) неизбежность создания счастливого брака через превращение бессознательных мотивов в осознаваемые;

3) возможность установления психологических отношений в браке только во второй половине жизни;

4) взгляд на конфликтную атмосферу как непременное предусловие осознавания.

К. Г. Юнг пишет о том, что молодому человеку дана возможность неполного понимания как других, так и самого себя, поэтому он не может быть удовлетворительно осведомлен о мотивах других людей, в том числе и о своих собственных. В большинстве случаев он поступает под влиянием бессознательных установок.

Бессознательные установки, по Юнгу, имеют как личностную, так и всеобщую природу. Прежде всего это мотивы, вызванные родительским влиянием. В этом смысле для молодого человека определяющим является отношение к матери, а для девушки - к отцу. В первую очередь это степень связанности с родителями, которая бессознательно влияет на выбор супруга, поощряя или затрудняя его. Сознательная любовь к отцу или матери способствует выбору супруга, сходного с отцом или матерью.

Юнг полагает, что если инстинкт не изуродован, то выбор супруга может оставаться свободным от этих влияний, но все же они - раньше или позже - станут ощутимыми помехами. По Юнгу, инстинктивный выбор является наилучшим с точки зрения поддержания рода, но он отмечает, что с психологической точки зрения такой брак не всегда бывает счастливым, так как между инстинктивной и индивидуально развитой личностью зачастую имеется большая разница.

Женитьба - это дорогая плата за бесплатно выстиранные носки.

А. Б. Добрович (цит. по Л. Б. Шнейдер, 2000) выделена большая группа конкретных мотивов, побуждающих человека вступать в брак:

Обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;

Общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;

Уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь «заветного» любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание «непокорным»;

Ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации «последнего шанса»;

Интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;

Взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;

Жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как «собственная доблесть» и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;

Порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;

Выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие;

Месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают «назло обидчику»;

Боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.

По данным социологических опросов, проведенных в нашей стране в 1980-х гг., материальную обеспеченность как мотив брака назвали всего 3,1 % женщин, тогда как общность взглядов, интересов - около 30, любовь - около 50 % (В. Т. Лисовский, 1986). В начале XXI в. произошли некоторые изменения в мотивах вступления в брак (табл. 5.2). Любовь называют уже почти в два раза реже, снизился и такой показатель, как общность взглядов и интересов (А. М. Швец с соавт., 2006).

Таблица 5.2. Мотивы вступления в брак, количество случаев, % (180 пар)

О. В. Митина и В. Ф. Петренко (2000) выявили брачные предпочтения российских и американских женщин (рис. 5.1).

Наиболее предпочтительным для российских женщин (в основном это были москвички) является брак с человеком более высокого социального статуса или с простым человеком, хорошим хозяином, живущим «земными» проблемами. За этими выборами, отмечают авторы, просматривается желание найти в браке безопасность, стабильность, гарантированный уровень жизни. Для американок наиболее предпочтителен муж-бизнесмен, хотя велика доля женщин, хотевших иметь мужа более высокого социального статуса.

Потребности, удовлетворяемые в браке. Взаимоотношения супругов во многом определяются тем, насколько их брак позволяет удовлетворять потребности и цели каждого. Среди этих потребностей и целей все авторы выделяют коммуникативные: потребность в общении, в теплых, сердечных межличностных отношениях. Взгляд на то, что дает семья с точки зрения удовлетворения коммуникативных потребностей, у женщин и мужчин, по данным Л. А. Коростылевой (2000), практически одинаковый: 2) избавляет от одиночества; 3) приносит счастье материнства и отцовства. Однако для женщин в удовлетворении коммуникативных потребностей характерны и некоторые особенности.

Так, У. Харли (1992) показано, что у женщин основными потребностями, реализуемыми в браке, являются: 1) романтическая атмосфера в семье, нежность, проявляемая мужем; 2) потребность в общении (возможность поговорить с мужем обо всем, что случилось за день); 3) честность и открытость в отношениях с мужем. Мужчины надеются удовлетворить в браке такую коммуникативную потребность, как моральная поддержка со стороны жены.

Сходные данные получены Т. В. Андреевой и Т. Ю. Пипченко (2000): у женщин ведущими потребностями-ожиданиями от мужей были следующие: 1) проявление нежности и заботы; 2) искренность и открытость в отношениях с мужем;

3) потребность в общении.

Рис. 5.1. Брачные предпочтения российских и американских женщин. Вопросы: 1 - выйти замуж за человека более высокого социального статуса; 2 - выйти замуж за простого человека, хорошего хозяина, живущего «земными» проблемами; 3 - выйти замуж за человека другой национальности; 4 - выйти замуж за любимого человека с очень низкими доходами без перспективы их увеличить; 5 - выйти замуж за бизнесмена; 6 - выйти замуж за человека, посвятившего свою жизнь науке; 7 - выйти замуж за человека искусства (музыканта, поэта, артиста); 8 - выйти замуж за иностранца и уехать жить за границу; 9 - выйти замуж за военнослужащего; 10 - выйти замуж за политического деятеля; 11 - выйти замуж за рабочего; 12 - находиться на содержании у состоятельного мужчины; 13 - выйти замуж за «звезду» (спорта, эстрады, кино); 14 - выйти замуж без любви, по расчету; 15 - выйти замуж за фермера; 16 - выйти замуж за человека другой расы; 17 - не выходить замуж, полагая, что лучше прожить жизнь одной; 18 - выйти замуж за глубоко религиозного человека; 19 - выйти замуж за представителя криминальных структур

Мужчины меньше были склонны анализировать и осознавать свои потребности, связанные с браком. Молодые мужчины указывали на потребность в моральной поддержке. Потребность в совместном проведении отдыха с женой ими не отмечалась.

Взгляд на то, что дает семья, у женщин и мужчин, по данным Л. А. Коростылевой (2000), практически одинаковый.

1) служит опорой в трудную минуту;

2) избавляет от одиночества;

3) приносит счастье материнства;

4) упорядочивает интимную жизнь;

5) налаживает быт, режим питания.

1) служит опорой в трудную минуту;

2) избавляет от одиночества;

3) налаживает быт, режим питания;

4) приносит счастье отцовства;

5) упорядочивает интимную жизнь.

Неудачи мужчин и женщин в строительстве семьи обусловлены, считает У. Харли (1992), незнанием потребностей друг друга, а постоянная неудовлетворенность хотя бы одной из потребностей приводит к внебрачным связям. Он выделил по пять основных потребностей для мужей и жен, исполнения которых супруги ожидают друг от друга. У мужчин это: 1) половое удовлетворение; 2) спутник по отдыху; 3) привлекательность жены; 4) ведение домашнего хозяйства; 5) моральная поддержка женой. У женщин основными потребностями являются: 1) романтическая атмосфера в семье, нежность, проявляемая мужем; 2) потребность в общении (возможность поговорить с мужем обо всем, что случилось за день); 3) честность и открытость в отношениях с мужем; 4) финансовая поддержка отца семейства; 5) посвященность семье (роль отца).

Возрастные особенности. Т. В. Андреева и Т. Ю. Пипченко (2000) выявили, что в различные периоды зрелости имеются значительные различия в потребностях-ожиданиях.

У женщин в возрасте 20–30 лет ведущие потребности-ожидания от мужей следующие: 1) проявление нежности и заботы; 2) половое удовлетворение; 3) искренность и открытость в отношениях с мужем; 4) финансовая поддержка; 5) потребность в общении. Часть опрошенных подчеркивала важность физической защиты со стороны мужа, чувство безопасности.

Для 30-40-летних женщин значимость потребностей несколько меняется: 1) искренность и открытость; 2) посвященность семье и воспитанию детей; 3) финансовая поддержка; 4) проявление нежности; 5) потребность в общении.

Для 40-50-летних женщин важными являются следующие потребности: 1) посвященность семье и детям; 2) помощь по дому; 3) финансовая поддержка; 4) нежность; 5) искренность в отношениях.

Женщины 50–60 лет главными считали: 1) финансовую поддержку; 2) помощь мужа по дому; 3) посвященность семье; 4) искренность и открытость; 5) нежность.

Мужчины меньше были склонны анализировать и осознавать свои потребности, связанные с браком. Молодыми мужчинами отмечались такие потребности, как сексуальная и моральная поддержка. Потребности в совместном проведении отдыха с женой и в ее привлекательной внешности не отмечались.

Сложность удовлетворения потребности в сохранении собственного Я состоит в том, что в глазах каждого из супругов собственное Я выглядит значительно привлекательнее, чем Я другого. Кроме того, гендерные ожидания мужчин и женщин могут расходиться. Например, А. А. Тагановой (2002) было выявлено, что девушки в описании своего идеала женщины дают характеристики, относящиеся к доминированию, а юноши - характеристики подчиняющегося поведения.

Из книги Сказки и сказкотерапия автора Соколов Дмитрий Юрьевич

Сундук (Сказка вместо вступления) Одному волку надоела волчья жизнь, и он посватался к лисе. К открытке хотел он приложить сердце и лапу, да сердце так и не решил, чье, и приложил только лапу. Лиса ему не отказала. «За счастие почту, любезный муженек, - писала она, - ваши

Из книги Книга сказочных перемен автора Соколов Дмитрий Юрьевич

Вступления Вступление 1.Прежде всего, это КНИГА СКАЗОК. Хорошая сказка обладает самоценностью, как стихотворение или мелодия. Она может выиграть от огранки и красивой упаковке, но все упаковки быстро будут выброшены, огранки триста раз сотрутся, а вот хорошая сказка живет

Из книги Разблокируй свою память: запомни все! автора Мюллер Станислав

Вместо вступления Стамбул. Пятнадцатое июня 2006 года. Офис на четвертом этаже в центре этого удивительного, как будто не имеющего возраста, города. В первом ряду среди занимающихся в группе голографической памяти – шестидесятилетняя оперная певица. Свободно поет на пяти

Из книги Стань гением! [Секреты супермышления] автора Мюллер Станислав

Вместо вступления Заканчивается очередной курс по управлению мышлением. Уютный зал, в котором на протяжении многих лет я веду большинство своих тренингов, располагает к общению. Один из участников группы, аспирант педагогического университета, рассказывает

Из книги Вспомни всё [Секреты суперпамяти. Книга-тренажер] автора Мюллер Станислав

Вместо вступления ПрактикаСтамбул, 15 июня 2006 года. Офис на четвертом этаже в центре этого удивительного, словно не имеющего возраста города. В первом ряду среди занимающихся в группе голографической памяти – шестидесятилетняя оперная певица. Она свободно поет на пяти

Из книги Преображение. Путевые заметки автора Калинаускас Игорь Николаевич

Вместо вступления «А зачем вообще все это надо? Зачем надо находить свое Я, а потом с ним мучиться?» Вопрос сложный. А ответить на него практически нечего, потому, что никто и не знает, «зачем». Почему с одним человеком это случается, а с другим нет?Я уже рассказывал, и не один

Из книги Любовные реки, семейные берега (Архетипические сюжеты семьи и рода) автора Соколов Дмитрий Юрьевич

Три вступления Направляем луч осознанияСюжетов взаимодействия между людьми множество. Их так много, что я бы не взялся назвать их поименно, как никто пока не взялся; а кто брался – с тем лично я мог бы очень поспорить. Кто из нас может сказать: я ВСЕ это знаю? Но собрав

Из книги Стратегии выдающихся личностей автора

Вместо вступления Начало XXI века ясно говорит нам: грядет эра Человека Духовного. Кто это не поймет, очень быстро оставит этот мир, который вынужден самоочищаться, как всякое загрязненное место в Природе. Регенерация неизбежна, ибо человек в своем эволюционном движении

Из книги Как создать идею для лидера автора Бадрак Валентин Владимирович

ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ Начало XXI века ясно говорит нам: грядет эра Человека Духовного. Кто это не поймет, очень быстро оставит этот мир, который вынужден самоочищаться, как всякое загрязненное место в Природе. Регенерация неизбежна, ибо человек в своем эволюционном движении

Из книги Расскажите дочке, как... Откровенно о сокровенном автора Стельникова Офелия Мартиросовна

Из книги Способность любить автора Фромм Аллан

Важность вступления в брак Брак может показаться иллюзорным вариантом решения проблемы одиночества, потому что некоторые браки не ис­ключают одиночества супругов. Это даже может показать­ся отчаянным решением, потому что брак - все-таки обя­зательство перед другим

Из книги Основы личной безопасности автора Самойлов Дмитрий

ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ Я смотрю на себя как на ребёнка, который, играя на морском берегу, нашёл несколько камешков поглаже и раковин попестрее, чем удавалось другим, в то время как неизмеримый океан истины расстилался перед моим взором неисследованным. Исаак Ньютон Почему

Из книги Книга о счастье автора Лоргус Андрей

Из книги Психология взрослости автора Ильин Евгений Павлович

5.4. Возраст вступления в брак В дореволюционной России существовали различные возрастные ограничения вступления в брак. Например, предельный брачный возраст - 80 лет, а для вступления в брак старше 60 лет требовалось специальное разрешение архиерея. В 1917 г. эти

Из книги Эффект Люцифера [Почему хорошие люди превращаются в злодеев] автора Зимбардо Филип Джордж

Сложные мотивы и социальные мотивы Человеческое поведение сложно, и у любого действия обычно имеется больше одной побудительной причины. Я полагаю, что цифровые снимки из тюрьмы Абу-Грейб также стали продуктом множества мотивов и сложных межличностных отношений, а не

Из книги Как разговаривать с кем угодно. Уверенное общение в любой ситуации автора Роудз Марк

Физический аспект: стиль вступления Каждая ситуация требует выбора стиля вступления: подчиненного, нейтрального или доминирующего. Это не оценочные категории: «доминирующий» значит не «агрессивный», а просто «властный». И «подчиненный» не значит «слабый». Это три

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

"Мотивы вступления в брак мужчин и женщин"

Содержание

  • Введение
  • 1.1 История семьи и брака
  • 1.2 Половые различия
  • 2.2 Любовь как основной мотив вступления в брак
  • 2.3 Мотивы вступления в брак мужчин и женщин
  • Глава 3. Экспериментальное исследование мотивов вступления в брак
  • Список литературы

Введение

Брак - это легитимное признание взаимоотношений мужчины и женщины, которые сопровождаются рождением детей и ответственностью за физическое и моральное здоровье членов семьи.

Брак и семья относятся к числу таких явлений, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Для общества вопрос о знании этих социальных институтов и умении направлять их развитие имеет первостепенное значение уже потому, что от их состояния в значительной мере зависит воспроизводство населения, создание и передача духовных ценностей.

Эмпирически доказано, что источником трудностей в семейной жизни могут стать особенности выбора партнера, характер добрачного и предбрачного ухаживания, принятие решения о вступлении в брак.

При исследовании супружеской пары (брачного союза), обратившейся в психологическую консультацию, необходимо понять, что свело супругов вместе и до настоящего времени поддерживает их брак, каким образом проходил процесс формирования супружеской пары, как каждый из них выбирал партнера - на основании одного лишь сходства с собой или опираясь на более сложные эмоциональные и средовые факторы.

Тема работы : Мотивы вступления в брак мужчин и женщин.

Актуальность исследования : Брак - это сложнейший социальный институт, являющийся совокупным результатом взаимодействия факторов социального, природного, индивидуального и общественного, единичного и общего характера. Стабильность, как самого брака, так и основанной на нем семьи в значительной мере будет зависеть от содержания и характера мотивов заключения брака. Исследование этих мотивов позволяет выяснить механизм формирования будущих брачно-семейных отношений и спрогнозировать их положительный или отрицательный социальный потенциал.

Объект исследования : психология семьи.

Предмет исследования : мотивы вступления в брак.

Цель исследования : выделить мотивы вступления в брак и определить их половые различия.

Гипотеза исследования : Мотивы вступления в брак мужчин отличаются от мотивов женщин.

Задачи исследования :

1. Осуществить анализ психологической литературы по теме.

2. Выявить мотивы вступления в брак мужчин и женщин.

3. Провести шкалирование мотивов вступления в брак в зависимости от пола.

4. Выявить отличия мотивов вступления в брак у мужчин и женщин.

Методы исследования :

1. Анализ литературы по теме исследования.

2. Наблюдение.

3. Опрос и анкетирование.

4. Количественный и качественный анализ результатов эксперимента.

мотив брак супруг семья

Глава 1. Психология семьи и проблема половых различий в семейных отношениях

1.1 История семьи и брака

Европейский тип брака возник более 300 лет назад, но история возникновения моногамной семьи насчитывает многие тысячелетия.

Считается. Что в первобытном человеческом обществе существовал промискуитет, т.е. имели место неупорядоченные половые отношения. Фактором, препятствующим полному уничтожению раннего человеческого сообщества, могло служить создание устойчивых парных связей. С появлением родов половые сношения были упорядочены, но считать это время наступлением брачных отношений было бы неверно. Половые отношения существуют и до брака и вне брака; брак же несет в себе определенные права и обязанности. Впервые такие обязанности возникли с появлением группового брака. В условиях группового брака возникают права и обязанности по обеспечению питанием и воспитание детей и подростков. Все дети находились в женской группе, и лишь повзрослев, мальчики переходили в группу мужчин; ведущая роль стала принадлежать женщине, т.е. наступил век матриархата.

