1. Introducción.

Әbiem bүlak җibargen,

B.

Enye kalfak, pollo kamzul,

tártaro kyzy kiyome!

“¿Kaya kiim bolarny?” -dip,

Ozak wilap torym sí...

cholpy tagyp

үrdem ike tolimga.

Annary Kalfak Berkettem

bashimny tibesen,

Kulmak, kamzolymny kigech...

Kuz gene timasen la.

Avylga kunakka kaittym,

tártaro kimen kiep,

Cerveza Abiem Kuansyn

“¡Millatem Yashi! "- profundo.

Desde la primera infancia, yo, junto con mi familia, voy al pueblo a mi amada abuela, en el verano es muy bueno para nosotros allí, es especialmente interesante en el pueblo tártaro durante las vacaciones. Una de las maravillosas fiestas tradicionales entre los tártaros es Sabantuy bairame.Mi abuela me envió regalos hechos a mano: un hermoso kalfak, un kamzul bordado con adornos tártaros.Los regalos de la abuela, son tan inusuales: y pensé, habiéndolos probado, ¿dónde los voy a poner? En mis pensamientos, como una canción, estas líneas comenzaron a nacer ... Y resultó un poema así. En el verano me pongo los regalos de mi abuela para Sabantuy y con alegría y orgullo leo estos maravillosos versos de mi poema en el escenario durante el concierto. Después de las vacaciones, pensé ¿por qué mis compañeros no usan ropa nacional tan hermosa y original en la vida cotidiana? Y quería aprender más sobre la historia del traje, la ropa y los zapatos tártaros...

En más detalle sobre cuánto tiempo ha recorrido el camino histórico del traje nacional tártaro, creado y cambiado durante miles de años, volviéndose más hermoso, más refinado de generación en generación, decidí estudiar y considerar en mi trabajo.

Así que mi objetivo es: Explore diferentes tipos, elementos del traje nacional tártaro. Explorar el traje nacional de los tártaros siberianos, sus tipos, elementos usando el ejemplo de mi abuela y su costura.

Tareas:

1. Identificar las características del traje nacional.

Relevancia del tema :

Nuestra ciudad es multinacional. Aquí viven rusos, tártaros, bashkires, ucranianos, maris, chuvasios, udmurtos y muchas, muchas nacionalidades diferentes. La fuente para escribir el trabajo fue el material sobre la población de nuestra ciudad, que fue recopilado por los muchachos de nuestro círculo para estudiar las tradiciones del pueblo tártaro el año pasado, la literatura sobre los tártaros y las conversaciones con la gente del pueblo. Muchos jóvenes de hoy desconocen la tradición y la historia de la familia, del pueblo. En mi trabajo, me gustaría describir las características del traje nacional, si es posible, restaurar algunos elementos de la vestimenta para que en el futuro las personas no se olviden de las tradiciones de sus antepasados, y con orgullo podría decirles a mis hijos: "Esto es la cultura de mi pueblo y quiero que sepas de ella"

Hipótesis : El estudio de la originalidad de la ropa nacional tártara y el estudio de los trajes nacionales de los tártaros siberianos me hacen parte de la cultura y las tradiciones del pueblo tártaro.

Estructura de trabajo:

Métodos de búsqueda:

análisis de literatura científica;

observación

conversacion

objeto mi estudio fue el complejo tradicional de vestimenta masculina y femenina de los tártaros, el traje nacional de los tártaros siberianos de finales del siglo XIX y principios del XX.

Tema En el mismo estudio, elegimos características locales, complejos etnoculturales y conexiones de los tártaros, que se reflejaron en su complejo de vestimenta tradicional..

2. La parte principal.

Capítulo 1.

Los tártaros son una de las nacionalidades de Tartaristán.

Los tártaros son un pueblo turco que vive en las regiones centrales de Europapartes de Rusia, en la región del Volga, en Siberia, Kazajstán, Asia Central.

El número en Rusia es 5554.6 mil personas. Son la segunda nacionalidad más numerosa en la Federación Rusa después de los rusos. Se dividen en tres etno - grupos territoriales principales: Volga-Ural Tatars, Siberian y Astrakhan. Los tártaros constituyen aproximadamente la mitad de la población. El idioma tártaro pertenece al subgrupo Kipchak del grupo túrquico de la familia de idiomas Altai y se divide en tres dialectos: occidental (Mishyar), medio (Kazan-Tatar) y oriental (Siberian-Tatar). Los tártaros creyentes (con la excepción de un pequeño grupo, los Kryashens, que profesan la ortodoxia) son musulmanes.

Los tártaros de Baraba viven en el territorio de la estepa de Baraba. Una parte significativa está compuesta por tártaros que se mudaron en diferentes períodos del desarrollo de Siberia desde la parte europea del país, los llamados "tártaros de Kazán".

Capitulo 2

.

Cada nación, tratando de sobresalir de la otra, ideó sus propias costumbres y tradiciones, sin duda únicas y únicas. Se encuentran, como saben por la ropa, por lo que el "traje nacional" debería, por cierto, encarnar todo el espíritu de la gente.

2.1 Historia del traje tártaro.

A lo largo de la rica historia centenaria de los tártaros, la imagen del traje nacional ha cambiado constantemente, reflejando las características de uno u otro subgrupo del pueblo tártaro. Es cierto que no solo los tártaros mismos influyeron en este cambio, naturalmente, los eventos graves que afectan tanto la estructura estatal de los tártaros como el territorio de su residencia hicieron su contribución. Sin embargo, hay varios grupos y factores que han tenido un mayor impacto. Entre ellos se encuentran los tártaros del Volga, así como los pueblos vecinos del este y, por supuesto, la religión: el Islam.

Entonces, después de haber combinado muchos estilos y épocas, el traje nacional tártaro aparece ante nosotros como una partícula brillante de la historia.

La base de esta partícula es yshtan, pantalones y kulmek, un vestido camisero, así como chekmen, beshmet y kazakin. Todas estas son variedades de caftanes con diferentes mangas y cuellos, por lo general, fueron cosidos con telas livianas.Por lo general, se usaba una túnica o caftán sobre la camisa, por cierto, la palabra túnica en sí tiene raíces árabes y un parecido obvio con la palabra hilgat, un elemento de la vestimenta árabe. Además, los tártaros a menudo usaban choba, una prenda exterior ligera sin forro un poco por debajo de la rodilla, que generalmente estaba hecha de telas de cáñamo y lino. Las mujeres, por otro lado, a menudo usaban delantales y chalecos.. Por cierto, la ropa exterior de los tártaros no tiene cierres, por lo que un cinturón es un atributo obligatorio. El cinturón se puede coser con tela o tejer con lana. Pero no solo esto distingue el traje tártaro de los demás. Desde la antigüedad, la ropa de los tártaros se distinguió por su forma trapezoidal, su gran tamaño, así como por su brillo extraordinario y una gran cantidad de una gran variedad de decoraciones.

Capítulo 3

Ropa de hombre y mujer.

El traje tártaro es un sistema de creatividad popular y artística, que incluía la fabricación de telas, tocados complejos y ricamente ornamentados, la producción de varios tipos de vestidos, chalecos. Todos los elementos del sistema actuaron en concierto, combinándose en color, forma, material de fabricación, formando un solo conjunto estilístico.

3.1 Características Ropa de Hombre. Los hombres vestían camisas largas y anchas (kulmek) y pantalones (yshtan) hechos de telas relativamente ligeras. Una camisa con cuello alto, un cuello vuelto es más común en las camisas de boda de los hombres. Se hizo una incisión en el lado derecho del tórax. La camisa estaba cosida larga y ancha, hasta la rodilla, con mangas anchas y largas y nunca con cinturón. Las camisas blancas tejidas en casa estaban decoradas con bordados o trenzas caseras. Más tarde, cuando comenzaron a usarse telas de fábrica, comenzaron a usarse camisas modernas, con hombros caídos y cuello vuelto.Los pantalones (yshtan) estaban hechos de tela a rayas. Los pantalones festivos y de boda se cosieron con tela casera con pequeños patrones.

La ropa exterior estaba abierta y tenía mangas o sisas. Primero se hizo de lona, ​​luego de telas de fábrica, de pieles (piel de oveja, zorro, etc.). Los tártaros usaban ropa de doble botonadura con un abrigo en la mano derecha, con la espalda ajustada (chabu cue). Por lo general, se cosía con un collar bien cerrado. Esta es una camisola, un tipo de ropa para el hogar, un bishmet, ropa de invierno aislada con algodón o lana, un chabu tun, un abrigo de piel cubierto con tela. Además, para visitar mezquitas - chopan. El uso de un cinturón era obligatorio para los hombres. Cinturones: tejidos, tejidos a mano, cosidos de tela, terciopelo y con adornos metálicos.

3.2. Sombreros para hombres.

Para los hombres, los sombreros distinguen entre el hogar y el fin de semana. El solideo, que es un pequeño sombrero que se usa en la parte superior de la cabeza, se conoce como doméstico. Desde arriba, cuando salían al patio, se ponían un gorro de piel. Para preservar la forma, el casquete también se acolchó, colocando crin de caballo enrollada o cordón entre las líneas. La tela utilizada era muy diferente, pero más a menudo era tela de terciopelo. Los casquetes estaban decorados con bordados con adornos florales. A veces bordaban con cuentas. El joven tenía casquetes tan brillantes.

3.3. Características de la ropa de mujer.

ENEn los viejos tiempos, el traje de las mujeres tártaras consistía en una amplia camisa lisa, a menudo decorada con amplios volantes o volantes. La base del traje tradicional de las mujeres es una camisa (kulmek) y pantalones (yshtan), cosidos con telas relativamente ligeras. Las camisas de las mujeres se cosían largas, casi hasta los tobillos. Más tarde, las camisas se cosieron con telas caras (seda, lana, algodón y finos desperdicios). La camisa estaba decorada con volantes, cintas y encajes, borlas y pasamanería. Las camisas no se usaron por separado. La ropa tártara se complementó con camisolas hechas de telas pesadas de seda o terciopelo y decoradas con cintas. Se cosían monedas en los adornos de las camisolas. El disfraz adquirió un aspecto festivo y más noble gracias a las decoraciones removibles. El elegante babero "izyu" era popular, cubriendo el escote del vestido desde arriba. Se cosió una trenza decorativa a lo largo del lado redondeado del izyu, en la que se colocaron varias monedas, placas y broches. El traje nacional se completaba con kalfaks e ichigi suaves bordados con hilo de oro o cuentas.

La decoración principal del traje rural, que se compone principalmente de una camisa y un delantal, es el bordado. Desde la infancia, habiendo dominado el arte del bordado, las mujeres tártaras se preparaban dotes y regalos de boda. El material para el bordado era telas caseras y compradas, lana, hilos de seda, hilo dental, cuentas. Las costureras tártaras poseían una variedad de métodos de bordado: una variedad de superficie lisa, puntada de alfombra, cuentas, puntada de cadena.

La base del ornamento tártaro son los motivos florales y vegetales, que se extrajeron del entorno y se transformaron hábilmente en composiciones estampadas.El tema de un ramo de flores, que simboliza el "árbol de la vida", o un arbusto estepario, la fuente de bienestar. el ser, la vida, es característico de los tártaros. El ramo consta de varios tallos, generosamente salpicados de elementos de cabezas de flores, capullos, hojas, rizos.Antiguo y popular es el patrón de cinta, ubicado en una tira estrecha. Debido a las pinzas y las sisas, el traje se vuelve más ajustado y simplificado, sin vendajes ni baberos voluminosos. En la actualidad se utiliza la ropa nacional o algunos de sus elementos.

3.4.Sombreros de mujer

Los tocados de las niñas eran kalfak y en forma de gorro. Las trenzas estaban en la espalda y permanecían abiertas o cubiertas con una decoración especial (chech tenkese). El atuendo de niña más popular era el kalfak. Se usaba en la cabeza completa con una venda decorativa especial (uka chachak), y el extremo en forma de cono con una borla inclinada hacia atrás o hacia un lado. El tejido de hilos blancos de algodón (ak kalfak) estaba especialmente extendido. La mayoría de las veces ocurre en niñas rurales en lugar de urbanas. En las ciudades, se generalizaron las kalfachkas "urbanas", tejidas con hilos de seda multicolores, con rayas transversales.

Las mujeres casadas tenían tocados más tradicionales. A diferencia de las niñas, cubrían no solo la cabeza de las mujeres, sino también el cuello, los hombros y la espalda. El tocado tártaro constaba de tres partes. Estas son las prendas inferiores, principales y superiores. Los sombreros bajos debían recoger y cubrir el cabello, por lo que sus formas se asociaban con el peinado. Las mujeres musulmanas se trenzaban el cabello en dos trenzas que llegaban hasta la espalda, por lo que su cabello consistía en un gorro y una trenza. De particular interés son las antiguas tapas de monedas. Esta es una gorra de marco sobre una base sólida (como un burek), que parecía un cono alto, cubierta con tela de seda, bordada con corales dorados y perlas. Desde arriba, el cono terminaba con una tapa dorada. El tocado principal de una anciana tártara era un pañuelo similar a una cubierta (orpek) de 2,5 metros de largo. Estaba hecho de percal blanco o crema pálido, tul, decorado con un rico bordado de tambor multicolor. La parte delantera del vestido (bitlek) estaba decorada con varias monedas. Sobre el orpek, se colocaba un sombrero tradicional de los tártaros de Kazan con una banda ancha de piel y una parte superior plana (kamchat-burek) o una gorra de moneda (uka-burek).

