父親になる方法や父親になる心理。父親性の心理学父親性の心理学の発展における学校の役割に関する記事

父性の心理学

20 世紀の 60 年代以降、家族に関連した変化が現れ、女性の労働と専門的雇用が急激に増加しました。以前に女性が社会的および経済的に依存していた場合

一家の長であり大黒柱である夫から、現在では多くの家庭で女性が家族の経済的援助に責任を負い、生産や職業上のキャリアにおいて男性とうまく競争しています。同時に、女性が家族の外で過ごす時間がますます増えており、配偶者は家事の責任だけでなく教育の役割も分担するという問題に直面している。

伝統的なモデルでは、父親の役割（特に子供の人生の最初の数年間）は主に補助的なものとみなされていました。ただし、すでに80年代。ヨーロッパとアメリカでは、社会学者や心理学者が、多くの点で伝統的なものとは正反対の「新しい男性像」を特定しました。違いは、まず第一に、幼い子供たちに対する態度にありました。父親であることの新しいモデルは、ケアに参加し、ケアを示し、子供と感情的に触れ合う能力を暗示していました。

現代の父親モデルの出現は、社会における民主的で人道的な傾向、家族における権利と責任の分配における配偶者の平等と関連しています。現代の家族における父親と母親は、対等なパートナーとして描かれています。アメリカの心理学者の観点から見ると、父親としての成功は、子育てへの積極的な参加、子供の成功への関心、子供との頻繁なコミュニケーションによって特徴付けられます。一般に、そのような父親は、「純粋に男性的な」性質を示す父親よりも、あまり厳しくなく、子供たちをよく理解しています。後者の親は、はるかに要求が厳しく厳格ですが、日常の心配ごとを妻に任せる傾向が高くなります。

母性教育と父性教育の違いは何ですか?

E. フロムの観点からすると、父性の愛は、母性の愛と比較すると、「要求の厳しい」条件付きの愛であり、子供がそれを獲得しなければなりません。父親の愛は生まれつきのものではなく、子供の人生の最初の数年間に形成されます。父親の愛に値するためには、子供は特定の社会的要件と、能力、成果、成功に関する父親の期待を満たさなければなりません。父親の愛は、成功と良い行いに対する報酬として役立ちます。伝統的な規範に従って、男性は家族の継承者、伝統と家族の記憶の守り手として跡継ぎを育てなければならないため、父親にとって子供は生殖の可能性を体現するものです。したがって、父親は社会的統制の機能を果たし、要求、規律、制裁の担い手となります。

A. アドラーの考えによれば、教育における父親の役割は、社会的能力の開発を目的とした活動を奨励することです。母親が子供に人間の愛の親密さを体験する機会を与えるなら、父親は子供に人間社会への道を切り開くことになる。子どもたちにとって父親は、世界、仕事、テクノロジーに関する知識の源であり、社会的に有用な目標や理想、職業的志向の形成に貢献します。

A. グレームズは次のように述べています。「母親のケアは受け入れられる機会を提供し、父親のケアは与えることを奨励します。どちらも個人の成長に必要です。」

父と息子: 理解が始まるところ

モスクワの幼稚園の1つで、心理学者が5〜6歳の子供たちに有名なゲーム「母と娘」をするよう招待した。女の子たちはすぐに母親、娘、祖母の役割を自分たちに割り当てましたが、男の子は誰も父親になることに同意せず、せいぜい息子か犬だけでした。何度も説得した後、少年の一人は父親役を演じることに同意しました。彼はソファに横たわり、こう言いました。「新聞をくれ、テレビをつけて。騒音を立てないでください！寝てからコンピューターで遊びます。」彼は試合中ずっとそうやって過ごした。心理学者が母親や祖母が何をしているのかと尋ねると、男の子を含むすべての子供たちは喜んで詳細に答えた。父親が何をしているのか、そして最も一般的な言葉について話す人はほとんどいませんでした。「仕事に行く」「お金を稼ぐ」「母親を叱る」「罰する」。

実際、現代の父親は、子供にとって神話的で理解不能で近寄りがたい存在になることがよくあります。彼は朝早く出発し、一日中「仕事」のどこかで重要なことをし、夕方には疲れて戻ってきます。新聞とテレビ、場合によってはコンピューターだけで十分です。基本的に、父親の仕事、趣味、生活は子供の注意を無視します。父親はパートナーでも友人でもありませんが、一種の懲罰的な権威です。「父に言う、従わない方法を教えてやる」と母はよく脅します。この種の疎外感、子育てからの無関心は、私たちの「父性文化」の固定観念のようです。

心理学者は、生後1年目の子供を持つ家族の若い父親を対象に次のように調査しました。彼と一緒にどのくらいの時間を過ごしますか? 彼とどんなゲームをするの？」ほとんどの父親は次のように答えました。彼が大きくなったら、一緒にサッカーをしたり、ホッケーに行ったりする予定です...今のところは、彼の母親と祖母に子守りをしてもらいましょう。これは男の仕事ではありません。」

無執着の態度は、その後、思春期や青年期に至るまで、誤解、不信感、対立の原因となることがよくあります。幼い頃、最初から恋しかった

赤ちゃんとのファーストコンタクト、世話をしながらのコミュニケーション、共同散歩、ゲーム。こうしたことはすべて、その後、父親と子どもの間の相互理解の難しさ、子どもの父親に対する信頼と愛情の欠如として反映されます。

父親は「母親業」ができるのか？

出産の過程における父親の参加と、子供の誕生前後の父親の経験が父親に与える影響に関するデータは、この質問に答えるのに役立つでしょう。 20世紀の20年代の南部の原始文化 - 東アジアでは、18の部族の間でいわゆるクーバドの習慣の存在が発見されました。これは、妊娠中の妻のすべての州の夫によるユニークな経験で構成されています。出産後、父親が母親と同じように横になって「休む」場合があると説明されています。

現在、メキシコのユカタン州の先住民の間では、夫の吐き気、嘔吐、疝痛の発作、食べ物の好みの変化は、女性が妊娠していることを確認する兆候と考えられています。明らかに、この場合、夫は自分を子供を産んだ妻と同一視しています。

もちろん、そのような症状はすべての父親に特有のものではありませんが、私たちの社会では、将来父親になる人が、妻の妊娠中に体重が増えたり、さまざまな病気を感じたりすることについてよく話します。

実際、父親の役割に対する理解は近年、世界中で大幅に拡大しています。多くの男性にとって、妻や友人さえも出産に直接参加することを期待し、求めています。出産準備クラスでは、妻を身体的、心理的にサポートする方法を学びます。彼らはいわば出産中の妻の助手となり、生まれたばかりの息子や娘とすぐに連絡を取り始める準備ができています。

生後数日から始まる幼児と父親との接触を確立するという問題は、外国の心理学者によってよく研究されています。マーガレット・ロッドホルム氏の研究では、父親は帝王切開で生まれた赤ちゃんを抱くよう促されながら、約15分間触れ合った。新生児との最初の接触中、父親は母親と同じように行動することが判明しました。彼らは新生児の体、脚、腕、頭を撫で、小さな指や足の指を調べ、赤ちゃんを賞賛し、その美しい目、耳、髪を賞賛し、赤ちゃんを揺さぶり、愛情を込めて話しました。これは、あるアメリカ人の母親の印象です。帝王切開。「ショックを受けました。彼らが私を縫合している間、赤ちゃんを部屋に運び、洗ったり、体重を測ったりその他すべてを行いました。夫は彼らの後から姿を消し、わずか2時間後に戻ってきました。彼は自分で赤ちゃんをお風呂に入れたり、赤ちゃんをくるんだりして、新生児の扱い方をすぐに私に教えたがりました。」

心理学者は、母親と同様に、父親の子供との早期接触がその後の相互作用に影響を与えたことを示しています。そのような父親は、より活動的で、子供のニーズをよりよく理解し、生後1年目は子供との接触でよりポジティブな感情を経験しました。出産に立ち会った父親たちは、すぐに子どもに愛着を持ち、感情の高揚と誇りを感じ、自分の目で成長したと語ります。多くの研究によると、こうした父親は、生後わずか数日で初めて子どもに会った父親よりも、はるかに子どもに愛着があり、子どものことを気にかけていることがわかっています。また、出産に立ち会い、経験を共有することによって、妻への愛着が強化され、夫婦間の共同体意識が強化されますが、新生児が母親の関心の中心になると、それが薄れてしまうことがよくあります。

心理学研究の結果によると、生後数日から父親の世話を受けた乳児は、より高いレベルの精神的および身体的発達を示し、より感情的に反応し、社会に適応できるように成長します。夫婦間の摩擦は少なく、子供を育てる上での目標と合意が一致しています。

研究により、赤ちゃんと接するときの母親と父親の行動には類似点があることが明らかになりました。実験では、母親が不在の間、父親は赤ちゃんと一緒にいるように求められました。彼は自分が監視されているとは知りませんでした。同様の状況をビデオ録画したところ、父親も母親と同様に、赤ちゃんとコミュニケーションをとる際に「赤ちゃん言葉」を練習していることがわかりました。つまり、高い声で話し、小言を使い、繰り返し、間を置き、話し方のリズムが遅くなり、話し方がメロディアスになるのです。

しかし、心理学者らは、子供の世話に積極的に参加したい父親の赤ちゃんに対する態度は母親の態度とは異なるとも指摘している。父親は主に赤ちゃんと遊びますが、母親は通常、赤ちゃんをくるんだり、入浴させたり、食事を与えたりします。子供の世話をするときでさえ、父親は遊び心のある方法でそれを行うことを好みます。同時に、父親は母親とは異なる方法で子供と遊びます。父親は、主に子供の身体的発達を目的とした精力的な遊びに熱中する傾向があります。赤ちゃんを投げたり、腕や足を動かしたり、「段差を越えたり、段差を越えたり」ゲームをしたり、足でぶらぶらしたり、回転したり、背中に乗ったりします。。母親は赤ちゃんをより注意深く扱い、優しく話しかけ、撫で、慎重に腕に抱きます。興味深いことに、赤ちゃんは幼い頃から父親を見ると、父親に引き寄せられ、眉をひそめ、「パパがここにいるから、一緒に遊ぶだろう」と期待しています。ある実験では、赤ちゃんに遊び相手を選ぶ機会が与えられたところ、赤ちゃんは父親を好む傾向があったそうです。この好みは、父親との遊びの機動性がより高いことで説明できると考えられています。

