インドの光の祭典。 ディワリ - 魔法の光の祭典
ディワリ期間中は特定の伝統が守られ、それぞれの伝統には精神的な意味があります。 DIWALI または DIPAVALI (「ディパ」 - 火、ランプ、「ヴァリ」 - たくさん、つまり「多くの光」、「火の塊」)
家を明かりで照らすということは、そこに心（心の光）が存在するということです。 「ディヤ」（「ディーパ」）と呼ばれる粘土のランプは、地、水、火、空気、空間の 5 つの要素の組み合わせである身体を象徴しています。 この肉体は一時的なものです。 そしてディヤの炎は魂（アートマ）を表しており、スーパーソウル（パラマートマ）との絶え間ないつながりを実現して、きらめく明るい光線を放ちます。 オイルは貴重な要素、つまり精神的な知識を表します。 炎を常に灯し続けるということは、常に意識を持っているということです。 「私は光であり、常に最高の光とつながっています。」
この日、誰もが無知の深い眠りから目覚め、瞑想を通じて至高の光とつながることが義務付けられています。
ディワリは、経済的にもカルマ的にも支払いをする時期でもあります。 今はデーヴァタに対して特別な敬意を払う時期です。 新しい服、新しい料理。
ディワリ祭では、どの家もたくさんのライトで照らされます。 この時点で、古いアカウントの帳簿は閉じられ、新しいアカウントの帳簿が開始されます。 これは新たな始まりを意味します。 また、悪いことを拒否することを象徴しています。
人々はお祝いの言葉や贈り物を交換します。 お菓子を配るということは、スピーチや言葉は甘くなければならないということを象徴しています。 火の法会は、人が自分の弱さをすべて火に捧げる準備ができていることを意味します。
ディワリは、地域と伝統に応じて 3 ～ 5 日間祝われます。
「ダン」は「富」を意味し、「テラス」は13日目を意味します。 富の女神ラクシュミを讃えるお祝いの日です。 インドの一部の地域では、この日に死の神ヤマラージャ神を讃えてランプが灯されます。
2. 2日目。 チョティ ディワリ (リトル ディワリ) またはナラク チャトゥルダシ。
ヒンズー教徒は、この日クリシュナが悪魔ナラカースラを滅ぼし、全世界を恐怖から解放したと信じています。 通常、この日に花火が打ち上げられます。
実はこの日はディワリそのものの日であり、フェスティバルの中で最も重要な日です。 家が掃除されていない場合は、女神ラクシュミへの挨拶として、一日の初めに掃除をする必要があります。 この日は、家族や友人との愛を強めるために、贈り物やお菓子を交換するのが習慣です。 午後からは花火が打ち上げられます。
4. 4日目。 ゴヴァルダン プージャ (バリプラティパダ、パディヴァ、ゴヴァルダン プージャ、またはヴァルシャプラティパダ)。 11月8日。
この日は、ゴクルの人々をインドラの怒りから守るためにクリシュナ神がゴヴァルダン パールヴァトを立てた日であり、ヴィクラマディティヤ王が戴冠した日でもあります。
5. ディワリ祭の 5 日目、最終日はバイ ドゥージ、バイ ドゥージです。 11月9日。 ディワリの最終日は、兄弟姉妹間の愛に捧げられます。 妹は神聖な赤いティラックを兄の額に置き、長寿を祈り、兄弟は妹たちを祝福して贈り物をします。
ディワリは光の祭りです。 ランプの火には太陽、月、星、稲妻の光があると言われています。 光は神聖なものですが、闇は神の不在です。 ディーパバリの夜には、何百万ものランプが灯されます。 その光は人々の家と心を照らし、彼らの中に神への願いを目覚めさせます。 ヴェーダにはこう書かれています：タマソ・マ・ジョティル・ガマ「暗闇の中に留まらないで、光の方へ行きなさい。」 この道は、夜から昼まで、人間の霊的上昇の道であり、私たちの魂における神の勝利への道です。