Уже давно было замечено, что у многих народов в основу всех семейных прав кладется от матери, а не от отца. На основании подобных фактов пришли к выводу, что сначала существовал матриархат, который проявлялся по существу в многофункциональности женщины, а не в ее главенстве.

Первоначально не существовало брака как такового, следовательно, не было и семьи, существовали лишь родовые союзы, в которых существовал "коммунальный брак". Такие половые отношения назывались гетеризмом.

Наличие полигамии у примитивных народов связывают с двумя причинами:

1). У них нет "единобожия", существует пантеон богов: старший и подчиненные;

2). Отсутствие аскезы.

Полигамные отношения вовсе не отрицают любовь, но любовь не всегда бывает и в привычных нам моногамных браках.

Куприянчик Л.Л. (Психология любви. Донецк, 1998) считает, что полиандрия, например, возникла, во-первых, у некоторых народов были приняты огромные выкупы за невесту, и приходилось родителям нескольких братьев "покупать" им одну жену на всех; во-вторых, значительное превышение числа мужчин над количеством женщин в брачном возрасте.

Следующим этапом развития брачных отношений является моногамный брак в его современном виде. С возникновением частной собственности и расширением меновой торговли постепенно на первый план выдвигается мужчина. Задача женщины стала сводиться к рождению детей, которые будут наследовать имущество отца. Важным становится соблюдение супружеской верности. Единственный "надежный" способ для мужчины получить в наследники своего собственного ребенка - жестко контролировать и ограничивать женщину. Патриархат по своей психологической сути выражает не власть мужа, а власть отца, поскольку он связан с наследственным правом. В этом смысле моногамную семью следовало бы понимать как односторонне-парную семью: женщина к моногамии перешла (перевели), а мужчина - нет.

За несколько тысячелетий до новой эры в кодексе вавилонского царя Хаммурапи было закреплено неравенство супругов - кодекс признает моногамию, но разрешает мужу брать наложниц, а за неверность особо строго карает жену. Подобные законы издавались в древние и средние века во всех странах. Не избежала их и Россия, где женщина была в полной зависимости от мужа, и эта зависимость закреплялась законодательством.

Однако все чаще встречи мужчин и женщин стали носить избирательный характер, что постепенно вылилось в создание семьи. Вероятно, большую роль здесь сыграла женщина. Если уж ее ограничивают, "привязывают" к домашнему очагу и только, по существу, передают в собственность мужа, за которым закрепляются роли кормильца, добытчика и наследователя, то пусть это будет "любый" мужчина. Постепенно моногамия из доминирующего поведения становится доминирующей ценностью. В моногамных парах большое значение имеет выбор, семьи строятся на основе любви, ценится супружеская верность.

Впервые в истории равенство мужчин и женщин перед законом провозгласила Французская революция 1793 г., когда были введены брак по взаимному согласию, система разводов, отменено различие детей на законных и незаконных.

Таким образом, путь к моногамной семье был долгим и сложным. Отношения между полами постоянно претерпевали изменения. Происходят они и ныне: меняются взгляды на половое поведение мужчин и женщин.

Во всех странах уровень урбанизации влияет на структуру семьи. Реже встречаются пространные семьи. Уменьшается численность детей в семье. В современных городах резко возрастает свободный выбор партнера. Увеличивается возраст вступающих в брак молодых людей. Снижается власть родителей над детьми и власть мужчин над женщинами. Усиливаются миграционные процессы, в которые попадает современная семья.

Если ограничиться последними годами европейской цивилизации, то можно отметить, что семья строится вокруг супружеских отношений, а не в угоду кровным; растет тенденция членов семьи к индивидуализации; возникают альтернативные формы брачно-семейных отношений; брак освобождается от религиозных, национальных, социально-демографических предрассудков; формируются новые способы решения семейных проблем.

Отечественные и зарубежные монографии, посвященные проблемам семьи и брака, перестали быть редким явлением (Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкис, Б.Н. Кочубей, В. Сатир, Д. Скиннер, Г. Навайтис и др.). В большинстве исследований нашли отражение мотивы вступления в брак, функции семьи, причины семейных конфликтов и разводов, методы семейной терапии. Круг психологических работ, в которых предметом изучения становилась бы эволюция семьи, ее структуры, специфики отношений, как супружеских, так и детско-родительских, существенно ограничен. Из известных работ можно упомянуть исследования А.Г. Харчева и В.Н. Дружинина.

Причина, по-видимому, кроется в том, что углубленные исследования семейных отношений и процесса воспитания детей в семье начались лишь в XX веке. В этом случае количественная и качественная эволюция семьи изучалась, с одной стороны, на основе данных этнографии, сведений о жизни народов и племен, сохранившихся на первобытном уровне развития, а с другой стороны, с помощью анализа древних письменных источников - от русского "Домостроя" до исландских саг. Предпринимаются интересные попытки проследить развитие типов, моделей семьи на основе сравнения мировых религий (В.Н. Дружинин), библейских текстов (Ларю Д.).

Можно согласиться с утверждением, что каждая культура порождает определенную нормативную модель семьи, точнее, группу моделей. Структура нормативной модели включает в себя элементы - нормативных членов семьи, каждый из которых характеризуется определенным статусом, т.е. позицией с определенными правами и обязанностями, с которыми связано соответствующее поведение.

1.2 Половые различия

С середины 1970-х годов по проблеме половых различий в мире публиковалось до 1,5 тысячи работ ежегодно. Усилия исследователей были направлены на инвентаризацию половых различий и выяснение их происхождения. Так, в 1974 году опубликована монография американских исследователей Э. Маккоби и К. Джеклин "Психология половых различий", в которой дается критический анализ большинства публикаций по этой проблеме. На основе анализа они разделили половые различия на три группы.

Достоверные: мальчики (мужчины) более агрессивны и более успешны в математических и зрительно-пространственных операциях, а у девочек (женщин) более развиты языковые способности. Агрессивность мужчин чаще носит асоциальный характер, у женщин она чаще проявляется в несогласии, словесно, в виде протеста против чего-либо.

Сомнительные: у мальчиков и девочек - в послушании и заботливости, доминантности, страхе и тревожности, стремлению к соревнованиям, тактильной чувствительности, общем уровне активности.

Неподтвержденные: у девочек (женщин) отмечается определяющее влияние среды на их развитие, больше внушаемость и ориентированность на социум, выше успешность в требующих стандартного решения задачах, меньше самоуважение и потребность в достижениях. У мальчиков (мужчин) - определяющее влияние наследственности на их развитие, успехи в выполнении сложных и нестандартных заданий, аналитический и познавательный стиль, преимущественное развитие слухового анализатора.

Исследования, проведенные в лаборатории им. Б.Г. Ананьева в 1960-е годы, выявили различия между полами в познавательной сфере. При изучении свойств познавательной деятельности юношей и девушек (студенческие группы от 17 до 22 лет) были получены следующие результаты:

общая осведомленность, отражающая интересы человека и свидетельствующая о его эрудированности, так же как и общая понятливость, демонстрирующая сообразительность как свойство ума и характера человека, заметно выше у юношей;

скорость концентрации внимания на сложных интеллектуальных задачах, наблюдательность, пространственные представления, невербальный (практический) и общий интеллект выше у юношей;

вербальный (речевой) интеллект, включая словарный запас, логичность мышления, его обобщенность в большинстве групп девушек превышает такие же показатели в юношеских группах.

В итоге обследования по батарее тестов Векслера из 14 полученных показателей интеллекта три имели явное превосходство в женской группе, а именно:

показатели кратковременной памяти (помогающей решать оперативные задачи);

словарный запас (говорит о начитанности и легкости словесного воспроизводства знаний);

адаптивности ума, которая облегчает решение коммуникативных задач, требующих гибкости в общении.

Выявлены различия между мужчинами и женщинами в слуховом и зрительном восприятии. Женщины обладают высокой чувствительностью при распознавании изменений в тональности и громкости голоса (что дает им возможность лучшего восприятия состояния другого человека), мужчины лучше ориентируются в том, откуда исходит звуковой раздражитель (Пиз А., Пиз Б., 2000). На выборке из 1500 опрошенных обнаружены значимые статистические различия в цветовых предпочтениях к городской среде у мужчин и женщин, женщины предпочитают более тонкие оттенки цвета. Они также более чувствительны к облику пространственной среды жизнедеятельности (Андреева Т.В., 19976).

Современные нейрофизиологические и нейропсихологические исследования показывают некоторые различия в морфологии и функционировании мозга мужчин и женщин. Так, исследования Р. Горского из Калифорнийского университета подтвердили, что у женщин пучок нервов, соединяющий два полушария мозга (так называемое мозолистое тело), толще, чем у мужчин, и женщина имеет на 30% больше соединений между правой и левой сторонами мозга (Пиз А., Пиз Б., 2000). Большинство исследователей склоняются к тому, что правое и левое полушария функционируют у мужчин более автономно, чем у женщин, причем связь межполушарной асимметрии с полом выявлена уже в первые сутки жизни, и что мозолистое тело, на котором лежит ответственность за передачу информации из одного полушария в другое, по-разному устроено у мальчиков и девочек уже к моменту рождения (Каган В.Е., 1991).

Большее число соединений между двумя полушариями объясняет способность женщин вести несколько не связанных друг с другом дел, их беглость речи, а также интуицию. Мозг мужчины специализированный. Его особенности (малое количество соединений между правым и левым полушариями, разделенность на отделы) способствует концентрации мужчины на отдельной задаче, большинство мужчин могут делать только одно дело в определенный промежуток времени, например, не способны смотреть телевизор и слушать другого человека (Пиз А., Пиз Б., 2000).

По мнению Н.Н. Обозова, мужчинам присуща объективность как ориентация на реальные факты при оценке восприятия мира, для женщин же характерна субъективность и впечатлительность как ориентированное на свое состояние восприятие, преобладающее в оценке внешнего мира. Межличностные отношения у мужчин более прямолинейны (чаще по схеме "да - нет"), у женщин в отношениях с людьми проявляется большая чувствительность к различным нюансам общения. Применительно к мужчинам словесные поощрения расслабляют и замедляют деятельность, у женщин, напротив, возбуждают и ускоряют ее - отсюда любовь к комплиментам (Обозов Н.Н., 1995).

Интересно изучение поведения мужчин и женщин в стрессовой ситуации. Исследование, проведенное в лаборатории Б.Г. Ананьева в 1966 году, показало, что женщины реагируют на саму экстремальную ситуацию, а мужчины расходуют энергию уже на представление об экстремальной ситуации. Поведение мужчин при этом чаще оканчивается неудачей. С точки зрения экономии ресурсов лучше женский тип реакции организма и нервной системы (за полчаса до экзамена, в течение одного часа самого экзамена и через полчаса после него замерялся уровень сахара в крови, насыщенность крови кислородом, кислотность слюны и другие показатели). Б.Г. Ананьев в связи с этим отмечал, что преимущества человека часто заключаются не в его знаниях и свойствах интеллекта, а в его энергетических возможностях (Ананьев Б.Г., Дворяшина М.Д., Кудрявцева Н.А., 1968).

По А. Анастази, превосходство мужчин отмечается в скорости и координации движений, ориентации в пространстве, понимании механических отношений, математических рассуждениях. У женщин же отмечается превосходство в ловкости рук, скорости восприятия, в счете, вербальной памяти, беглости речи и других задачах, включая речевые навыки. Таким образом, как замечает Н.Н. Обозов, преимущество женщин не только энергетическое, но и информационное, когда речь идет об обучении в школе и в вузе. Куда же девается это преимущество, когда от теории человек переходит в реальный мир? Этот мир ждет не женщин, а мужчин (декретный отпуск, отвлечение на воспитание детей, сохранение семьи).

Французские исследователи выделяют три фазы в жизни женщин:

1) социализация, накопление интеллектуального и профессионального "багажа";

2) рождение и воспитание детей;

3) самореализация, самоактуализация потенциала.

У мужчин жизнь более "однотонная", и только ориентация на работу или семью частично ее изменяет.

Половые различия проявляются и в жизненных устремлениях: с раннего детства мужчины самостоятельно стремятся достичь каких-либо целей, причем самооценка строится на успехах в работе. Достижения в той или иной важной области, в творчестве составляют основу развития мужской личности. Для развития личности женщины очень важно построение успешных интимных, брачно-семейных отношений. "У женщин успех в любви, если можно, в замужестве - определенный фактор развития личности" (Обозов Н.Н., 1995, с. 36).

Об этом, в частности, свидетельствует исследование женщин, в юности избравших одну из наиболее творческих специальностей - архитектуру. Оказалось, что направление их интересов и активности через несколько лет после окончания вуза отличается от направленности интересов мужчин той же профессии. Так, с помощью кластерного анализа на мужской и женской подвыборках выявлено по пять основных типов направленности интересов в различные сферы деятельности.

У мужчин это: направленность интересов на творчество (с доминированием ценностей "творчество", "работа", "любовь", "познание" и с отрицанием ценности "семья"), на познание ("свобода", "познание", "самостоятельность"), на работу ("работа", "друзья", "творчество"), "свободолюбиво-гедонистический" тип ("свобода", "творчество", "любовь", "удовольствия") и "гармонический тип" ("семья", "любовь", "работа", "творчество"). Таким образом, у мужчин лишь в последнем типе направленности одной из доминирующих ценностей является "семья".

У женщин наряду с "мужскими" типами направленности интересов - на познание ("равенство", "познание", "друзья") и на творчество ("творчество", "познание", "свобода"), которые подтверждаются активностью представительниц этих типов в данных сферах и творческими результатами, выявились и специфически женские типы направленности интересов: "гармонический тип" (с доминированием ценностей "любовь", "семья", "творчество"), а также два значительных по численности типа чисто семейной направленности: 1 - с доминированием ценностей "семья", "любовь", "материально обеспеченная жизнь"; 2 - "свобода", "любовь", "семья".

Анализ показал, что направленность интересов подтверждается и направлением активности в соответствующие сферы. Так, женщины-архитекторы с направленностью на семью часто работали не по основной профессии, находили работу на неполный день (ведение кружков или научная работа), с тем чтобы иметь возможность заниматься детьми. Женщины с направленностью на творчество достигали высоких результатов в своей профессии (победы на конкурсах, интересные проекты), но это происходило отчасти за счет оттеснения семейных приоритетов (отвержение ценностей "семья", "материально-обеспеченная жизнь" и даже "любовь"). Мужчины с направленностью на творчество имеют более сбалансированные приоритеты.

Таким образом, у большинства женщин, избравших в юности творческую специальность, в зрелом возрасте (около 30 лет) преобладает семейная направленность. Наиболее творчески активные женщины вынуждены компенсировать это некоторой жизненной дисгармонией в виде отвержения ценностей семьи, материальной обеспеченности, более позднего выхода замуж или в лучшем случае ограничением дет-ности одним ребенком (Андреева Т.В., 1989, 1996, 1997).

Биологически подтверждается потребность у мужчин исследовать и изменять окружающий мир, у женщин - большая потребность в изучении людей. Так, даже в возрасте 12 недель, когда влияние среды еще едва заметно, у девочек гораздо выше интерес к фотографиям лица человека. В 24 недели девочки предпочитают картинки с изображениями человеческого лица другим предметам. Мальчики в 24 недели проявляют больший интерес к геометрическим фигурам, чем к лицу.

С.В. Ковалев (1988) отмечает, что уже в возрасте 1,5-2 лет отчетливо проявляется большая склонность мальчиков к преобразующей деятельности (тогда как девочки предпочитают проявлять активность в установленных рамках), их стремление к анализу внутренних механизмов и смысла явлений и обстоятельств (представительницы слабого пола в подобных случаях обычно апеллируют к критериям качества и полезности), что явственно усиливается в школьном возрасте, когда активность сильного пола в многочисленных (и не всегда нужных) мероприятиях четко зависит от уяснения им их смысла и значения, в то время как девочкам и девушкам вполне достаточно оказывается внушенное или внешне заданное значение вещей.

Н.Н. Обозов (1995) на основе исследований ряда авторов подчеркивает следующие психологические различия между мужчинами и женщинами.

Существуют различия между полами в отношении к похвале и вознаграждению. Женщина, даже если она понимает, что работа сделана хорошо, все равно испытывает потребность, чтобы работа была отмечена окружающими людьми. Мужчины также любят вознаграждения за свой труд, но если мужчина уверен, что он сделал хорошую работу, то он будет иметь высокое мнение о себе, даже если его работа не признается окружающими. Мужчины более независимы в самооценке от мнения окружающих. Это отмечается работниками семейных консультаций - домохозяйки и женщины, находящиеся на пенсии, часто страдают от неудовлетворенной потребности в признании (от безразличия, невнимания других членов семьи) и недооценки их труда (Келам А., Эббер И., 1985).