幼児期に子供と強い感情的な絆を育んだ父親は、成長するにつれて子供たちのニーズや興味の変化にもっと敏感になることがわかりました。一般に、そのような父親は子供に対してより大きな影響を与えます。子どもたちは父親の言うことをもっと聞き、意見に従うようになり、息子たちは父親のようになりたいと願い、父親のように温かく多様な関係を築きたいと考えています。アメリカ、ドイツ、フランスなどでは、「父親のための学校」がうまく機能しています。そこでは、小さな子どもの世話、コミュニケーション、遊び方を教え、子どもを理解し、成長する人格として見る方法を教えています。その文化的、歴史的特徴を持つロシアでは、西側とは少し異なる状況があります。 90年代の社会学研究のデータは、ロシア人男性の間で家族の優先順位が高まっていることを指摘しているものの、依然として国民の意識における父親のイメージの変化を明らかにしていない。

このように、ロシア人男性は大部分において、一家の稼ぎ手である父親という伝統的なイメージを保持し、古風な男性の役割を実践し、幼い子供の世話や子育ては主に女性の職業であると考え続けている。これは、調査の結果判明した社会における女性の役割に関する男性と女性の期待間の強い隠れた競争と食い違いを、社会学者が説明する方法の一部でもありますが、得られたデータは、それが西洋だけでなく、世界でも同様であることを示しています。ロシア、父親たちの関与がますます高まっている

母親と一緒に乳児の世話をし、育児に参加することで、前の世代が知らなかった協力関係が家族に生まれます。したがって、家族における父親の役割は比較的急速に変化しており、条件付きの父性と無条件に受け入れる母性の愛という、子供に対する2つの感情的態度を組み合わせた、新しい父親性のモデルが出現しています。

父親になる準備ができています

父性の感情の形成と親の人格の成熟度の間には心理的なつながりがあります。これが、後に子供を持つ父親が父親であることを最大限に経験する理由です。「未熟な」父親の主な心理的困難は、付随的に若い母親にも典型的なものですが、子供とのコミュニケーションから楽しみや喜びを得ることができないことです。父親の感情の成熟は、愛情深く受け入れ、子供中心の子育てスタイルで表現されます。そのような父親は共感力を発達させており、子供をひいきにして世話する傾向があり、子供の人生の最初の数年間に父親であることが全力で彼らを捕らえます。成熟した父親の父性愛の特徴として、彼らは子供を教え、自分自身を伝え、最高の文化的な意味で子供を自分の後継者にすること、つまり自分の子供を最善を尽くして未来に引き継ぐ必要性を感じていると言えます。所有しています。こうした父親は、幼児期や就学前の子どもたちとより効果的に関わります。子供と接触すると、真に男性的な特徴が成熟します-保護する必要性と能力、責任を負い、内部のエネルギーと強さが強くなります。

父性の感情や家族における父親の役割が十分に表現されていない場合、何が起こりますか。これは子供の発達にどのような影響を及ぼしますか?

心理学者は、父親が物理的に存在しているにもかかわらず、無活動であるか、子供の教育的または刺激的な発達において歪められた行動をとる、父性剥奪の状況をよく研究してきました。このような家族では、通常、役割が逆転しており、ここでの厳格な権限は母親によって表されることがよくあります。母親の支配と父親の疎外の結果、子供の親モデルに対する積極的な同一視は破壊される。歪んだ父性モデルを後の世代に伝える危険性がある。

通常の状況では、父親は子供の性別認識に大きな影響を与えます。すでに幼い年齢にある息子にとって、彼は一種の模範、模範であり、したがって性同一性の形成に影響を与えます。 I.S.が指摘したように、詐欺師、消極的、孤立した父親は、息子の実際の男性的特徴の形成にほとんど影響を与えません。父親とのコミュニケーション経験が不十分であったり、受け入れられる同一化モデルがなかったりすると、少年や若者の父性感情の形成が弱まり、将来の自分の子供の育成に悪影響を与えることがよくあります。

父親は子供に愛を示す方法を知っていますか?

ほとんどすべての親は自分の子供を愛していますが、その感情をどれくらいの頻度で率直に表現するか、またどれだけ子供を愛する傾向があるかには、親によって差があります。

冷たさや敵意（時には子供との温かく心からの関係を台無しにすることさえあります）。

私たちの文化は、父親から子供への愛と優しさが外に表れるという特徴を持っていません。父親が息子の手を握って散歩しているのを見ることはほとんどなく、ただ並んで歩いているだけで、会話すらせず、まるで父親がただ子供に付き添っているだけであるかのように見えます。ハグをする、膝の上に座る、褒める、散歩中や幼稚園で何を見たかを尋ねる、驚く、ブロックで作られた建物、絵を描く、踊る能力を賞賛する、詩を暗唱する、これらすべてはほとんどの現代人には典型的ではありません。父親たち。

今日では、父親の子供に対する愛は、高価なおもちゃの購入によって表現されることがほとんどです。しかし、最も魅力的なおもちゃよりも、子供には父親の注意、参加、理解、友情、共通の興味、活動、趣味、余暇が必要です。父親は単なる稼ぎ手ではなく、子供に世界を開き、子供が器用で自信を持って成長するのを助ける人です。それは、私たちの現代のしつけの伝統のもう一つの否定的な特徴は、賞賛よりも非難が優勢であることです。多くの父親は、教育とはコメントをしたり、禁止したり、罰したりすることだと考えており、これがまさに親の役割であると考えています。その結果、子供は4〜5歳までに、父親とは（母親とは異なり）子供から「間違った」「悪い」行動を期待し、彼を低く評価する人であるという考えを発達させます-そうではありません特定の行為だけでなく、子ども全体の性格も影響します。その後、この考えは他の人に広がり、子供は自分に自信がなくなり、他人からの自分の能力やスキルに対する否定的な評価を期待します。

権威主義的な子育てスタイルは、子どもの自己概念の発達にとって特に好ましくありません。権威主義的な父親の行動の特徴は、あらゆる状況において断定的な判断と明確さを求めることです。したがって、子供に対するいかなる罰や要求にも、子供を受け入れたり、何かを手伝ったり、説得したりする準備ができているという兆候はまったく含まれていません。そのような父親は、自分の子供が完全に悪いと何の躊躇もなく心から信じることがあります。その結果、子供は人生の最初の数年間から、自分が受け入れられていない、認められていないという自信を深め、最終的には両親にとって自分はほとんど価値がなく、役に立たないという確信につながります。このような教育の結果、子供の行動は緊張と自発性の欠如によって特徴付けられます。さらに、子供たちは新しい状況や不明確な状況を罰の可能性と関連付け、その結果、不安や不快感が増大します。そして、幼い子供にとっては多くの状況が不慣れであるため、ほとんど常に不安な状態にあります。

権威主義的な父親自身の動機や動機が常に最優先され、子供の動機や動機は彼らにとって二の次です。原則として、彼らは自分が無謬であると確信しており、間違いを犯すはずがないと確信しているため、子供に自分の意志への絶対的な服従を要求します。

しかし、親が子どもを叱ったり罰したりしても、子どもに完全な無関心を示すよりも、子どもの自己認識に悪影響を与えることは少なくなります。子どもに対する無関心と無関心は、子どもの自己イメージの変形につながります。

1. 母親には、生後最初の日から父と子の交流の機会が提供されるべきです。おむつを交換する、入浴を手伝う、散歩をする、哺乳瓶で授乳するなど、赤ちゃんの世話に参加することができます。同時に、赤ちゃんに優しい言葉をかけたり、笑顔を見せたり、返事をしたりすることで、赤ちゃんの行動を伴うことが役立ちます。赤ちゃんの主導権に。

2. 遊びは、父親と成長期の子どもの間の相互作用において重要な位置を占めます。母親とは異なり、父親は子供たちが特に楽しむ、珍しい、エネルギッシュで予測不可能なゲームを企画する傾向があります。母親は、父親と遊ぶのは母親と遊ぶのとは違うという理由で、そのような遊びを禁止したり、父親が子供と遊ぶことができないとみなすべきではありません。

3. 父親は、動物園やテーマパークなどの公共の場所で子供たちともっと交流します。時々、このような父と子の共同散歩を企画すると便利です。

4. 幼い子供たちと頻繁にコミュニケーションをとり、彼らの信号に敏感な父親は、子供たちの世界において重要な存在になります。まず第一に、それらは子供が従うようになる行動のモデルになります。父と子の間のコミュニケーションや相互作用の理由が多ければ多いほど、子供の精神的発達にはより良い影響を及ぼします。有能な親は、あらゆる問題について子供の相談役として行動します。

5. 子どもの世話をする大人は、子どもの行動を一定の制限内に収めるよう努めるべきです。親は、子どもの行動をコントロールすると創造的な活動や自立が妨げられると考え、赤ちゃんがやりたいことを何でもするのをただ無力に見守ることがあります。小さな子供は何事においても意識的に行動すべきだと確信している親もいます。大人っぽい。それらは子供の白髪化を制御し、制限するものであり、実際には子供に自立を与えません。親からの指示は常識を超えてはならず、安全、自立、創造的な活動に対する子供のニーズを考慮する必要があります。

6. 子どもたちに合理的な要求をし、それを実現することを主張し、子どもに何を期待されているかを明確にし、一貫性を保たなければなりません。望ましくない行動を排除するのではなく、望ましい行動をサポートすることに重点を置く必要があります。

7. 子どもの行動をコントロールするために、不必要な力の行使や脅しを避けてください。それらの使用は子供たちに同様の行動を引き起こし、発達を引き起こす可能性があります

不親切さ、残酷さ、頑固さなどの不快な特性の性質。

8. 非難と禁止は非常に慎重に使用する必要があります。非難や禁止は穏やかに、そして親切に表現されるべきであり、子どもの人格に対する非難は受け入れられません。ですから、「あなたが悪い」ではなく、「何か悪いことをした」と言うべきです。