インドのディワリ祭 - 光の祭典
インドのディワリ (ディーパバリ) は、ヒンドゥー教最大の祭りの 1 つで、盛大に祝われます。
この祝日は5日間連続で祝われ、3日目が最も重要と考えられています。この時期に光の祭典が開催されます。 祭りの間、彼らは富と繁栄の女神ラクシュミを引き寄せるために色とりどりの花火を手配し、家の周りで伝統的なディーパのランプやキャンドルに火を灯します。 ディーパバリはよくヨーロッパの新年に例えられます。
意味
インドの祝日ディワリの歴史には伝説がたくさんあり、そのほとんどはヒンズー教の宗教経典に関連しています。 しかし、伝説の主要なテーマは、悪に対する善の勝利を象徴しています。 ディーパバリは、モンスーン季節の終わりと冬の始まりでもあります。 農民たちは収穫を終え、商人たちは長旅の準備をしていました。 この期間中、豊穣、富、繁栄の女神ラクシュミーへの崇拝が重要になります。
インドのディワリ祭でライトを点灯することは非常に重要です。 ヒンドゥー教徒にとって、暗闇は無知を表し、光は知識の比喩です。 光のおかげで世界の美しさが明らかになります。 そしてほとんどの宗教では、光はポジティブな経験の象徴です。 したがって、火を灯すことによって、陰謀、暴力、欲望、怒り、羨望、偽善、恐怖、不正、抑圧、苦しみなどの否定的な力からの解放が達成されます。 ランプを灯すことは、健康、富、知識、平和、勇気、栄光を達成するための神への崇拝の一形態です。
ディワリ祭の5日間
1日目：ダンヴァンタリ・トラヨダシ（ダーナ・トラヨダシ）
これは、神ダンヴァンタリがアーユルヴェーダの知識を人類にもたらすために海から誕生した日です。
ヒンズー教徒は日没時に沐浴し、プラサダム（神に捧げる食べ物）が入った灯りのついたランプを死の主ヤマラジャ神に捧げ、早死からの保護を祈るべきである。 これは、庭に生えているトゥラシの木やその他の神聖な木の近くで行う必要があります。
この日は宝石や食器を買うのが習慣です。
2日目：ナラカ・チャトゥルダシ（チョティ・ディワリ）
2日目は、悪魔ナラカースラに対する神クリシュナの勝利と、世界が恐怖から解放されたことを祝います。
この日から花火が打ち上げられます。
オイルで体をマッサージして疲労を取り除き、お風呂に入ってリラックスして、エネルギーを尽くしてディワリを祝う必要があります。
シャーストラによれば、この日はディヤランプを点灯する必要はありません。 しかし、いまだにディヤは常にディーパバリの前に点火されるべきだと誤って信じている人もいます。
3日目: ディワリ祭 - ラクシュミー・プジャ
フェスティバルの中で最も重要な日、つまりディワリ祭の日です。
この日はマザー・ラクシュミが崇拝されます。
女神ラクシュミは清潔が大好きで、この日、彼女は最初に最もきれいな家を訪問するため、家が完璧に掃除されていることは非常に重要です。
夜には提灯やランプが灯され、女神を引き寄せ、道を照らします。
お寺からは鐘や太鼓の音が聞こえてきます。 午後からは花火が打ち上げられます。
ラクシュミー プージャ (サンスクリット語: पूजा、プージャー - 「崇拝」、「祈り」) は、5 つの神々、つまりガネーシャ (知恵と繁栄の神) の組み合わせた礼拝で構成されています。 ラクシュミの3つのヒュポスタシス - マハラクシュミ（富とお金の女神）、マハサラスワティ（本と学習の女神）、マハーカリ（戦士の女神、敵対勢力からの守護者）。 クベーラ（地中に埋もれた財宝の守護神）。 
4日目: ゴヴァルダン・プージャ
祭りの 4 日目は、ゴヴァルダンの丘とバリ マハラジャ王の礼拝です。