Женщины больше, чем мужчины, нуждаются в интимности отношений как доверительности связей с конкретным человеком. Доверие как состанная часть физической и душевной близости в большей мере проявляется у женщин. Большая потребность в интимных отношениях (в подростковый период) совпадает с большей способностью у девушек устанавливать контакт с представителями противоположного пола. У мальчиков-подростков затруднения в отношениях с представителями другого пола приводят к усиленным занятиям спортом или к употреблению спиртных напитков (Обозов Н.Н., 1995).

Если нет интимных отношений, женщины чувствуют свою ущемленность больше, чем мужчины. Но при этом способность маскироваться и сублимироваться лучше развита у женщин. Мужчины более прямолинейны в своих потребностях, что делает их чаще понятными и предсказуемыми.

У женщин выше умение социально реализовать свой потенциал, они более адекватны в жизненных ситуациях. Сильнейшее средство сублимации - общение с ребенком. Ребенок может практически полностью удовлетворить потребность в интимных, доверительных отношениях. Женщины лучше подготовлены и к возможным разрывам в интимных отношениях. При всей чувствительности к доверительному общению женщины скорее вновь устанавливают интимные отношения. Существующие нормы в обществе допускают для женщин большую свободу в проявлении эмоций и признании собственных слабостей. Неспособность справиться со своими эмоциональными проблемами всегда считалась уделом женщин. Большая подверженность женщин душевным расстройствам говорит об их готовности пасовать перед лицом трудностей. Они чаще мужчин могут обращаться за помощью к другим людям, в том числе подругам, психологам, врачам. При этом большая эмоциональность и ориентированность на отношения может образовать замкнутый круг проблем, тем более что "советчики" невольно могут быть и заинтересованными лицами (Обозов Н.Н., 1995).

Обнаружено, что мужчины и женщины различаются и по основным (центральным) потребностям, находящим удовлетворение в браке. Так, Уиллард Харли на основе психотерапевтической работы с тысячами супружеских пар выделяет следующие пять потребностей в браке у мужчин (под которыми автор понимает скорее ожидания в отношении партнера):

1) половое удовлетворение,

2) спутник по отдыху,

3) привлекательность жены,

4) ведение домашнего хозяйства (или "домашняя поддержка" со стороны супруги),

5) восхищение (моральная поддержка женой). Соответственно потребности женщин:

1) нежность (атмосфера романтики и заботливости),

2) возможность поговорить,

3) честность и открытость,

4) финансовая поддержка,

5) преданность мужа семье (выполнение им отцовских обязанностей).

По мнению Харли, часто неудачи мужчин и женщин в строительстве семьи обусловлены просто незнанием потребностей друг друга. Поскольку потребности мужей и жен так различаются, неудивительно, что людям трудно приспособиться к супружеской жизни. Муж может искренне стремиться удовлетворить потребности своей жены, но если он считает, что ее потребности сходны с его собственными, то его постигнет неудача (Харли У., 1992).

Существуют данные о различиях в стилях общения между мужчинами и женщинами, вследствие чего у каждого из супругов может возникнуть ощущение, что партнер не хочет его выслушать и не понимает его. Так, автор считает, что мужчины больше ценят независимость, утверждение статуса, а женщины - интимность (доверительность отношений).

Женщины к тому же любят сам процесс обсуждения, для них это является свидетельством равноправного диалога. Мужчин же, как правило, угнетают длинные дискуссии на темы, которые им представляются несущественными (Таннен Д., 1996). Автор полагает, что половые различия проявляются в особенностях менталитета мужчин и женщин. Так, если женщина начинает диалог с традиционного: "Что ты об этом думаешь?", мужчина уверен, что от него ждут решения (поэтому не склонен долго слушать, он мобилизуется, для того чтобы помочь).

При сопоставлении этих выводов с современными данными нейрофизиологов, можно сделать вывод, что подобные различия имеют не только и не столько культуральное, но и вполне физиологическое (или, правильнее, нейропсихологическое) объяснение, связанное с особенностями работы мозга мужчин (в данном случае мальчиков). Так, авторы книги "Мальчики и девочки - два разных мира" В.Д. Еремеева и Т.П. Хризман описывают эксперимент с энцефалографическими замерами, проведенными с детьми 4-летнего возраста. Оказалось, что мозг девочек и мальчиков по-разному реагирует в ситуации опасности (фантастической в данном исследовании). У мальчиков активность мозга носит избирательный характер: включаются слуховые и моторные центры речевого полушария, а также лобные структуры, которые программируют последующие действия ребенка и прогнозируют результат. Мальчики кратковременно, но ярко и избирательно реагируют на эмоциональный фактор, а у девочек в ситуации деятельности, вызывающей эмоции, резко нарастает общая активность, повышается эмоциональный тонус коры мозга. Возможно, пишут авторы, этим и достигается максимальная ориентированность женского организма на выжинаемость. Мужчины же обычно быстро снимают эмоциональное напряжение и вместо переживаний переключаются на продуктивную деятельность (Еремеева В.Д., Хризман Т.П.). Авторы советуют женщинам-педагогам говорить мальчикам коротко и конкретно, что от них требуется, не прибегая к длинным нотациям, поскольку иначе мальчик действительно "не слышит".

Во многом то же, по-видимому, применимо и к реакциям взрослых мужчин - они ждут информации о том, какую конкретно помощь они должны оказать, если женщина рассказывает им о своих проблемах. Мужчины не всегда понимают, что от них требуется лишь активное слушание и сочувствие.

У мужчин и женщин различаются представления о важном и о том, когда это важное сообщать. К тому же женщины склонны высказывать свои мысли в косвенной форме, они часто только намекают на то, что хотят сказать. Возможно, в этом сказывается многовековое подчиненное положение женщины в обществе. Мужчин же разговор "обиняками" обычно раздражает, они просят говорить по существу или не замечают смысл сказанного женщиной (намек), так как фразу понимают буквально (Пиз А., Пиз Б., 2000). Женщина, которая считает, что ее намек прекрасно понят, может обижаться на спутника (мужа), решив, что он игнорирует ее желания.

Некоторые авторы указывают, что у молодых женщин (студенток старших курсов) физическая привлекательность является основанием для ощущения счастья и высокой самооценки. У молодых мужчин (студентов) физическая привлекательность была связана с ощущением счастья, в то время как с самооценкой зависимость была обратной. (Маттес и Хан, 1975, цит. по: Психология человека от рождения до смерти, 2001). Другие исследования показали, что самооценка женщин связана с получаемой ими зарплатой в большей степени, чем с их внешностью. Самооценка и тех и других в равной степени уязвима, и такие события, как болезнь, финансовые проблемы, неудачи на работе или развод значительно ослабляют уверенность в себе. Оказалось, что 95% опрошенных женщин полагают, что именно семья помогает сохранить им внутреннюю силу (Виткин Д., 1996).

Для мужчин разговаривать - значит передавать факты. Они говорят в основном в уме, сами с собой (о решении данной проблемы). Женщины же часто "думают вслух", перебирая все возможные варианты своих будущих действий, чем часто утомляют своих мужей.

Н.Н. Обозов на основании анализа данных разных авторов (О. Вей-нингера, П. Астафьева, Г. Геймана, Б. Ананьева, В. Куликова и др.) делает вывод о функциональном назначении мужчин и женщин:

мужчины - преобразователи внешнего мира, пионеры в освоении времени и пространства; мужчина, преобразуя внешний мир, может как созидать, так и разрушать его; женщины - хранительницы человеческой жизни и окружающего их мира (детей, родственников); женщина стабилизирует все, консервирует жизнь для ее сохранения

1.3 Представления о семье и браке у юношей и девушек

C.В. Ковалев подчеркивает важность формирования адекватных брачно-семейных представлений юношей и девушек. В настоящее время представления о браке у молодежи имеют ряд негативных особенностей: так, в возрасте 13-15 лет происходит прогрессирующее разделение и противопоставление понятий любви и брака. У студенческой молодежи (по данным анкетного опроса значимость любви при выборе спутника жизни оказалась на четвертом месте после качеств "уважение", "доверие", "взаимопонимание". Происходит явное "оттеснение" любви в браке на фоне ее предшествующего всевластия. То есть юноши и девушки могут воспринимать семью как помеху своим чувствам и лишь впоследствии, мучительным путем проб и ошибок, прийти к постижению нравственно-психологической ценности брака. Задача заключается в том, чтобы сформировать у старшеклассников понимание ценности семьи и постараться создать правильное понимание соотношения любви и брака и роли любви как основы долгосрочного союза.

Следующее, что характеризует брачно-семейные представления молодежи, - это их явная потребительская нереалистичность. Так, по данным В.И. Зацепина, при исследовании студентов оказалось, что средний желаемый супруг по своим положительным качествам превосходил "среднего" реального юношу из непосредственного окружения девушек-студенток, аналогично юношам-студентам идеальная супруга представлялась в виде женщины, которая была не только лучше реальных девушек, но и превосходила их самих по уму, честности, веселью и трудолюбию.

Для молодежи характерно расхождение качеств желаемого спутника жизни и предполагаемого партнера по повседневному общению, из круга; которого этот спутник, в общем-то, и должен выбираться. Опросы социологов показали, что качества личности, считающиеся значимыми для идеального супруга, в реальном общении юношей и девушек не имеют решающего значения.

Проведенное нами (в 1998-2001 годах) исследование предбрачных предпочтений студентов и студенток университета показало во многом сходную картину. Открытая форма опроса (формулировки предлагались самими рееcпондентами) выявила, что в образе предпочитаемой партнерши должны быть такие качества, как (в порядке убывания): внешние данные, положительные черты характера (различные для каждого из ответивших - доброта, верность, скромность, порядочность, воспитанность, трудолюбие и т.д.), ум, коммуникативные данные, чувство юмора, веселость, женственность, сексуальность, терпеливое отношение к самому отвечавшему, общее развитие (духовное, кругозор, профессионализм), трудолюбие, уравновешенность, спокойствие, здоровье, материальная обеспеченность.

Образ будущей супруги включает в себя: нравственные качества (как суммарный индекс различных черт характера: честность, умение держать слово, порядочность, верность, доброта и т.д.), ум, внешность, культурное развитие, отношение к самому опрашиваемому (любящая, терпеливая, уступающая), свойства темперамента (поровну ответов - уравновешенность и импульсивность), чувство юмора, щедрость, гостеприимство, коммуникативные качества, женственность. Часть студентов затруднились назвать качества будущей супруги.

Таблица 1. Характеристики образа девушки, с которой хотелось бы общаться, и качества, которые хотелось бы видеть в будущей супруге студентам Университета (философский факультет)

Образ предпочитаемой подруги

Образ будущей супруги

Внешние данные

Нравственные качества (суммарный индекс различных черт хорошего характера)

Нравственные качества (суммарное выражение разнородных качеств хорошего характера)

Внешность

Коммуникативные данные

Культурное развитие (духовное развитие, образование, кругозор, профессионализм и т.д.)

Чувство юмора, веселость

Отношение к самому отвечавшему

Женственность

Уравновешенность

Сексуальность

Импульсивность

Терпеливое отношение к самому отвечавшему

Чувство юмора, веселость

Общее развитие (духовное, кругозор, профессионализм)

Гостеприимство, щедрость

Трудолюбие

Коммуникативные качества

Уравновешенность, спокойствие

Женственность

Здоровье

Финансовая обеспеченность, карьера

Финансовая обеспеченность

Здоровье

Таким образом, выявилось некоторое рассогласование образов партнерши, с которой хотелось бы общаться, и будущей жены. Качества последней оказались для юношей менее определенными, что, вероятно, связано с общей неопределенностью их семейного будущего (часть молодых мужчин не думает о браке).

Таблица 2. Предбрачные предпочтения девушек-студенток Университета

Образ предпочитаемого партнера по общению

Образ желаемого супруга

Внешность и особенности телосложения

Отношение к опрашиваемой

Чувство юмора

Зрелость, ответственность

Нравственные качества (по сумме различных свойств - честности, порядочности и т.д.)

Финансовая обеспеченность

Чуткость, доброта.

Коммуникативные качества

Внешность

Отношение к респонденте

Чувство юмора

Волевые качества

Трудолюбие

Образованность

Терпеливость

Яркость, неординарность

Уверенность в себе

Воспитанность

"Защитник"

Финансовая обеспеченность

Эрудиция

Уверенность в себе

Волевые качества

Трудолюбие, работоспособность

Коммуникабельность

Сексуальность

Сексуальность

Самостоятельность

Воспитанность

Анализ предбрачных представлений девушек-студенток (философского и экономического факультетов) показал большее, чем у юношей, рассогласование между качествами предпочитаемого партнера по общению и характеристиками будущего (желаемого) супруга. Так, если для привлекательности партнера важны его внешность или особенности телосложения (атлетизм, спортивная форма и т.д.), а также чувство юмора и ум, то среди качеств, предпочтительных для семейной жизни, важнее оказываются отношение к самой опрашиваемой (любящий, выполняющий мои желания и т.д. - формулировки разнообразны), зрелость, ответственность и ум. Внешность и чувство юмора теряют свои лидирующие позиции, а коммуникативные качества из срединных рангов перемещаются к последним. Зато половина опрошенных девушек ждет от своего будущего избранника способности обеспечить семью, а одна четвертая часть - защиты.

Если же рассматривать предбрачные предпочтения молодежи не в усредненной форме, а произвести качественный анализ данных - индивидуальное сопоставление предпочтений партнера и будущего мужа, то можно заметить, что студенты (и студентки) сильно отличаются по степени соответствия образов друга и мужа. У некоторых опрошенных наблюдается достаточно большое совпадение тех качеств, которые делают молодого человека привлекательным для общения с ним, и желаемых свойств будущего супруга. В данном случае можно предсказать, что существует осознание качеств личности, важных для долговременного общения, и именно на них данные респонденты и ориентируются в выборе друзей (по словам С.В. Ковалева, на "значимые общечеловеческие ценности"). Таких юношей и девушек в нашей выборке оказалось 40%. У части студентов существует некоторое расхождение качеств желаемого партнера и спутника жизни. К сожалению, почти у половины (45%) студентов и студенток существует практически полное расхождение в образе друга (подруги) и будущего мужа (жены).

Наблюдается также и другая опасная тенденция - чрезмерность требований к партнеру и супругу: это касается в основном девушек. У части студенток выявлен практически полный перечень требований к молодым людям из всех теоретически возможных - он достигает 20 качеств. Здесь оказываются ум, красота, чуткость, лидерские качества ("сильнее меня"), обеспеченность, помощь по дому, честность, образованность, коммуникабельность, чувство юмора. Если при этом требования будут ригидны, вероятность построения успешных отношений снижается до минимума.

В.И. Зацепин отмечает также пигмалионизм в межличностном восприятии юношей и девушек. Выявлена прямая связь между характером самооценки и уровнем оценки желаемого супруга (супруги) по многим качествам. Оказалось, что те, кто высоко оценил степень развития у себя таких качеств, как честность, красота, жизнерадостность и др., хотел бы видеть эти качества и у своего будущего супруга. Работы эстонских социологов показали, что подобный пигмалионизм весьма свойствен и идеализированным представлениям молодежи: у юношей и девушек идеал супруга обычно подобен собственному характеру (но с усилением его положительных составляющих). В целом в этих наборах больше всего ценятся сердечность, общительность, откровенность и интеллигентность (девушки еще ценят силу и целеустремленность, а юноши - скромность своих избранниц).

Вместе с тем выяснилось, что молодые люди, начинающие совместную жизнь, плохо знают характеры друг друга - оценки, присваиваемые спутнику жизни, весьма существенно расходились с его (ее) самооценкой. Вступающие в брак наделяли избранника качествами, сходными с их собственными, но с известным их преувеличением в сторону большей мужественности или женственности (Ковалев С.В., 1989).

Итак, развитие брачно-семейных представлений юношей и девушек включает в себя формирование у них правильных воззрений о соотношении любви и брака, преодоление потребительских тенденций в отношении семьи и спутника жизни, воспитание реалистичности и цельности в восприятии себя и других.

Очень важная область полового воспитания - формирование эталонов мужественности и женственности. Именно в юношеском возрасте у школьников происходит завершение формирования ролевых позиций мужчины и женщины. У девушек резко усиливается интерес к своей внешности и возникает своеобразная переоценка ее значения, сопряженная с общим ростом самооценки, увеличением потребности нравиться и обостренной оценкой своих и чужих успехов у противоположного пола. У мальчиков же во главу угла встают сила и мужественность, что сопровождается бесконечными поведенческими экспериментами, имеющими целью найти себя и сформировать свой образ взрослости. Формирование полового самосознания, эталонов мужественности и женственности начинается с первых дней жизни ребенка. Однако наиболее интенсивно оно осуществляется в подростковом и юношеском возрастах, когда усвоенное на предшествующих стадиях начинает проверяться и уточняться в ходе интенсивного общения с лицами противоположного пола.

Исследования Т.И. Юферевой показывают, что практически единственной сферой жизнедеятельности, в которой формируются представления подростков об образах мужественности и женственности, являются взаимоотношения с противоположным полом. Оказалось, что эти представления в каждом возрасте отражают особые аспекты общения: в 7-м классе - семейно-бытовые отношения, в 8-м и, особенно, в 9-м - более близкие эмоционально-личностные отношения между юношами и девушками, причем прежние отношения с возрастом не углубляются, а просто замещаются другими.