教育の観点からは、叱責よりも励ましの方が有益であることを考慮する必要があります。子どもは、何かをしてはいけないとされると、何をしてはいけないのかを学びますが、何をどのようにすればよいのかはまだ知りません。したがって、何らかの行動を禁止または非難した後は、子供に前向きな例を示す必要があります。

9. お子様の成功を褒めます。子どもが何かに失敗した場合は、困難に対処できるように手助けし、サポートし、成功したと感じさせてください。失敗した行動を褒めるべきではありません。これは子供の自尊心に悪影響を及ぼし、成功の基準を歪め、自尊心を歪める可能性があります。子どもたちの成果の評価は、達成された成果に応じて適切なものでなければなりません。

最近、父親の役割に関する伝統的および現代的な理解に関連した問題がジャーナリズムやメディアでますます議論されるようになり、「家族の崩壊」、「父親の権威の喪失」、「母親の優位性」についての神話が生まれています。子育て。" 今日の父親の特徴を理解するために、家族の文化と社会の変化を考えてみましょう。

E.フレロワ「父と子」

歴史的に、父子制度の形成は、息子の一人による自然な相続の必要性が生じた場合の私有財産の出現と関連しています。したがって、伝統の守り手である男性には、女性と子供たちを養うという役割が割り当てられています。男性の子育て行動は本質的に社会的であるため、学習に依存しており、適切な社会的条件がなければ簡単に消えてしまいます。さらに、父親の役割の心理的内容は、男性自身の親家族での社会化の経験、父親が家族の中でどのような父親としてのモデルを示したかに大きく依存します。

最近まで、最も一般的な父親のモデルは伝統的なものでした。このモデルでは、父親は稼ぎ手であり、権力の体現者であり、最高の懲戒権者であり、家族以外の公的生活における模範であり、直接の指導者でもあります。父親の役割には、まず第一に息子を育てる責任が含まれていました。伝統的な社会では、父親の仕事は常に目に見えるものであり、それが父権の基礎でした。父親は家族の長であり、家族のメンバーの中で最も熟練し、経験があり、知識が豊富であるため、重要な決定を下し、アドバイスし、導く人でした。何らかの形でのこの父親権のモデルは、伝統的なタイプの経済活動が保存されている社会で見られます。

家族に関連した変化は、女性の専門職雇用が急増した前世紀の 60 年代以降に現れました。これは彼らの人生戦略と家族の立場の変化につながりました。以前は女性が社会的、経済的に一家の長であり稼ぎ手である夫に依存していましたが、今では多くの家庭で女性が家族の物質的支援に対する責任を負っています。同時に、女性が家族の外で過ごす時間がますます増えており、配偶者は家事の責任だけでなく教育の役割も分担するという問題に直面している。

女性化の進展に伴う性別役割の新たな見方は、父親制度に影響を与えざるを得ません。伝統的なモデルでは、子供の人生の最初の数年間における父親の役割は主に補助的なものとみなされていました。ただし、すでに80年代。ヨーロッパとアメリカでは、社会学者や心理学者が、多くの点で伝統的なものとは正反対の「新しい男性像」を特定しました。違いは、まず第一に、幼い子供たちに対する態度にありました。父親であることの新しいモデルは、ケアに参加し、ケアを示し、子供と感情的に触れ合う能力を暗示していました。

現代の父親モデルの出現は、社会における民主主義の傾向、家族における権利と責任の分配における配偶者の平等と関連しています。アメリカの心理学者の観点から見ると、父親としての成功は、子育てへの積極的な参加、子供の成功への関心、子供との頻繁なコミュニケーションによって特徴付けられます。一般に、そのような父親は、「純粋に男性的な」性質を示す父親よりも、あまり厳しくなく、子供たちをよく理解しています。後者の親は、はるかに要求が厳しく厳格ですが、日常の心配ごとを妻に任せる傾向が高くなります。

母親の子育てと父親の子育ての違いは何ですか？

A. アドラーによると、教育における父親の役割は、社会的能力の開発を目的とした活動を奨励することです。母親が子供に人間の愛の親密さを体験する機会を与えるなら、父親は子供に人間社会への道を切り開くことになる。子どもたちにとって父親は、世界、仕事、テクノロジーに関する知識の源であり、社会的に有用な目標や理想の形成、専門的な指導に貢献します。

父と息子: 理解が始まるところ

モスクワの幼稚園の1つで、心理学者が5〜6歳の子供たちに有名なゲーム「母と娘」をするよう招待した。女の子たちはすぐに母親、娘、祖母の役割を自分たちに割り当てましたが、男の子は誰も父親になることに同意せず、せいぜい息子か犬になるだけでした。何度も説得した後、少年の一人は父親役を演じることに同意しました。彼はソファに横たわり、こう言いました。「新聞をくれ、テレビをつけて。騒音を立てないでください！寝てからコンピューターで遊びます。」彼は試合中ずっとそうやって過ごした。心理学者が母親や祖母が何をしているのかと尋ねると、男の子を含むすべての子供たちは喜んで詳細に答えた。父親が何をしているのか、そして最も一般的な言葉について話す人はほとんどいませんでした。「仕事に行く」「お金を稼ぐ」「母親を叱る」「罰する」。

実際、現代の父親は、子供にとっては神話的で近寄りがたいものになることがよくあります。彼は朝早く出発し、一日中「仕事」のどこかで重要なことをし、夕方には疲れて戻ってきます。新聞とテレビ、場合によってはコンピューターだけで十分です。基本的に、父親の仕事、趣味、生活は子供の注意を無視します。父親はパートナーでも友人でもありませんが、一種の懲罰的な権威です。「父に言う、従わない方法を教えてやる」と母はよく脅します。この種の疎外感、子育てからの無関心は、私たちの「父性文化」の固定観念のようです。

心理学者は、生後1年目の子供を持つ家族の若い父親を対象に次のように調査しました。彼と一緒にどのくらいの時間を過ごしますか? 彼と遊びますか？何のゲーム？ほとんどの父親は次のように答えました。彼が大きくなったら、一緒にサッカーをしたり、ホッケーに行ったりするつもりですが、今は母親と祖母に子守りをしてもらいましょう。」

無執着の態度は、その後、思春期や青年期に至るまで、誤解、不信感、対立の原因となることがよくあります。幼児期の最初から赤ちゃんとのファーストコンタクトを逃してしまいました。こうしたことはすべて、その後、父親と子どもの間の相互理解の難しさ、子どもの父親に対する信頼と愛情の欠如として反映されます。

生後数日から始まる幼児と父親との接触を確立するという問題は、外国の心理学者によってよく研究されています。マーガレット・ロッドホルム氏の研究では、父親たちは帝王切開で生まれた赤ちゃんと約15分間触れ合う機会が与えられ、その一方で、赤ちゃんを抱いたり、話しかけたり、新生児の頭、腕、足を撫でたりするよう促された。母親と同様に、父親の子供との早期接触は、その後の相互作用に影響を及ぼしました。そのような父親は、子供のニーズをより深く理解し、子供との接触においてよりポジティブな感情を経験しました。

出産に立ち会った父親たちは、ほぼすぐに子どもに愛着を持ち、感情の高揚や誇りを感じ、自分の目で成長したと語った。出産に立ち会い、経験を共有することによって、夫の妻への愛着、つまり夫婦間の共同体意識も強化されますが、新生児が母親の関心の中心になると、それが弱くなることがよくあります。

心理学研究の結果によると、生後数日から父親に見守られた赤ちゃんは、より高いレベルの精神的および身体的発達を示し、より感情的に敏感に成長します。夫婦間の摩擦は少なく、子供を育てる上での目標と合意が一致しています。

しかし、心理学者は、子供の世話に積極的に参加したい父親の赤ちゃんに対する態度が母親の態度とは異なることにも注目しています。父親は主に赤ちゃんと遊びますが、母親は通常、赤ちゃんをくるんだり、入浴させたり、食事を与えたりします。子供の世話をするときでさえ、父親は遊び心のある方法でそれを行うことを好みます。同時に、父親は母親とは異なる方法で子供と遊びます。父親は、主に子供の身体的発達を目的とした精力的な遊びに熱中する傾向があります。赤ちゃんを投げたり、腕や足を動かしたり、「段差を越えたり、段差を越えたり」ゲームをしたり、足でぶらぶらしたり、回転したり、背中に乗ったりします。。母親は赤ちゃんをより注意深く扱い、優しく話しかけ、撫で、慎重に腕に抱きます。

幼児期に子供と強い感情的な絆を育んだ父親は、成長するにつれて子供たちのニーズや興味の変化にもっと敏感になることがわかりました。一般に、そのような父親は子供に対してより大きな影響を与えます。子どもたちは子どもたちの話をもっと聞き、子どもたちの意見に導かれ、息子たちは父親のようになりたいと願い、父親と温かく多様な関係を築きます。

米国、ドイツ、フランス、その他の国では、「父親のための学校」が成功裏に運営されており、小さな子どもの世話の仕方、コミュニケーションの取り方、一緒に遊ぶ方法、子どもを理解する方法、発達する人格として捉える方法を教えています。

ロシアでは、その文化的、歴史的特徴により、状況は西側諸国とは多少異なります。 90年代の社会学研究のデータは、ロシア人男性の間で家族の優先順位が高まっていることを指摘しているものの、依然として国民の意識における父親のイメージの変化を明らかにしていない。このように、ロシア人男性は大部分において、一家の稼ぎ手である父親という伝統的なイメージを保持し、古風な男性の役割を実践し、幼い子供の世話や子育ては主に女性の職業であると考え続けている。これは、調査の結果判明した、社会における女性の役割に関する男性と女性の期待間の強い隠れた競争と相違を社会学者が説明する方法の一部です。

しかし、このデータはまた、西側諸国だけでなくロシアでも父親が乳児の世話や育児にますます参加しており、前の世代には知られていなかった家族間の協力関係が生まれつつあることも示している。したがって、家族における父親の役割は比較的急速に変化しており、条件付きの父性と無条件に受け入れる母性の愛という、子供に対する2つの感情的態度を組み合わせた、新しい父親性のモデルが出現しています。

父親になる準備ができています

父性の感情の形成と親の人格の成熟度の間には心理的なつながりがあります。これが、後に子供を持つ父親が父親であることを最大限に経験する理由です。「未熟な」父親の主な心理的困難は、若い母親にも典型的なものですが、子供とのコミュニケーションから楽しみや喜びを得ることができないことです。父親の感情の成熟は、愛情深く受け入れる子育てスタイルで表現されます。そのような父親は共感（共感する能力-編集者注）を発達させており、子供をひいきにして世話する傾向があり、子供の人生の最初の数年間に父親であることがまさに全力で彼らを捕らえます。成熟した父親の父性愛の特徴として、彼らは子供を教え、自分自身を伝え、最高の文化的な意味で子供を自分の後継者にすること、つまり自分の子供を最善を尽くして未来に引き継ぐ必要性を感じていると言えます。所有しています。こうした父親は、幼児期や就学前の子どもたちとより効果的に関わります。子供と接触すると、真に男性的な特徴が成熟します-保護する必要性と能力、責任を負い、内部のエネルギーと強さが強くなります。

父性の感情や家族における父親の役割が十分に表現されていない場合、何が起こりますか。これは子供の発達にどのような影響を及ぼしますか?