En la vestimenta de las mujeres del complejo tártaro, había presencia de tártaros, una cubierta de cabeza similar a una toalla, generalmente blanca, bordeada con una trenza roja, que tiene extremos cosidos ricamente ornamentados. Se usó una tapa de moneda ( kashpau ) sobre el tastar. Las mujeres jóvenes se ponen un peluquero Bashkite en forma de una capucha que se ajusta bien a la cabeza, decorada con un aplique brillante hecho de piezas de tela. Se ató una colcha especial en forma de bufanda doblada en la esquina y se ató en la parte posterior de la cabeza.

3.5 Decoraciones

Entre las joyas tártaras, se conocen tanto hombres como mujeres. Los hombres tenían anillos preciosos, anillos de sello, hebillas de cinturón. La gama de joyas de mujer era mucho más amplia.

Los pendientes son un elemento en el disfraz. Por primera vez fueron usados ​​por niñas a la edad de tres o cuatro años y se usaron hasta la vejez. Los aretes en forma de almendra con colgantes (syrgasy tártaro) son un elemento del traje tártaro, estaban en todas partes. Las mujeres tártaras usaban y todavía usan anillos, aretes de tres cuentas para decorar sus rostros. Además de los tradicionales, las mujeres tártaras también usaban aretes, como los de otros pueblos.

“Hasta ahora, las mujeres y los hombres usan amuletos: amuletos (doga). Con esto se protegen a sí mismos, a sus hijos, a la casa del mal de ojo, la brujería y las fuerzas inmundas. El amuleto consiste en un vendaje y un bolsillo. En este bolsillo había un texto "protector" del Corán. Estos amuletos diferían en forma, decoración, nombres. Los bolsillos pueden tener diferentes formas: triangulares, cuadrangulares, redondas, irregulares. Esta información me la dio mi abuela.

Cuello: los adornos pectorales de la mujer tártara se usaban no solo como decoración, sino que también cubrían el corte de la camisa de una mujer. Además, las mujeres tártaras usaban cuentas. Estaban decorados con monedas, bordados, platos varios, placas, etc. Joyas de mano - pulseras, anillos, sortijas. Las mujeres tártaras usaban brazaletes todo el tiempo: uno en cada mano, que era un medio para mantener buenas relaciones entre marido y mujer. “Los anillos, como nos explicó Gataullina Nafisa Gataulovna, residente de nuestro microdistrito, se usaban en todos los dedos. Pero si no eran muchos, se ponían todos los que tenían. En su mayoría eran anillos de plata y, a veces, se podían ver anillos con piedras preciosas.

También había adornos para la cabeza. Esto es, por ejemplo, un kososnik. Eran diferentes en forma, material y técnica de fabricación, en diseño decorativo y métodos de uso. En la decoración se utilizaron monedas y diversas placas.

3.6. Zapatos.

Los zapatos tradicionales de hombre y mujer tenían diferencias.Zapatos de mujer difería en que tenía un tacón, un tamaño reducido del eje, un diseño decorativo con cuentas, un borde y muchos otros. Descalzos, los tártaros se ponían medias de tela (tula oek) y tejidas con hilos de lana de oveja. El tipo original de calzado inferior entre los tártaros son las grebas (ayakchu, ayak cholgau). Las personas mayores las usan en nuestro tiempo para envolver la parte inferior de la pierna y se usan con ichigi o medias de tela. Anteriormente, las novias obsequiaban a sus novios con grebas, cosidas o tejidas por ellas mismas y bellamente decoradas con puntas.Zapatos superiores: cuero, bastón, afieltrado. Botas hasta la rodilla hechas de cuero suave con suela suave (chitek). Los hombres vestían principalmente con solapa, ichigi negro liso hecho de marruecos y otros materiales. Las botas de mujer son más cortas y sin puños. Los zapatos festivos de mujer están hechos con la técnica tradicional del mosaico de cuero. Al salir de la casa, los ichigi se calzan zapatos de cuero con suela dura, o se calzan chanclos, y medias botas de invierno.ichigui son medias hechas de cuero. Especialmente usado por la generación anterior. A veces era posible encontrar botas con suelas duras (itek). Los tártaros tenían botas con una parte superior de tela blanca (saryk).

De las mujeres Los sariks se diferenciaban de los de hombre en que tenían aplicaciones y bordados. Fueron hechos para la belleza y para ser diferentes de otras mujeres. De los zapatos bajos de cuero, los chanclos (kevesh, kata) eran y siguen siendo más comunes y cotidianos. Y los zapatos (zapato) se consideraban el calzado de salida. Las mujeres también tenían estampados, a menudo con tacones. Los zapatos con punta puntiaguda y ligeramente levantada se consideraban zapatos tradicionales. Los zapatos de mujer estaban hechos de terciopelo, ricamente bordados con hilo de oro y plata, también con cuentas, perlas de agua dulce.

Bast shoes, especialmente bast shoes (chabat) , representaba zapatos de trabajo entre los tártaros, porque eran ligeros y cómodos, era fácil trabajar con ellos durante el trabajo de campo y en el hogar. Había zapatos bast con una "cara" recta y una suela tejida oblicua (Tártaros chabatasy ).

En invierno, todos usaban botas de fieltro (kiezitek, pima, puima). Ambos eran bajos y altos. Y los tártaros ricos usaban botas de fieltro "Kukmor" de colores.

3.7 .Traje de mujer.

Al hacer su disfraz, los tártaros podían usar pieles de animales como el sable, la marta, el castor y el zorro negro-marrón. Naturalmente, si comparamos los disfraces de hombres y mujeres, podemos decir que las mujeres usaban joyas masivas en el pecho, las muñecas y los huesos, y también diferían en los tocados más complejos.

El atuendo femenino más popular de los tártaros se consideracalfak . Kalfak se fijó en la cabeza de la niña con la ayuda de una cinta especial, un vendaje que tenía un extremo en forma de cono con borlas. Por lo general, este extremo de la niña fue arrojado hacia un lado o hacia atrás. También hay que señalar que existía cierta relación entre la edad de una mujer y el tipo de tocado.

Por ejemplo, calfak una mujer casada tenía una forma más compleja y tenía más flores, y el tocado debía cubrir no solo la cabeza, sino también el cuello, los hombros e incluso la espalda de un tártaro casado.

3.8 Traje de hombre

Los tocados para hombres son bastante simples y se dividieron principalmente en de fin de semana (superior) y de hogar (inferior). La escutelaria pertenece a las inferiores o domésticas (la verdad ) - este es un sombrero muy pequeño que se usaba en la parte superior de la cabeza, y encima usaban un turbante, sombreros de piel y tela: burek y sombreros de fieltro. También hubo diferencias en la vestimenta de los hombres.

Por ejemplo, los jóvenes usaban solideos con bordados en colores llamativos, mientras que los hombres adultos preferían colores más modestos. Con el tiempo, la forma del casquete cambió, aparecieron casquetes con la parte superior plana y una banda dura, que han sobrevivido hasta el día de hoy. Ahora cualquiera puede comprar un casquete y obsequiarlo como recuerdo a sus amigos o familiares.

Originalmente, los tártaros usaban botas y zapatos de cuero, cuyas puntas estaban dobladas hacia arriba. Además, los residentes urbanos usaban botas blandas - ichigi, y los aldeanos y los pobres usaban chabata, aparentemente similares a los zapatos de bast. Incluso ahora, muchas personas usan ichigi hermosos y cómodos en casa como zapatos de interior.

Por supuesto, ahora los trajes nacionales solo se pueden encontrar en un museo, en una exhibición, escenario o feriado. Es cierto que hasta el día de hoy, el arte tártaro del traje nacional se está desarrollando y creando no solo ropa moderna al estilo nacional, sino también inventando nuevas imágenes para producciones teatrales, folclore y conjuntos de baile.

Sin duda, el uso de cada vez más imágenes asociadas a los trajes típicos, habilitamos nuestra memoria para conservar nuestras tradiciones patrias originales.

Capítulo 4

Estudio de los trajes nacionales de la abuela.

4.1 Historia de los trajes nacionales de los tártaros siberianos.

camisa de mujer decorado con volantes y pequeños ensamblajes, la parte del pecho se arqueaba con apliques, volantes o una decoración especial del pecho. En el diseño de camisas para hombres y mujeres, además de los apliques, a menudo se usaba el bordado de tambor.

Ropa de calle Tatar se balanceaba con una espalda sólida y ajustada. Se usó una camisola sin mangas (o de manga corta) sobre la camisa. Las camisolas de las mujeres estaban cosidas con terciopelo de colores, más a menudo liso, y decoradas en los costados y en la parte inferior con una trenza trenzada, piel.

Gorro festivo de terciopelo bordado con tambor, bordado liso (más a menudo con bordado dorado). Un sombrero de mujer: kalfak, bordado con perlas, una pequeña moneda dorada, suavidad bordada en oro, etc., era común entre todos los grupos de tártaros.

4.2 "Complejo de vestimenta tradicional de los tártaros siberianos"

El complejo de ropa de hombre de los tártaros siberianos consistía tradicionalmente en ropa interior para hombros y cintura (ropa interior): una camisa y pantalones, una sobrecamisa y sobrepantalones, sobre los cuales se usaba la ropa de columpio de la parte superior del hombro (con o sin mangas), así como varios tipos de ropa de abrigo de temporada. Este conjunto se completaba con diversos tipos de sombreros, zapatos, cinturones, calcetines, bufandas y mitones.

Los tártaros siberianos conservaron su vestimenta nacional tradicional principalmente hasta mediados del siglo XIX. En la vestimenta de cada uno de los grupos de tártaros siberianos se observaron algunos rasgos relacionados con las condiciones naturales y geográficas de las zonas habitadas por grupos individuales, así como con los contactos históricos de la población tártara de esta región con otros pueblos.

Kamzol (kamsul) El tipo principal de ropa exterior para hombres de todos los estratos sociales de los tártaros era una camisola (kamsul). Por lo general, se cosía de tela hasta la cintura, justo debajo de las rodillas. Era de botonadura sencilla con cuello alto y se abrochaba con 5-6 botones. Los lazos de la camisola fueron barridos.

Ropa de abrigo de los tártaros.

Los tártaros llamaron a todas las prendas de abrigo exteriores el nombre común "tun". El término "tun" siempre se ha utilizado junto con el nombre del material del que se cosía uno u otro tipo de ropa de abrigo, por ejemplo, un abrigo de zorro (tolge tun), un abrigo corto de piel (tire tun), etc.

Como ropa de abrigo de temporada, las mujeres tártaras siberianas usabanabrigos acolchados de telas de algodóntonel) , felpa o terciopelo(dibujo de peluche), en la versión de invierno adornada con piel (yonle lengua ).

Tocados de hombres de los tártaros siberianos. . Los sombreros de hombre de los tártaros siberianos se pueden dividir en 2 grupos: verano e invierno.La gorra se usaba todo el año, todo el tiempo, en invierno se ponían sombreros calientes encima. Esta circunstancia se señala como característica de los tártaros de Tobol-Irtysh. El principal tocado masculino de los tártaros siberianos, así como de los tártaros musulmanes de Kazán, eracasquete.

Zapatos de los tártaros de Siberia.

Los tártaros siberianos, tanto hombres como mujeres, llevan mucho tiempoichigui (atu), medias botas, cosidas de piel de cordero o cabra, con suela blanda.

Capítulo 5

Mi investigación etnográfica.

El nombre de mi abuela es Rizvanova Na.җ y yoӘ mmmә dikyzy.

Ella vive en el pueblo de Imә nlebash del distrito Zainsky. En su juventud, trabajaba en una granja, le encantaba cantar y cantaba con placer sus canciones a las vacas y terneros. Ella tiene muchos premios por su buen trabajo. Dio a luz a 3 hijos, 7 nietos y ahora está jubilada. Mi abuela se dedica a la costura y con sus disfraces canta en los conciertos. Participa en varios concursos de canto que se llevan a cabo en Zainsk. Mi abuela honra sagradamente a los tártaros, las tradiciones populares, a menudo va a la mezquita y se pone sus trajes tártaros.cualesella misma se creohazlo tu mismo.

Estoy orgulloso de mi abuela, ella nos ama. Ella teje calcetines, chales, suéteres, incluso mitones para nosotros.Cuando sea grande quiero sercomo ella, igual de activa en la vida, artesana, costurera y sagradamente honrar y observar las tradiciones de mi pueblo, los tártaros de Siberia. Estoy orgulloso de mi abuela y del hecho de que también soy un tártaro siberiano.

Las siguientes fotografías muestran el trabajo de mi abuela, una artesana, una costurera.

Foto № 1. "Camisa de mujer de terciopelo con bordados".

Esta hermosa camisola la hizo nuestra bisabuela, quien ella misma la cosió y la bordó con sus propias manos.

mi mamá se está poniendotesta camisola para las vacaciones de los niños en el trabajo, participa en los eventos de la ciudad.