Представления подростков об идеальных для взаимоотношений полов качествах мужчин и женщин преимущественно связаны с понятием товарищества без учета половой принадлежности. Поэтому идеальные представления и реальное поведение не совпадают, поскольку идеал не выполняет регулятивной функции. Печально также и то, что понятие женственности юноши связывали исключительно с материнством, а в раскрытии понятия мужественности забывают о таком качестве, как ответственность (Юферева Т.И., 1985, 1987).

С.В. Ковалев утверждает, что половое воспитание должно не сглаживать, а, наоборот, всячески поддерживать половые различия мужчин и женщин. Эти различия проявляются уже в первые дни после рождения, становясь с взрослением ребенка все более яркими и отчетливыми. Активность сильного пола носит своеобразный предметно-инструментальный характер, тогда как слабый пол по своей природе эмоционально-экспрессивен, что в достаточной степени проявляется и в области полового поведения и влечений.

Трудно переоценить роль полового воспитания и в формировании качеств семьянина. Здесь огромную роль играет добрачный опыт юности, в котором особенно важно познание как можно большего количества реальных семей, царящих в них взаимоотношений и укладов. В настоящее время не принято знакомство домами, которое крайне необходимо юношам и девушкам по двум причинам: во-первых, привычно встречаясь вне семейного круга в местах проведения досуга, юноши и девушки не имеют возможности составить полноценное впечатление друг о друге, поскольку оно невозможно без знания о том, каким их избранник бывает среди родных и близких. Во-вторых, только при таком "домашнем" знакомстве молодые люди могут составить достаточно точное впечатление не только об особенностях семейного микроклимата и уклада, но и об их приемлемости с точки зрения принятых в их собственном доме представлений о правах и обязанностях членов семьи, о том, как можно и должно поступать в семейной общности. Основываясь на этом, молодые люди могли бы принять более точное решение о возможности будущей совместной жизни.

В.А. Сысенко (1985, с. 25) так формулирует основные направления деятельности по подготовке к семейной жизни:

нравственная (осознание ценности брака, детей и т.д.);

психологическая (сумма психологических знаний, необходимых

в супружеской жизни);

педагогическая (навыки и способности к воспитанию детей);

санитарно-гигиеническая (гигиена брака и быта);

экономическая и хозяйственно-бытовая.

Глава 2. Психологические особенности мотивов вступления в брак мужчин и женщин

2.1 Выбор супруга и факторы риска при вступлении в брак

В настоящее время в мире существует всеобщая статистическая тенденция быстрой смены норм сексуального поведения и соответствующих им моральных установок.

Молодежь раньше созревает физически, раньше начинает половую жизнь. Отмечается рост числа добрачных связей, отмирания так называемого "двойного стандарта" (фактическая дозволенность до - и внебрачного секса для мужчин и недопустимость его для женщин). Происходит также изменение социально-нравственных установок молодежи, прежде всего "либерализация" отношений к добрачным связям и одинокому материнству (Голод С.И., 1990, 1995, 1996, 1999).

По статистике, в России 0,1% девушек делают аборты до 15 лет, а в возрасте 15-19 лет - 10,9% (Шнейдер Л.Б., 2000). Растет и число внебрачных рождений: если с 1960 по 1970 год доля детей, родившихся у незамужних матерей, несколько снизилась (с 13,11% до 10,57%) и стабилизировалась на этих цифрах, то с середины 1980-х годов вновь происходит постепенный подъем числа внебрачных рождений (до 14,61% в 1990 году), переходящий в 1990-е в неуклонный рост внебрачной рождаемости - до 26,95% (а на селе до 28,1%) к 1998 году (Демографический ежегодник России, 1999).

В то же время в США авторами отмечается некоторый возврат к более консервативной морали и ценностям, уменьшение числа добрачных связей среди молодежи. Взгляды на допустимость добрачного секса, судя по опросам 1980-х годов, стали соответствовать воззрениям, бытовавшим в США в 1970-е годы (Крайг Г., 2002). Авторы объясняют это как отрезвляющим влиянием СПИДа, так и ростом уверенности и чувства собственного достоинства у женщин. Причина может состоять и в ослаблении социального давления, заставляющего вести половую жизнь, так что женщины, скорее всего, в этом вопросе следуют собственным убеждениям (Gerrard М., 1987).

Кроме того, большинство студентов колледжей обоего пола отметило, что предпочитает вступить в брак с человеком, еще не потерявшим невинности (Williams J.D., Jacobi A.P., 1989). Хотя молодые люди в США по-прежнему считали секс существенной частью романтических отношений, они обычно не одобряли случайных связей (Abler R.M., Sedlacek W.Е., 1989).

Изменяется процесс выбора супруга и отношение к браку в целом: вступление в брак не рассматривается как необходимость, растет число домохозяйств, состоящих из одного человека среди молодежи и среди пожилых людей; все большее число молодых людей сознательно избирают одинокий образ жизни как свой жизненный стиль (Крайг Г., 2002); уменьшилось влияние родителей на выбор супруга (исключая те семьи, в которых вопросы наследования играют значительную роль); выросли ожидания и требования, предъявляемые молодыми людьми к семейной жизни. По мнению некоторых американских исследователей, ничто так не изменилось в мире, как представления женщин о том, каким должен быть брак (К. Ароне, 1995); выбор основывается в большей мере на основе личных качеств (а не социальных характеристик).

В настоящее время в обществе существует проблема одиночества. Около одной седьмой части всех жителей страны, находящихся в брачном возрасте, не состоят в браке (Обозов Н.Н., 1979). Для человека общительного, умеющего строить свои отношения с другими людьми, вступление в брак не представляет трудностей. Человеку малообщительному приходится намного сложнее. Основная причина, которую называют одинокие, - трудности в поиске партнера. По мнению Н.Н. Обозова (1979), существуют различные факторы, затрудняющие поиск подходящего партнера для вступления в брак. Рост крупных городов приводит к тому, что сужается круг общения современного человека и, соответственно, поле его выбора. В то же время требования к будущему супругу повысились, диапазон качеств желаемого партнера стал шире, так как современный брак - союз духовно близких, психологически и сексуально совместимых людей. Существуют и объективные трудности для знакомства: наличие преимущественно женских или мужских предприятий (и вузов), недостаток мест, в которых молодежь могла бы общаться. Существенной преградой к созданию семьи являются личностные особенности различных людей: неспособность к установлению (и удержанию) контакта, трудности в общении, невротические реакции.

Н.Н. Обозов и А.Н. Обозова (1981) полагают, что при спонтанном, свободном подборе брачных партнеров образовавшиеся пары лишь в 1/3 случаев обнаруживают достаточную совместимость. Именно на этапе выбора партнеров совершаются ошибки, в дальнейшем ведущие к неустойчивости брака. Можно назвать по крайней мере два фактора, обусловливающие неадекватность выбора партнера : сужение поля выбора и ошибки субъективного восприятия.

Выбор партнера ограничен возрастом, статусом, территориальными и другими границами. В пределах оставшегося поля выбора осуществляется реальный выбор - индивидуальный и субъективный. При выборе учитываются характеристики всех уровней - сексуальные и внешние данные, интеллект, образование, характер, сфера интересов личности и ценностные ориентации. Разнообразие характеристик, по которым необходима персональная совместимость, и является причиной сужения поля выбора даже в условиях отсутствия социальных ограничений при выборе и социальной мобильности населения. По расчетам А.Н. Обозовой и Н.Н. Обозова, даже при учете четырех несопряженных характеристик оптимальным партнером может быть лишь один из шестнадцати претендентов. Таким образом, расширение потенциального поля выбора партнеров - одно из условий наилучшего брачного выбора.

Второй фактор неадекватного выбора связан с механизмами восприятия людьми друг друга. Выбор супруга регулируется идеальным образом партнера. В создании этого образа участвует весь предшествующий опыт общения личности, эталоны родительской семьи, литературные прообразы, социальные стереотипы и идеалы ближайшего окружения, ошибочность образа партнера может быть одним из источников неадекватного выбора.

Следует учитывать, что характеристики, по которым подбирается оптимальный партнер, трудны для распознавания. Для более адекватной оценки этих характеристик необходим определенный уровень психологической подготовки. Очень важен достаточный стаж знакомства, при этом А.Н. Обозова, Н.Н. Обозов и другие исследователи семьи советуют не закрывать глаза на недостатки партнера до брака, не надеяться перевоспитать его "потом", так как исправление взрослого человека - процесс малореальный. Исследования показывают, что эти условия - достаточный стаж предбрачного знакомства и правильная система ценностей при выборе партнера - нередко отсутствуют.

...

Подобные документы

    Мотивация каждого из супругов при вступлении в брак и ее значение для успешности их брачного союза. Психологическое исследование семей с небольшим стажем брака (до трех лет), выявление мотивов при вступлении в брак. Общие рекомендации по укреплению брака.

    курсовая работа , добавлен 04.01.2012

    Теоретические основания исследований семейно-брачных отношений. Современный взгляд на семейные отношения. Молодая семья как этап развития семьи. Психологические аспекты мотивации для вступления в брак. Характеристика методов эмпирического исследования.

    курсовая работа , добавлен 23.11.2014

    Подходы к понятию семьи и брака. Особенности и функции семьи. Способность и степень готовности к браку и семейной жизни. Основные модели и теории выбора брачного партнёра. Критерии и мотивы, которыми руководствуется молодые люди при вступлении в брак.

    курсовая работа , добавлен 11.02.2012

    Выявление роли ожиданий и притязаний в развитии брачно-семейных отношений. Главные и второстепенные мотивы вступления в брак. Ролевая структура семьи и факторы, оказывающие на нее неблагоприятное воздействие. Методика исследования А.Н. Волковой.

    курсовая работа , добавлен 19.03.2011

    Особенности социально-психологического статуса женщин после развода, причины заключения повторного брака. Стратегии совладеющего поведения, становление и развитие семейных отношений, особенности взаимоотношений взрослых и детей в случае повторного брака.

    дипломная работа , добавлен 14.10.2010

    Предбрачный период в человеческом сообществе - ухаживание, влюбленность. Основание института брака. Функции предбрачного периода. Мотивы вступления в брак. Воздержание и отказ от близости. Проблемы внебрачных отношений: причины и духовные последствия.

    дипломная работа , добавлен 17.04.2008

    Исследование мотивации вступления в брак и удовлетворенности брачно-семейными отношениями. Изучение репродуктивной, экономической, воспитательной, и коммуникативной функций семьи. Анализ теории выбора брачного партнера, гомогамии и круговой теории любви.

    курсовая работа , добавлен 03.05.2011

    Попытка охарактеризовать, что же представляют собой брак по любви и брак по расчету, а также возникающие при этом проблемы. Психологические проблемы брака. Любовь и семья: 10 способов сохранить любовь в браке. Что подразумевается под истинной любовью.

    реферат , добавлен 24.07.2010

    Историческая эволюция форм брака и семьи. Характеристики семьи, ее функции. Стадии развития семьи. Совместимость и конфликтность в семейных отношениях. Условия семейного благополучия. Супружеские взаимоотношения и психологическая помощь молодым супругам.

    реферат , добавлен 09.11.2011

    Основные мотивы вступления в брак и создания семьи как гармоничного дуэта двух людей. Описание основ построения отношений в молодой семейной паре. Культура спора и конструирование методик по предотвращению конфликтных ситуаций в супружеской жизни.

Санкт-Петербургский Государственный Институт Психологии и социальной работы

Факультет прикладной психологии

Кафедра общей психологии

Курсовая работа на тему

Мотивация вступления в брак у молодежи

Выполнила студентка 5 курса

Шкредова Маргарита Вадимовна

Санкт-Петербург

Введение

Почему люди вступают в брак? Если первый ответ, который вам пришел в голову, - «по любви», то вы наивный романтик и неисправимый оптимист. Чаще всего побудительными причинами выступают совершенно другие соображения. Иногда осознанные, иногда - нет. И чтобы избежать многих разочарований в будущем, людям необходимо ответить себе на вопрос: зачем это нужно?

Естественно, что в идеальном браке эти мотивы должны совпадать, но это не всегда бывает… Тем и актуальнее наше исследование: важно знать мотивацию каждого из супругов для успешности их брачного союза. А этими мотивами могут выступать: чувство долга и ответственности, поиск более комфортных условий для жизни, желание о ком-то заботиться, своеобразное бегство от одиночества, желание покинуть родительский дом, для самоутверждения, инстинкт продолжения рода, а также нельзя забывать и про любовь.

Главной задачей исследователя будет изучение семей с небольшим стажем брака (до 3 лет) и выявление мотивов при вступлении в брак. В исследовании примет участие 8 молодых пар на разных этапах отношений. Данное исследование поможет больше узнать о взаимоотношениях в современной семье и разработать рекомендации по укреплению брака.

Актуальность данного исследования бесспорна, в связи с растущим числом разводов в молодых семьях, важно изучить каждый из аспектов брака для уменьшения числа разводов и увеличения числа успешных семей.

Глава 1

Статистика предбрачного знакомства

Известна следующая статистика по предбрачному знакомству.18% молодых людей знакомятся в местах отдыха.14% - по месту учебы.18,7% - на работе. 7% - живут на одной улице.8% - познакомились на улице.2% - живут в одном доме.Таким образом, преобладающее число знакомств происходит в обстановке, удаленной от реальности: в местах досуга, отдыха, уличные знакомства. Большинство таких ситуаций сопровождается "эффектом ореола". В основном молодые люди стараются выглядеть лучше. Это справедливо как в отношении внешнего вида, так и в отношении повествования о себе и своих рассуждений о жизни. В таких условиях происходит общение "масок", которые каждый надевает на себя. Анализ брачных объявлений подтверждает такой расклад. Только 2% брачных объявлений содержат намеки на некие недостатки.Знакомство до брака различается не только по характеру, но и по длительности. Причем исследователи выяснили, как время предбрачного знакомства влияет на сохранение брачных отношений. Картина здесь такова:

Длительность знакомства до бракаПоказатель устойчивости брачных отношений впоследствии (в%)До 1 мес.4%От 1 мес. До 6 мес.14%До 1 года22%От 1 года до 3 лет42%Свыше 3 лет18%

Таким образом, есть некий оптимальный срок развития предбрачных отношений, который коррелирует с успешностью и сохранностью брака. Как слишком короткий, так и слишком длительный период являются факторами риска для устойчивости брачных отношений впоследствии. Короткий период предбрачных отношений недостаточно информативен и не способствует хорошему узнаванию своего брачного партнера. Длительный период ведет к уменьшению сексуальной привлекательности, снижается интерес и новизна межличностных отношений.Идеальных или нормативных качеств для вступления в брак не выделено. Известно, что в успешном браке могут жить и жадные и глупые люди, и очень образованные и интересные. Однако в отечественной психологии проведены исследования, позволившие отметить благоприятныекачества для вступления в брак. Благоприятными качествами обозначаем свойства, наличие которых повышает вероятность успешного брака.К ним относят (как для мужчин, так и для женщин) такие качества:-оптимизм и эмоциональную живость;-старательность;-способность исполнять подчиненные роли при сохранении собственных суждений;-доброжелательность и участливость;-умение обращаться с деньгами.Отдельно описывают качества мужчин, благоприятные для вступления в брак:-умение брать на себя ответственность;-способность получать удовольствие, ведя за собой других;-уверенность в себе;-забота о поддержании равенства в общении;-умение подмечать детали.Отдельно описывают качества женщин, благоприятные для вступления в брак:-способность к эмоциональной поддержке;-способность получать удовольствие от помощи другим;-спокойное отношение к советам (мужа, свекрови);-отсутствие тенденции к соперничеству;-отсутствие излишней романтичности.

Психологические условия оптимизации предбрачного периода включают:-рефлексию мотивов, отношений и чувств, как своих собственных, так и партнера;-замена эмоционального образа избранника на реалистичный;-осуществление предбрачного информационного обмена, который предполагает выяснение деталей биографии и информирование о прошлой личной жизни, состоянии здоровья, способности к деторождению, о ценностных ориентациях и жизненных планах, о представлениях по поводу супружества и ролевых ожиданиях. Характер предбрачных отношений обыкновенно переносится в семейную жизнь;

оценка стиля общения и взаимодействия (устраивает ли?);

адекватизация уровня притязаний;

реалистичное восприятие партнера и принятие его;

мысленное и реальное проигрывание сценариев совместной жизни.

Изучение предбрачных отношений послужило основанием для выделения добрачных факторов риска. К ним относят:-ранний возраст брачующихся (у нас такой возраст негласно считают для мужчины до 20 лет, для женщины до 18 лет), ибо он продуцирует многообразие перцептивных ошибок и искажений;-поздний возраст (для Запада таким возрастом является: для мужчины - 40-45 лет, для женщины - 30-35 лет, для нас: для мужчины - 30-32 года, для женщины - 25-27 лет);

превышение возраста жены относительно возраста мужа;

наличие у жены более высокого образования;

городское происхождение;

гетерогенность статуса;

социально-демографическая разница в происхождении;

отсутствие братьев и сестер у жены;

отсутствие сестер у мужа;-неустойчивость отношений до брака;

отрицательное отношение родителей к браку;

слишком короткий или слишком длительный период знакомства;

неоптимальные мотивы вступления в брак;

добрачная беременность;

наличие друзей противоположного пола у одного из будущих супругов.