心理学者は、父親が物理的に存在しているにもかかわらず、教育的に非活動的であるか歪んだ行動をとっている、父親の剥奪の状況（すなわち、「父親の剥奪」の状況、編集者）をよく研究している。そのような家族では、通常、役割の逆転があり、ここでの厳格な権限は母親によって代表されることがよくあります。母親の支配と父親の疎外の結果、子供の親モデルに対する積極的な同一視は破壊される。

通常の状況では、父親は子供の性別認識に大きな影響を与えます。すでに幼い年齢にある息子にとって、彼は一種の模範、模範であり、したがって性同一性の形成に影響を与えます。 I.S.が指摘したように、詐欺師、消極的、孤立した父親は、息子の実際の男性的特徴の形成にほとんど影響を与えません。父親とのコミュニケーション経験が不足すると、少年や若者の父性感情の形成が弱まり、将来の自分の子供の育成に悪影響を与えることがよくあります。

精神科医のR・キャンベルは、少女の性別認識に対する父親の影響が思春期に最も大きく現れると指摘しています。少女の性自認は、女性のジェンダーを代表するにふさわしい者として自分自身を承認することです。彼女が将来の女性としての重要性を、主に父親から認められるのは、この 13 ～ 15 歳のときです。父親は娘の行動、能力、外見に対する承認を表明し、娘の積極的な自尊心の形成に貢献します。父親なしで育てられた少女は、男性と女性の関係の実際のモデルがないため、男性に対して非現実的な態度をとる可能性があります。

感情発達の分野では、パターナリズムの欠如または弱さと少年の攻撃的な行動との間に関連性が確認されています。他者に対する過度の敵意は、生後数年間、母親への過度の依存に対する反抗として生じます。したがって、攻撃性は、男性的な「私」の探求の表現です。

母親に過度に執着している男の子は、仲間とのコミュニケーションが難しい場合があります。

有名な家庭心理学者のA.I. ザハロフ氏は、子供が神経症に苦しむ父親を、より臆病、恥ずかしがり屋、沈黙、引っ込み思案、コミュニケーションに控えめ、脅威に敏感、用心深く、判断力が柔軟でなく、保守的で、他人の意見よりも自分の意見に重点を置くと特徴付けている。

衝動的で衝動的な父親のせいで予期せぬ行動をとりがちなため、息子は夜尿症、チック、吃音などの神経症に悩まされることがよくあります。父親が厳しすぎると、息子に恐怖心を引き起こす可能性があります。父親側に明確な要求や寛容さがなければ、同じ効果が娘にも観察されます。

父親が子供の精神発達に与える影響

家族および子育てにおける父親の役割の特徴は、父親が子供に接しやすいか、共同活動への関与などの要因によって決まります。「関与する父親」と「関与する母親」の比較、すなわち育児に積極的に参加することで、そのような父親は母親よりも子供の発達によりうまく影響を与えると結論付けることができました。

心理学者は、父親なしで育った子供たちは人道的能力をより高度に発達させることを示すデータを入手しました。母親と父親の子育てスタイルを比較すると、父親の権威主義は主に子供の認知能力にプラスの影響を与える一方、母親の権威主義はマイナスの影響を与えることが示されました。父親の知的特性は、性別に関係なく、母親の知的特性よりも正確に子供の認知能力の形成に対応します。子どもたちの才能と父親の職業の複雑さのレベルの間には、肯定的な対応関係が見られました。

多くの研究者は、子供の自尊心の発達にとって、生後数年間の親の行動が非常に重要であることを強調しています。親の態度のおかげで、子供は自分が愛され、敬意を持って扱われていると感じ、同様の態度を引き起こし、自尊心と成功の感覚につながります。したがって、愛情によって決定される親の温かさ、配慮、要求の厳しさは、前向きな自尊心の発達に貢献するはずですが、冷たく敵対的な関係は逆の効果をもたらします。

ほとんどすべての親は自分の子供を愛していますが、その感情をどれくらいの頻度で率直に表現するかには違いがあります。

私たちの文化は、父親から子供への愛と優しさの外面的な現れによって特徴付けられません。父親が息子の手を握って散歩しているのを見ることはめったにありません。むしろ、父親が単に子供の付き添いをしているかのように、並んで歩き、会話さえしないことがほとんどです。ハグをする、膝の上に座る、褒める、散歩中や幼稚園で何を見たかを尋ねる、驚く、ブロックで作られた建物、絵を描く、踊る能力を賞賛する、詩を暗唱する、これらすべてはほとんどの現代人には典型的ではありません。父親たち。

今日では、父親の子供に対する愛は、高価なおもちゃの購入によって表現されることがほとんどです。しかし、最も魅力的なおもちゃよりも、子供には父親の注意、参加、理解、友情、共通の関心が必要です。父親は単なる稼ぎ手ではなく、子供に世界を開き、子供が器用で自信を持って成長するのを助ける人です。

現代の子育て傾向のもう 1 つのマイナスの特徴は、賞賛よりも非難が優勢であることです。多くの父親は、教育とはコメントをしたり、禁止したり、罰したりすることだと考えており、これがまさに親の役割であると考えています。その結果、4〜5歳までに、子供は父親とは異なり、子供から「間違った」「悪い」行動を期待し、子供を低く評価する人であるという考えを発達させます。特定の行為だけでなく、子ども全体の性格も影響します。将来的には、この考えは他の人にも広がります。子供は自分に自信がなくなり、他人からの自分の能力やスキルの否定的な評価を期待します。

権威主義的な子育てスタイルは、子どもの人格の発達にとって特に好ましくありません。権威主義的な父親の行動の特徴は、あらゆる状況において断定的な判断と明確さを求めることです。したがって、子供に対するいかなる罰や要求にも、子供を受け入れたり、何かを手伝ったり、説得したりする準備ができているという兆候はまったく含まれていません。そのような父親は、自分の子供が完全に悪いと何の躊躇もなく心から信じていることがあります。その結果、子供は人生の最初の数年間から、自分が受け入れられていない、認められていないという自信を深め、最終的には自分は両親にとって役に立たないという確信につながります。このような育成の結果、子供たちの行動には緊張が観察されます。さらに、子供たちは新しい状況や不明確な状況を罰の可能性と関連付け、その結果、不安や不快感が増大します。そして、幼い子供にとっては多くの状況が不慣れであるため、ほとんど常に不安な状態にあります。

しかし、親が子どもを叱ったり罰したりしても、子どもに完全な無関心を示すよりも、子どもの自己認識に悪影響を与えることは少なくなります。子どもに対する無関心と無関心は、自己イメージの変形につながります。

1. 母親は、生後最初の日から父親に子供と触れ合う機会を提供する必要があります。

父親は、おむつを交換したり、お風呂に入れるのを手伝ったり、散歩に連れて行ったり、哺乳瓶でミルクを与えたりするなど、赤ちゃんの世話に参加できます。同時に、父親の行動に子供や子供に向けた優しい言葉を添えることは有益です。笑顔。

2. 遊びは、父親と成長期の子どもの間の相互作用において重要な位置を占めます。母親とは異なり、父親は子供が特に楽しむような、精力的で予測不可能なゲームを作成する傾向があります。母親は、父親と遊ぶのは母親と遊ぶのとは似ていないという理由で、そのような遊びを禁止すべきではありません。

3. 父親は、動物園やテーマパークなどの公共の場所で子供たちともっと交流します。このような父と子の共同散歩を組織すると便利です。

4. 幼い子供たちと頻繁にコミュニケーションをとる父親は、子供の世界において重要な存在になります。まず第一に、それらは子供が従うようになる行動のモデルになります。父親と子供の間のコミュニケーションや交流が多ければ多いほど、子供の精神的発達はより良くなります。

5. 子どもの世話をする大人は、子どもの行動を一定の制限内に収めるよう努めるべきです。親は、子どもの行動をコントロールすると創造的な活動や自立が妨げられると考え、赤ちゃんがやりたいことを何でもするのをただ無力に見守ることがあります。小さな子供は何事においても大人と同じように意識的に行動すべきだと確信している親もいます。それらは子供の行動を制御し、制限するものであり、子供の自主性を与えません。親からの指示は常識を超えてはならず、安全、自立、創造的な活動に対する子供のニーズを考慮する必要があります。

7. 子どもの行動をコントロールするために、不必要な力の行使や脅しを避けてください。それらの使用は子供たちに同様の行動を引き起こし、敵意、残酷さ、頑固さなどの不快な性格の出現を引き起こす可能性があります。

8. 非難と禁止は非常に慎重に使用する必要があります。非難や禁止は穏やかに、そして親切に表現されるべきであり、子どもの人格に対する非難は受け入れられません。ですから、「あなたが悪い」ではなく、「何か悪いことをした」と言うべきです。何らかの行為を禁止したり非難したりした後は、子供に前向きな模範を示す必要があります。