この日は、クリシュナ神がインドラの怒りからゴクルの人々を守るためにゴヴァルダン パールヴァトを立てた日であり、ヴィクラマディティヤ王が戴冠した日でもあります。
寺院では、神々はミルク風呂に浸かり、ダイヤモンド、真珠、ルビー、その他の宝石が輝く光沢のある服を着ています。 その後、お菓子が神々に捧げられ、その後、このプラサーダムがやって来た人々に捧げられます。
5日目：ヤマ・ドヴィティヤまたはバーヤ・ドゥジャ
ディワリの最終日は、兄弟姉妹間の愛に捧げられます。
姉妹は兄弟のために料理をして長寿を祈り、兄弟は姉妹を祝福して贈り物をします。
ディーパバリの習慣と伝統
お祝いのプラサドの準備やプージャーの儀式の実行についての詳細については話しませんが、ディーパバリの光の祭りの人気のある伝統や習慣についてお話します。
提灯とランプ
ディーパバリとはサンスクリット語で「ランプの列」を意味します。 したがって、この祭りの最も有名な伝統は、油を使った多数の小さな土製のランプ、つまりディヤ（ディヤ、ディーパ、ディーパム、またはディワクとも呼ばれます）の点灯です。 植物油またはギーをディヤの中央に注ぎ、綿芯をその中に置きます。 このようなランプは、少量の普通の植物油を適切な形に注ぎ、その中にパスタの形に丸めた長い脱脂綿を入れるだけで自分で作ることができます。 ただし、ランプを可燃物の近くに置かないように注意してください。
ランゴーリは祈りの絵であり、家の床や壁に貼られる装飾品です。 デザインを作成するには、明るい多色の粉末、小麦粉、シリアルが使用されます。 インドではランゴーリ作りのコンテストが学校やオフィスで開催されるほど人気の芸術です。 また、家の床には小麦粉で足跡が描かれており、これはラクシュミの到来への期待を象徴しています。
爆竹と花火
ディワリ祭での花火の伝統はそれほど古いものではありませんが、すでに光の祭典の重要な部分となっています。 花火は人生からあらゆる悪を追い払うと信じられています。
ギャンブル
ディワリ祭の最も興味深い習慣の 1 つは、ギャンブルに耽溺することです。 この伝統はインド北部で特に人気があります。 ゲームはお金のためにプレイされるのではなく、楽しむためにプレイされるということを覚えておいてください。 伝説によると、この日、女神パールヴァティは夫のシヴァとサイコロを振って、ディーパバリの夜に賭けた者は来年を通して繁栄するだろうと布告したそうです。 また、よく知られている諺では、ギャンブルをするために座らない人は来世でロバに生まれると言われています。 カジノや地元のギャンブル場は、ディワリ期間中、活気のある営業を行います。
プレゼント交換
贈り物を贈ることは、常に休日の重要な儀式の 1 つです。 ディワリは家族、友人、愛する人との絆を強めます。 贈り物はさまざまですが、特に人気のあるものは、お菓子、宗教的な道具、ディヤランプ、銀や金、新しい衣類や宝石、手作りのカードです。
入浴～クレンジング
ディワリの 2 日目、日の出前に、ナッツ、小麦粉、挽いたハーブ、オイルで構成されるウブタン ペーストとオイルを入れてお風呂に入るのが通例です。 エネルギーに満ちた休日を迎えるためには、浄化とリラックスが必要です。
ディワリ祭はヒンドゥー教、ジャイナ教、シーク教で重要であり、インド、バングラデシュ、スリランカ、ケニア、ネパール、マレーシア、南アフリカ、トリニダード・トバゴ、ガイアナ、モーリシャス、フィジーなど、これらの宗教の大規模なコミュニティがある場所ではどこでも祝われます。 。 また、インド系移民と上記の宗教の信者の集中が高まっているため、カリフォルニア、シアトル (米国)、ロンドン (英国)、シンガポールで祝賀行事が行われます。 しかし、ディワリを訪れるのに最適な場所はインドです! すでにそのような旅行の心の準備ができている場合は、当社の代理店でインドのホテルを選択して予約することができます。