Кроме этих, выделяют группу позитивных факторов, влияние которых повышает вероятность успешных и гармоничных отношений в браке, и в целом расцениваются как прогностически-благоприятные. К ним относят:

·высшее образование у мужчины;

·оптимальная длительность предбрачных отношений (от 1 года до 3 лет);

·"теплые" отношения до брака;

·сходные черты характера (кроме доминирования и соперничества);

·наличие ролевых ожиданий и их совпадения и согласованность;

·наличие общих друзей будущей семейной пары;

·согласие родителей на брак и их положительная оценка намечающегося союза.

Брачный выбор и его проблемы. Критерии брачного выбора

Формирование супружеской пары . В формировании супружеской пары различают два периода: - добрачный (до принятия парой решения о вступлении в брак);- предбрачный (до заключения брачного союза).Теории выбора брачного партнера.Психоаналитическая теория З. Фрейда. Дети испытывают влечение к родителям противоположного пола. Благодаря сложному бессознательному процессу они могут переносить любовь, испытываемую ими к этому родителю, на другие, общественно одобряемые объекты - на своих потенциальных супругов (мальчики хотят встретить будущую спутницу жизни, похожую на их мать, девушки - молодых людей, похожих на отцов).

Теория «стимул-ценность-роль» Б. Мурстейна

Эта теория основывается на двух важных посылках:

Прочность отношений партнеров зависит от «равенства обмена», т.е. плюсов и минусов, активов и пассивов каждого партнера. Если активы, или стимулы вступления в брак превышают пассивы, то принимается решение о заключении супружеского союза.

Брачный выбор включает в себя серию последовательных стадий:- стимул - возникновении аттракции (привлекательное первое впечатление, симпатия к другому человеку);- ценности - обсуждение партнерами взглядов на жизнь, семью, брак, воспитание детей, мужские и женские роли и т.п. - роль - партнеры проверяют, соответствует ли ролевое поведение одного ожиданиям другого.

Теория комплементарных потребностей Р. Уинча. Основана на принципе: противоположности притягиваются. В выборе супруга каждый ищет того, от кого ожидает максимум удовлетворения потребностей. Влюбленные должны обладать сходством социальных черт и психологически дополнять друг друга. Удовлетворение, вознаграждение и удовольствие рассматриваются как силы, способствующие сближению будущих супругов.

Обозова А.Н выделяет общие критерии брачного выбора, которые разделяются на четыре группы:Социально-экономические критерии: возраст, образование, социальное положение (профессия, должность), гражданское состояние, наличие детей, национальность, отношение к религии, материальное положение (квартира, имущество).Физические критерии: особенности внешности, состояние здоровья. Особое внимание обращается на рост, вес, телосложение, цвет волос и глаз, отношение к курению и алкоголю. Психологические критерии: особенности темперамента, характера, интересов, способов проведения досуга.Семейные критерии: представление об образе жизни семьи, распределение ролей между супругами, отношение к семейной жизни.Значимость данных групп критериев зависит от возраста, пола, образования и индивидуальности выбирающего. Для женщин более значимы психологические критерии, для мужчин - физические. Предполагается, что брачный выбор осуществляется по стадиям. На каждой стадии происходит сокращение круга возможных партнеров. Первая стадия регулируется социально-экономическими критериями. На второй стадии осуществляется физический и психологический выбор. Третья стадия предполагает включение семейных критериев.Интересно, что статистически средний человек практически имеет больше возможностей для выбора, тогда как для человека с характерными признаками (высокий или небольшой рост, очень вспыльчивый и т.п.) возможности для выбора сравнительно ограничены. При взаимном выборе друг друга наблюдаются и некоторые противоречия. Так, например, мужчины хуже определяют характер человека, чем женщины, но инициатива выбора обычно принадлежит им. Далее, мужчины ориентируются в основном на внешние данные женщины, женщины же - на личностные, нравственные качества партнера. По-видимому, эти противоречия просто необходимы. За счет их возможен выбор партнера в относительно короткий промежуток времени. Идеальное же взаимное дополнение личностных качеств при выборе практически неосуществимо. Первые часы общения могут многое рассказать о человеке, предопределить стиль отношений. Поспешное признание в любви, поцелуй в первый же вечер, развязное поведение не будут способствовать установлению чистых, добрых отношений. Веками складывалось так, что мужчине в любовных отношениях принадлежит более активная роль. Но от девушки зависит стиль и чистота отношений. Нередко девушка соглашается танцевать с изрядно выпившим парнем, не находя в себе гордости отказать ему. К сожалению, встречаются молодые люди, которые ищут девушку на один вечер. Таким надо давать твердый отпор. Некоторые девушки считают, что юношей меньше и потому надо уступать их требованиям (хотя по статистике соотношение примерно равное). Уважающая себя девушка не допустит с собой вольного обращения и с первого знакомства не станет дарить многообещающие взгляды. Обычно юноши, стремящиеся к серьезному общению, очень неуважительно относятся к девушкам, которые легко идут навстречу всем их желаниям.Довольно часто встречаются девушки с завышенными требованиями к партнеру, или, как говорят психологи, с завышенным уровнем притязаний. Такие молодые люди часто представляют будущего мужа или жену без всяких недостатков. А разве может человек состоять из одних достоинств? Важно, чтобы в человеке обязательно были черты, без которых трудно наладить семейную жизнь: нежность, заботливость, уступчивость, умение и желание активно участвовать в домашнем труде/

Стадии гетеросексуальных отношений

1.Ганьон и Гринблат (Gagnon, Greenblat, 1978) описывают три стадии развития гетеросексуальных отношений:

) стадия влечения; 2) стадия эмоционального сближения; 3) стадия сексуальной близости.

Рассмотрим их более подробно.

) стадия влечения

Психологи установили, что в юности человек часто выбирает себе партнера, в чем-то похожего на одного из его старших знакомых, которого он любит или которым восхищается. Самым важным фактором возникновения взаимного влечения является естественная близость. У вас скорее сложатся отношения с человеком, который живет неподалеку от вас, с которым вы учитесь или работаете. Нас также привлекают люди, чьи жизненные позиции и манеры поведения схожи с нашими. Люди склонны выбирать себе в партнеры человека той же расы, религии, того же уровня образования, социального класса и даже с таким же прошлым семейным опытом. Так, разведенному мужчине скорее понравится разведенная женщина, вдова скорее проникнется приязнью к вдовцу, а убежденный холостяк почувствует влечение к женщине, никогда не бывавшей замужем. Если два человека придерживаются сходных религиозных воззрений, если они одинаково планируют семейную жизнь и относятся к алкоголю, то их взаимная приязнь и влечение усиливаются. В процессе общения крепнет не только взаимное чувство мужчины и женщины, но все более схожими становятся их личностные особенности и индивидуальные способности. Исследованияпоказывают, что по мере совместной жизни муж и жена становятся все более похожими друг на друга. Они усваивают мысли друг друга, взгляд на окружающий мир и даже математические способности.

.В действительности не географическое расстояние является критическим, а "функциональная дистанция" - то есть то, насколько часто люди сталкиваются в повседневной жизни. Коллеги, которые случайно оказались соседями по рабочей комнате и, разумеется, обречены на постоянное взаимодействие, гораздо чаще становятся приятелями, а не врагами. Подобное взаимодействие дает людям возможность обнаруживать в другом свои черты, чувствовать взаимную приязнь и воспринимать друг друга как сочленов некоего социального союза. Итак, если вы обживаетесь в новом городе и хотите завести друзей, то квартиру постарайтесь снять так, чтобы ее дверь соседствовала с ящиками для писем и газет, в офисе займите ближайшее к кофейнику место, а машину припарковывайте у главного здания. Почему же близость рождает приязнь? Один из факторов - взаимная досягаемость; ведь очевидно, что гораздо меньше шансов познакомиться с-кем-либо, кто ходит в другую школу или живет в другом городе. Большинство людей любит своих соседей по комнате или соседей за первой ближайшей дверью больше, чем соседей за второй дверью. Кроме того, возникновению приязни способствует антиципация взаимодействия. Позитивное ожидание - антиципация того, что он или она непременно будет приятным человеком и что вы будете прекрасно совместимы, -повышает шансы на то, что между вами сложатся самые благоприятные отношения. Необходимо отметить и эффект простого нахождения в поле зрения, т.е. тенденция испытывать большую расположенность и давать более позитивную оценку ранее незнакомым раздражителям после их неоднократного появления в поле зрения.Несколько слов о физической привлекательности. Философ Бертран Рассел считает, что "в целом женщины любят мужчин за характер, тогда как мужчины склонны любить женщин за внешность. Но не всем достается ошеломляюще привлекательный партнер. Люди формируют пары с теми, кто настолько же привлекателен. Люди склонны выбирать себе друзей и особенно вступать в брак с теми, кто является им ровней не только по интеллектуальному уровню, но и по уровню привлекательности. Эксперименты подтверждают этот "феномен ровни". Решаясь к кому-то подойти для знакомства и зная, что другой может ответить "да" или "нет", люди обычно подходят к тому, чья привлекательность примерно соответствует их собственной. Возможно, этот материал побуждает вас подумать о счастливых парах, в которых привлекательность была различной. В этих случаях менее привлекательный человек имеет компенсирующие качества. Мужчины обычно предлагают статус и ищут привлекательности; женщины чаще делают обратное: "Привлекательная, яркая женщина, 38, стройная, ищет сердечного мужчину с надежным заработком". Кроме того, существует стереотип физической привлекательности: презумпция того, что физически привлекательные люди также обладают социально желательными чертами: что красиво, то и хорошо. Дети усваивают этот стереотип весьма рано. Белоснежка и Золушка красивые и хорошие. Колдунья и сводные сестры безобразные и плохие. На самом ли деле красивые люди обладают прекрасным характером? Или прав был Лев Толстой, когда написал, что "странное заблуждение думать…будто красота есть добро"? И все же оттенок правды в этом стереотипе есть. Привлекательные люди не более и не менее способны в учебе, они отличаются большей раскрепощенностью и гибкостью в общении. Кто же привлекателен? В общем и целом привлекательные фигура и лицо не так уж отличаются от "средних". Люди воспринимают те носы, ноги и фигуры, которые не являются чрезмерно маленькими или большими, как относительно привлекательные. Психологи доказали это, заложив в компьютер изображение лиц 32 студентов колледжа и путем наложения вывели среднее арифметическое. Студенты оценили усредненное лицо как более привлекательное, чем 96% индивидуальных лиц.Существуют и другие факторы, определяющие, станет ли знакомство дружбой. Возникновению приязни к другому человеку в значительной степени способствует сходство установок, убеждений и ценностей. Друзья, помолвленные пары и супруги с несравненно большей вероятностью будут разделять установки, убеждения и ценности друг друга, чем пары, составленные произвольно. Обнаружение этой корреляции весьма интригует. Но что является причиной, а что следствием? Сходство вызывает приязнь или приязнь - сходство? И разве нас не привлекают люди, отличные от нас? Люди, чьи потребности и личные свойства дополняют наши собственные? Определенная взаимодополнительность может развиваться по мере развития отношений. И все же люди несколько более склонны жениться на тех, чьи потребности и личные качества подобны их собственным. Мы склонны дружить с теми, кому мы нравимся.2) стадия эмоциональной близости.Эмоциональная близость возникает между людьми, когда они начинают доверять друг другу свои самые сокровенные мысли и чувства. Даже если мужчина и женщина не любят друг друга, подобная близость может создать у них иллюзию любви. Быстротечную, преходящую влюбленность принято называть увлечением. Увлечение обычно длится недолго. Теннов (Tennov, 1979) использует в качестве научного термина простое слово привязанность. Привязанность - это абсолютная эмоциональная зависимость, порождающая ощущение влюбленности или любви. Мужчина, испытывающий привязанность, специально сделает крюк, чтобы проехать мимо дома, в котором живет объект его вожделений, даже если знает, что ее в это время нет дома. Он испытывает ревность, когда видит ее разговаривающей с другими мужчинами. Он думает о ней постоянно, во сне и на яву, ему нужно, чтобы она все время была рядом. Ради ее счастья он готов на все. Но столь сильная привязанность не может длиться слишком долго. Как правило, человек переживает ее от восемнадцати месяцев до трех лет. Только в очень редких случаях она продолжается всю жизнь.Довольно часто в гетеросексуальных отношениях один из партнеров испытывает более сильную привязанность, чем другой, и ради сохранения отношений готов пойти на всяческие жертвы. Однако, как отмечает Рубенштейн (Rubenstein, 1981), счастье человека, приносящего себя в жертву, длится не больше полутора лет, но еще больше несчастен бывает при этом его партнер. Чтобы эмоциональная близость приносила счастье обоим, оба должны трудиться над своими отношениями друг с другом, постоянно углубляя свои чувства.3) сексуальная близость.Половые контакты не всегда вызваны сексуальным влечением. Зачастую причиной оказывается социальное давление. Нередко юноши воспринимают половой акт как способ мужского самоутверждения, а девушки идут на близость для того, чтобы убедиться в своей сексуальной привлекательности и желанности. Сравнительные исследования показали, что физически привлекательные, красивые девушки менее склонны к раннему началу половой жизни, в то время как девушкам с низкой самооценкой секс дает возможность почувствовать себя увереннее. Добрачные половые связи, как правило, шире распространены среди подростков с низкой успеваемостью, а также среди тех, чьи родители имеют низкий образовательный уровень и злоупотребляют алкоголем. Другой важный фактор, повышающий вероятность добрачных половых контактов среди подростков - враждебность. Некоторые юноши и девушки используют сексуальные отношения для того, чтобы унизить представителя противоположного пола. Кроме того, девушки, испытывающие враждебные чувства к своим родителям, зачастую вступают в половые контакты с мужчинами в пику родителям: они знают, что родители не одобряют такого поведения и, следовательно, будут расстроены. Другая тенденция, наметившаяся в сексуальном сознании и поведении людей, - более ответственный подход к выбору сексуального партнера. Эмоциональная и сексуальная близость не всегда сопутствуют друг другу. Иногда одна порождает другую, но это не обязательно. Браки, основывающиеся только на сексуальной близости, редко бывают успешными. По убеждению Маслоу (Maslow, 1970), сексуальная близость приносит истинную радость и удовлетворение лишь в тех случаях, когда партнеры близки эмоционально.

Мотивы вступления в брак

Интересны попытки рассмотрения «механизмов» зарождения любовных переживаний. Так, наиболее известен подход Отто Вейнингера, который полагал, что дифференциация полов, их разделение никогда не бывает совершенно законченным. Все особенности мужского пола можно найти, хотя бы и в самом слабом развитии, и у женского пола. Можно пользоваться понятиями идеального мужчины «М» и идеальной женщины «Ж» только как типичными половыми формами. «Закон полового притяжения», сформулированный О. Вейнингером, гласит: «Для соединения полов нужны совершенный мужчина «М» и совершенная женщина «Ж», хотя и разделенные в двух разных индивидуумах в совершенно различных сочетаниях». Автор этой теории полагал, что за существование института брака говорит тот факт, что наличие громадного количества промежуточных ступеней позволяет найти двух индивидуумов, наиболее подходящих друг другу (Вейнингер О., 1990, с. 12).

С.В. Ковалев полагает, что мотивация вступления в брак включает по крайней мере пять типов: любовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения. Изучение влияния брачной мотивации на удовлетворенность браком подтверждает важность двух первых мотивов. Среди тех, кто вступил в супружеский союз по любви и общности взглядов, максимальное число удовлетворенных и минимальное - неудовлетворенных. Важно единство этих двух мотивов. Разочарование семьей и браком оказалось более вероятным у тех, кто ориентировался исключительно на свои чувства без необходимой для их сохранения духовной общности супругов.

По мнению некоторых исследователей, в большом числе случаев любовь оказывается фактором, препятствующим сохранению семейного союза.

Во-первых, пишет С.В. Ковалев, в нетерпении любви мы ищем не супруга, а любимого, забывая о том, что жить нам придется не с одним этим прекрасным чувством, а с ее предметом и носителем - вполне конкретным человеком, обладающим уникальным психическим миром, образом своего «Я», темпераментом, характером и личностными особенностями, отчего слияние двух «Я» не всегда приводит к появлению одного «Мы».

Во-вторых, под романтическим покровом любви мы очень часто забываем, что, сколь бы супруги ни любили друг друга, в своей семье они просто обязаны будут выполнять обычные для каждой супружеской пары функции.

Западногерманский психолог X. Шельский утверждает, что, когда ожидание любви становится первостепенным мотивом брака, основной смысл семейной жизни с ее повседневными заботами, уходом за маленькими детьми сводится к гибели этих иллюзий, разрушению волшебства, что нередко приводит к поискам нового любовного партнера.