9. お子様の成功を褒めます。子どもが何かに失敗した場合は、困難に対処できるように手助けし、サポートし、成功したと感じさせてください。失敗した行動を褒めるべきではありません。これは自尊心を歪める可能性があります。子どもたちの成果の評価は、達成された成果に応じて適切なものでなければなりません。

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父性の心理学

導入

心理学で入手可能な子育て研究に関するデータは、その多様性を含めて全体として、重要な結論を 1 つ導き出すことができます。それは、母親であることは父親であることよりも広範囲に研究されているということです。この結論は非常に明白であるため、今日、父親になることを研究するほとんどすべての人がそれについて書いています。おそらく、この研究分野におけるこのような利点には重要な理由があり、その1つは「母性の本能」に対する研究者の信念です。したがって、母性の性質に関するこの考えを変えるには、さらに多くの研究が必要でした。

母性本能は存在せず、母性自体は人類の人為的な発明にすぎないと宣言した最初の研究者の一人は、E. バディターでした。 17 世紀から 20 世紀までの期間における母親の態度の変動の歴史的分析を実施しました。著者は著書『Love in added: a story of mother's love』の中で、母性本能は神話であるという結論に達しています。

親子関係の性質を新たに考察するためのその他の前提条件は、人類学者、民族心理学者、心理歴史家（M. ミード、L. デモズ、F. アリエスなど）の研究でした。研究者たちが収集した歴史的および民族誌的資料は、特定の歴史的、文化的、社会的条件に応じて、男性と女性による親の役割の履行に違いがあることを示しました。

これらの発見に加えて、多くの著者が、人自身の幼少期の経験とその後の子育てスタイルとの関連性を実証しています。実際、ここでは男性と女性の個人的な経歴が親としての成長に与える影響について話しています。そこで彼らは、第一に、母性と父性のバリエーションにおける子育ての社会文化的決定について、第二に、個人の伝記による子育てスタイルの仲介と、子どもとの関係の中でこのスタイルを実行する大人の発達の歴史について、徐々に話し始めました。彼の子供。

親としての社会的条件付け

今日、この問題の研究者のほとんどは、父性も母性と同様に社会的および文化的に条件づけられていることにほとんど疑問を抱いていません。心理学では、母親であることを生物学的に所与であると考える進化論的なアプローチとは対照的に、親であることの性質と発達を考察するこのアプローチは、文化歴史的アプローチと呼ばれます。

親子関係の文化的決定とは、文化的価値観、理想、宗教的思想、信念を通じて、特定の社会の文化が親子関係に与える影響を意味します。

親としての社会的条件付けは、人の親としての役割への発達と、親としての自分自身の考え方が、誕生の瞬間からその人が含まれている関係のシステム全体によってどのように影響されるかを示しています。これには、自分の両親やその他の重要な人々といった身近な環境と、さまざまな社会機関（メディアや学校など）の影響の両方との関係が含まれます。

研究者はそのような要因を多数特定しており、それぞれは条件付きで文化歴史的または社会的として指定できます。たとえば、次のとおりです。

* 特定の文化または特定の社会の発展段階に特徴的な家族のタイプ（一夫一婦制、一夫多妻制、核家族制、または拡大社会）。

* 人々の信念、神話、宗教。したがって、アメリカの民族学者P.R. による研究の1つでは、読み書きができないコミュニティの砂では、「最初の祖先」（または「創造者」）の性別に関する神話の考えとジェンダー階層化の間に興味深い関係が確認されました - 女性の象徴主義を持つ社会では、女性が「最初の祖先」と見なされ、父親は信仰によれば、男性が神や「最初の祖先」とみなされている社会よりも、子供たちと緊密な接触を維持します。

* 経済状況: 所得水準、社会の経済的安定、一般的な失業水準、分業状況。これらすべての要因は、男性と女性の間の家族の役割の配分や、親の役割についての考え方の形成にも影響を与えます。

* 特定の社会の特徴である男らしさと女らしさ、父性と母性に関する社会的固定観念。

* 男性と自分の家族（両親、妻、子供）との関係。

* 子供の性格: 性別、年齢、発達特性および行動。

研究者たちは、これらおよびここにリストされていない他の多くの父性要因をさまざまな方法で体系化し、そこから親の態度や子育てスタイルの形成モデルを導き出そうとしています。たとえば、R.V. オフチャロワは、男性の父親としての役割についての考えの形成の3つのレベルの次のモデルを提供しています。

1. 社会レベル：これには、父親の役割の考え方に対する社会的要因の影響が含まれます。

2. 自分自身の家族レベル: 父親の役割の考え方に対する家族の状況の影響が含まれます。

3. 個人（個人）レベル：父親の役割に関する考えに対する個人的要因の影響。

Yu.V. ボリセンコは、父親の役割の発達に影響を与えるさまざまな要因を 4 つの大きなグループに分類しています。

著者は、夫婦関係に関連する要素を最初のグループに含めています。 2 番目のグループには、父親の役割における男性の発達に対する子供の母親 (男性の妻) の影響に関連する要因が含まれます。 3 番目のグループには環境要因が含まれます。 4番目のグループには、子供自身の性格に関連する要素、つまり性別、年齢、個人の心理的特徴が含まれます。

社会歴史的条件と親であることの内容との関係は、研究者が記録した親の役割の変化や、歴史上のさまざまな時期において社会が成人社会の成員に課す親の役割の充実への期待によっても証明されている。

彼の論文では、OG。カリーナは、彼女が調査したすべての社会（原始社会、西洋社会、東洋社会、ラテン社会、アメリカ社会、ロシア社会）において、社会文化的状況の変化が、家族における父親の立場の変化に寄与する可能性がある、つまり父親の意志への完全な服従から無視へと変化する可能性があると指摘している。そして彼を無視します。

この問題の研究者の一人であるフランスの心理歴史家ロイド・デモズは、どのような子育てスタイルとその理由が社会の発展の特定の段階に特徴的なのかを示そうとしました。彼の理論は心因性歴史理論と呼ばれました。しかし、著者の意見では、子育てのスタイルを決定するのは社会ではなく、逆に親の態度が社会の特徴を決定します。したがって、心因性理論によれば、子育てスタイルの変化は歴史的変化を伴います。「あらゆる歴史的変化の主な理由は心因性であり、世代の圧力の下で子育てをするスタイルの自然な変化である」とデモズは書いている。興味深いのは、この研究者が歴史上のさまざまな時代の子育てスタイルを分析しており、母親と父親の影響、母親と父親のスタイルを別々に区別していないことです。彼の作品は、親の性別に重点を置くことなく、子供と大人を扱っています。

父性の詳細の問題。

多くの研究者は、特に親子関係の運営的および技術的側面（子供の世話、食事、着替え、世話など）に関して、男性と女性の間で子供の親の世話に根本的な違いはないのではないかと考えています。ロッキング、スキルの指導）。

有名な心理療法士アンナ・ヴァルガは、「ロシアの心理療法士の典型的な偏見」という報告書で、性差別をそのような偏見の一つと呼んでいる。これは、男性と女性は解剖学的および生理学的特徴においてだけでなく、単に魂と精神においても互いに異なるという確固たる信念である。したがって、「女性の心」、「男性の事情」、「女性の責任」などのような言説は、体系的なアプローチ（私たちは体系的な家族心理療法について話しています）にとって文化では一般的である、と著者は言います。これは重大な制限です。このような表現上で柔軟で交換可能な機能を備えた機能システムを構築することは非常に困難です。

おそらくある程度、同様の偏見が心理療法の環境だけでなく、性別による男性と女性の親の役割の内容に生来の重大な違いがあることを最初からほのめかしている研究心理学者や理論家の間でも蔓延していると言えるでしょう。

しかし、I.S.の公正な発言によれば、親であること、父性と母性の両方を理解し理解することは重要です。コナ、グループ間の違いよりも個人間の違いを考慮することの方がはるかに重要です。男性のグループ内でも、父親の育児スキルは大きく異なります。したがって、父親であることと母親であることのスタイルについて話すよりも、特定の親の子育てスタイルについて話す方が理にかなっています。

その結果、研究や日常の簡単な経験が示すように、多くの男性は自分で子供の世話を完全に行うことができます。さらに、これは必ずしも子供の血のつながった父親によってではなく、養父や子供にとって身近で重要な別の男性、つまり祖父や兄によって行われる可能性があります。また、子供の父親の不在は、子供に近い別の男性によって補われると考えられています。もしそうなら、そのような関係は子供と父親の関係とどのように質的に異なるのでしょうか、また、子供と大人の間の他の関係では補うことができない父親の特定の機能はあるのでしょうか？心理学において、この質問は現在、最も有望で関連性のある質問の 1 つになりつつあります。

この分野における興味深いデータは、同性家族の子供の発達に関する研究から得られます。このような家族では、最初は両親の性別によって決まる厳密な役割分担はなく、多くの場合、異性のロールモデルが存在しません。夫婦の責任の分担は合意に基づいていることもあれば、これらの責任は柔軟であり、特定の条件や状況に応じてどのパートナーもあらゆる役割を担うことができます。そして、たとえば、両親が両方とも女性または男性である家庭で、子供が完全かつ安全に発育する場合、子供が完全に発育するためには、性別の異なる親によって育てられなければならないという見解に疑問が生じる可能性があります。

確かに、同性家族の子供たちも、子供たちに対する同僚や社会全体の態度など、独自の「特有の」問題を抱えています。この点に関して、例えば、「女性」同性家族の少年の女性性と不安が、家族における「男性性」の欠如と関係しているのか、それとも人間関係における困難と関係しているのかを判断することは困難である。彼と異性の両方の同僚に対して、それはオープンのままです。問題は、何が原因で何が結果なのかということでもあります。

子供の発達における男性の役割。

父親は、子供の人生において他の重要な親しい大人と同じように（ただし同じではありません）、子供の発達に重要な役割を果たしています。そしておそらく、すべての男性が、子供の発達と育成において、母親の役割とは根本的に異なる、父親であることにのみ特有の役割を指定することは不可能です。