今年のディワリ祭のためにインドを訪れることはできないが、お金持ちになり、幸せになり、闇から身を清め、光の道を歩みたい人は、この物語で紹介した 14 の推奨事項に従うべきです。
さて、幸せを確実にするためには懐中電灯が必要です。 これは伝統的なインドのディーパではありませんが、似ています。 本当に家を飾ります。 個人的な経験によってテストされました。
一日が終わりに近づき、暗くなり始めていますが、何が起こっているのでしょうか？ 太陽光は徐々に、最も信じられない形と色の多くのランタン、花輪、ランプ、ランプの光に置き換えられます - 地球上で最も美しく古代のヴェーダの祝日の一つが今日インドで始まります - ディワリ (またはディーパバリ)サンスクリット語で「火の束」を意味します。
ディワリは 5 日間続き、7,000 年以上にわたって祝われてきました。 これは非常にカラフルな祭りであり、膨大な数の光、花、行列、儀式、聖歌、ランゴーリ、お菓子、贈り物が伴います。 これに関連する伝説は数多くありますが、そのうちの 1 つは、ラーマ王子の帰還と戴冠式を記念して火祭りが開催されたというものです。 別のバージョンによると、この祝日は、ラーマの治世中に国が暗闇から抜け出したことを記念し、ラーマの知恵に感謝して祝われ始めたということです。 しかし、すべての伝説とバージョンは、ディワリが象徴する一つの点で一致しています。 光が闇に勝利し、善が悪に勝利し、知識が無知に勝利し、発展と浄化の正しい道を歩むことです。
ディワリのタイミングは偶然に選ばれたわけではありません。 他の多くの文化と同様に、古代では、季節の変わり目である10月下旬から11月上旬までの期間が、一年の中で最もエネルギー的または精神的に満たされると信じられていました。
光の休日の伝統
ディワリには多くの精神的な伝統が伴います。 主なものは、家、体、心を浄化し、整えることです。 この日は特に家が装飾され、掃除されます。 心の光を象徴する、明るくカラフルな光で照らされます。 光は常に点灯しています - 私たちの生活の中に常に存在すべき意識のようなものです。
ディーパバリは、光と融合する統一の休日です。 これは、あなたの魂にさらに光を灯し、霊性、知識、愛、豊かさの「芯」をより明るく照らす素晴らしい時期です。 あなたのすべての才能、美徳を照らし、この火を維持するために力を得ると同時に、時代遅れで否定的なものすべてを捨てて、新しくなった人として新しい人生に入りましょう。
ディーパバリでは、経済的なものだけでなくカルマ的なものでも請求書を支払い、悪い習慣をやめ、贈り物をし、寄付をするのが良いと信じられています。 インドの多くのトレーダーはこの日を新年の始まりと考え、身の回りのことを調整し、帳簿を整理します。
この休暇中、人々は自分の考え、行動、言葉、人間関係を浄化し、怒り、情熱、貪欲、欲望、執着などの人間の5つの悪徳を避けるよう努めます。 定期的な瞑想の実践は、体と魂の両方を浄化するのに役立ちます。
体を浄化するには、日の出前に星の光を浴びること（ガンジス川の沐浴）。 新しい料理が準備され、新しい服が着られ、それによって彼らが前進し、更新する準備ができていることが示されます。 衣服では、カリ ユガ (古い衣服、考え方、行動) からサティヤ ユガ、つまり黄金時代、調和と純粋さの時代への移行の象徴として、金色や金糸を使用するのが良いでしょう。