Таков один из вариантов пессимистического взгляда на соотношение любви и брака, содержащий в себе смешение понятий любви, влюбленности, иллюзии и потребительства как ожидания необыкновенных чувств от другого.

Другого взгляда на соотношение любви и брака придерживаются известные психотерапевты Э.Г. Эйдемиллер и В.В. Юстицкий, излагая его при описании механизма «эмоциональной идентификации с семьей». Авторы рассматривают эмоциональные отношения симпатии как цементирующую силу в семейных отношениях. Они отмечают, что отношения симпатии в определенной мере нейтрализуют состояния фрустрации, возникающие в межличностных отношениях, в том числе и в семье. Легче возникает адаптация к фрустрирующим особенностям характера супруга (Эйдемиллер Э.Г., Юстицкий В.В., 1990).

Эйдемиллер и Юстицкий считают, что во многом сходным по психологической сути является действие симпатии в супружеских отношениях. И в этом отношении возникает эффект «растворения фрустрации». Отношения симпатии вызывают нарастание интереса к объекту симпатии (например, к человеку, которого любят). Следует подчеркнуть, что это интерес благожелательный, связанный со стремлением помочь, совместно радоваться или огорчаться, в свою очередь обусловливающий большую взаимную откровенность и, соответственно, нарастание эмпатии. Отсюда и значение отношений симпатии в профилактике и смягчении межличностных конфликтов в семье.

О связи любви как мотива вступления в брак и удовлетворенности браком говорит работа Н.Г. Юркевич. На выборке из 612 женщин и 365 мужчин ею были получены следующие результаты: в счастливых брачных союзах состояли женщины, из которых 75,10% вышли замуж по любви, 13,88% по симпатии, у 2,86% мотивом было стремление избавиться от одиночества, у 1,63% кратковременное увлечение. Среди неудачных браков распределение ответов следующее - по любви вышли замуж 27% женщин, по симпатии - 17%, мотив «стремление избавиться от одиночества» назвали 12,93% женщин, кратковременное увлечение - 1,63%. У остальных был иной ответ или ответа не было.

У мужчин ответы приблизительно сходные, хотя вступающих в брак по любви среди них в целом меньше: 62,80% в счастливых браках и 17,74% в неудачных, а назвавших мотивами заключения брака стремление избавиться от одиночества и легкомыслие больше (соответственно по 10,37% и 8,05% в счастливых браках и по 16,13% и 25,80% в неудачных). Среди мужчин большая доля давших иные ответы, не приведенные автором (среди неудачных браков - 25,81%).

Можно заметить, что у мужчин и женщин браки по любви оказываются наиболее счастливыми, а вступление в брак, основанное на сиюминутном желании, - наименее (Юркевич Н.Г., 1971).

В другом исследовании, проведенном спустя 30 лет, наиболее удачным при вступлении в брак оказалось сочетание любви и духовного единства. На основе полученных значимых корреляций выяснилось, что супруги, заключившие брачный союз по этим двум мотивам, были им наиболее удовлетворены (Андреева Т В., Толстова А.В., 2000).

Юркевич провела в Минске опрос 300 человек преимущественно с высшим образованием, из которых 94% считали, что в принципе брак должен заключаться по любви, - это нравственный идеал; 70% подтвердили, что сами вступили в брак по любви. Но лишь 47% назвали любовью чувство, которое они испытывали к жене (мужу) в момент, когда проводилось анкетирование.

Сопоставление данных о мнениях женщин-работниц минских предприятий об их отношении к мужу в момент заполнения анкеты с успешностью брака показало следующее. В счастливых браках к мужу испытывали любовь 63,67% женщин, симпатия и привычка составляли в их отношении меньшую долю (13,88% и 19,18%). Безразличных и испытывавших к мужу неприязнь не было. В удовлетворительных брачных союзах привычку отметили 39,43%; любовь- 32,8%, симпатию - 13,01%. Появился ответ «безразличие» - 4,47%. Не дали ответа 10,16%.

В неудачных браках превалировали привычка - 44,85% и безразличие - 33,04%. Каждая десятая женщина относится к мужу неприязненно, с любовью - 5,22%, симпатией - 1,74%.

На основе проведенных исследований автор делает следующий вывод: многие люди считают, что в браке они обходятся без любви, и следовательно, долг в обеспечении психологической установки на сохранение семьи играет весьма существенную роль (Юркевич Н.Г., 1971). Качество брака, самочувствие супругов и воспитание детей в таком случае страдают, даже если сами супруги-родители этого не хотят замечать. «Всякая настоящая семья возникает из любви и дает человеку счастье. Там, где брак заключается без любви, семья возникает лишь по внешней видимости; там, где брак не дает человеку счастья, он не выполняет своего главного назначения. Научить детей любви родители могут лишь тогда, если они сами в браке умели любить. Дать детям счастье родители могут лишь постольку, поскольку они сами нашли счастье в браке. Семья, внутренне спаянная любовью и счастьем, есть школа душевного здоровья, уравновешенного характера, творческой предприимчивости... Семья, лишенная этой здоровой центростремительности, растрачивающая свои силы на судороги взаимного отвращения, ненависти, подозрения и «семейных сцен», есть настоящий рассадник больных характеров, психопатических тяготений, неврастенической вялости и жизненного «неудачничества» (Ильин И.А., 1993).

О значении брака, в котором присутствует любовь, замечательно написал христианский писатель IV века св. Григорий Богослов в своей глубокой «моральной поэме»: «Смотри, что дает людям союз любви, «мудрый брак». Кто, как не брак, соединил море и сушу важной дорогой и объединил раздельное друг от друга?

Но есть и еще более высокое и лучшее. Благодаря браку мы являемся руками, ушами и ногами друг для друга; благодаря ему мы получаем двойную силу, к великой радости друзей и горю врагов. Общие заботы уменьшают затруднения. Общие радости становятся приятнее. Радостнее является богатство благодаря единодушию. А у небогатых единодушие радостнее богатства. Брак есть ключ, открывающий путь к чистоте и любви» (цит. по: Троицкий С, 1995, с. 56).

«Брак - чудо на земле. В мире, где все идет вразброд, брак - место, где два человека благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. Жить врозь - мучительно, тяжело, а вместе с тем - легко и привычно. Умственные интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко сказать себе: я хочу жить тем, что меня интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для культуры, кто ищет идеал, но я - самодовлеющая единица, мне хватает меня самого... А на самом деле от этого получается распыление общества, распыление человечества. В конечном итоге не остается ничего от того дивного, чудного единства, которое могло бы существовать между людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено человеческими силам» (Сурожский А. 1994 с. 3-4).

Мотивы вступления в брак

Мотивация вступления в брак у каждого своя. Юноши и девушки, считая любовные отношения самоценными, далеко не в каждом партнере видят будущего спутника жизни. У женщин оказалась ориентация на брак на 3 месте, у мужчин же - стремление к получению удовольствия и лищь затем - ориентация на брак.

Интересные данные были получены при анализе зависимости между мотивами вступления в брак и скрепляющими его факторами. Те, кто вступил в брак на основе любви, последовательно считают скрепляющими факторами привычку супругов друг к другу, духовную общность, долг и сексуальное созвучие; те же кто при вступлении в брак ориентировался на общность взглядов, обращают главное внимание на духовную общность, затем следует привычка, сексуальное созвучие и долг.

Основным мотивам создания семьи соответствуют 4 вида адаптационных отношений:- психологические (привычка);- нравственные (долг);- духовные (общность);- сексуальные.Причем благоприятнее всего складывается брак у людей с преимущественно духовной ориентацией на выбор спутника жизни.По мнению многих исследователей, в большинстве случаев любовь оказывается фактором, препятствующим сохранению семейного союза. Исследования показывают нетождественность любовной и собственно брачной ориентации молодежи. По данным В.Т. Лисовского в число первостепенных жизненных планов молодежи в 72,9% ответов вошло «встретить любимого (ую)» и только в 38,9 - «создать семью». Исследователь С.И. Голод обнаружил, что в числе возможных мотивов предбрачных интимных отношений «любовная» мотивация явственно преобладает над «брачной»: и у мужчин и у женщин на первое место вышла взаимная любовь, а на второе - приятное времяпрепровождение. Исследование мотивов вступления в брак в дисфункциональных семьях провели отечественные семейные психотерапевты Э.Г. Эйдемиллер и В.В. Юстицкий. Ими выявлены следующие мотивы: бегство от родителей, долженствование (вступление в брак из чувства долга), одиночество, следование традициям (инициативе родителей), любовь, престиж, поиск материальных благ, месть.

В современной психологии различают три мотивации на брак:-мотивация на сам факт брака. Главная движущая сила в этом случае - намерение заключить брак. Порой это происходит под влиянием других при реализации лозунга "Пора!". При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания - жениться или выйти замуж. И в общем неважно, какой именно партнер рядом. Важно, чтобы был и не возражал против заключения брака. Если такого человека поблизости нет - все силы тратятся на его поиски. Сами по себе такие действия не окрашены в негативные тона. Во многих случаях брак стартует именно с этой позиции, и люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, долго и счастливо, во всяком случае благополучно живут в браке. Проблемы возникают, когда впоследствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство. Такой вариант даже не рассматривается как психологическая измена: ведь внутренняя убежденность свидетельствует, что законный супруг был всего лишь средством;-мотивация на определенный тип брака. В этих случаях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений. В прежние времена для женщины признаком успешного замужества был брак с капитаном дальнего плавания, артистом, дипломатом. Для юноши - брак с дочкой известных людей, начальников. В нынешние времена символом успешного замужества является брак с иностранцем или иностранкой, богатым человеком, фотомоделью. Сам по себе этот факт не несет отрицательной окраски. Проблемы опять-таки возникают, если сравнительные выборы могут происходить в жизни многократно: всегда можно найти кого-то еще лучше;-мотивация на определенного человека. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками. Конечно, могут встретиться и лучше и красивее, но это ничего не меняет. Это был сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства.Известный психолог А.Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются. К ним относит:-обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;-общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;-уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь "заветного" любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание "непокорным";-ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации "последнего шанса";-интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;-взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;-жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как "собственная доблесть" и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;-порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;-выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие;-месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают "назло обидчику";-боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.Данные мотивационные модификации могут быть осознаны, и тогда, при условии, что люди не лукавят сами с собой, намерения их серьезны, а ответственность за семейную жизнь принимается в полном объеме, есть шанс, что брак, стартовавший с этих позиций, может оказаться успешным. По выражению И.С. Тургенева, можно "дожить до любви". Проблема возникает в ситуациях раздвоения мотивов: декларируется одно, как правило, говорят о любви и даже сами начинают в это верить, а реальным побудительным мотивом является другое - актерство, жалость, месть, страх одиночества и прочее.

Типы любви

Воздействие любви на человека может быть двояким:- как стеническая эмоция (любовь мобилизует, повышает жизненный тонус);- как астеническая эмоция (любовь ведет к снижению жизненного тонуса, замыканию, уходу в себя).Два сценария воздействия любви на личность:

Пессимистический - любовь делает человека зависимым от объекта любви (того, кого любим), приводит к возрастанию тревожности, создает препятствия для самореализации и личностного роста.

Оптимистический - личностный рост в условиях реализации межличностных отношений со значимым Другим, снижение тревожности, формирование личностной независимости. Конкретное воплощение в жизнь того или иного сценария определяется содержанием деятельности, реализуемой субъектом любви в отношении ее объекта.

Любовь - рассматривается как эмоциональный процесс, имеющий свой объект; как особый вид деятельности, проявление активности субъекта; как предметное чувство, имеющее генезис и свою динамику развития, допускающую смену объекта. Любовь человека имеет культурно-историческую природу и представляет собой высшую форму человеческой близости, обеспечивающую оптимальные психологические условия для личностного развития и самореализации каждого из партнеров.В онтогенетическом развитии любовь проходит следующие стадии:

Привязанности - доминирует аутоэротизм и первичный нарциссизм, отсутствуют собственно межличностные отношения, два существа слиты в неразрывное единстве, границы личности не определены.

Дифференциации - возникает задача установления межличностных отношений на основе усвоения культурных норм, правил и ценностей. Эмоциональные связи строятся на основе глобального отождествления, не предполагая целостности и автономии личности.

Автономизации и индивидуализации - формируется эго-идентичность, осознание себя как целостности и индивидуальности. Межличностные отношения строятся осознано и произвольно. Открывается возможность установления подлинной близости и интимности, формируются зрелые формы любви. Достигается не всегда (проблемы в межличностных отношениях в семье).

Любовь мужчины и женщины сочетает в себе два начала - сексуальное и эротическое (З. Фрейд, Э Берн, Р. Мэй). З. Фрейд выделяет «уровень чувственности» - выражение врожденных биологических влечений человека; и «уровень нежности» - соответствует личностному уровню отношений между партнерами.Материнская любовь по мнению А. Ламперт, первый вид любви, возникший в процессе эволюции и первый опыт любви в истории каждого человека. Это прототип всех видов человеческой любви. Чтобы любить и быть любимым в зрелости, человек должен быть любимым с самого детства.

Теория Э. Фромма

Любовь - это ядро человеческого существования, это способ противодействия обезличиванию, отчуждению человека от природы и других людей, острому чувству одиночества, потере гармонии с миром. Э. Фромм выделял различные виды любви:

эротическую - любовь между мужчиной и женщиной;

братскую (уважение, равноправие, сотрудничество)

материнскую (пронизанную заботой и ответственностью, безусловную, иррациональную, любовь к слабому, стремление отдать).

любовь к себе

любовь к Богу

Способность человека любить не дана от природы. Это искусство которым надо овладеть. Любовь формируется прижизненно, и то, какой она будет, определяется свободным выбором каждого. Два модуса любви:

Любовь как обладание - характерен для общества потребления (все на продажу). Любовь выступает своеобразным денежным эквивалентом обмена услугами и товарами, становится предметом купли и продажи («Я люблю тебя, а ты мне за это…»).

Любовь как бытие - творческая, активная любовь, обеспечивающая условия для личностного роста обоих партнеров. Это зрелая, гармоничная форма любви. Важнейшими ее характеристиками являются сохранение целостной индивидуальности партнеров и продуктивная личная направленность. Парадокс: два человека являются единым целым и в то же время, каждый остается самим собой. Любая форма зрелой любви включает ряд компонентов, тесно связанных между собой:- забота о партнере;- ответственность в любви;- уважение партнера- знание.Эротическая любовь, как и другие формы любви, характеризуется исключительностью (уникальность партнера, отношений). Эта идея Фромма перекликается с пониманием любви в трудах С.Л. Рубинштейна, где любовь выступает как утверждение неповторимости существования другого человека.В эпигенетической концепции Э. Эриксона любовь рассматривается как психологическое новообразование ранней зрелости (молодости), как способность позволяющая разрешить противоречие между осознанием личностью своей уникальности и направленностью на установление близких, интимных отношений с другими людьми. Любовь - психосоциальное свойство.В гуманистической психологии А. Маслоу потребность в любви одна из базовых потребностей человека. Выделяет два типа любви: дефицитарную - основной функцией является восполнение дефицита удовлетворения потребности личности, выполняет инструментальную функцию; и любовь бытия - сама активность любви выступает как самоценность, альтруистична, способствует самоактуализации личности.В концепции любви Р. Мэя любовь-эрос рассматривается как стремление к творчеству, единению и воспроизводству, способность к созиданию. Главные мотивы любви - стремление к самоутверждению и надежда на спасение от одиночества. Благодаря любви человек постигает все три измерения сознания - от безличного к личностному, и наконец к трансличностному. Любовь - это процесс активного творчества. Любовь и воля неразделимы. Парадокс любви: сочетание высочайшей степени осознания самого себя как личности в отношениях любви и высочайшей степени погруженности в другого человека. К. Роджерс обогащает представление о любви вводя понятие конгруэнтности - внутренней честности личности в отношении своего внутреннего мира, исключающей самообвинение и самозащиту.

Ловушки любви

Ловушки любви - это когда за любовь принимаются совсем другие чувства, состояния и отношения.

Ловушка неполноценности - неуверенный в себе человек, неудачник в сфере межличностных отношений может интерпретировать чувство, возникшее к тому, кто хорошо к нему относится, проявляет внимание и заботу, как любовь. Это скорее благодарность, а не любовь.

Ловушка жалости - чаще всего попадают женщины и мужчины покровительствующего типа.

Сексуальная ловушка - в нее попадают поклонники сексуальной гармонии, отождествляя ее с супружеской и с самой любовью.

Общность интересов

Глава 2

Описание методик

Для нашего исследования были выбраны следующие методики:

Методика на определение особенностей распределения ролей в семье (Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская)

Методика "Общение в семье" (Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М.) / Сизанов А.Н. Познай себя: Тесты, задания, тренинги, консультации. - Минск, 2001.

Исследование направлено на изучение семей с небольшим стажем брака, используемые методики помогли выявить внутренний климат в семье, удовлетворенность браком обоих супругов, а также мотивы, с которыми они вступали в брак.