Foto № 2. "Vestidos de mujer en pequeños montajes"

Este vestido (a la izquierda) también está hecho a mano, lo cosió nuestra abuela y se lo regaló a mi abuela para Sabantuy.Abikale encanta usar ropa nacional, joyas, ichigi, chanclos.Ella misma bordó el kalfak.

Foto № 3,4,5. "Sombreros de mujer". Skullcap con adornos.

(Esta escutelaria se transmite en nuestra familia de generación en generación)

Pañuelo blanco para el servicio de la mañana en la Mezquita.

Bufanda elegante para las vacaciones.

Foto No. 6,7,8.

Ropa para ocasiones festivas, como Eid al-Adha y Eid al-Adha
Camisola festiva. festivo bordado bufandas.

foto número 9. Ichigi rojo con bordado.

Mi abuela obtuvo estos ichigi de nuestra bisabuela, que bailaba con ellos en el conjunto del pueblo local en Sabantu.s.

3. Conclusión

En el curso del estudio de la literatura, descubrimos que los trajes de los tártaros tienen sus propias características. Se diferencian de la ropa de otros pueblos que viven cerca de los tártaros y, sin embargo, su proximidad tiene un impacto en la originalidad de los trajes de los tártaros. En su mayoría, los Bashkirs, Udmurts, Mari y Russians tuvieron una fuerte influencia.

Además, descubrimos que con el paso del tiempo, las nuevas introducciones, descubrimientos e inventos en la industria y la producción artesanal en la vestimenta de los tártaros están experimentando grandes cambios.

Como un sistema integral de artes y oficios del pueblo tártaro, el arte del traje nacional aparece ante nosotros. Sus principales elementos plásticos y decorativos se formaron en
el curso de los siglos de acuerdo con las peculiaridades de las actividades naturales y económicas, socioeconómicas, los gustos estéticos del pueblo tártaro y las normas morales y religiosas.
El grado de traje tártaro hecho por el hombre dependía de la naturaleza de sus componentes: elementos de bordado, tejido, arte de joyería involucrados en su composición.

Debido al conjunto de elementos de vestuario y sus numerosos detalles decorativos, se formó una estructura bastante compleja y pesada, construida sobre los principios de "encordado", multiplicación de detalles y efectos decorativos.
El conjunto del traje necesariamente incluía mosaico ichigi o zapatos con
patrones curvilíneos policromados, se colocó un kalfak en la cabeza, desarrollando la textura y el ritmo de color de la camisola.

El traje tradicional tártaro existe hoy en la práctica.
Conjuntos folklóricos y musicales. Los diseñadores de moda desarrollan algunos motivos decorativos del traje nacional de baberos, volantes, volantes, camisas, bombachos, sombreros en forma de casco, reviven costuras decorativas, una especie de superficie ornamental, comprendiendo la fascinante estructura multicapa de un clásico. traje.

"Hoy, en la vida cotidiana, sólo existen elementos individuales del traje tradicional: casquetes masculinos y formas de anudar un pañuelo femenino "en tártaro" (en disolución y en el dobladillo), europeizado en general, pero con elementos de corte y colores, la camisa de mujer kulmek, zapatos de cuero (incluso estampados). Se encuentran principalmente entre los residentes rurales, menos entre la gente del pueblo. Actualmente, en Tatarstán, como en otras regiones de Rusia, se están tomando medidas activas para revivir las tradiciones del traje popular en condiciones modernas Los artistas profesionales, los diseñadores de moda están tratando de darle un sabor nacional a la ropa moderna, los líderes de los grupos folclóricos y los trabajadores de los museos están tratando de recrear (reconstruir) los complejos de trajes folclóricos tradicionales" ("Tártaros", p. 314).

Desafortunadamente, en las aldeas tártaras, y especialmente en las ciudades tártaras, se pierde la experiencia transmitida de generación en generación. La "rusificación" del pueblo tártaro se está produciendo gradualmente. Muchas tradiciones no son recogidas por la generación más joven. Con el tiempo, puede suceder que muchas cosas se olviden. Nuestro trabajo es una pequeña contribución a la preservación de las tradiciones nacionales.

4. Literatura de investigación:

1. Valeev F.T. Tártaros siberianos: cultura y vida. - Kazán: tártaro kN. Editorial, 1993. - P.11
2. Valeev F.T., Tomilov N.A. Tártaros de Siberia Occidental. Historia y cultura. T.2. - Novosibirsk: Nauka, 1996, 1996. - Pág. 9.
3.Tártaros. D.M.Iskhakov, R.K.Urazmanova, Yu.G.Mukhametshin, S.V.Suslova, 4.N.A.Khalikov (Kazan) // Pueblos de Rusia. Enciclopedia. Editor en Jefe V.A.Tishkov - M.: Gran Enciclopedia Rusa. 1994. págs. 321-3252. 5. "Ropa popular tártara". Editorial de libros tártaros. Kazán, 1997

recursos de Internet :

1. .

12 jóvenes abiertos

conferencia de investigación

lleva el nombre de SS Molodtsov

Sección:Historia local

Investigar

traje nacional tártaro

Nabiullina Regina

Clase 5b, "Escuela secundaria No. 8", Nizhnekamsk

Consejero científico:

Akhmadieva Gulnara Radikovna,

Profesora de lengua y literatura tártara categorías

Nizhnekamsk, 2014

Tabla de contenido:

Introducción ___________________________________________ 1 página

Parte principal :

Capítulo 1. Los tártaros son uno de los pueblos de Tatarstán ___________ 3 p.

Capítulo 2. Traje nacional tártaro _________________ 3 p.

2.1 Historia del traje tártaro ___________________ 4 p.

Capítulo 3. Vestuario masculino y femenino ______________________ 5 p.

3.1. Características de la ropa masculina._________________ 5 p.

3.2. Sombreros para hombre ______________________ 6 p.

3.3. Características de la ropa de mujer __________________ 6 p.

3.4. Sombreros de mujer _______________________ 7 p.

3.5. Joyería_________________________________ 8 páginas

3.6. Zapatos ______________________________________ 9 p.

3.7. Traje de mujer ____________________________ 10 páginas

3.8. Traje de hombre ___________________________ 11 p.

Capítulo 4. Investigación de los trajes típicos de la abuela ____13

4.1.Historia de los trajes típicos

Tártaros siberianos __________________ 13 págs.

4.2. “Conjunto de ropa tradicional

Tártaros siberianos _________________ 13 págs.

Capítulo 5. Mi investigación etnográfica _______________ 15-18

3. Conclusión ___________________________________________ 18 p.

4. Busque literatura y recursos de Internet ______ 20 páginas.

Solicitud

Institución educativa presupuestaria municipal "Escuela secundaria No. 8"

nombre de la organización

MBOU "Escuela Secundaria No. 8"

dirección, teléfono

Nizhnekamsk, c. Jóvenes, 14 V

Número de participantes

Lista de participantes:

1. Apellido, nombre del autor

2. Clase

3. Institución educativa

4. Sección

5. Título de la obra

6. Nombre completo supervisor, su puesto, lugar de trabajo, grado académico

Nabiullina Regina

5B

MBOU "Escuela Secundaria No. 8"

Historia local

Akhmadieva Gulnara Radikovna, profesor de lengua y literatura tártara,1 cuadrados categoría

Director de MBOU "Escuela secundaria No. 8" A. S. Sergeev

1.02.2014

traje nacional tártaro

Nabiullina Regina

Clase 5b, MBOU "Escuela secundaria No. 8", Nizhnekamsk

Asesor científico: Akhmadieva Gulnara Radikovna,

Profesora de lengua y literatura tártara Categorías.

Әbiem bүlak җibargen,

B.

Enye kalfak, pollo kamzul,

tártaro kyzy kiyome!

“¿Kaya kiim bolarny?” -dip,

Ozak wilap torym sí...

El veranoMe puse los regalos de mi abuela para Sabantuy y con alegría y orgullo leí estos maravillosos versos de mi poema en el escenario durante el concierto. Después de las vacaciones, pensé ¿por qué mis compañeros no usan ropa nacional tan hermosa y original en la vida cotidiana? Y quería aprender más sobre la historia del traje, la ropa y los zapatos tártaros...

El propósito de mi trabajo. : Explore diferentes tipos, elementos del traje nacional tártaro. Tareas:

1. Identificar las características del traje nacional.

2. Describa la ropa, los zapatos y el vestuario del pueblo tártaro.

3. Estudiar la literatura sobre la historia del pueblo tártaro y su traje nacional.

Relevancia del tema : Nuestra ciudad es multinacional. Aquí viven rusos, tártaros, bashkires, ucranianos, maris, chuvasios, udmurtos y muchas, muchas nacionalidades diferentes. La fuente para escribir el trabajo fue el material sobre la población de nuestra ciudad, que fue recopilado por los muchachos de nuestro círculo para estudiar las tradiciones del pueblo tártaro el año pasado, la literatura sobre los tártaros y las conversaciones con la gente del pueblo. En mi trabajo, me gustaría describir las características del traje nacional, si es posible, restaurar algunos elementos de la vestimenta para que en el futuro las personas no se olviden de las tradiciones de sus antepasados, y con orgullo podría decirles a mis hijos: "Esto es la cultura de mi pueblo y quiero que la conozcas".

Hipótesis : La ropa nacional original tártara me hace parte del pueblo tártaro, su cultura.

estructura de trabajo :

El trabajo consta de introducción, parte principal, conclusión, lista de fuentes.

Desafortunadamente, en las aldeas tártaras, y especialmente en las ciudades tártaras, se pierde la experiencia transmitida de generación en generación…. Nuestro trabajo es una pequeña contribución a la preservación de las tradiciones nacionales.

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para trabajos de investigación

"Traje nacional tártaro"

Alumnos del 5to grado MBOU "Escuela Secundaria No. 8"

Nizhnekamsk

Nabiullina Regina

El objetivo del trabajo de investigación esexplorar varios tipos, elementos del traje nacional tártaro paraproporcionando una perspectiva favorable para la preservación y el desarrollo de la cultura y las tradiciones tártaras del pueblo tártaro.

El trabajo está escrito en un estilo científico. Se muestra la relevancia de preservar el estudio del traje tártaro y la cultura del pueblo tártaro con el fin de educar en valores humanos universales entre los estudiantes y vecinos de la ciudad.

El contenido del estudio corresponde al tema. La idea principal se revela completamente. El trabajo de investigación consta de introducción, partes principal y final, bibliografía. Se han preservado los principios de las actividades de investigación. El trabajo se compila de acuerdo con los requisitos para el trabajo de investigación. El trabajo mantiene la secuencia del material presentado.

El objeto del trabajo de investigación es el traje nacional tártaro. Está sujeto a plena consideración y análisis.

El contenido está lógicamente organizado. El contenido del trabajo puede ser utilizado por historiadores, escritores, historiadores locales, trabajadores de museos, profesores de lengua y literatura tártara.

Este trabajo se puede ofrecer a los administradores de varias organizaciones de la ciudad para familiarizar a los habitantes de la ciudad con la cultura del pueblo tártaro y educarlos en cualidades estéticas y morales.

Asesor científico G.R. Ahmadiev

Directora de la Escuela N° 8 A.S. Serguéiev

El traje nacional es una especie de tarjeta de visita de todas las nacionalidades. Las tendencias de la moda cambian constantemente y el traje nacional sigue siendo el sello distintivo y el orgullo de todas las naciones. Las tradiciones de su producción se conservan cuidadosamente y se transmiten de generación en generación en descripciones y fotos.

Características y variedades del traje nacional tártaro.

El componente principal de la vestimenta de hombres y mujeres es una camisa amplia y alargada. Sus componentes obligatorios deben ser cuñas en el costado y un corte profundo en el frente. La camisa se usó sin cinturón y se decoró con varios elementos decorativos. La silueta de la ropa es trapezoidal. El componente más importante es un cinturón hecho de terciopelo brillante y decorado con la piel más valiosa o con una cinta dorada. Estaba decorado con grandes hebillas de oro y plata. Los bombachos se cosieron con telas de lino densas.

La expresión del color nacional se expresa más claramente en el vestuario femenino. Se ve mucho más rico que el de los hombres, ya que las mujeres tártaras han sido entrenadas en costura, bordado y diversas artesanías desde la infancia. Se caracteriza por una silueta entallada, dando a las mujeres una gracia exquisita.

Sobre una camisa larga con mangas grandes, las mujeres se ponen una chaqueta o camisola sin mangas. La camisola estaba cosida de terciopelo de color o liso, y a lo largo tenía que cubrir las rodillas. Podría ser con mangas o sin pantalones. Estaba decorado con monedas, plumas y otros objetos hermosos. También usaban medias cosidas con materiales de tela o tejidas con hilos de lana.

Tanto la ropa de las mujeres como la de los hombres estaban decoradas con pieles de piel caras y valiosas. La piel de castor, sable, marta, zorro negro-marrón era muy apreciada. En invierno, se agregaron abrigos de piel al atuendo tradicional. El traje popular está decorado con abundantes elementos bordados.

¡Importante! La ropa para niños se cosía a imagen y semejanza de la ropa de adulto. Una característica distintiva es la abundancia de todo tipo de detalles brillantes y colores brillantes y llamativos.

Los niños también usaban camisas largas sueltas. Los puños se cosieron en las mangas para mayor comodidad. Asimismo, los jóvenes lucieron elegantes camisolas y pantalones de colores contrastantes. Los atuendos de las niñas son aún más sofisticados.