アメリカの心理学者 M. ラムは、父親と母親は異なる形でではなく同じ方法で子供に影響を与えることが多く、父親と母親の間の違いは類似点よりも重要であり、子供に影響を与えるメカニズムと手段は父親と母親の間で非常に似ていると結論付けています。。さらに、父親が子供に与える影響は個人的なものであり、男性自身の性格と子供との関係の家族内の状況に大きく依存します。もう一つの結論は、男らしさ、知性、感情のレベルなどの父親の個々の特性が、父親と子供との関係の性質ほどではなく、子供の発達に影響を与えるという事実に関するものです。ただし、父親が子供と築く関係の本質は、その男性の性格の個々の特性に依存することを認識する必要があります。

しかし、多くの研究者は、すべての父親が子供に対して実行する特定の機能を特定しようと試み、試み続けています。

親の態度を父性と母性に明確に分けた最初の人の一人は、E. フロムでした。彼は母性愛を本質的に無条件のものであると説明しました。母親が自分の子供を愛するのは、子供が自分の条件の一部を満たしたり、母親の希望や期待の一部を正当化したりするからではなく、単に子供が自分の子供であるからです。これは、女性の性格に表れる母性原理によって要求される理想的な母性愛です。それとは反対に、父親の愛は一定の条件に基づいており、「あなたが私の期待に応えてくれるから、義務を果たしてくれて、私に似ているから、私はあなたを愛している」という原則によって導かれます。このような「条件付き」の父親の愛において、E.フロムは否定的な側面と肯定的な側面の両方を特定します。マイナス面は、父親の愛を獲得しなければならず、期待に応えられなかった場合に愛を失う可能性があるということです。従順が主な美徳となり、不従順が主な罪となり、その罰として父の愛が剥奪されることは、父性愛の性質そのものに内在している。さらに重要なのは、そのポジティブな側面です。特定の条件下で愛が得られるなら、それはあらゆる努力で勝ち取ることができます。母親の愛とは異なり、父親の愛はコントロールすることができます。

E.フロムは、子供が父親としての愛を必要とするのは、子供が父親からの権威と指導の必要性を感じ始める6歳以降の年齢であると考えています。後者の役割は、子供に教え、社会が設定した問題を解決できるように導くことになります。

しかし、E.フロムは、原則と期待に基づいた父親の愛は、横暴で威圧的なものではなく、穏やかで忍耐強いものであるべきであり、成長する子供にますます強い自信を与え、時間が経つにつれて、彼がそれを可能にするべきであると留保しています。自分自身を管理し、父親の指導なしで行うこと。

同様の視点は K.G. の作品にも見られます。ユング。ユングによれば、男の子であろうと女の子であろうと、父親は子供の人生において母親とは少し異なる役割を果たします。彼は常に外界における人の権威と一般的な方向性を具体化していますが、母親は感情の内なる世界の発達のためのよりとらえどころのない能力を子供に伝えます。父親は「子供に客観的な外の世界を明らかにし、逆に権威と道徳の領域を擬人化して、主観的な精神の逸脱から保護します。」

さらに、子供の人生における父親の役割の問題は、精神分析とその後の分野でさらに発展しました。しかし、幼児期の性格を描写する際、研究者たちは依然として母親の人物に主導的な役割を割り当てていました。父親像は、児童発達の精神分析的時期区分に従って、就学前の年齢に起こる児童発達のエディプス期に関連する問題の文脈で考慮された。

精神分析では、生後数年間の子供の発達における父親の役割を理解しようと試みたのはつい最近のことです。三角測量の理論が形になり、父親は母親から子供を引き離すのに寄与する「第三の対象」として理解されました。ある年齢（およそ年末）までに、子供は父親を母親とは異なる独立した対象として認識し始めます。いくつかの報告によると、生後8か月頃までに、子供はすでに母親と父親に対して異なる愛着を示しています。この瞬間から、母親とまだ親密な、ほぼ共生関係にある子供は、父親との関係を築き始めます。彼は同時に 2 人の人とコミュニケーションをとることを学びます。精神分析では、この瞬間は子供の三者関係の始まり、または初期の三角関係と呼ばれます。子どもとその親がどれだけ三重の関係をうまく築くことができるかに応じて、子どもは将来、同時に他の人々との関係を築くことができるようになります。

しかし、そのためには父親が赤ちゃんと直接向き合う必要があります。これは三角測量にとって重要な条件であり、子供に母親とは異なる他者との関係の経験を与えます。この経験のおかげで、子供は母親との共生関係を離れ、自分自身を母親から分離したものとして認識し始めます。 3番目の人物である父親の出現により、子供は母親から最適な距離を保ち、母親との共生融合から抜け出すことができます。

同時に、子どもと両親の一方との関係に関する一般的な状況も重要です。親夫婦の関係の性質は非常に重要です。フランスの精神分析医ジョイス・マクドゥーガルによると、母親は、子供の父親と本格的な愛情のある関係を築けば、子供が自立した人間になるのを助け、自分への依存を克服することができます。こうして、母親の中の「女性性」は、子どもとの融合から徐々に離れ、再び男性へと向かうことになる。つまり、父親の参加のおかげで、子供が母親への共生的依存を克服するだけでなく、女性も子供との完全な心理的融合から抜け出すのです。

過去10年間、精神分析だけでなく海外の心理学全般（家族、認知、児童）においても、子どもの発達に対する父親の影響について多くの研究が行われてきた。その結果、父親である男性が子供に対して実行するいくつかの主な機能または役割が特定されました。

幼児の精神的発達における父親の主な役割の 1 つは、自分の性同一性の感覚とそれに対応する行動パターンを幼児の中に形成することです。男の子の場合、これは父親を同一視し、父親の行動を直接模倣することによって起こります。興味深いことに、これが起こるために父親は典型的な男性的な行動を示す必要はありません。研究が示すように、父親の男らしさのレベルは、少年の適切な性役割アイデンティティの形成にとって重要ではありません（父親と息子の男らしさの間に有意な相関関係は見つかりませんでした）。それよりもはるかに重要なのは、父親の子供に対する感情的な親密さと親密さの度合い、そして子供との関係における男性の関与です。ただし、この関係はそれほど明確ではありません。父親なしで育った多くの少年は、適切な性役割認識を発達させます。

子供の認知発達における父親の役割がさらに強調されます。より感情的に反応し、積極的に関与する父親を持つ子供たちは認知発達がより優れているという証拠があります。たとえば、父親は幼い子どもたちに「大人のやり方で」話しかけることを好み、それによって子どもの言語発達を刺激することがよくあります。

子供の運動能力、感覚刺激、宇宙の探求の発達における父親の役割も強調されています。これは、小さな子供を持つ男性の「乱暴な」運動感覚ゲームによって促進されますが、研究が示すように、それは母親を持つ子供たちのゲームとは異なります。通常、これらは、投げたり、無害な力ではしゃいだり、肩に乗ったり、子供に歩行スキルを教えたりすることなどです。

子どもの情緒的発達に関して、ここでは子どもに対する父親の影響が、子どもの一般的な情緒的幸福のレベルから個人の行動障害や情緒障害の発生に至るまで、幅広い文脈で考慮されています。研究者らはこの影響のさまざまな側面を特定しているが、多くはまだ推測の段階であり、さらなる経験的確認が必要である。

子供の人生に男性が存在しないこと。

子供に対する父親の影響を研究するアプローチの 1 つは、ひとり親家庭の研究です。父親なしで育った子どもの発達の特徴。そのような子供たちが、両親によって育てられた子供たちとは異なる発達と行動の何らかの重要な特徴を示す場合、それらはまさに父親の役割、またはむしろ父親の不在と関連付けられています。

これに関連して、「父親不在」という現象と、父親との関係を経験していない子供の性格を研究するために多くの研究が行われてきました。

興味深いのは、母親なしで育った子供たちに関して、これに似た概念（「父親なし」）がないことです。「父親がいない」という概念自体が日常的に否定的な意味を持ち、レッテルとして認識されています。科学心理学では、「父性剥奪」という用語は、父親が存在しないか、子供から疎外されている場合に起こるこの現象を指すのに使用されます。これまで、剥奪現象は母子関係の文脈でのみ研究され、母親によるケアの欠如と関連付けられていました。

しかし、多くの研究者(11、12、29)は、父性剥奪の状況で父親なしで育った子供たちは安全に発達し、健全な家族の子供たちと比べて発達が劣ることはないと信じている。「屈しない子供たち」 - A.シュッツェンバーガーは、父親や母親がいない、支援や家族なしで育ち、同時に家族と職業上の成功を収めたそのような子供たちを呼びます。「おそらく」と著者は書いている、「おそらく、これらの子供たちは、すぐに立ち上がることができる膨大な生命エネルギーに関連する生来の、または隠された核を持っているため、時には彼らが代わりの父親や母親、または代わりの父親や母親を見つけることができたという事実のおかげで、なんとか生き残ることができます」兄たちの代わり。」これらは安全の基本であり、親や愛情を持って代わりをしてくれた人たちから与えられるものです。」私たちは、必ずしも「血」のつながりがあるわけではない、子どもの近くにいる大人によって形成される世界に対する基本的な信頼について話していると言えます。これは例外ですか? それとも、不在の親の代わりを別の大人が完全に子供の代わりにできるでしょうか? そして、この大人はどのような性別であるべきでしょうか？これにより、新たな疑問や仮定が生まれます。

父親なしで育てられた子どもの問題を研究するとき、ひとり親家庭は経済的困難、家族コミュニケーションの輪の狭さ、シングルマザーの個人的な心理的問題など、他の多くの問題に直面していることも考慮する必要があります。これらすべての特徴は間違いなく子供の発達にも影響を与えますが、それらを父親の不在の問題に機械的に還元することはできません。そして、離婚自体とそれに伴う対立は、父親の離別とそれに伴う心理的問題に関連して、子供に深い否定的な経験を引き起こす原因となることがよくあります。