Гипотеза о результатах исследования

Предположительно, что в парах, где главным мотивом была названа любовь - общение лучше, удовлетворенность браком выше и роли соответствуют ожиданиям партнеров. а при других мотивах общение хуже, удовлетворенность браком отсутствует и роли не соответствуют ожиданиям партнеров.

Для подтверждения или опровержения данной гипотезы были выбраны 7 семей, которые прошли исследование.

Методики

1. Тест на удовлетворенность браком

В опроснике имеются 24 утверждения, и каждому из них соответствуют три возможных варианта ответов на них: а) верно, б) неверно, в) не знаю. В тексте опросника они могут даваться в несколько иных формулировках и в другом порядке. Испытуемый, читая опросник, должен с помощью данных суждений выразить свое согласие или несогласие с соответствующими утверждениями.

Текст опросника

1. Когда люди долго живут вместе друг с другом, как это происходит в браке, они неизбежно со временем теряют остроту восприятия друг друга, а их взаимопонимание нарушается:

Ваши отношения с супругом (супругой) приносят вам:

а) беспокойство и страдание,

б) затрудняюсь ответить,

в) радость и удовлетворение.

Родственники и друзья оценивают ваш брак как:

а) удачный, б) нечто среднее, в) неудачный.

Если бы вы могли, то немалое изменили бы в характере вашего супруга (супруги):

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Одна из проблем современного брака состоит в том, что со временем все становится в нем менее привлекательным, в том числе сексуальные отношения с супругом (супругой):

Когда вы сравниваете вашу семейную жизнь с семейной жизнью ваших друзей и знакомых, то вам кажется, что вы:

б) трудно сказать,

в) счастливее других.

Жизнь без семьи и близкого человека - слишком дорогая цена за полную самостоятельность:

Я считаю, что без меня жизнь моего супруга (супруги) была бы неполноценной:

Большинство людей обманывается в своих ожиданиях относительно брака:

а) верно, б) трудно сказать, в) неверно.

Вы давно уже думаете о разводе, и только ряд обстоятельств мешает вам принять решение:

а) верно, б) трудно сказать, в) неверно.

Если бы вам вновь пришлось вступить в брак, то вашей женой (мужем) стал бы:

а) другой человек, б) не знаю, в) тот же самый человек.

Вы гордитесь тем, что рядом с вами находится такой человек, как ваш супруг (супруга):

а) верно, "б) трудно сказать, в) неверно.

Недостатки моего супруга (супруги), к сожалению, перевешивают его (ее) достоинства:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Основные помехи для нашей счастливой жизни кроются в характере моего супруга (супруги):

а) согласен, б) трудно сказать, в) не согласен.

Первоначальные чувства, с которыми вы вступали в брак, со временем усилились:

а) согласен, б) не знаю, в) не согласен.

Брак уменьшает творческий потенциал человека и его возможности:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Мой супруг (супруга) обладает такими достоинствами, которые компенсируют его недостатки:

а) согласен, б) тру дно сказать, в) не согласен.

В моем браке с эмоциональной поддержкой друг друга не все, к сожалению, обстоит благополучно:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Мне кажется, что мой супруг (супруга) часто делает глупости: говорит невпопад, неуместно шутит и т.п.:

а) согласен, б) трудно сказать, в) не согласен.

Моя семейная жизнь мало зависит от моей воли:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Моя семейная жизнь оказалась не такой, какую я ожидал (а):

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Не правы те, кто полагает, что человек в семье не может рассчитывать на уважение к себе:

а) согласен, б) трудно сказать, в) не согласен.

Как правило, общество моего супруга (супруги) доставляет мне удовольствие:

а) согласен, б) не знаю, в) не согласен.

В моей супружеской жизни нет и не было ни одного светлого момента:

а) верно, б) не знаю, в) неверно.

Обработка и оценка результатов

Если выбранный испытуемым вариант ответа совпадает с ключевым (эти ответы приводятся ниже), то данный испытуемый получает 2 балла. Если он избрал промежуточный вариант ответа (вариант «б») - 1 балл. За ответ, не совпадающий ни с ключевым, ни с промежуточным, испытуемый получает 0 баллов.

Ключевые ответы: 1в, 2в, За, 4в, 5в, 6в, 7а, 8а, 9в, 10в, 11в, 12а, 13в, 14в, 15а, 16в, 17а, 18в, 19в, 20в, 21в, 22а, 23а, 24в.

По сумме полученных баллов следующим образом оценивается удовлетворенность браком:

16 баллов - полная неудовлетворенность;

22 балла - значительная неудовлетворенность;

26 баллов - скорее неудовлетворенность, чем удовлетворенность.

28 баллов - частичная удовлетворенность, частичная (примерно в равной степени) неудовлетворенность.

32 балла - скорее удовлетворенность, чем неудовлетворенность.

38 баллов - значительная удовлетворенность.

48 баллов - практически полная удовлетворенность.

Методика на определение особенностей распределения ролей в семье (Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская)

Описание

Методика предназначена для диагностики особенностей распределения ролей в семье между супругами.ОБРАБОТКА Ниже приводится «ключ» методики (т. е. распределение вопросов по конкретным семейным ролям):

Воспитание детей - вопросы № 9, 13, 14.2. Эмоциональный климат в семье («психотерапевтическая» функция) - №2, 15, 18.3. Материальное обеспечение семьи-вопросы № 19,3, 16.4. Организация развлечений - вопросы № 20, 8, 4.5. Роль «хозяина», «хозяйки» - вопросы № 17, 5, 21.6. Сексуальный партнер - вопросы № 10, 6, 11.7. Организация семейной субкультуры - вопросы № 1, 7, 12.Индексы по каждой сфере подсчитываются как среднее арифметическое трех вопросов. В вопросах № 1, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 14, 15, 17, 18, 19 первой альтернативе приписывается значение «1», второй - «2», третьей - «3», четвертой - «4». В остальных вопросах значения приписываются в обратном порядке, т. е. в вопросах № 2,3,7,9,12,13,16,20,21 первой альтернативе приписывается значение «4», второй - «3», третьей -«2», четвертой - «1».Подсчет по сферам ведется следующим образом:1. (9+13+14)/3.2. (2+15+18)/3.3. (19+3+16)/3.4. (20+8+4) / 3.5. (17+5+21)/3.6. (10+6+11) / 3.7. (1+7+12)/3.

Интерпретация

Чем выше балл, тем в большей степени данная роль в опрашиваемой семье реализуется женой, чем ниже - реализуется мужем. Если величина близка к срединному значению, то, следовательно, данную роль оба супруга реализуют приблизительно в равной степени.Методика содержит в себе следующие шкалы: воспитание детей, эмоциональный климат в семье («психотерапевтическая» функция), материальное обеспечение семьи, организация развлечений, роль «хозяина» («хозяйки»), сексуальный партнер, организация семейной субкультуры.Наиболее полная информация может быть получена, если в опросе принимают участие оба супруга, тогда представляется возможность не только выяснить мнение каждого из них о распределении ролей в семье, но и сопоставить их ответы на предлагаемые вопросы. Рассогласование же позиций супругов при оценке распределения ролей в семье может стать показателем конфликтных моментов (явных или скрытых) в отношениях между ними.ИНСТРУКЦИЯ: «Просим вас ответить на ряд вопросов, касающихся некоторых моментов организации семейной жизни. Для каждого вопроса предлагается набор вариантов ответов: выберите, пожалуйста, тот ответ, который в большей мере отражает ваши идеальные представления о распределении ролей в семье».

Тест

1. От кого зависят интересы и увлечения семьи?

) это в большей степени зависит от мужа, но и от жены тоже;

) это в большей степени зависит от жены, но и от мужа тоже;

От кого в большей степени зависит настроение в семье?

) в основном настроение зависит от жены;

) в большей степени настроение зависит от жены, но и от мужа тоже;

) в большей степени настроение зависит от мужа, но и от жены тоже;

) в основном настроение зависит от мужа.

Если возникнет необходимость, кто из супругов в первую очередь найдет, где можно занять крупную сумму денег?

) это сделает жена;

) это сделает жена, но и муж тоже;

) это сделает муж, но и жена тоже;

Кто в семье чаще приглашает в дом гостей?

) чаще приглашает муж;

) обычно приглашает муж, но и жена тоже;

) обычно приглашает жена, но и муж тоже;

) чаще приглашает жена.

Кого в семье больше заботит уют и удобство квартиры?

) в основном мужа;

) в большей степени мужа, но и жену тоже;

) в большей степени жену, но и мужа тоже;

) в основном жену.

Кто чаше первым целует и обнимает другого?

) обычно это делает муж;

) обычно это делает муж, но и жена тоже;

) обычно это делает жена, но и муж тоже;

) обычно это делает жена.

Кто в семье решает, какие газеты и журналы выписывать?

) обычно решает жена;

) обычно решает жена, но и муж тоже;

) обычно решает муж, но и жена тоже;

) обычно решает муж.

По чьей инициативе чаще ходите в кино, театр?

) по инициативе мужа;

) в основном по инициативе мужа, но и жены тоже;

) в основном по инициативе жены, но и мужа тоже;

) по инициативе жены.

Кто в семье играет с маленькими детьми?

) в основном жена;

) чаще жена, но и муж тоже;

) чаще муж, но и жена тоже;

) в основном муж.

От кого зависит взаимная удовлетворенность интимными отношениями?

) в основном это зависит от мужа;

) в большей степени это зависит от мужа, но и от жены тоже;

) в большей степени это зависит от жены, но и от мужа тоже;

) в основном это зависит от жены.

Почти все супружеские пары время от времени испытывают трудности в интимных отношениях: как вы считаете, от кого это может зависеть в семье (вольно или невольно) в большей степени?

) чаще от мужа;

) обычно от мужа, но и от жены тоже;

) обычно от жены, но и от мужа тоже;

) чаще от жены.

Чьи жизненные принципы и правила (отношение ко лжи, обязательность выполнения обещаний и т. д.) должны быть определяющими в семье?

) жизненные принципы жены;

) как правило жены, но в некоторых случаях и мужа;

) как правило мужа, но в некоторых случаях жены;

) жизненные принципы мужа.

Кто в семье следит за поведением маленьких детей?

) в основном это делает жена;

) чаще это делает жена, а иногда и муж;

) чаще это делает муж, а иногда и жена;

) в основном это делает муж.

Кто в семье ходит с ребенком в кино, театр, цирк и на прогулки и т. д.?

) в основном это делает муж;

) в большей степени муж, а иногда и жена;

) в большей степени жена, а иногда и муж;

) в основном это делает жена.

Кто в семье в большей степени обращает внимание на самочувствие другого?

Представьте себе такую ситуацию: у обоих супругов появилась возможность сменить работу на более высокооплачиваемую, но менее интересную. Кто должен сделать это в первую очередь?

) это сделает жена;

) скорее жена, чем муж;

) скорее муж, чем жена;

) это сделает муж.

Кто в семье занимается повседневными покупками?

) в основном муж;

) в большей степени муж, но и жена тоже;

) в большей степени жена, но и муж тоже;

) в основном жена.

) в большей степени муж, но и жена тоже;

) в большей степени жена, но и муж тоже;

Если в семье возникнут денежные трудности, то кто из супругов займется поисками дополнительного заработка?

) это сделает муж;

) в первую очередь это сделает муж, но и жена тоже;

) в первую очередь это сделает жена, но и муж тоже;

) это сделает жена.

Кто в семье планирует, как и где провести отпуск?

) в основном жена

) чаще жена, но и муж принимает участие

) чаще муж, но и жена принимает участие;

) в основном муж.

Кто в семье вызывает представителей различных ремонтных служб и ведет с ними переговоры?

) обычно это делает жена

) чаще это делает жена, но иногда и муж

) чаще это делает муж, но иногда и жена

) обычно это делает муж.

Назначение теста

Методика предназначена для исследования характера общения между супругами

Ключ к тесту

1. Доверительность общения

·оценка, данная себе: № +6; +18; -23; +30; -39; +44.

·оценка, данная супругу: № +10; +19; +25; -33; -37; -47.

Взаимопонимание между супругами

·оценка, данная себе: № +4; +20; -24; +31; +34; -36.

·оценка, данная супругу: № +5; +8; +9; -16; +22; +48.

Сходство во взглядах супругов: № +1; -7; +17; -21; +32; +42.

Общие символы семьи: № +3; -11; +15; +35; +40; +46;

Легкость общения между супругами: № -2; +14; +26; -27; +38; +43.

Психотерапевтичность общения: № +12; -13; +28; -29; -41; +45.

Обработка результатов теста

Баллы за каждый ответ начисляются в соответствии со следующей таблицей:

Знак, перед номером вопросаabcd+4321-1234

Итоговый показатель по шкале равен сумме баллов, набранных респондентом по данной шкале, деленной на количество вопросов в этой шкале.

Источники

·Методика "Общение в семье" (Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М.) / Сизанов А.Н. Познай себя: Тесты, задания, тренинги, консультации. - Минск, 2001.

Интерпретация результатов

Шкалы и ответыВладислав 21 годМария 20 летДоверительность общения оценка себе1316Оценка супругу1614Взаимопонимание между супругами оценка себе1512Оценка супругу1417Сходство во взглядах910Общие символы семьи2020Легкость общения между супругами2323Психотерапевтичность общения1715Воспитание детей3,64Эмоциональный климат в семье1,62,3Материальное обеспечение семьи3,33,3Организация развлечений43,6Роль «хозяина», «хозяйки»32,6Сексуальный партнер2,32,3Организация семейной субкультуры2,33Удовлетворенность браком2920

Значительная неудовлетворенность со стороны жены. Эта пара координально от остальных отличается распределением роли материального обеспечения в семье, здесь эту роль берет на себя жена, причем по обоюдному согласию либо вынуждена. В паре не существует доверия. Отсутствует взаимопонимание. Большие разногласия во взглядах. Единственное, что у этой пары преобладает - это легкость общения между супругами, что говорит либо о несерьезности отношения по остальным параметрам либо о взаимной удовлетворенности, но здесь как видно из таблицы удовлетворенности нет. Краткое описание пары: Поженились, когда жена была беременна, муж не был готов нести материальную ответственность за всю семью, не работал. Жене пришлось выйти на работу, оставить ребенка с мамой, чтобы хоть как-то прокормить себя и ребенка. По наставлению мамы жены, мужа выгнали из дома, сейчас изредка приходит навещать сына. Брак на гране развода. Мотивом для вступления в брак была названа - любовь.

Шкалы и ответыДоверительность общения оценка себеОценка супругуВзаимопонимание между супругами оценка себеОценка супругуСходство во взглядахОбщие символы семьиЛегкость общения между супругамиПсихотерапевтичность общенияВоспитание детейЭмоциональный климат в семьеМатериальное обеспечение семьиОрганизация развлеченийРоль «хозяина», «хозяйки»Сексуальный партнерОрганизация семейной субкультурыУдовлетворенность браком

Вадим, 44 годаЕлена, 40 лет212423222321242420212221222123193,643,631111,63,62,62,642,624141

Высокая удовлетворенность со стороны обоих супругов. Открытые доверительные отношения со стороны обоих супругов. Отличное взаимопонимание, склонность давать супругу большую оценку, чем себе. По всем показателям - брак удачен. Роли в семье разграничены в основном четко с согласия обоих супругов, воспитание детей и обеспечение эмоционального климата на жене, а материальное обеспечение и организация досуга -на муже. Высокие показатели по шкале удовлетворенности браком говорят об истинности остальных показателей.

Краткое описание пары: познакомились в интернете, встретились, полюбили друг друга и решили жить вместе. У обоих супругов по двое детей от предыдущего брака. Свадьбы не было, расписали формально. Мотивом была названа любовь и страх одиночества.

Шкалы и ответыЕлена,22Василий,22Доверительность общения оценка себе1817Оценка супругу1719Взаимопонимание между супругами оценка себе1819Оценка супругу1919Сходство во взглядах1817Общие символы семьи1617Легкость общения между супругами1919Психотерапевтичность общения1920Воспитание детейЭмоциональный климат в семье3,32,6Материальное обеспечение семьи1,61,6Организация развлечений22,3Роль «хозяина», «хозяйки»2,62,3Сексуальный партнер2,32,6Организация семейной субкультуры2,62,6Удовлетворенность браком2638

Низкая удовлетворенность со стороны супруги. По всем параметрам супруги одинаково относятся к браку, кроме заключительного. Это может говорить о кризисе отношений или о кризисе в жизни женщины.

Краткое описание: Пара познакомились через друзей 3 года назад, через год приняли решение о совместной жизни. Живут с родителями, своих детей нет и планов заводить тоже. Жена жалуется на невнимательность и отсутствие помощи со стороны мужа. В основном бытовые проблемы. Семья находится на стадии отношений «притирания» друг к другу.