Para largas veladas, sus madres y abuelas crearon atuendos exclusivos para sus bellezas. Los vestidos fueron cosidos en niveles. Cubrían por completo todas las partes del cuerpo y eran muy largas. La cabeza estaba decorada con un tocado tradicional, del que colgaba una tela casi transparente que cubría la espalda.

Trajes festivos y estilo moderno entre los tártaros.

En la actualidad, apenas se pueden encontrar personas con trajes tradicionales paseando por las calles de las ciudades. Sin embargo, les gusta mucho que los clientes los utilicen como una forma de crear imágenes para bailes o actuaciones. En general, los trajes deben conservar los negros básicos de la ropa nacional, pero pueden diferir en una variedad de soluciones de diseño. Por ejemplo, ya no existe un vínculo estricto con la longitud del traje.

La ropa de mujer se ha vuelto mucho más corta con el tiempo. Pero en la decoración se intenta conservar los tradicionales adornos florales. El kalfak también siguió siendo un atributo obligatorio. Puedes ver un sombrero de las formas más intrincadas. Más a menudo se cose para que coincida con el color del vestido de su dueño.

¡Referencia! Se demandan especialmente trajes tradicionales para eventos festivos, por ejemplo, para bodas.

El vestido de la novia puede ser blanco como la nieve o estar hecho en colores llamativos y brillantes. Debe ser largo y cubrir todas las partes del cuerpo. Una buena adición son la camisola tradicional y el kalfak. Una gran cantidad de joyas diferentes son ciertamente bienvenidas: pulseras, aretes y anillos masivos.

La abundancia de joyas caras atestigua el alto estatus social de su propietario. Los novios prefieren trajes clásicos ordinarios, decorados con cintas de colores. Si la boda se lleva a cabo con una observancia más estricta de las costumbres, entonces el hombre debe vestirse con una camisa tradicional y una camisola de terciopelo.

En la fabricación de ropa moderna:

• Los materiales ligeros y aireados como la seda o el satén son populares;
• Les gusta experimentar combinando materiales en color y textura, creando combinaciones inusualmente complejas;
• En el proceso de desarrollo de ropa, en primer lugar, escuchan los deseos de las personas y sus preferencias gustativas.

¿Qué materiales se utilizan para los trajes nacionales de los tártaros?

Se usaba una variedad de materiales para hacer ropa. Se trataba principalmente de composiciones de tejidos y pollos de animales. Los bordes de la ropa estaban decorados con inserciones de piel. También les encantaba usar terciopelo exquisito en un color contrastante. Con el tiempo, la ropa comenzó a realizar otras funciones y se volvió mucho más liviana. En consecuencia, las telas comenzaron a usarse menos densas.

La lana, el algodón y la seda eran populares. Las camisolas se cosieron con brocado estampado, se cosieron con brocado. Para el uso diario, se utilizaron materiales más baratos y resistentes al desgaste. Para los vestidos festivos, las telas a menudo se creaban a mano con dibujos y decoración del autor, sin escatimar en piedras costosas, pieles y otras decoraciones.

¡Atención! En la antigüedad, se prestó especial atención a las características de color de los productos. Los colores para los tártaros servían como un cierto reflejo de las realidades de la vida. Cada color refleja las preferencias religiosas de una persona y su posición en la jerarquía social.

Por ejemplo, en el siglo XIX, el rojo simbolizaba la pertenencia a una determinada familia y clase, y más tarde la independencia económica de una persona. Después de un tiempo, este color comenzó a ser muy utilizado en atuendos festivos en diversas celebraciones. Pero la mayoría de la gente asocia la ropa blanca con la vejez y los eventos de luto.

Actualmente, existe la tendencia a utilizar una variedad de tonos pegadizos e incluso atrevidos. Cada vez más, los colores esmeralda, lila y azul se combinan con tonos contrastantes y patrones brillantes. Un atuendo bordado con oro se ve más elegante.

Accesorios para complementar el traje nacional

La parte principal del disfraz es un tocado, mediante el cual una persona bien informada puede determinar fácilmente el estado social, las características de edad y el estado civil de su dueño. Los principales tipos de sombreros.:

• Casquete. Es un tocado masculino. Se puede usar como un pequeño sombrero en casa y al salir. En su fabricación, se utilizaron una gran cantidad de materiales, adornos y decoraciones interesantes. Es por eso que las colecciones de los museos ahora contienen una gran cantidad de versiones diferentes de esta ropa;
• Kalfak. Lo usaban las mujeres, y se podía decir mucho de su apariencia. Entonces, si una niña no está casada, se suponía que debía usar un kalfak blanco. Para las mujeres casadas, se clasificaron de cierta manera según el clan. La forma de los productos también podría ser diferente. La mayoría de ellos parecían el casquete de un hombre. Las gorras con un extremo de tela puntiagudo, decoradas con una franja de hilos dorados, parecían interesantes;
• Los sombreros con pieles eran especialmente populares en la estación fría. En forma, se parecían a un cilindro y tenían una parte superior plana. Fueron cosidos de pieles valiosas. Utilizaron principalmente piel de astracán y agregaron inserciones de piel de marta, marta, castor y otros animales. Con tal sombrero, usaban un casquete especial llamado kalyapush. Estaba cosida de terciopelo y también decorada de manera efectiva, a pesar de que solo era una adición a lo principal;
• Cubrir. Un elemento especial debe destacarse colcha. Era obligatorio llevarlo. Esto se debe a las peculiaridades de las antiguas creencias paganas. Desde la antigüedad, se creía que el cabello tiene propiedades mágicas especiales. Cada religión tiene su propio código de vestimenta específico. Por ejemplo, los seguidores del Islam deben cubrirse la cara y la cabeza, y también ocultar las formas y los contornos de su figura bajo telas macizas;
• El kosnik es un tipo especial de decoración para la cabeza de una mujer. Son muy diversos en diseño, decoración y combinación de colores.

La ropa de los tártaros se destaca entre los atuendos de otros pueblos con abundancia de todo tipo de joyas de alta calidad y el brillo de los colores. Todos usaban joyas, independientemente de la edad y el género. La parte masculina de la población usaba voluminosos anillos con piedras. Las mujeres también preferían las joyas grandes y macizas, a menudo muy pesadas. Se usaban alrededor del cuello, los brazos y las orejas. Los pendientes eran uno de los tipos de accesorios más antiguos y favoritos. Comenzaron a usarse desde la primera infancia hasta la vejez.

Traje nacional tártaro ha recorrido un largo camino en la historia.

El traje es el "indicador" más llamativo de la identidad nacional, la encarnación del concepto de la imagen ideal de un representante de su nación. Fusionándose con la apariencia física, habla de las características individuales de una persona, su edad, estatus social, carácter, gustos estéticos. En diferentes períodos de la historia, las normas morales y la memoria histórica de las personas se entrelazaron en el traje con el deseo natural del ser humano por la novedad y la perfección.

disfraz tártaro es un sistema único de arte popular, que incluía la fabricación de telas, tocados complejos y ricamente ornamentados, la producción de varios tipos de zapatos y joyas altamente artísticas. Todos los elementos del sistema actuaron en concierto, combinándose entre sí en forma, color, material de fabricación, formando un conjunto de estilo único.

Ropa nacional tártara

Las características nacionales más llamativas en la ropa se rastrea en un traje de mujer, debido a la emotividad de la mujer y su necesidad interior de belleza. A pesar de todo el exotismo del color, no escapa a la tendencia general de la moda mundial: el deseo de una silueta entallada, el rechazo de los grandes planos blancos, el uso generalizado de volantes longitudinales, el uso de colores volumétricos, trenzas y joyas en decoración. La ropa de los tártaros se caracteriza por una silueta trapezoidal tradicional con una saturación de colores "oriental", una abundancia de bordados y el uso de una gran cantidad de decoraciones. Desde la antigüedad, los tártaros han valorado el pelaje de los animales salvajes: zorro negro-marrón, marta, sable, castor.

Los zapatos tradicionales son ichigi de cuero y zapatos con suelas blandas y duras, a menudo hechos de cuero de color. El ichigi y los zapatos de las mujeres festivas estaban adornados al estilo de mosaicos de cuero multicolor.

Los zapatos bast del tipo tártaro (Tatar chabata) sirvieron como zapatos de trabajo: con una cabeza trenzada recta y lados bajos. Se usaban con medias de tela blanca (tula oyek).

BOTAS TÁTARAS - ICHIGI

En tiempos prerrevolucionarios, muchos aldeanos no usaban ropa interior, las camisas y los pantalones servían como ropa interior. Tanto los hombres como las mujeres vestían bishmets de arriba (caftanes largos con mangas, camisolas) sin mangas o con mangas cortas, caftanes ajustados al cuerpo, batas (chapan) hechas de tela casera o telas de seda de Asia Central, y en abrigos de invierno y pieles. abrigos (tonelada, tun) . A los 19 - suplicar. siglo 20 entre parte de los tártaros, se extienden dokhas rusas, abrigos de piel de oveja, abrigos de piel de oveja, abrigos, camisas de hombre, kosovorotkas, pantalones y vestidos de mujer.

De los tocados de las mujeres, había una diadema específicamente local (saraoch, sarauts) con una tela dura enfundada alrededor de cartón y decorada con trenzas y bordados de pedrería en la parte delantera. Los tocados festivos eran kalfaks (gorro): algunos eran grandes, tejidos o cosidos con telas de seda y terciopelo, cubiertos con bordados, hilos de oro o plata, lana, chenilla, cuentas, perlas, a veces - flecos de hilos dorados, otros - tamaños pequeños, cosido con una banda de cartón duro de tela de terciopelo, también decorado con bordados, trenzas y monedas antiguas cosidas. Además, las mujeres usaban sombreros cilíndricos de verano e invierno, y bufandas y chales en la parte superior. Los hombres usaban gorros, sombreros de fieltro, sombreros acolchados de invierno de varios tipos, incluido un sombrero con una protuberancia en forma de pala en la parte posterior.

Ropa nacional tártara

Se distribuyeron ampliamente botas Ichegi de cuero suave, decoradas con mosaicos reticulados con patrones curvilíneos, botas de cuero, botas de fieltro de invierno (pima), así como cercetas cortas, botas de caza, etc.

Pulseras, anillos, anillos, aretes, cuentas, cuentas, cordones, cintas se usaron como joyería. Las niñas llevaban trenzas adornadas con monedas, y la gente del pueblo empezó a llevar medallones de plata y oro.

Nos ha llegado una rica herencia de nuestros antepasados: la vestimenta tradicional, que a lo largo de los siglos ha desarrollado su propia peculiaridad, incluido su lenguaje artístico brillante, que expresa los ideales estéticos de la gente.

La vestimenta tradicional consta de los siguientes elementos principales: un traje, que incluía en su composición un complejo de elementos que formaban la apariencia de una persona: ropa interior y exterior, sombreros, zapatos y joyas. Desde la antigüedad, estos elementos han actuado en concierto, combinándose entre sí en forma y color, formando un solo estilo complejo.

ROPA DE HOMBRE

prendas de vestir exteriores tártaras se balanceaba con un sólido respaldo ajustado. Se usó una camisola sin mangas (o de manga corta) sobre la camisa. Las camisolas de las mujeres se cosían con terciopelo de colores, más a menudo liso, y se decoraban los costados y la parte inferior con trenzas y pieles trenzadas. Sobre la camisola, los hombres vestían una túnica larga y espaciosa (gilen) con un pequeño cuello de chal. Estaba cosido con tela lisa o rayada (generalmente semiseda pesada) hecha en fábrica y ceñida con una faja. En la estación fría, usaban beshmets, chikmeni, abrigos de piel cubiertos o curtidos.

El tocado de los hombres, como ya se mencionó, era un casquete hemisférico de cuatro cuñas (tubetei) o en forma de cono truncado (kelapush). El casquete de encaje de terciopelo festivo estaba bordado con tambor, bordado suave (más a menudo dorado). Encima del solideo (la colcha de las mujeres bordada con tambura - erpek) en tiempo frío se ponen un sombrero semiesférico o cilíndrico de piel o simplemente acolchado (burek), y en verano un sombrero de fieltro con ala baja.

La base de cualquier conjunto de vestuario masculino tradicional es una camisa (kulmyak) y pantalones (yshtan), hechos de tela de lino o algodón relativamente ligera. La camisa era excepcionalmente sorda (no hay rastros de la existencia de ropa interior de remo entre los tártaros).

De acuerdo con las características del corte en el medio. XIX y principios siglos XX Había 2 tipos de camisas de hombre:

1. túnica - sin costura en los hombros, con refuerzos debajo de las axilas y con amplias cuñas laterales enchufables;

2. camisa con hombros cosidos biselados y sisas redondas para mangas.

Los pantalones (yshtan) también pertenecen a la parte antigua de la vestimenta tártara. En cuanto a su corte, son una variante de la ropa con cinturón de los pueblos de habla turca, que han recibido el nombre de "pantalones con paso ancho" en la literatura etnográfica. Estaban cosidos anchos en la cintura, hasta los tobillos, sin bolsillos; se reforzaron en las caderas con la ayuda de un gashnik (ychkyr), insertado en el borde curvo superior; el corte constaba de 3 partes: dos patas con cuñas y un inserto rectangular entre ellas. Para la confección de los pantalones inferiores, se utilizó alacha propia (casa) o producción de Asia Central.