一方で、両親がいる家庭では、「父親不在の症状」を抱える子供たちがいます。これらの問題は通常、父親なしで育った子供たちに起因すると考えられます。これらは、自己不信、不安、願望レベルの低下、社会的無能、性別役割の混乱、その他の心理的問題です。なぜこのようなことが起こっているのでしょうか? これは、「完全な家族では、子供はそのような問題を抱えない」という規則の例外でもあるのでしょうか、それとも発達において、父親の不在/存在のような単純なメカニズムによってすべてが説明されるわけではないことを示しています。 I.S.によると、おそらくここで、コナ、多くの教育努力のバランスをとったり、無効にしたりする社会化の代償メカニズムは数多くありますが、ほとんど研究されていません。

家族制度における父親のイメージ。

父親は常に心理的に家族の中に存在します。この存在は、社会が女性、男性、子供を含む一夫一婦制の家族関係モデルに移行するとすぐに確立されました。そして、父親が物理的に不在（離婚や死）であっても、それがどれほど逆説的に聞こえるとしても、父親は依然として「イメージ」、特定の象徴、または神話の形で家族の中に存在します。

多くの研究者は、自分の父親および父親の父親（祖父）との無意識的なつながりは数世代にわたって追跡できると示唆しています。このような「世代を超えた」つながりや連続性、世代間の伝達は、D. ヒルガード、A. シュッツェンバーガーが説明した「記念日症候群」、N. エイブラハムと M. テレクが説明した「地下室と幽霊」、「隠れた忠誠心」などの現象に現れます。 I. ブゾレミ＝ナデムは、「家族神話」の形で、多くの場合悲劇的に死亡または行方不明になっている家族との無意識の同一化として説明しています。

もちろん、離婚しても子供と父親の関係は終わりません。たとえ子供が長い間父親に会わなかったとしても、父親にとって、父親と同様に、父親は「内なる対象」（この用語はもともと精神分析の用語です）として存在し続けます。父親に対する考え方や子供の心の中の父親の精神的価値は変化しても、父親のイメージは今も生き続けています。母親にとって、子供は意のままに、残りの人生において彼女の過去と父親の「代表者」であり続けるのです。

しかし、この種の研究はほとんどありません。子どもの心の「内なる対象」としての父親の存在の問題は、経験的検証よりも理論的に概念化されています。不完全な家族の子供における父親のイメージは実験的に研究されていません。この種の他の研究は、主に精神分析の枠組み、つまり対象関係と関連概念の理論の中で行われました。

国内の著者によって行われた多くの研究は、子供と青少年の父親に対する認識の特殊性、および子供と父親の関係に集中しています。これは、孤児院の生徒が認識する父親のイメージとそのイメージに関する研究です。現代ロシアの十代の若者たちの親子関係について。また、幼少期に人の中に形成された親のイメージと、その人の性格の特徴、つまり家族間の対立における安定した対応のスタイル、子供の性格の創造的な方向性との間の関係の探求に特化した別の研究もあります。

「父イメージ」または「親イメージ」という概念そのものが、著者によって定義が異なります。たとえば、A.V. リトビノバと N.G. ボルシャコフは、この概念を「父親と母親の心理的性質の違いに対する子供の認識であり、それが将来の人格の発達を決定するもの」と定義しています。 A.A. ソロヴィヨワは、10代の子供による両親のそのような表現と認識の次の側面を強調しています。「本当の親のイメージ」は10代の親の考えであり、「理想の親のイメージ」は10代の親の考えです。理想の、望ましい親、「親としての自分のイメージ」は、自分がどのような親になるのか、そしてその役割において自分自身をどのように見ているかについてのティーンエイジャーの考えです。

父親のイメージに関する最近の研究の 1 つは、OG によって行われました。カリーナ。研究者は、ひとり親家庭の青少年に対する父親像の影響を研究した。その結果、彼女は青年期における父親のイメージと性別、年齢、精神的幸福との関係に関するデータを入手した。感情的に温かい父親のイメージは、男女問わず青少年の精神的な幸福と、男の子の男らしさ、女の子の女性らしさの発現と相関関係があります。その結果、著者は、家族に父親がいないことが、必ずしも青年期の精神的幸福の侵害や性役割同一性の形成につながるわけではないという結論に達しました。最も好ましくないのは、家族に父親がいないことと、10代の頃の父親の感情的に否定的または曖昧なイメージという2つの要因が重なったことです。

しかし、不在の父親が、しばしば肯定的な性質の、父親自身の「表象」を子供の心の中に持つということは、どうしてあり得るのでしょうか? ここで、父性剥奪の状況における父親のイメージの形成にはいくつかの主な要因が考えられますが、その中で最も重要なのは母親の影響です。子供が不在の父親の表現（肯定的および否定的の両方）を作成するのを助けるのは彼女です。

父の人柄。

子どもの誕生は、その人自身の成長に大きな影響を与えます。心理学的に言えば、男性が父親になることは、成人期の人格形成の中心的な課題であり、成熟を達成するための基準の 1 つです。

しかし、さまざまな著者が強調しているように、「父親になること」と「父親であること」は同じではありません。男性の積極的な教育活動への移行は、自動的に子供の誕生と関連付けられるわけではなく（女性にも関連付けられません）、多くの男性は、毎日の骨の折れる育児の仕事に自分が携わるという考えを受け入れません。子供たち。

男性の性格のさまざまな側面を調べるために、この方向でいくつかの研究も行われています。父親である男性の性格のこれらの主な側面の1つであると同時に、その発達の方向を決定する要因は、親の動機と価値観です。

セクシュアリティと生殖が分離された結果、すべての男性は父親になるかどうかの選択権を持っています。この瞬間から、男は子供に対する自分の態度、父親としての自分自身に対する態度、父親であることの意味と意味を理解し始めます。

家族心理学では、子育ての動機には 3 つのグループがあります。父性との関連でそれらを考えてみましょう。

1. 経済的動機：子供の誕生のおかげで、男性は自分自身または家族に物質的な利益をもたらし、経済的地位を高めます。最近の例の 1 つは、ロシア政府が第 2 子と第 3 子の出産に対する家族への 1 回限りの現金給付金の支払いに関する法律を採択したことです。その結果、子供の誕生は経済的に有利になり、必ずしも子育ての内容に見合った内的動機を伴うとは限りません。

歴史的な観点から見ると、家父長制の農民家族において、子供たちは一種の「労働者」でもありました。その子供は家族の後継者であり、父親の財産の主な相続人でもありました。

2. 社会的動機：子供を持ちたいという願望は、社会規範や社会の要求に対する反応として生じます。これは、社会の男性メンバーとしての自分の価値を確認し、自分の男らしさと生殖能力を他者に守ることです。もう 1 つの動機は、規範的な規制や社会的な固定観念です。「慣習だから子供が欲しい」「男は皆、家を建て、木を植え、息子を育てるべきだ」。

3. 心理的動機：子供の誕生を通じて、人間の人格の個人的な内的目標、つまり子供の自己実現への欲求が達成されます。

また、子供たち（教師、コーチ、教育者）とのコミュニケーションを目的とした男性の間には、他の多くの動機も想定できます。次のような動機も、父親になる動機となる可能性があります。

人間は、意識的にせよ無意識的にせよ、自分に欠けている感情的な愛着を子供たちに求め、それを子供たちに見出します。

権力への野心とニーズを満たす。

子どもたちとコミュニケーションをとる過程の楽しさ。

仲間たちと一緒にいるよりも、子供や青少年と一緒にいるほうが自信があり、快適だと感じる男性自身の幼児性。

父親としての動機に関する研究では、T.V. アルヒリーヴァと E.V. 実地調査では、父親になる動機の 3 つのタイプが特定されました。それぞれの動機には、相関する多数の動機が含まれます。

最初のタイプの動機は、個人的および家族の問題を解決する方法としての父親であることに対する態度によって特徴付けられます。これらには、「子供が欲しいという説明のつかない願望」、「適齢期」、「良好な経済状況」、「家族を拡大したいという願望」、「子供は家族を強くするという理解」、「子供が欲しいという妻の願望」などの動機が含まれていた。子供がいます。」研究者の意見では、これらの動機は十分に成熟していないが、さらなる発展の可能性を示唆していると解釈できます。彼らの未熟さは、子どもがまだ父親にとって独立した価値観を持っておらず、親としての欲求を満たす対象になっていないという事実にある。

2 番目のタイプの動機は、「強制された」必要性によって特徴付けられます。実際のところ、父親になる動機はまったくありません。子供は計画されたものではなく、「偶然」に現れます。同時に、男性は自分の父親であることを強制された状況として扱います。

3番目のタイプの動機は、「子供への愛」、「愛する人の子供が欲しいという願望」、「子供は家族の継続者であるという理解」などの動機を含む、子供に対する男性の価値観に関連しています。。このタイプの動機は、自分の親であることに対する男性の意識的な態度を意味します。これは、追加のニーズを満たす手段ではなく、独立した目標です。著者はこれを「子ども価値観動機」と呼んでいます。

したがって、父親の性格に関する研究は、親になる動機、男性の価値観、父親としての役割を果たすための心理的準備の問題に焦点を当てています。

親男子父性

結論

今日、家族心理学および関連分野では、父親であることを含む、親であることの性質と起源についてさまざまな視点があります。一方で、多くの研究者（理論家や実践者）は、子供の精神発達の過程において、すべての父親に固有の特定の機能を特定することが可能であると今でも信じています。これらの研究は本質的に相関関係が多く、父親の態度の特徴と子供の性格的特徴との間の統計的に有意な関係の発見に基づいています。同時に、さまざまな構造や親子関係のタイプを持つ家族の子供の発達に直接的または間接的に影響を与える可能性のある他の多くの要因は、過小評価されたり、考慮されなかったりすることがよくあります。たとえば、家族に父親がいないことは、子供の特定の性格特性に直接関係していることがよくあります。

一方で、子育て心理学では別のアプローチが勢いを増しています。その代表者は、さまざまな家族メンバー間のさまざまなタイプの関係を単純なパターンに還元しません。子供の性別や親の数に直接関係しない多くの要因が考慮されます。ひとり親家庭の子どもたちは、これまで片親だけで育てられたすべての子どもが経験する困難を必ずしも経験しているわけではないという証拠があります。ここには、不在の親を補い、それに応じて子供の特定の心理的問題のリスクを軽減する「親のイメージ」のような要素があります。