インドのどの地域でも、ディワリ祭には独自の特徴があります。 国の一部の地域や人口グループ、特に西インドの貿易コミュニティにとって、ディワリは新年の始まりと考えられています。 したがって、ほとんどのインド企業にとって、フェスティバルの初日が会計年度の始まりとなります。
インドのほとんどの地域では、ディワリはヴィシュヌ神の妻である富と豊かさの女神ラクシュミに捧げられます。 家は徹底的に掃除され、すべての照明が点灯します。女神は暗闇を好まないので、彼らは祈りの中で女神に向きを変え、コインを浸した牛乳を捧げ、夜になるとドアと窓を開けっ放しにしておきます。彼女が家に入りやすくなりました。
インド南部では、ディワリ祭でクリシュナ神の悪魔ナラカースラに対する勝利を祝います。 この儀式は神聖なガンジス川での沐浴と同等に重要であると考えられているため、ヒンドゥー教徒は善が悪に勝利したこの日に、罪を清めるココナッツオイルを惜しみなく自分たちに塗ります。
インド東部、特にベンガルでは、ディワリは権力崇拝を体現する黒い女神カーリーの崇拝に捧げられます。 このとき、女神像の前で10日間祈りが捧げられ、その後女神像は川や池の水に沈められます。
インドと世界のさまざまな地域におけるディワリ祭の特徴
くまおん
休日の料理の主役はお米です。 樟脳は夜の法会で使用されます。 白檀で描かれたラクシュミは崇拝されています。
ラジャスタン州
ここでもクマオンと同じようにラクシュミが崇拝されています。 しかし、特別なことがあります - 猫にはおいしい料理を提供しなければなりません。 動物が提供された餌をすべて食べる場合、それは肯定的な兆候です。
ビハール州
この州は、女神カーリーの光の祭りの礼拝の場です。 ココナッツから作られた最も有益な料理。
グジャラート州
休日にはバダフサルという名前があります。 この日は久々に塩を購入。
マハラシュトラ州
ヤマは月の双子である太陽の神として崇められています。
アーンドラ
休日には人々だけでなく水牛も水浴びをします。 飾りは紙で作ります。
ベンガル
ここでの祭りはマハニシャと呼ばれます。 この日、マハ・カーリーは64,000人のヨガ行者を伴って現れたと考えられている。
マイソール
マイソールもディワリが大好きです。 集団神聖沐浴が行われます。 女性は最高のジュエリーを身につけます。
スリランカ
スリランカのお祝いはインドのお祝いと似ています。 豪華で大規模な装飾が随所に施されています。 ランプは一晩中点灯しています。 違いは、結晶砂糖で作られた料理です。
日本
日本人も新しい服を着ますが、この日は家の掃除をするのは好ましくないとされています。 祝日自体は進歩、繁栄、長寿を表します。 いたるところで音楽が流れ、家は装飾され、照明が灯され、木々には提灯や紙の飾りが飾られています。
タイ
タイの祝日の名前は異なりますが、「ラム・クリヨンカ」ですが、タイミングは10月から11月と似ています。 ランプ（ディヤ）はバナナの木の幹から作られます。 ろうそくやコインと一緒に川に流されます。 住民たちは互いに祝福し、お菓子を贈ります。
ネパール
ディワリ（ネパール語でティハール）は5日間盛大に祝われます。 お菓子、土ランプ、美味しい料理がたくさん。 一斉花火の打ち上げやその他の休日の楽しみ。
この素晴らしい休日に参加して自宅で祝うことを決めた場合は、照明を灯したり、掃除したり、新しい服を着たりすることに加えて、私たちの行動は思考から始まることを忘れないでください。 そして、それは私たちの生活の多くのことを解決するのに役立つ前向きな態度です。 🙂
ハッピーディワリ！
ディワリ (ディーパバリ) は光の祭りであり、インドで最も重要な祝日の 1 つであり、善の勝利、暗く残酷な人々に対する明るく優しいすべての人の勝利を象徴しています。 カルティック月（10月から11月）の初めに5日間祝われます。