Una característica común por la cual es posible sistematizar la ropa exterior de los tártaros es el corte del campamento, su espalda. Sobre esta base, toda la variedad de ropa exterior se reduce a los dos tipos siguientes:

1. ropa con espalda ajustada;

2. ropa con la espalda recta.

Los sombreros de hombre, al igual que otras prendas de vestir, se dividen en hogar y fin de semana. La escutelaria (tubetey) pertenece a la primera variedad. Tubetei es una pequeña gorra que se usa en la parte superior de la cabeza. Estaba cosido de tela y decorado con bordados: sedas, hilos de oro y plata, cuentas, destellos. Los casquetes hechos de brocado y telas de seda estampadas no estaban decorados, y los casquetes hechos de terciopelo no siempre estaban decorados. La peculiaridad de los solideos de terciopelo Kazan-Tatar estaba dada por una forma peculiar de unir el forro a la parte superior, en la que se utilizaba la técnica de puntada pequeña.

El accesorio obligatorio del disfraz (diario y festivo) son los zapatos. En primer lugar, se trata de medias (oyek), que se distinguen por una gran variedad tanto en el material del que están hechos como en la forma.

Según el material de su fabricación, el calzado se divide en: cuero, bastón, fieltro. Los zapatos de cuero son más comunes, aunque grupos de campesinos de diferente prosperidad los usaban en mayor o menor grado.

El calzado de cuero entre los tártaros tenía casi exclusivamente la forma de un zapato, es decir, la parte superior y la suela se cortaban por separado. Se diferenciaba en la dureza de la suela y en la altura de la parte superior. Según la calidad (dureza) de la suela, se distinguen dos tipos de zapatos de cuero: 1) con suela blanda y 2) con suela dura.

El primer tipo de calzado de cuero incluye ichigi (chitek), botas hechas de cuero monocromático suave, a menudo negro (yuft, marruecos). Se cortan en una sola pieza desde la cabeza hasta el borde superior del eje (escape); una suela blanda cortada por separado, hecha del mismo cuero, fue cosida a la cabeza. Fueron cosidos de adentro hacia afuera, luego volteados de adentro hacia afuera (reversibles). Ichigi tenía blusas largas.

Los zapatos de fieltro, al igual que los de cuero, tienen dos variedades: con la parte superior corta (belunke, kiez kata) y con la parte superior alta (kiez itek, pima). Se usaban en combinación con ichigami o medias de tela. Los zapatos de fieltro se parecían más a los zapatos de invierno de la generación anterior. Entre los hombres de mediana y joven edad, los zapatos altos de fieltro ocupaban un lugar importante. Sí, y en el camino, se dio preferencia a este zapato en particular, como un abrigo de piel de oveja. Entre el estrato rico de la ciudad, especialmente los comerciantes, en un principio. siglo 20 en algún lugar había botas de fieltro estampadas.

CABEZA TÁTARA UROB - AKKALFAK

ROPA DE MUJER

tocado de mujer en épocas anteriores, por regla general, contenía información sobre la edad, el estado social y civil de su propietario. Las chicas vestían suaves kalfaks blancos, tejidos o de punto. Las mujeres casadas sobre ellos, al salir de la casa, arrojaron colchas ligeras, chales de seda, bufandas. También usaban decoraciones en la frente y el templo: tiras de tela con placas cosidas, cuentas, colgantes.

El velo era una parte obligatoria de la vestimenta de las mujeres. Esta tradición reflejaba las antiguas creencias paganas sobre la magia del cabello, consolidadas posteriormente por el Islam, que recomienda ocultar los contornos de la figura y cubrir el rostro. En el siglo XIX, el velo fue reemplazado por un pañuelo, un tocado universal para casi toda la población femenina de Rusia. Sin embargo, las mujeres de diferentes nacionalidades lo usaban de manera diferente.

Las mujeres tártaras se ataron la cabeza con fuerza, jalando el pañuelo profundamente sobre sus frentes y atando los extremos en la parte posterior de la cabeza; así es como lo usan ahora.

ROPA DE MUJER TÁTARA

La vestimenta tradicional de las mujeres de los tártaros del Volga-Ural, tanto en general como en detalles, tiene más variedad que la de los hombres. Se diferenciaba no solo por su propósito funcional (primavera, verano, otoño, invierno, todos los días, festivo), sino también por la edad (ropa de niñas, mujeres jóvenes y ancianas). En él, más que en la ropa de los hombres, se notan las características territoriales.

La vestimenta femenina tradicional inferior de los tártaros incluye: una camisa, un babero inferior (kukrekcha) y pantalones (yshtan). Esta combinación tiene lugar en la composición de cualquier complejo de vestuario, representando su base tradicional.

JOYERÍA TÁTARA ANTIGUA

El vendaje inferior del pecho, el babero inferior (kukrekcha) se cosió a partir de una pieza de tela rectangular (casera o de fábrica), de aproximadamente 25x40 cm de tamaño.Se cosió una pieza de tela bordada o tiras de tela multicolor brillante en la parte central. del vendaje Colocaban un kukrakche debajo de un kupmak y, con la ayuda de correas, lo sujetaban al cuello o detrás de los hombros, cubriendo el pecho de la mujer, que se veía apenas a través de la ranura de la puerta.

Simultáneamente con delantales, se colocaron brazaletes bordados (zhitssa) en el complejo del traje de trabajo de mujeres jóvenes y niñas. Se usaban durante el trabajo de campo (cosecha, recolección de heno), que a menudo se convertía en una demostración de vestimenta femenina. Las mangas bordadas con tambores en combinación con delantales bordados complementaron armoniosamente el complejo multicolor de ropa de mujer de Kazan Tatars en esta temporada de trabajo.

La ropa exterior de las mujeres tártaras, tanto en composición como en forma (corte), tiene mucho en común con la de los hombres, pero a menudo con cambios en algunos detalles y la adición de elementos decorativos.

Los sombreros de mujer se dividen en: sombreros de niña y de mujer casada.

Los tocados tradicionales de las niñas se presentan principalmente en forma de sombreros. Cuando se usaba, el cabello, trenzado en dos trenzas, se ubicaba en la espalda y permanecía abierto o ligeramente cubierto con una decoración trenzada (tezme) o, más tarde, con una bufanda ligera de fábrica.

Los tocados tradicionales de las mujeres casadas son más variados y complejos. A diferencia de las niñas, los tocados de las mujeres casadas estaban diseñados para cubrir no solo el cabello, sino también el cuello, los hombros y la espalda. Por lo tanto, incluyeron cabellos y varias colchas en su composición, que, por cierto, constituían la parte principal del complejo del tocado de mujeres casadas.

El estilo de vestimenta antiguo (monumental) correspondía a grandes calados (fabricados), a menudo con colgantes, adornados con piedras, joyas: aretes (alka), un collar en la frente - bash hasitase, un broche de cuello - yak chilbyry, una banda en el pecho - hasita , pulseras anchas - belazek y anillos - yvzek. Se creía que los anillos limpiaban las manos de una mujer, por lo que podía haber varios en cada mano.

Los zapatos de mujer, tanto en material como en forma, también tenían mucho en común con los zapatos de hombre. Los más populares fueron los zapatos de cuero, que están representados por varios tipos: ichigi (chitek), kaushi (kavesh) y pantuflas (zapato).

Una característica distintiva de los zapatos tradicionales de las mujeres tártaras es su patrón y multicolor. Los ichigi, hechos de marruecos lisos (verde, burdeos, etc.), a menudo estaban bordados con motivos florales y florales. Entre la gente, los ichigi bordados se llamaban winzelle chitek. Igualmente originales son los ichigi de mujer hechos de cuero multicolor estampado (los patrones están hechos con la técnica del mosaico de cuero). Tales ichigi se llamaban kayuly chitek o chvmchele chitek.

Una característica de la vestimenta tradicional es que está estrechamente relacionada con la vida de las personas y no fue creada por una persona, sino por una comunidad étnica. Por lo tanto, sus principales elementos de forma eran comunes a toda esta comunidad y tenían un marcado carácter étnico. Los uniformes cotidianos y festivos, la ropa de los pobres y los ricos diferían solo en la calidad de la tela y las decoraciones. Sin embargo, esto no significa que la vestimenta tradicional sea absolutamente similar. Es muy diversa, porque, al representar la creatividad de una comunidad de personas, la vestimenta tradicional dejó un amplio margen para el desarrollo de una individualidad brillante. Ni un solo elemento de vestimenta, aun de la misma época y del mismo territorio, aunque incluía elementos de tipo general, no repetía al otro. No se relacionaron como copias, sino como estereotipos o variantes.

ROPA TATAR - CIUDAD DE BUGURUSLAN

HISTORIA DE LA ROPA TÁTARA

Túnicas tártaras - Esta es toda una sinfonía que ha absorbido practicidad e imaginación creativa, cánones estrictos y una variabilidad casi ilimitada. El siglo XX, con su industrialización e internacionalización de todos los aspectos de la vida, unificó la vida de los tártaros, así como de los rusos y, por ejemplo, de los udmurtos o buriatos. La ropa nacional se ha convertido en exhibiciones de museos. Y no parece haber nada que puedas hacer al respecto. Y sin embargo: Elogiamos los años viejos, pero vivimos en un tiempo nuevo: debemos honrar a ambos por igual ”, inspiró el poeta romano Ovidio a principios del siglo I d.C. Honrar los "años viejos" debe encarnarse al menos en la curiosidad hacia ellos y el uso de al menos algunos elementos de la antigua "moda". Incluido en la ropa.

“Así es como el profesor de la Universidad de Kazan Karl Fedorovich Fuchs (1776-1846) describe la ropa de los ricos tártaros de Kazan a principios del siglo XIX:

"... La ropa de los comerciantes tártaros de Kazan es tan diferente de la ropa de todos los demás pueblos que merecen una atención especial. Para los hombres: una camisa (kulmak) hecha de chintz, china o muselina, blanca o roja, hasta la rodilla. , o de China, o a veces de tela de seda. Las medias (yuk) son de papel o lona. Ichigi (chityk), a veces en lugar de medias, hechas de tafetán delgado, amarillo o rojo. Los zapatos (kalush) son negros o verdes. En el camisa son dos camisolas: una camisola pequeña sin mangas, de seda o brocado, lleva una camisola grande (cosacos edres) de seda con mangas Kaftan (chekmen), una bata hecha de nanke o tela azul Faja de seda (poda) Detrás del pecho está un pañuelo de seda (chaulok), tebetey ( takya), bordado con oro, rico en rublos 60, ordinario en rublos 5. Un sombrero (buryk) de terciopelo adornado con algún tipo de piel, el rico con castor, a veces con un precio de rublos 400 ( ...)

La ropa de las mujeres en las casas de los comerciantes ricos es la siguiente:

Gorra de seda con flecos y trenzas, con un precio de 50 rublos. En lugar de un gorro, las mujeres casadas usan un pañuelo de seda o brocado (zanar chaulok) en la cabeza, puntiagudo, inclinado hacia el lado derecho.

Pendientes (alka-cashli, chelderly) de plata, dorados, con un valor aproximado de 35 rublos.

collar (captarma); Chaga: plata dorada, con piedras, especialmente turquesas, con monedas de rublo doradas, frente al cuerpo con un retrato, el precio es de 60 rublos.

Una camisa (kulmak) hecha de calicó, o de china, o de seda, abigarrada, larga hasta los talones, enfundada alrededor del cuello y en el pecho con trenzas, debajo con volantes triples y con cintas, por valor de 80 rublos; y si es de brocado, entonces cuesta 350 rublos.

Pantalones (pantalones): de calicó en 9 arshins, o de chintz en 6 arshins, o de tela de seda en 5 arshins, coloridos y anchos. Estos pantalones cuestan 15 rublos para los ricos, 4 rublos para las mujeres de clase media y 25 kopeks para las mujeres rurales hechos de lino malo.

Ichigi (chityk) - zapatos de marruecos, hábilmente forrados con seda, rojo, amarillo y verde, por valor de 9 rublos; bordado con oro, el precio es de 18 a 30 rublos. En lugar de medias, envuelven sus piernas con una toalla delgada.

Zapatos hechos de marruecos rojos, bordados con oro, con un precio de 7 a 10 rublos.

Kukren para cubrir los senos de las mujeres, de seda o brocado, enfundado con trenzas, el precio es de 10 rublos.

Una camisola sin mangas, hasta la rodilla, hecha de tela de seda con trenzas y con un bolsillo en el lado derecho para un pañuelo, que los tártaros nunca llevan en la mano, el precio es de 80 a 400 rublos.

Brocado de Jilan o seda con trenzas, muy largo y con mangas muy largas, el precio de los ricos es de 2000 rublos. Ahora jilan está pasando de moda; y en cambio hacen una camisola de mangas largas, para las ricas en brocado, y para las pobres de chino o nanké, en piel de zorro o de liebre.

Un gran velo de seda (kushi-chaulok) con flores doradas, que se extiende a lo largo de la espalda y se fortalece por encima de la gorra, el precio de los ricos es de 120 a 300 rublos.