Шкалы и ответыМаргарита,22Михаил,32Доверительность общения оценка себе1918Оценка супругу1621Взаимопонимание между супругами оценка себе1917Оценка супругу1420Сходство во взглядах1821Общие символы семьи2124Легкость общения между супругами2024Психотерапевтичность общения2018Воспитание детей2,63Эмоциональный климат в семье3,33Материальное обеспечение семьи11Организация развлечений3,33Роль «хозяина», «хозяйки»2,62,3Сексуальный партнер2,64Организация семейной субкультуры3,32,6Удовлетворенность браком3931

Средняя удовлетворенность со стороны супруга, высокая у жены. Ниже оценка со стороны жены данная супругу в доверительности общения и во взаимопонимании между супругами, склонность давать себе завышенную оценку. Другие показатели схожи и высоки. Воспитание детей жена хочет разделять эти обязанности по ровну, однако муж считает, что большинство должна делать жена. Далее роли в основном совпадают, организация развлечений и обеспечение эмоционального климата в семье на жене, а материальное обеспечение на мужа.

Краткое описание пары: познакомились на улице. Долгое время (5 лет) встречались, потом приняли решение жить вместе. Сейчас жена беременна, не работает. Муж работает. Живут с родителями жены. Живут гражданским браком, планируют расписаться после рождения ребенка.

Шкалы и ответыЕлена,22Александр,24Доверительность общения оценка себе1818Оценка супругу1320Взаимопонимание между супругами оценка себе1819Оценка супругу2118Сходство во взглядах1512Общие символы семьи1917Легкость общения между супругами2119Психотерапевтичность общения1718Воспитание детей2,32Эмоциональный климат в семье33Материальное обеспечение семьи11Организация развлечений3,32,6Роль «хозяина», «хозяйки»2,32Сексуальный партнер21,6Организация семейной субкультуры22,3Удовлетворенность браком3839

Высокая удовлетворенность со стороны обоих супругов. Наиболее молодой из всех участвующих браков. Здесь наблюдается малая сформированность семейных традиций, а также недоверие со стороны супруги. Совпадение по распределению ролей в семье может говорить о том, что у пары будет меньше конфликтов на эту тему. Как видно из таблицы супруг считает, что мало чего общего у него с супругой во взглядах, но возможно это из-за малого времени прожитого с супругой.

Краткое описание пары: познакомились через друзей в ночном клубе, через месяц подали заявление в ЗАГС. Мотивом была названа у обоих любовь, но также жена назвала страх одиночества.

Шкалы и ответыВалерия,22Алексей,26Доверительность общения оценка себе2220Оценка супругу2220Взаимопонимание между супругами оценка себе1818Оценка супругу2220Сходство во взглядах1516Общие символы семьи2022Легкость общения между супругами2323Психотерапевтичность общения2424Воспитание детей2,64Эмоциональный климат в семье33Материальное обеспечение семьи1,61Организация развлечений22,6Роль «хозяина», «хозяйки»33Сексуальный партнер33Организация семейной субкультуры2,33Удовлетворенность браком4339

Высокая удовлетворенность со стороны обоих супругов. Есть разногласия во взглядах. Совпадение по распределению ролей. Мотивом для брака была названа любовь.

Краткое описание пары: познакомились на работе по инициативе жены, знакомство завязалось быстро, через месяц уже подали заявление в ЗАГС и начали жить вместе, все свободное время и на работе и дома проводят вместе, планируют завести ребенка.

Шкалы и ответыЕкатерина,22Александр,26Доверительность общения оценка себе1619Оценка супругу1818Взаимопонимание между супругами оценка себе2117Оценка супругу2015Сходство во взглядах1412Общие символы семьи1611Легкость общения между супругами1817Психотерапевтичность общения1710Воспитание детей43,3Эмоциональный климат в семье3,33Материальное обеспечение семьи2,31,6Организация развлечений2,62,6Роль «хозяина», «хозяйки»33Сексуальный партнер2,33,3Организация семейной субкультуры2,32Удовлетворенность браком3127

Низкая удовлетворенность со стороны мужа, средняя со стороны жены. Низкие показатели по искренности общения, и муж и жена имеют тайны друг от друга, о наличии которых известно другому партнеру. Существуют разногласия во взглядах. Муж не видит общих символов их семьи. По мнению мужа общение с женой не приносит ему успокоения от внешних проблем, отсутствуют психотерапевтичность общения. Разделение по ролям адекватно друг другу, большую часть ролей они распределяют между друг другом поровну.

Краткое описание пары: живут вместе со свекровью, частые конфликты. видятся редко, иногда ночуют вне дома. Мотивом для вступление в брак было названо чувства долга, обязанности, долгое время вместе, все остальные друзья уже поженились и т.д.

Шкалы и ответыСофия,22Сергей,25Доверительность общения оценка себе2420Оценка супругу2321Взаимопонимание между супругами оценка себе2222Оценка супругу2220Сходство во взглядах1618Общие символы семьи2319Легкость общения между супругами2018Психотерапевтичность общения2220Воспитание детей3,54Эмоциональный климат в семье33,2Материальное обеспечение семьи2,31,6Организация развлечений2,62Роль «хозяина», «хозяйки»2,62,3Сексуальный партнер2,62,3Организация семейной субкультуры2,32,3Удовлетворенность браком3532

Средняя удовлетворенность со стороны обоих супругов. Небольшие разногласия во взглядах, а по остальным показателям все выше нормы, хорошее влияние друг на друга, гармоничное распределение семейных ролей. мотивом для вступления в брак было желание самостоятельной отдельной жизни, бегство из родительской семьи со стороны жены и любовь со стороны мужа.

Краткое описание пары: вместе уже около 3 лет, живут отдельно от родителей.

Подведение итогов

Для наибольшей наглядности нашего исследования приведем следующую таблицу, в которой будут представлены все респонденты.

парамотивудовлетворенностьВладислав и МарияЛюбовь, беременность49Вадим и ЕленаСтрах одиночества, любовь82Василий и ЕленаЛюбовь64Маргарита и МихаилСоздание семьи, любовь70Елена и АлександрЛюбовь, страх одиночества77Валерия и Алексейлюбовь82Екатерина и АлександрДолженствование58София и СергейПобег из родительской семьи, любовь67

Вывод

Данная таблица не подтверждает нашу гипотезу, потому как в счастливых и несчастливых браках присутствует мотив любовь. Никакой связи между мотивом и результатом брака выявлено не было. Можно предположить, что существует множество других аспектов брака, личностных качеств партнера, способность искать компромиссные решения и т.д., которые так или иначе влияют на исход брака.

Для этого обратимся к таблицам счастливых пар, наиболее важными является доверие, взаимопонимание, общие семейные традиции и правила, легкость и психотерапевтичность общения. А также адекватное для обоих распределение ролей, принятия своих ролей и выполнение обязанностей, приписываемые этим ролям.

Глядя на таблицы неудовлетворенных пар мы видим, отсутствие доверия, взаимопонимания, сходства во взглядах, а также отсутствие легкости и психотерапевтичности общения.

Заключение

Наше исследование показало важность мотивов при принятии решения о создании семьи. Актуальность мотивов при вступлении в брак важна также как и изучение других аспектов брака. Это и показало наше исследование, как видно из результатов, полученных от респондентов многое из чего состоит брак важно для поддержания стабильности и любви в отношениях.

Люди должны отдавать себе отчет, что любовь важна в семье, но это не единственное на чем должны основываться отношения. Как показало исследование любовь со временем проходит или перерастает в другое более глубинное чувство к друг другу. При создании семьи важно осознавать, что с этим человеком надо будет жить, делить обязанности, воспитывать детей и поэтому важно знать человека во многих ситуациях, принимать его таким как есть, а не пытаться изменить или подделать его под себя.

Мы считаем, что исследование следует продолжить, с большим количеством респондентов для более точных результатов. Возможно изучение каких-либо других компонентов брака, которые по мнению современных исследователей наиболее важны при брачном выборе. Ведь насколько это известно проблема брачного выбора остро стоит в России.

Используемая литература

мотивация супруг брак психологическая

1.Андреева Т.В. Психология современной семьи. - СПб.: Речь, 2006, с.427-431.

.Майерс Д. Социальная психология. С.-П. 1998.

.Квин В.Н. Прикладная психология. С.-П. 2000.

.Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. М. 2000.

.Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни. Мн. 1989.

.Гурко Т.А. Влияние добрачного поведения на стабильность молодой семьи.// Социологические исследования. 1993. С.58-74.

.Калмыкова Е.С. Психологические проблемы первых лет супружеской жизни.// Вопросы психологии. 1983 №3. С.83-89.

.Ковалев С.В. Психология современной семьи. М. 1988.

.Меньшутин В.В. Помощь молодой семье. М. 1987.

.Сатир В. Как строить себя и свою семью. М. 1992.

.Филюкова Л.Ф. Современная молодая семья. М. 1993.

Введение………………………………………………………………….3

1. Понятие брака, его значение в жизни человека………………..5

2. Мотивы вступления в брак………………………………………9

3. Готовность к браку. Удачный брак………………………...….17

Заключение……………………………………………………………..21

Список литературы……………………………………………………23


Введение

Каждый человек уникален и неповторим, оборотной стороной этой уникальности является фатальное одиночество. Осознание уникальности своего бытия и неповторимости личностных качеств и проявлений толкает человека к преодолению одиночества. Нужно, чтобы кто-то понял, принял его, необходимо стать кому-то нужным. Человек жаждет любить и быть любимым. Найти это он предполагает в браке.

Семья – это ячейка общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества.

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак – легитимное признание тех отношений между мужчиной и женщиной, тех форм сожительства и партнерства, которые сопровождаются рождением детей.

Брачно-семейные отношения формируются и развиваются как отражение многообразных и многовариантных межличностных контактов, а также системы ценностей супругов. Последние играют ключевую роль в мотивации вступления в брак. А мотивы вступления в брак в значительной мере определяют успешность будущих семейных отношений. Поэтому рассмотрение мотивов вступления в брак у мужчин и женщин является актуальным.

В психологической парадигме понимание данной проблемы нашло свое отражение в работах таких ученых-психологов, как: Голод С. И, Андреева Т. В., Шнейдер Л. Б., Добрович А. Б., Федорова Т. А., Самоукина Н.В., Шапиро Б. Ю., Волкова А. Н., Штильбанс В. И., Гозман Л. Я., Панкова Л. П., Сысенко В. А., Абалакина М. А. и другие.

Объектом реферативной работы является брак (супружеские отношения).

Предметом – мотивы вступления в брак у мужчин и женщин.

Цель работы: изучить мотивы вступления в брак у мужчин и женщин.

Для достижения цели и доказательства гипотезы выдвинуто ряд задач:

· сформулировать определение брака, выявить значение брака в жизни человека;

· формулировка основных мотивов вступления в брак;

· определение «удачного» брака;

· узнать, как же подготовиться к браку, чтобы он был удачным.

Структура работы представляет собой три главы: в первой главе рассматриваются понятия брака и его значение в жизни человека. Во второй главе – мотивы вступления в брак у мужчин и женщин. В третьей главе приведено определение «удачного брака» и представлены основные правила подготовки к браку.


1. Понятие брака, его значение в жизни человека

Брак представляет собой одну из важнейших сфер действия морали, выступающей наряду с правом, в качестве основного регулятора взаимоотношений супругов. Брак и семья присущи каждой общественно – экономической формации. С течением времени эти отношения изменяются, но не исчезают.

Любой брак начинается со знакомства. В прошлые века эту обязанность на себя брали родители. Брак был великим событием не только для молодых, но и для всего рода. В настоящее время проблема знакомства и последующего заключения брака – дело исключительно молодых людей. Но это не значит, что в этом нет своих недостатков, молодежь зачастую недостаточно образована в вопросах брака и семьи. Поэтому часто вступление в брак – это не до конца осознанный шаг, в результате которого возникают проблемы в семье, и статистика безжалостно констатирует большое количество разводов.

Изменившиеся моральные принципы в обществе также не укрепляют брачный союз, очень распространенным явлением стали гражданские браки, то есть браки, не зарегистрированные официально. Такие браки не предполагают ответственности супругов за будущее семьи и детей. А существующий в законе порядок заключения и прекращения брака регулирует сложные брачные отношения.

В качестве такого института брак функционирует в двух направлениях:

1. Регулирование личных половых отношений.

2. Регулирование передачи и получения наследства, правопреемства и общественного порядка, что является его более древней и изначальной функцией.

Создаваемая в браке семья сама укрепляет институт брака, наряду с нравами, регулирующими отношения собственности. К другим потенциальным факторам устойчивости брака относятся достоинство, тщеславие, рыцарский дух, долг и религиозные убеждения.

Однако, хотя браки могут одобряться или не одобряться свыше, они едва ли заключаются на небесах. Человеческая семья является явно выраженным человеческим институтом, эволюционным обретением. Брак есть общественный, а не религиозный институт. Конечно, религия должна оказывать ощутимое воздействие на брак, однако ей не следует пытаться подчинить его своему исключительному управлению и контролю.

Говоря об отношениях на уровне социальных общностей, то можно отметить, что брак и брачные отношения рассматриваются как организм, способный существовать и функционировать даже, если его составляющие (члены) находятся на большом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону развития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья может перестроиться, разделиться, дать начало другой.

Брак основа и ядро семьи – это санкционированная обществом (как правило, закрепленная законодательным актом или религиозным обрядом), социально и личностно целесообразная форма половых отношений.

Существуют различные формы брака. Эндогамный брак – это брак между мужчиной и женщиной, принадлежащих к одной социальной групе. Экзогамный брак – брак между мужчиной и женщиной, принадлежащих разным социальным группам.

Другим критерием типологии браков и супружества может служить численность партнеров, вступающих в семейно-родственные отношения. По этому критерию различают моногамный брак, заключаемый между одним мужчиной и одной женщиной, и полигамный брак, состоящий из нескольких партнеров. Последний тип подразделяется на два отдельных вида: полигиния - брак одного мужчины с двумя и более женщинами, и полиандрия - брак нескольких мужчин с одной женщиной.

В современном обществе возникают «неформальные» брачные союзы: так называемая шведская семья – сожительство двух пар, периодически меняющихся партнерами; гомосексуальная семья и семья лесбиянок . Отношение в обществе к подобным экспериментам неоднозначно. Большинство людей полагают, что такие браки противоречат природе и нравственности и должны быть запрещены, другие считают их показателем свободы и толерантности (терпимости) современного общества. В одних странах (например, в Голландии) они разрешены законом и регистрируются наравне с обычными, в других члены подобных союзов подвергаются преследованию и даже подлежат тюремному заключению .

Гостевой брак. Этот термин пришел из Франции. Супруги имеют две квартиры и живут раздельно, навещая друг друга 2-3 раза в неделю: и женаты, и свободны одновременно.

Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку – общественному положению, возрасту, доходу и т. д.

Почему брак так важен? Многие испытали в жизни по два, а то и по три брака. Но идеалом брака является прожить всю жизнь с одним человеком, которому можно полностью посвятить себя. Брак обеспечивает возможность для максимального духовного роста. Очень важно сохранить взаимную преданность, чтобы вместе преодолевать все невзгоды, которые могут встретиться на пути. Совместное преодоление супругами трудностей крепит союз двух сердец. В наше время развод стал общедоступным, к нему прибегают чтобы отмахнуться от сложностей.

Дает ли брак преимущества? Он благоприятен для здоровья – как духовного, так и физического. Исследования показали, что у людей, состоящих в браке, увеличивается продолжительность жизни. По сравнению с женатыми, у одиноких мужчин в 3 раза выше вероятность смерти от алкоголизма. Замечено, что люди, состоящие в браке меньше подвержены заболеваниям, реже становятся жертвами несчастных случаев, а если и болеют, то выздоравливают быстрее.

Какова польза брака для духовного здоровья? Доказано, что люди, состоящие в браке легче преодолевают стрессовые ситуации, меньше страдают от одиночества. Неправильно было бы сказать, что брак не сопряжен с проблемами. Проблемы существуют, и их несложно заметить в своей семье или в семье друзей. Но в любом случае, если сравнить жизнь супружеских пар и людей одиноких, супруги, безусловно находятся в лучшем положении, и материально и духовно.

В конечном итоге брак несет в себе преимущества для общества. Общество одиночек проигрывает обществу, состоящему из супружеских пар. Последнее - более законопослушно, потому что каждый член семьи привык заботиться о других. Напротив, люди, вышедшие из неполных семей, более склонны к совершению преступлений. 90% тяжких преступлений совершается одинокими людьми. 75% молодых людей, находящихся в наркологических клиниках и в тюрьмах, выросли в неполных семьях. Это веское доказательство преимуществ брака и семьи. Лучший способ победить преступность, наркоманию и алкоголизм - это укрепление семьи.

Мы вступаем в брак не ради себя, а ради блага своего партнера. Выбирая будущего спутника жизни, нельзя ориентироваться лишь на привлекательную внешность или финансовое благосостояние. Люди должны жить друг ради друга, и этот же принцип применим и к браку. Не имеет значения, насколько необразован или неказист ваш будущий супруг; вступая с ним в брак, вы должны чувствовать, что будете любить его больше, чем если бы он был блестяще образован и ослепительно красив. Нам следует осознать бесценность брака, привести свою семейную жизнь в соответствие с истинной любовью и создать истинные семьи.