休日の伝説
ディワリ (ディヴァパリ) は数世紀前に祝われ始め、この休日の習慣にはさまざまな伝説が関連付けられています。。 ディワリ祭は、インドの王女を誘拐して罪を犯した悪魔のような生き物、ナラカースラに対するクリシュナ神の勝利と密接に関係していると信じられています。
クリシュナがこの悪魔を倒し、人々はランプやたいまつを灯してクリシュナを迎えました。そのため、この日は、いたるところにある神や神聖な動物の彫像や像の近くに、たいまつ、ろうそく、オイルランタン（ディーパという言葉の翻訳）、花火を灯す習慣がありました。
インディアンの中には、光の祭典を連想する人もいます。女神に敬意を表して、祭典の前夜に壁を塗り、儀式用の装飾品、金、食べ物を購入し、女神が豊かさと富を与えてくれるようにします。 多くの人は、ディワリはラーマ神（ヴィシュヌ神の7番目の化身）の栄光であり、彼の即位と賢明で公正な統治を祝うものであると信じています。
インドの個々の地域ごとに、光の祭りには独自の特徴があります。 たとえば、インド西部では祝日の日に家や職場を掃除する習慣があり、夕方になると店の窓や民家が花輪やランプ、さまざまな電化製品で輝きます。
ディワリと豊饒と富の女神ラクシュミのつながりを信じる人々は、祭典当日に大掃除をし、火を焚き、ミルクやそれに浸したコインを使って女神への供物を作り、祈りを読み、夜には礼拝を行います。窓やドアを閉めないでください。ラクシュミが家に入ろうとした場合に障害物を修復しないようにするためです。
インド南部の領土では、ディワリはナラカスラという悪魔に対するクリシュナの勝利を祝う祭典であると考えられています。。 この日、すべてのヒンドゥー教徒はココナッツオイルで体を潤し、この行為を神聖なガンジス川で沐浴し、既存の罪を取り除くこととみなします。
東インドではこの日を力の崇拝の化身として崇拝します。 カーリーの像は 10 日間礼拝と祈りの場として機能し、その後は川や池に沈められます。
ディワリ祭の既存の習慣
ハッピー ディーパバリのお祝い自体は 5 日間続きます。 この日、国全体が光と花火で明るく忘れられないショーに変わります。 しかし、この祝日には、すべての人に注意を払い、贈り物をし、困っている人を助けるのが通例であるため、祭りの明かりは明るい色だけでなく、優しさでも人々の心を照らします。
インドにはこれほど多くの贈り物が贈られる祝日はありません。 食料品店のオーナーは、高価な買い物をする余裕がなかった人のために別の日にセールを企画し、近所の人たちにさまざまなお菓子を振る舞うのが習慣となっています。
ディワリ期間中は、自分の必要のためにではなく、友人、知人、近所の人のためにお金を使う伝統があります。 特に需要が高いのは、ガネーシャ、ラクシュミなどの神々の絵が描かれたコイン、さまざまな風変わりな土産物、美術品、貴重な宝石です。 休日はとても興味深いです。
ディワリ期間中、お菓子やドライフルーツにはバスケットの形をした特別な包装が使用されます。 このような楽しいサプライズで、最も親しい人たちに愛と敬意を示すのが通例です。 この休日には、誰もお腹を空かせたり、注意力を奪われたりしてはいけません。
ディーパバリ（ディワリ）という名前は、「ディープ」（ろうそく）と「パヴァリ」（花輪）という 2 つのサンスクリット語で構成されています。 この祝日は文字通り「光の花輪」と訳されます。 これらの日は、しばしばラクシュミ プージャとも呼ばれます。つまり、繁栄と豊かさの女神であるラクシュミを崇拝する日です。