Brazaletes (merch-blazek) elaborados en plata dorada con inscripciones, con piedras, especialmente con cornalina y turquesa, detrás de ellos se ensartan piezas de oro holandés y varios collares de corales rojos o perlas, por un valor de 3.000 rublos.

Dzhuzyuk, los ricos tienen un anillo en cada dedo, hecho de plata dorada con turquesa, con amatistas y perlas. Todos estos diez anillos cuestan 500 rublos.

Una larga trenza negra, a menudo unida, en la que se tejen grandes monedas de plata; al final de esta trenza se cuelgan varias monedas de plata para rasguear (chulle).

Venda (caminos) sobre el hombro izquierdo, con piedras, perlas e imperiales. En la parte inferior de este tahalí, del lado derecho, se cose un bolsillo, donde se coloca un Corán en letra pequeña; pero a menudo hay un trozo de madera en lugar de un pequeño Corán. La razón de esto es que los tártaros, cazadores, beben té a menudo y mucho, a menudo se ven obligados a caminar a favor del viento y, por lo tanto, dejan su libro sagrado en casa. Tal vendaje cuesta hasta 3000 rublos. 16) Caperuza de tela o nanquín, que llevan echada sobre la cabeza y no meten las manos en las mangas.

ropa tártara

“Hace unos 30 años, los tártaros tenían un tocado, similar a un pan de azúcar, hecho de tela de seda, cubierto con rublo ruso dorado, con coral y perlas; en la parte superior, este largo cono terminaba en un botón dorado. Todo este tocado pesa 20 libras. Este disfraz ya no está de moda. La mujer tártara, tan pesada y ricamente vestida, camina muy mal, como un pato. Pero aquí la pregunta es: ¿quién debería aparecer con este magnífico atuendo? Solo a su marido, oa sus hermanas, oa sus otras novias: porque a las mujeres de los tártaros no se les permite aparecer ante el pariente varón más cercano. Qué vergüenza para los tártaros..."

En la segunda mitad del siglo XIX, durante el período de formación intensiva de grandes centros comerciales e industriales y nacionales y culturales de la burguesía tártara en Kazan, Ufa, Orenburg, Samara, Kasimov, Astrakhan, Tomsk, Tobolsk, el crecimiento económico y los lazos culturales entre los tártaros de las regiones de Rusia, la formación de una cultura nacional tártara común, ha habido una tendencia a cambiar el estilo del traje nacional, de formas populares monumentales tradicionales a más refinadas y refinadas, correspondientes a las tendencias de la moda europea. "Sobre la base de las tradiciones urbanas de Kazan-Tatar, se está formando un traje nacional, que todos los grupos etnoterritoriales (excepto Kryashens) adoptan rápidamente", señala S.V. Suslova en la monografía "Tártaros".

A principios del siglo XX, bajo la influencia de las tradiciones europeas comunes, hubo cambios aún más notables en la vestimenta de las mujeres, especialmente en las ciudades y algunos sectores de la sociedad rural. Al final, esto condujo a la nivelación de las características etno-territoriales y socio-etarias. Los únicos componentes estables del traje nacional de las mujeres en todas partes siguen siendo solo pequeños kalfakhs y zapatos de cuero de mosaico, elementos específicos del traje tradicional de los tártaros de Kazan en el pasado.

El traje de los hombres era bastante uniforme a mediados del siglo XIX. A fines del siglo XIX, principios del siglo XX, se percibía como nacional un complejo de vestimenta que consistía en una camisa con una manga cosida bastante estrecha, un kazakin corto, pantalones de corte paneuropeo, un "Kazan" de terciopelo negro. tocado, un taco o botas hechas en fábrica.

Mujer tártara de Kazán con un tocado bordado: un kalfak y un tahalí con piedras, perlas y monedas de buti (1907)

A principios del siglo XX, el destino de los complejos de vestimenta tradicional que se habían desarrollado a mediados del siglo XIX se desarrolló de diferentes maneras. Los grupos musulmanes del pueblo (grupos etnoterritoriales de los tártaros de Volga-Ural, Astrakhan y Siberia) se caracterizaron por el desarrollo del traje urbano Kazan-Tatar en el contexto de las tradiciones culturales europeas comunes. La ropa de Volga-Ural Kryashens se vio afectada por su orientación hacia grupos étnicos cristianos más grandes. Los Molkeevsky Kryashens adoptaron casi por completo el traje popular de Chuvash - anatri, los Nagaybaks prácticamente cambiaron al traje ruso de la muestra cosaca.

ROPA PARA NIÑAS BULGARIAS

Entre los tártaros (especialmente los Volga-Urales), el traje tradicional abandonó la vida cotidiana bastante temprano. Esto se debió a la urbanización temprana, su familiarización con la cultura europea (incluida la ropa europea), así como a otras razones: la reducción de las artesanías populares en la época soviética, una actitud desdeñosa hacia la costura de las mujeres y una orientación hacia la cultura soviética general. . Esto afectó antes que otros a la población urbana, que durante mucho tiempo ha estado más activamente involucrada en los procesos históricos.

"Hoy, en la vida cotidiana, sólo existen elementos individuales del traje tradicional: casquetes masculinos y formas de anudar un pañuelo femenino "en tártaro" (en disolución y en el dobladillo), europeizado en general, pero con elementos de corte y colores, una camisa de mujer - kulmek, zapatos de cuero (incluidos los estampados). Se encuentran principalmente entre los residentes rurales, menos entre los habitantes de la ciudad. En la actualidad, en Tatarstán, como en otras regiones de Rusia, se están tomando medidas activas para revivir las tradiciones. de vestuario folclórico en condiciones modernas. Artistas profesionales, diseñadores de moda están tratando de dar un sabor nacional a la ropa moderna, los líderes de grupos folclóricos y trabajadores de museos están tratando de recrear (reconstruir) complejos de trajes folclóricos tradicionales" ("Tártaros", p. 314).

ROPA TÁTARA (KAYUM NASYRI)

¿Hay alguien que sepa desde cuándo los tártaros tienen el código de vestimenta actual? Aquí están todos sus artículos: camisa, pantalones, camisola, kazakin, dzhilyan, chapan, chekmen, abrigo de piel corto, abrigo de piel con tres colas, abrigo de piel de oveja, pantalones, beshmet, ichigi, kavushi, zapatos, sombrero, takiya, solideo. Algunos de ellos son profundamente originales, no se encuentran en absoluto entre representantes de otras nacionalidades. El vestido de los hombres está cosido con cretona ligera o calicó, según el deseo de cada uno, y llega casi hasta las rodillas. Además, los hombres no usan ropa de seda. Según la Sharia, un hombre tiene prohibido usar pantalones o camisas de seda. Pero los casquetes están cosidos de seda, esto está permitido. Para los pantalones, por regla general, toman tela hecha en fábrica, la mayoría de las veces chintz. Los pantalones son anchos, hasta los tobillos. La parte de arriba del pantalón también es ancha y se frunce con una cinta, que se ata a la cintura.

Rara vez ves a un hombre con pantalones blancos. Solo los tontos que se imaginan a sí mismos como ishans, y yo los llamo "burros de orejas caídas", se ponen pantalones blancos y un solideo. Escribiré sobre esto por separado. Otros visten camisas blancas, lo que significa su regreso de Bukhara. Tal camisa es similar a la rusa, sin cuello y se llama uzbeka. Hay una prenda llamada camisola. Está cosido de cualquier material y hecho muy corto, sin mangas. Se ponen una camisola sobre una camisa, como un chaleco ruso. También hay una camisola con mangas, bolsillos, abrochada al frente con cinco o seis botones. Hay otro tipo de camisolas con mangas cortas, casi llegando a los codos. De las telas para camisola, se toman con mayor frecuencia adras1 y bicasap1.

Otro tipo de vestimenta es el kazakin, que recuerda al semicaftán de un sacerdote; de largo, debajo de las rodillas, llegando hasta los tobillos, cosido de una amplia variedad de materiales. Anteriormente, se cosía con adras y bikasap, y recientemente, con cualquier buen material, tela y telas extranjeras similares. Kazakin está confeccionado entallado con volantes, manga larga, botones topacio y plata; en ambos lados hay un bolsillo y un bolsillo separado para relojes. Si kazakin está cosido en un forro de algodón, esa ropa se llama beshmet. En forma son exactamente iguales. Los bordes del beshmet están adornados con trenzas de seda o lana. La tela utilizada es diferente: a rayas o lisa, sin patrón. El siguiente tipo de ropa, dzhilyan, se cose con nansi1, lachteka1, lana o se acolcha con guata. Djilyan cosido de tela se llama chekmen. Sucede sin cintura con cuello largo. A veces los bordes se enfundan con cordón o trenza de seda o lana, que depende de las capacidades y deseos de cada uno. Ni chekmen ni djilyan están cosidos de material rayado, esta es su peculiaridad. Anteriormente, esta ropa estaba recortada con un borde, pero en nuestro tiempo ya no se encuentra ese acabado.

Chapan: ropa de Bukhara, que nos llegó de los uzbekos. Para su fabricación se utilizan adras, bikasap, locust1, benaris. Como jilyan, está cosido en un forro y adornado con cordón de seda a lo largo de los bordes. Chapan - ropa, lo que indica que su dueño pertenece a la fe musulmana. Lo usan el clero musulmán, los mulás y los ricos, mientras visitan la mezquita y el majlis. Este vestido es muy elegante.

No hay ropa especial para la casa, se ponen cualquiera. En clima cálido - camisola, en clima frío - kazakin. Otros caminan con zapatos, a pesar de que el piso está cubierto con una alfombra o tapete.

Los abrigos de piel están cosidos en varios estilos. En un abrigo de piel corto, la longitud va desde la cintura hasta las rodillas, uno más largo, hasta los tobillos, se llama abrigo de piel con tres colas. No tiene bolsillos y se usa en lugar de un abrigo de piel de oveja. Para la decoración se utiliza piel de castor o de nutria. La parte superior del abrigo de piel está hecha de tela u otro material de lana. Solían tomar adras y bikasap, pero ahora están cayendo en desuso. Un abrigo de piel con tres colas se abrocha, como un kazakin, al frente con cinco o seis botones, y depende de la riqueza de cada uno si será piel de zorro o de oveja. Hoy en día, los abrigos de piel de oveja se cosen de tela con un cuello de chal. Y dio la casualidad de que cuanto más rica es una persona, más abrigos de piel de oveja tiene, sin mencionar bais. En general, a los tártaros les gusta tener mucha ropa y gastar mucho dinero en ella. Por lo tanto, la gente puede ver ropa muy cara. Hay personas que tienen diez abrigos de piel, y si se toman en conjunto, entonces toda la ropa tiene al menos un par. Probablemente todos tengan al menos veinticinco sombreros, sin mencionar los pantalones y las camisas. Se abastecen de zapatos: dos o tres pares de zapatos, la misma cantidad de ichigov y kavush. Así, muchas personas tienen dos o tres prendas diferentes, incluidas las festivas. En ichigi en invierno se usan calcetines de lana cálidos o varios pares de cubrepiés de lino. Las botas son usadas principalmente por personas de clase baja. Rara vez conocerás a un hombre rico con botas. Kavushi se pone sobre el ichigov. Su forma es algo diferente de los chanclos rusos. Están hechos de caucho o marruecos y tienen un precio de uno a tres rublos. Ichigi también están hechos de marruecos. La gamuza se cose a las suelas de ichigov y kavush para mayor resistencia. De los habitantes del asentamiento, nadie camina con zapatos de lona.

En cuanto al resto de prendas, es de lo más diversa. Ya en nuestro tiempo, puedes ver un takiya adornado con una trenza, a un precio de tres a cien rublos. Están muy bien adornados con perlas y piedras preciosas. Otras personas usan kalyapushi, un casquete de Bukhara prestado de los uzbekos. La misma palabra "kalyapush" es persa. "Kalla" - cabeza, "pushidan" - para cubrir, resulta: "cubrir la cabeza". Este casquete está hecho de cierta tela de seda o terciopelo, con un círculo bordado en oro y tiene una borla en la corona. También se obtienen buenos kalyapushi de adras, bikasap, chintz y otros materiales. Los sombreros vienen en una variedad de precios. Se utilizan sombreros de castor, los mejores de los cuales son muy caros. Están cosidos con buena piel de castor, adornados por fuera con terciopelo caro y por dentro con seda. Hay sombreros de zorro. El precio de un sombrero de castor es de cinco a doscientos rublos. Dependiendo de los ingresos, también usan sombreros hechos de astracán o danadar2. No se usan con la cabeza descubierta, sino siempre con un solideo o takiya. Anteriormente, podías ver orejeras o malachai, pero ahora ya no están. Hay musulmanes que usan sombreros, aunque los fastidiosos mulás con solideras blancas los condenan. Los sombreros son diferentes. Para aquellos que son más simples, blancos, más ricos, franceses o moscovitas. Pero a los mulás no les gusta, no les importa qué tipo de sombrero sea. En los libros religiosos encontramos una prohibición, pero sobre sombreros paganos. Usar uno es verdaderamente un pecado. Pero los "gorros blancos" se mantienen firmes. No entienden de sombreros y sin saberlo toman las armas contra cualquiera que los use. (Tengo una historia bastante larga sobre esto).

Los musulmanes también usan pantalones, que son de dos tipos. Los característicos tártaros se diferencian de los rusos por su parte inferior ancha y sus pantalones estrechos. No se pueden llevar sueltos. Hoy en día, ya cosen y visten pantalones rusos. Hace unos cinco o diez años, nadie, excepto yo, usaba esos pantalones.

En todas las naciones, la ropa de las mujeres, por regla general, difiere de la de los hombres. Y tenemos una diferencia significativa entre ellos. Aquí están los artículos de ropa de mujer: vestido, pantalones, ichigi, zapatos, kavushi, camisola, abrigo de piel, chaqueta de baño (kesabike), bufanda, chal, sombrero, chulpy3, izyu4 de encaje, izyu de monedas, hasite5, cierre de cuello ( yaka chylbyry), aretes, pulseras, anillos. No hemos enumerado todo, pero sí lo más importante. Hoy en día, el vestido de una mujer se distingue por una variedad de telas y colores. Hablando en general, a los musulmanes tártaros siempre les ha gustado la ropa multicolor brillante, y rara vez usan ropa oscura. El vestido de mujer está cosido largo, cubriendo el pie. Eso es lo que dice la Sharia. Anteriormente, para las chaquetas y las faldas, se usaba material de varios colores, pero ahora esto ya no se cumple. El vestido lleva de doce a trece arshins de tela, según la altura de la mujer. Algunas mujeres de la moda cosen faldas con dos o tres volantes, pero la mayoría de las mujeres consideran que esta moda es un privilegio de las chicas de taberna. Para cualquier tejido, ya sea lana o seda, el estilo del vestido sigue siendo el mismo. Se hace un izue brillante delante del vestido. Para él se lleva una trenza o monedas de plata. Esto se hace de la siguiente manera: se cosen varias filas de un vestido en forma de arco con el lado redondeado hacia abajo. Por ejemplo, una fila de amarillo y una fila de blanco. Luego se cose una cinta a continuación, en la que se ensartan monedas, y luego se va otra cinta sin monedas. El cuello de la mujer está decorado con un broche de cuello. Se sujeta en la garganta con un collar de encaje duro. Este broche es de plata con una cadena de plata colgante. Los más ricos cuelgan monedas de plata al final de la cadena. Si no hay monedas, se hace un adorno de plata, llamado "chelter" - calado. Hay algo similar en el traje de las mujeres de Chuvash, ¿y nos pasó esta decoración de ellas? Las mujeres también tienen chulpas. En la parte posterior, se teje una cinta o trenza en las trenzas con cincuenta dólares y veinticinco centavos ensartados en ellos. Quién puede. Más rico: se cuelgan monedas doradas, se coloca ágata en ellas, se atan monedas grandes. Los pantalones que usan las mujeres no son diferentes de los de los hombres. Algunas mujeres usan crinolina debajo del vestido. Sin embargo, esto no está en la cara de los musulmanes y a muchos no les gusta. Si se ponen un rebozo en la cabeza, ya es otra cosa, sino van en chapan. No funciona, es lo mismo que el collar de una vaca.

Las camisolas de mujer están cosidas de damasco macizo. Los que son más ricos se llevan el más caro. Desde el interior, están aislados con piel de zorro o algún otro material a voluntad. El dobladillo está adornado con piel de castor de dos o tres dedos de ancho y se rodea con una trenza. El final es bastante amplio. La camisola está hecha sin mangas, hasta la rodilla, a veces con una parte superior fría.

El abrigo de piel para mujer está cosido de una amplia variedad de telas y pieles. El estilo se asemeja a un abrigo de piel de hombre con tres colas. El cuello se hace doblado con esquinas o chal. Para él, va el pelaje de una nutria o un castor. Algunos llevan un abrigo de piel ruso, como un salop, pero son pocos. No hay más de ocho o diez personas en todo Kazan. Con esta ropa acude a veladas de gala o cenas.

Otro tipo de ropa exterior, kesabike, un chaleco sin mangas, una especie de camisola de mujer. No sé de dónde vino esta ropa de aparición relativamente reciente. La parte superior está hecha de adras, bikasap u otro material y está acolchada con guata. A veces se puede ver una manga corta. Los bordes de la kesabike están recortados con ardilla.

Un tocado común para las mujeres es un sombrero. Los campos y el borde inferior están cubiertos con piel de castor. Todo el sombrero está bordado con canto, perlas, piedras preciosas y puede ser muy costoso. La mayoría de las mujeres usan un kalfak de seda en la cabeza. Otros visten un kalfak de terciopelo hecho en fábrica. Uno simple cuesta cinco o seis rublos. Pero más a menudo está adornado con bordados de oro, revestido con costosas perlas y topacios, decorado con flecos y borlas. Este kalfak no es barato. Para su fabricación se utilizan las mejores calidades de terciopelo. Entre las mujeres hay muchas artesanas que hacen kalfaks. Las chicas de Kazan los hacen hábilmente, decorándolos con perlas y piedras preciosas.

El ichigi de las mujeres también es diferente al de los hombres. Están elaborados con marruecos seleccionados, bordados con hilos de seda o de oro. Ichigi está cosido con piezas de cuero multicolores. El ichigi ordinario de una mujer rica cuesta de tres a diez rublos. Por supuesto, hay aquellos cuyo precio es de cincuenta kopeks de plata, pero hablaré de ellos más adelante, pero ahora estamos hablando de la ropa de los ricos. En verano, la mayoría de las mujeres usan zapatos adornados con bordados de oro o plata, perlas y piedras preciosas. Están hechos con tacones y puntas puntiagudas. Algunos visten kavushi, también ricamente decorados con bordados, perlas y piedras. También puedes conocer medias botas rusas, seleccionadas al gusto de una mujer.

Ahora intentemos vestir a una mujer o una niña de la cabeza a los pies y veamos cuánto costará toda su ropa. Esto es lo que se pone la esposa de un hombre rico de la mano media cuando va de visita: pantalones de algodón: un rublo y medio; vestido de seda - veinticinco rublos; izyu en un vestido: al menos diez rublos; medias para el cabello con cintas trenzadas - veinte rublos; cierre de cuello: al menos quince rublos (las cuentas de perlas ya no se usan en nuestro tiempo). Luego, un adorno, llamado hasita, se arroja sobre el hombro y se ata debajo de las axilas. La cosa es cara y, si es buena, cuesta cien rublos. Se coloca una camisola encima, cuyo precio promedio es de doscientos rublos. Luego, kalfak, simple o con perlas, diez rublos (si es un sombrero, costará aún más). Pendientes con perlas, la más barata de las cuales es de veinticinco rublos; la cabeza se cubre con un chal. Simple: cinco rublos, la seda costará quince. Un abrigo de piel de satén forrado con piel de zorro: al menos cincuenta rublos. Se arroja un chapan sobre la cabeza: quince rublos; deje que el ichigi cueste tres rublos, si el kavushi cuesta dos rublos cada uno. En total: ¡481 rublos 50 kopeks!

2 Danadar - una especie de piel.

3 Chulpy: paquetes de monedas tejidas en trenzas.

4 Izyu - babero.

5 Khasite: un tahalí decorado con placas con incrustaciones de piedras, monedas, calados y placas grabadas.

Hiyab.

Del libro "La personalidad de una mujer musulmana según el Corán y la Sunnah"

Una mujer musulmana considera obligatorio para sí misma observar la ley moral y religiosa: ocultar su rostro debajo de un hiyab (velo) cuando sale de la casa. Hijab es un atuendo islámico distintivo que se prescribe de manera categórica y convincente en las Sagradas Escrituras de Allah y la Sunnah de Su Mensajero. Ella no saldrá de la casa ni se mostrará frente a hombres que no sean sus parientes del grupo mahram, usando perfume y exhibiendo su belleza, sus ropas y joyas, ella sabe que, como se afirma de manera convincente en el Corán, esto es un acto prohibido y punible:

“Di también a las mujeres creyentes que bajen la mirada, guarden su castidad, muestren solo sus prendas de vestir exteriores, pongan un velo sobre sus pechos, muestren sus vestidos y adornos solo a sus maridos, a sus padres, a los padres de sus maridos, a sus hijos, a los hijos de sus maridos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos, a los hijos de sus hermanas, a sus mujeres, a sus esclavos, a aquellos siervos o hijos que no tienen pasión por las mujeres y no reconocen la desnudez femenina, para que no pisan así sus pies cuando se muestran sus vestidos cerrados. ¡Oh creyentes! Con arrepentimiento, volveos a Allah, para que prosperéis y consigáis lo que queréis.” (24:31)

Una mujer musulmana justa no es una de esas mujeres semidesnudas que son demasiadas en la sociedad moderna, desviándose de la dirección correcta indicada por Allah y de la obediencia a Él. Además, se estremece de miedo cuando recuerda la imagen aterradora representada por el Mensajero de Allah, que el Todopoderoso lo bendiga y haga descender Su gracia sobre él. Estamos hablando de mujeres viciosas, disfrazadas y haciendo alarde de su belleza, atuendos y joyas: “Hay dos tipos de habitantes del infierno que no he visto. El primer tipo son los que tienen látigos, como colas de vaca, con los que golpear a la gente. El segundo tipo: semidesnudos, tratando de llamar la atención sobre sí mismos. Sus cabezas se asemejan a jorobas de camello decoradas artificialmente. Ambos no entrarán en el paraíso, no tendrán buena suerte, felicidad.

Una mujer musulmana ortodoxa que sigue la verdadera fe no se cubre la cara con un hiyab porque se ha convertido en una tradición que le ha pasado de su madre y abuelas. Estos últimos no se molestan en tratar de confiar en el conocimiento o proceder de los argumentos de la lógica o ser guiados por la indicación del camino correcto contenida en la Sagrada Escritura: el Corán. Ella lo considera obligatorio para ella conscientemente, y su corazón está lleno de calma y el conocimiento de que este es el mandato de Allah Todopoderoso. Su alma está llena de satisfacción y convicción de que la religión, con su práctica de culto y el conjunto de deberes de un creyente, incluida la obediencia, fue enviada por Alá para proteger a una mujer musulmana, destacándola como persona, alejándola de los resbaladizos caminos de la tentación y la tentación de lo que lleva al vicio, del abismo del error. Por lo tanto, ella acepta esto con un alma benévola, un corazón tranquilo y una convicción firme, como lo percibieron una vez las esposas de Muhajirs y Ansar el día en que Allah envió Sus estrictas directrices y sabias órdenes.

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FUENTE DE INFORMACIÓN Y FOTO:

http://www.kcn.ru/mtes/tatar/

http://www.narodko.ru/article/kogu/tatar/

Materiales del periódico "Tatar Donyasy", No. 5/2002

http://www.mtss.ru/

http://www.luiza-m.narod.ru/smi/index.htm

En el traje nacional de los tártaros, se combinan armoniosamente telas de ricos colores "orientales", tocados con adornos complejos y ricos, varios tipos de zapatos, joyas altamente artísticas, formando así un sistema único de arte popular.

Ropa nacional tártara para mujeres y hombres.

Los elementos fundamentales de la vestimenta eran comunes a todos los tártaros. Una característica común del traje nacional tártaro era su forma trapezoidal. Los tártaros usaban camisas largas y anchas en forma de túnica y ropa exterior abierta con una espalda ajustada continua.

La base del traje tártaro para hombres y mujeres era una camisa (kulmek) y pantalones (yshtan).

Hasta mediados del siglo XIX, una antigua camisa en forma de túnica era común entre los tártaros; estaba cosida de una tela recta, doblada, sin costuras en los hombros, con refuerzos, cuñas laterales insertables y una abertura en el centro del pecho. . Los tártaros de Kazan estaban dominados por una camiseta con cuello alto.

La camisa tártara se diferenciaba de otras camisas con forma de túnica en su largo y ancho. Era muy holgado, hasta la rodilla, con mangas largas y anchas, y nunca ceñido.

La camisa de las mujeres difería de la de los hombres solo en la longitud: llegaba casi hasta los tobillos.

Las mujeres tártaras ricas podían permitirse coser camisas con telas compradas caras: seda, lana, algodón y brocado. Tales camisas estaban decoradas con volantes, cintas de colores, encajes, trenzas.

Una parte integral de la camisa antigua de las mujeres era el babero inferior (kukrekche, tesheldrek). Estaba desgastado debajo de una camisa de corte profundo para ocultar la abertura en el cofre cuando se movía.

Los pantalones ( yshtan ) son una forma generalizada de ropa de cinturón turco "pantalones con un paso ancho".

Los pantalones de los hombres generalmente estaban cosidos con tela a rayas (rayas), las mujeres usaban simples. Los elegantes pantalones festivos o de boda para hombres se cosieron con tela casera con pequeños patrones brillantes.

La ropa exterior de los tártaros se balanceaba. Fue cosido de tela hecha en fábrica (algodón, lana), tela, lona, ​​​​tela casera y piel. La ropa de abrigo estaba cosida con una espalda ajustada de una pieza, con cuñas a los lados y un olor a mano derecha. Dicha ropa incluye camisola (sin mangas o de manga corta), que era un tipo de ropa para el hogar, kazakin - un tipo de ropa de entretiempo, bishmet - prendas de abrigo de invierno aisladas con algodón o lana de oveja, chikmen chabuls - ropa de trabajo hecha de tela tejida en casa tela, tun chabuls - un abrigo de piel a menudo cubierto con tela. Para visitar la mezquita, los hombres usaban un chapan.