ディワリは、闇に対する光の勝利、ネガティブに対するポジティブなエネルギーの勝利を祝うお祭りです。 すべてのヴェーダの祝日の意味は改善と至高の追求であり、ディワリも例外ではありません。それは文字通りの意味だけでなく、私たちの内なる光を讃える比喩的な意味でも光の祝日です。 内なる光は「ヴィヴェク・シルタ」とも呼ばれます。つまり、真実と善を区別し認識する能力です。 この特質は、精神的な修行と善行の結果として人の心が高いレベルに上昇したときに目覚めます。 ロシアでは学問は軽いという諺があるのも当然です。
休日の歴史と伝説
ある伝説によると、女神ラクシュミは昔、この日に生まれたと言われています。 したがって、ディワリはこの女神の誕生日のお祝いと考えることができます。 別の物語は、最近、地球におけるヴィシュヌ神の化身であるラーマの統治と結びついています。伝説によると、ラーマの統治は、ディワリに灯された光に象徴される精神的な闇を破壊しました。
この祝日の起源が何であれ、意味は同じです。人生の良い道（個人のダルマ）に人々の注意を引くことです。 あなたが自分のダルマを成就しようと努力するなら、ポジティブなエネルギーがあなたとあなたの環境を満たすでしょう。
インドではディワリはいつ祝われますか?また、その日付がヨーロッパのカレンダーで「変動」しているのはなぜですか?
ロシアを含むヨーロッパではグレゴリオ暦が使用されており、インドでは伝統的な暦が今でも使用されています。 そして、ヒンドゥー教の暦によれば、この祝日は、10月23日に始まり11月23日に終わる年の8番目の月、カルティカ月に当たります。 ヨーロッパではディワリ祭は10月末か11月初めに行われることが分かりました。 2018 年のディワリ祭は 11 月 7 日から 11 日まで祝われます。 祝日の正確な日付を決定するために、占星術師は毎年特別な計算を行います。 私たちは通常、午後 5 時以降、夜遅くまで休日を祝います。
休暇の準備方法
インドではディワリの前に、家全体を大掃除し、隅々まで徹底的に掃除し、家をペンキを塗って白塗りし、清潔さと秩序を保つのが習慣です。 外部の純粋さがあるところには、善とポジティブなエネルギーが支配すると信じられています。
ディワリ祭は3日間祝われます。 休日の初日はダンテラスと呼ばれます。この日は、家に新しい食器を購入し、女性に金または銀の宝石を贈るのが通例です。 2日目はチョティ・ディワリ、3日目はディワリと呼ばれます。 この日、家族は最も豪華なお菓子、花、花輪、ろうそく、お香を購入し、幸福と繁栄の女神ラクシュミにこれらすべての贈り物を捧げるために寺院にやって来ます。 バジャンは伝統的に、この女神とインドの神殿の他の神々の両方に歌われます。 ディワリ期間中は、お菓子を交換しながら、すべての隣人、友人、知人を訪問するのが通例です。 もう 1 つの一般的な贈り物は、あらゆる種類のジュエリーや布地です。 最近では、明るくドレスアップし、外見の美しさに特別な注意を払うのが通例です。
ディワリ祭の祝い方
ディワリは主に精神的な祝日であるという事実にもかかわらず、通常は盛大に祝われます。 インドでは、すべての通りや家がたくさんのろうそくやランプの光で照らされています。 数日間、いつもの夜の暗闇は何千もの光の明滅に置き換えられ、静寂は楽しい歌と喜びの音に置き換えられます。 伝統によれば、休日は色とりどりの花火で終わります。
ディワリ祭の間、夕方と夜は祈りと瞑想に費やされます。 これらの実践を行う人は、自分自身のためだけでなく、家族や友人の幸福のためにもそれを行います。 ビジネスマンは、富を増やすために特別な方法で女神ラクシュミに祈ります。 ディワリ祭には施しをするのも習慣です。 それは人のカルマを浄化すると信じられており、寄付は心からのものでなければなりません。