El cinturón era un atributo integral de la ropa exterior de los tártaros. Los cinturones se usaban con tela casera, con tela de fábrica, con menos frecuencia, de punto.

La ropa de abrigo de las mujeres difería de la de los hombres solo en detalles decorativos. Al coser ropa de mujer, usaban adornos de piel, bordados, trenzas y costuras decorativas.

A menudo, las mujeres usaban una camisola sobre sus camisas. La camisola se consideraba ropa de casa de verano o de fiesta, según el acabado. Las camisolas se cosían largas hasta las rodillas o cortas hasta las caderas, con o sin mangas, con cuello alto o con un corte profundo en el pecho. Los bordes del dobladillo, las sisas de las mangas, el cuello de la camisola estaban decorados con trenzas, rayas de galón, plumas de pájaro y pieles. Luego, en las regiones orientales, la camisola comenzó a decorarse con monedas.

Los trajes tradicionales de los pueblos de Rusia son la encarnación de sus características individuales. Cada región tiene sus propias diferencias en estilo, colores y accesorios. Las principales características distintivas de la ropa nacional tártara son las telas ricas y los accesorios exquisitos. Los tártaros prestan mucha atención a sus atuendos tradicionales y, a veces, los usan en la vida moderna.

Historia

El traje de cada nación tiene su propia historia y se ha formado a lo largo de muchos siglos. Aunque las características generales del traje tártaro se determinaron mucho antes de esa época, el atuendo que hoy se considera tradicional fue formado por los tártaros en el siglo XVIII.

Los tártaros modernos tomaron el atuendo de los búlgaros del Volga como base del atuendo tradicional y lo modernizaron un poco. La fe de la gente jugó un papel importante en este proceso. El Islam no solo contribuyó a la formación del color y la aparición de nuevos toques en el traje confeccionado, sino que también complementó los atuendos de los tártaros con una túnica larga y oscilante.

En el período preislámico, las mujeres en el Volga Bulgaria eran, como los hombres, jinetes. Lo cual se refleja en su ropa cotidiana. Llevaban pantalones y camisolas metidas en los pantalones. Pero, el nuevo rol de la mujer en la sociedad se reflejaba en sus atuendos. Los pantalones "turcos" fueron reemplazados por hermosos vestidos largos.

El ornamento tradicional es muy importante en la cultura tártara. Antes de la adopción del Islam, los tártaros usaban sus patrones en forma de animales estilizados. La nueva cosmovisión influyó no solo en la cultura de los tártaros en general, sino también en el ornamento tradicional.

Los animales están siendo reemplazados cada vez más por plantas y flores. Amapolas y tulipanes, campanillas y margaritas, dalias y crisantemos. Por el tipo de flores y plantas que se muestran, uno puede entender en qué región vivió este o aquel maestro. Cada motivo utilizado en la fabricación del adorno tiene su propia interpretación. La combinación de patrones en tal adorno es importante.

Las partes más importantes de la camiseta estaban decoradas con un adorno. En las mujeres, se puede encontrar en la zona del pecho. Se creía que con la ayuda del adorno, puede aumentar el flujo de leche y prolongar el período de lactancia. Lo que, a su vez, ayudará a que los niños sean fuertes y saludables.

Traje folklórico de mujer

La vestimenta tradicional de las mujeres tártaras consiste en una camisa de manga larga con la parte inferior alargada. Las mangas y la parte inferior de la camisa estaban decoradas con hermosos volantes. La joyería masiva es un atributo obligatorio del atuendo femenino. Se colocaban sobre el pecho, la espalda y en forma de pesados ​​aretes en las orejas. Las mujeres tártaras usaban aretes masivos desde los 3 años hasta la vejez.

Se usó una camisola sobre la camisa. Puede ser de terciopelo liso o de colores. La versión de invierno de este atuendo se complementó con pieles y la versión de verano con trenzas doradas. Siempre se usaban baberos especiales debajo de la camisa, que cubría el escote en el pecho.

Una parte importante del atuendo tradicional de una mujer es un tocado. Antes del matrimonio, las niñas usaban sombreros de punto blancos. Las mujeres casadas usaban bufandas o velos sobre ese tocado. Después de la boda, a las mujeres se les permitía cambiar su kalfak blanco por un tocado parecido a un solideo. Las mujeres tártaras mostraban sus habilidades decorando su tocado con bordados con hilos de oro, cuentas y monedas.

Las mujeres casadas usaban un velo en su atuendo. El uso de este accesorio tiene orígenes paganos. Se creía que si te cubres el cabello, los espíritus malignos no podrán causar daño. El Islam modificó esta tradición, pero el significado de cubrirse la cabeza siguió siendo el mismo. Después de la boda, las mujeres ataban su tocado con este tipo de colchas. En el siglo XIX, fue reemplazado por un pañuelo especial para la cabeza.

Los pantalones de harén de las mujeres se cosían con tela lisa. Tanto hombres como mujeres usaban medias. Fueron tejidos con hilos de lana o cosidos con tela casera. Se usaban botas de cuero (para las vacaciones) o bast shoes (zapatos casuales) sobre tales medias.

Los búlgaros aprendieron a procesar muy bien el cuero y la lana. Los tejidos elaborados de esta forma eran muy apreciados en los mercados de Europa y Asia. Pero, en el siglo XIX, el yuf y el marruecos de "fabricación búlgara" fueron reemplazados por productos de fábrica. Esto afectó mucho la apariencia. El esquema de color se ha vuelto menos brillante. Pero, la ropa exterior en sí se ha vuelto más funcional. El tejido de fábrica aguantaba cargas pesadas, pero no podía dar lo que daba el tejido producido con mecanismos manuales.

Traje de hombres

Los hombres tártaros usaban ropa que difería poco de la vestimenta de las mujeres. Eso sí, no eran tan "pintorescas" y tenían una duración más corta. Pero, el estilo de la ropa casual de los hombres prácticamente no difería del atuendo de las mujeres. Sus elementos principales eran una camisa ancha con cuello alto y cuñas laterales. Se llevaba sin cinturón. Dependiendo de la temporada, puede ser de lana, seda o algodón.

Los pantalones de los hombres estaban hechos de tela a rayas. El corte de esta parte del traje no era muy diferente del corte de los pantalones de otros pueblos de habla turca. También se le llamó "pantalón con paso ancho". Se usó una camisola sobre la camisa. Tenía una silueta entallada y envuelto en el lado derecho. Curiosamente, hasta el primer cuarto del siglo XX, los tártaros no usaban ropa interior. Se usaban camisas y pantalones sobre el cuerpo desnudo.

El tocado principal de todo musulmán es el solideo. En la temporada de invierno, los hombres usaban un sombrero de piel o acolchado sobre él. Protegía bien del frío y calentaba la cabeza. Tal sombrero fue cosido de astracán o marta, castor y lana de marta.

Un atributo importante de la ropa de abrigo tradicional de los hombres era un cinturón de tela. Estaba hecho de telas tejidas o cosidas. En los museos de etnografía de hoy, puedes encontrar cinturones con hebillas plateadas ricamente decoradas. Aunque los tártaros de Kazan abandonaron temprano ese cinturón, fue popular entre los tártaros de Siberia y Astrakhan hasta el siglo XX.

Como zapatos, los tártaros usaban botas nacionales: ichigi. Fueron cosidos de marruecos o yuft, complementados con varios bordados y suelas de cuero suave. Los zapatos de cuero solo estaban disponibles para ciudadanos ricos y miembros del clero. Cuando hace mal tiempo, al salir de la casa, se ponen botas en ichigi y medias botas de invierno.

Joyas y accesorios

La joyería es una parte importante del atuendo tártaro. Las mujeres decoraban sus atuendos con elementos de plata, jaspe, turquesa e incluso coral. El peso total de todas las decoraciones podría alcanzar los seis kilogramos. Los joyeros de Kazán incluso dominaron su propia técnica de fabricación de joyas: la filigrana tuberculada. Con su ayuda, crearon anillos, aretes y colgantes pesados. Que son ampliamente utilizados para la decoración.

Muchas decoraciones se utilizaron no solo para dar valor artístico a la ropa, sino también como talismán. Turquesa protegida del mal de ojo. El amor y la fidelidad de los cónyuges solo se pueden lograr usando la misma cantidad de brazaletes en ambas manos.

Las decoraciones más populares para la ropa nacional de las mujeres de los tártaros eran collares y cierres lumbares y pulseras. La banda del pecho, decorada con piedras preciosas y joyas, se recogía desde el nacimiento de una niña hasta su matrimonio. Las suras del Corán estaban escondidas en bolsillos especiales de tal vendaje, protegiendo a su dueño.

Los hombres usaban anillos-sellos como decoración, confirmando su identidad.

Características del atuendo de boda (vacaciones)

La vestimenta festiva de los tártaros es diferente a la de todos los días. El disfraz festivo tanto para hombres como para mujeres se ve más rico y ligero. En este sentido, las diferencias se notan especialmente en la ropa de mujer. Consistía en una camisa de seda fina y una camisola de brocado bordada en oro. El dobladillo ancho de la camisa estaba decorado desde abajo con cintas de seda brillante. Y, por supuesto, todo el atuendo se complementó con decoraciones especiales de "vacaciones". El escote de la camisa estaba adornado con un adorno de cadena especial.

telas y colores

Los historiadores, con la ayuda de la investigación etnográfica, descubrieron que hasta el siglo XIX, el traje nacional tártaro masculino consistía principalmente en telas blancas, rojas, doradas, verdes y negras. Las mujeres preferían materiales de colores rosa, azul y naranja. Pero más cerca del siglo XX, el "color" ha cambiado. Las telas moradas, azules, amarillas y rojas comenzaron a usarse con más frecuencia.

Se le da un lugar especial en la paleta del traje tártaro al verde. Se considera un signo de especial distinción y es honrado por todos los pueblos musulmanes. Este color simboliza los jardines del paraíso y la abundancia.

Antes de la aparición de las telas de fábrica, los elementos de la ropa exterior se cosían con telas caseras. Las camisas fueron cosidas de lona. Estaban decorados con rayas y varios bordados. Los tejidos más populares utilizados en un traje son tejidos de algodón, lana y seda.

Variedades por región

Los tártaros de la región del Volga-Ural están formados por dos grupos étnicos: Mishars y Kazan Tatars. Tienen diferencias en el idioma y la cultura. También hay diferencias en sus trajes típicos. El traje masculino de Mishars y Kazanians difiere poco. Pero en el atuendo de las mujeres, las diferencias fueron más significativas. Aquí se dio una gran influencia a las aplicaciones de telas y todo tipo de rayas.

Inicialmente, las camisas de Kazan Tatars y Mishars se cosían con materiales caseros. Pero, luego, las chicas Mishari comenzaron a usar más chintz. Este material modificó la forma de la túnica. Se volvió más magnífica, aparecieron volantes en sus hombros.

El atuendo femenino incluía necesariamente un delantal. Para varios subgrupos étnicos tártaros, su propósito era diferente. Entre los tártaros del interfluvio Oka-Sura, el delantal se usaba en un traje de trabajo, y en las regiones de los Urales del Norte y Predkamye siempre se usaba durante las vacaciones. Por supuesto, la apariencia de tales delantales era muy diferente.

Traje de los tártaros de Crimea

La ropa de los tártaros de Crimea es muy diferente a la de Kazán. Fueron los primeros en reemplazar los pantalones harén con faldas anchas que enfatizaban la figura de una mujer. Los habitantes de Crimea tenían una actitud especial hacia varios agujeros en su ropa. Fueron procesados ​​con patrones especiales. Se creía que incluso podrían salvar la vida de su dueño.

El atuendo de la mujer tártara de Crimea incluye camisas amplias y espaciosas, vestidos largos y elegantes y caftanes, que tradicionalmente se tiñen de carmesí y rosa. Era obligatorio llevar un gorro de terciopelo, que estaba decorado con monedas, hilos de oro y plata.

El traje de hombre de un representante de este pueblo es un conjunto de camisa con cuello inclinado, bombachos y solideos. Sobre la camisa siempre se usaba una chaqueta corta sin mangas hecha de tela de terciopelo de colores brillantes. Tal atuendo se parecía más a la ropa de las tribus turcas, mientras que las tendencias europeas se rastrearon en el atuendo de los tártaros de Kazán.

Traje tártaro moderno

Hoy en Tatarstán rara vez te encuentras con una persona con ropa tradicional. En la vida cotidiana, solo se utilizan sus elementos individuales. Los hombres usan tocados tradicionales y las mujeres se atan el pañuelo de una manera especial.

Los trajes tártaros tradicionales se usan solo durante las festividades y varios días festivos. Hoy en día, los tártaros usan vestidos cerrados, que se distinguen por la presencia de un cuello alto y mangas abullonadas. Pero el tocado no ha cambiado en mucho tiempo.

El traje popular masculino moderno de los tártaros ha cambiado poco. En vacaciones, puedes conocer a un representante de este pueblo con pantalones anchos metidos en botas. Las camisas y camisolas no han cambiado. Para las festividades se eligen prendas de vivos colores, ricamente decoradas con bordados.