家族力学に関する体系的な見方が広まりつつあり、その枠組みの中に、父親と子供、母親と子供、子供の父親と母親など、任意の 2 人の家族メンバー間のあらゆる関係が含まれます。 - 家族内および家族外の関係とつながりというより広い文脈で考慮されます。

親子関係の性質を理解するための以前に一般的だった生物学的アプローチとは対照的に、家族心理学は文化歴史的アプローチを肯定しており、その枠組み内では親子関係、つまり母親であることと父親であることの両方が、歴史を通して社会的に条件付けられ、変化しやすい現象であると考えられています。

同時に、親の性格の個々の特徴、つまり父性と母性の動機、親のニーズ、価値観の研究に多くの注意が払われています。

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父親になることの問題に関する科学的研究の分析。現代人の自己啓発の詳細。若い世代を育てる父親の役割。実証研究に基づいた理想的な父親としての考え方のジェンダー特異性。

「私は子供の健康をとても心配しており、心配しています。子供はお腹が痛くて、私は心臓発作になりそうになっています。これは起こっていることに対する正常な反応なのでしょうか、それとも私は非常に感受性が強いのでしょうか。心理学者に連絡するかもしれません。妻が冷静で理性的なので良かったです。」オレグは40歳です。「とても問題があって、赤ちゃんを抱き上げるのがとても怖くて、いつも押しつぶしてしまいそうな気がするんです……赤ちゃんはとても小さいんです……どうしたらいいでしょうか？」そして妻は「あなたは子供を愛していないのですか？？」と怒り始めました。 babyblog.ru で、最近出産した女の子たちとこの話題について話しました。そのため、多くの人がそのような問題を抱えており、多くの男性がそれを恐れているそうです (((恐れています...私にはわかりません。アナトリー、37歳現代のロシアの父親の問題は何ですか？

現代の父親は、第一子を出産したときの年齢は何歳ですか? この調査は、第1子出産時の父親の年齢の推移を5年間にわたって分析することを目的に2008年から実施されている。研究拠点: 東部行政区、幼稚園 437 人の父親の 2012 年調査サンプル (この調査は東部行政管区にも基づいて実施され、2011 年の調査サンプルは 614 人の父親)。

ここ数十年、父親の役割に関する研究の数は着実に増加している（児童心理学および精神医学ジャーナル、臨床児童家族心理学レビュー、心理科学の現状など）。彼らは、父親の影響は母親の影響とは独立していることが多いか、少なくとも母親の影響と同じくらい重要であることを示しています。子供や青少年に対する父親の関与、愛情、積極的な父親のケア（ファザリング）の重要性に関する問題は、父親性の心理学の分野における研究にどの程度関連しているのでしょうか。

子供の人格の発達に対する父親の影響を研究する主な方向性 Yu.V。ボリセンコ父親であることの詳細を決定する要因間の関係のモデル // 家族心理学と家族療法

子供の人生で一番大切な人は誰ですか? 父親なら、多くの人がそう言い、彼らは正しいでしょう。父親の役割に対する現代の理解は何ですか?また、それは伝統的なものとどのくらい異なりますか? 最近、父親の役割に関する伝統的および現代的な理解に関連する問題がよく議論されており、「家庭崩壊」、「父親としての権威の喪失」、「子供の教育における母親の支配」についての迷信があります。現在の父親の特徴を理解するために、家族に起こっている文化と社会の変化を考察してみます。

父親であることは、人の人生活動のあらゆるレベルを含む、人の社会的および個人的な特徴の集合であり、その人の客観的特徴とその人の主観的特徴（価値観、世界観、および「父親のイメージ」）の両方に関連しています。自己」（現実、理想、社会）、「人格と自尊心の「私概念」。は、独自のかなり安定した構造、コンポーネント、接続、レベルを持ち、環境と相互作用するオープンシステムです。その結果、このシステムの開発が可能になります。父親であることの最も重要な特徴は、その社会的決意です。社会は父親のさまざまな地位に対して一定の要求をするだけでなく、社会的役割の体系を通じて特定の地位を持つ人の行動を規制します。「最も物議を醸し複雑なものの一つは、父親の社会的役割である」とR. ローナーは書いている（2011）。「父性」という概念を定義することは可能でしょうか？ P.L.イーグル父親本能はあるのでしょうか？子供に対する父親の責任。人口審議会の報告書。 - ニューヨーク州、1994 年。

「親子関係」（「男性の父親としての役割」）の形成にモデルはあるのでしょうか？個人（個人）レベル父親の役割に関する考えに対する個人的要因の影響。自分自身の家族のレベル父親の役割の考えに対する家族状況の影響社会のレベル父親の役割の考えに対する社会的要因の影響因子 D 子供自身の性格（性別、年齢、個人の心理的特徴）。要因 C 環境要因要因 B 子供の母親 (男性の妻) の影響と関連しています。因子 A は夫婦関係と関連しています。モデル Yu.V. ボリセンコModel RV オフチャロワ R.V. オフチャロワ親子関係の心理的サポート。 M.:、2003年。

このモデルは記述機能を実行し、社会と特定の個人の生活の両方で研究されている現象の、考えられるすべての機能とその応用と実装の側面を特徴付け、整理します。これにより、社会のあらゆる個別の側面を研究することができます。父親性の現象とその他の特性との関係。父性の機能モデル Yu.V. ボリセンコ

これらの構成要素は、B. G. アナニエフによる人格の心理的マクロ構造の原則に従って特定され、したがって、父性の構造モデルは、人格構造を構築するための 2 つの原則、つまり従属と調整の影響を受けます。つまり、より複雑なコンポーネントは構造の基礎となるレベルに直接影響しますが、すべてのコンポーネントには十分な自律性があります。父性 Yu.V の構造モデルボリセンコ（S.バート、V.E.フテナキス、G.フィリッポワなど）。ボリセンコ Yu.V. 父性の詳細を決定する要因間の関係のモデル // 家族心理学と家族療法

父親になることに対するさまざまな種類の動機の存在について話すことは可能でしょうか? Arkhireeva T.V.、Polevaya E.V. 父親と子供との関係の決定要因としての父親になる動機 // 家族心理学と家族療法

父親が子供に与える「影響」は個人的なものであり、父親自身の性格と子供との関係における家族内の状況に大きく依存します。もう一つの結論は、男らしさ、知性、感情のレベルなど、父親の年齢特有の特徴が、父親と子供との関係の性質ほどではなく、子供の発達に影響を与えるという事実に関するものである。父親が子供と築く関係の本質は、その男性の性格の個々の特性に依存することを認識する必要があります。

ほとんどの女性はキャリアよりも家族や母親であることを優先する傾向があり、この意見は女性の 79%、男性の 85% に共通しています。さらに、調査結果によると、男性の 75%、女性の 61% が、女性の主な責任は主に家族に関連し、男性の主な責任は仕事にあるべきだと考えています。同時に、女性の 78% と男性の 76% が、男性も女性も家計に貢献すべきであると考えており、これは女性が専門職で成功することの重要性を強調しており、男性と女性の家族の役割を変えるという問題が強調されています。 2011年のロシアの女性たち。

現代の人工授精法、西洋で発展しているレズビアンのカップルによる子育ての習慣、そして離婚とひとり親家庭の数の前例のない増加により、社会的状況から父親としての存在がますます失われつつあるこれは、子どもの精神的発達、性的アイデンティティ、精神的幸福におけるそのような変化の影響についての心理学の問題を提起します。 I.S.が指摘したように、反対に、父親の弱さと不十分さという考えは、「父性の危機」（より正確には「家族の危機」）の問題は、国民の意識の最も一般的な固定概念の1つです。解決しますか？

男性と女性の間で、特に親子関係の運営上および技術的な側面に関して、子供の親の世話に基本的な違いはないかもしれません。ああ。ヴァルガは、現代社会の偏見、性差別、男性と女性は解剖学的および生理学的特徴だけでなく、単に魂と精神においても互いに異なるという確固たる信念を指摘しています。著者によれば、「女性の心」、「男性の事情」、「女性の責任」などの言説は、体系的なアプローチ（ここで話しているのは体系的家族心理療法）にとっては重大な制限であるという。、なぜならこのような表現上で柔軟で交換可能な機能を備えた機能システムを構築することは非常に困難です。体系的なアプローチの枠組みの中で家族を理解することへの移行は可能でしょうか? A. ヴァルガ全身的家族心理療法 // 実践心理学と精神分析のジャーナル

統計 (Barth S.、2010) によると、ドイツでは 96% の父親が子供の誕生に立ち会います。ただ観察するだけではなく、出産の過程を母子と一緒に体験します。これは比較的最近になって一般的になったものですが、共同出産は衛生上または道徳上の理由から長い間禁止されていました。そのような父親は、一緒に出産を経験し、子供たちと非常に親密になることが示されています。 S・バースはこう書いている。「そのような父親は、子どもの人生に実際に積極的に参加しようとし、基本的に（もちろん、100％の父親全員ではないが）子どもと過ごす時間を貴重なもの、個人的なものとして見なしている」達成できたし、目的もなく迷子になったわけでもない。」父親の出産参加（ドイツ、アメリカ留学）。 G.G. フィリッポワ母性とその心理学研究の主な側面 // 心理学の問題

性別役割の識別運動能力の発達認知発達道徳基準の同化感情的および個人的な領域の発達子どもの精神的発達における父親としての重要性は何ですか？ボリセンコ Yu.V. 父性の心理学。 M

1. 子供の核的性同一性の出現と性同一性の習得にとって、父親は最も重要です。（父親の男らしさそのもののレベルは、適切な性役割同一性の形成にとって重要ではないことに留意すべきである（父親の男らしさと息子の男らしさとの間に有意な相関関係は見つからなかった）。父親は、父親の温かさと感情的な関与の程度によって促進されます） 2. 父親は、娘の女性らしさをうまく形成するために必要です。（女の子の女性らしさは父親の男らしさと正の相関関係があります）。女性の性役割をうまく取り入れるためには、少女は女性であることを誇りに思い、父親との関係において母親と同一視する必要があります。父親の不在は、少女の性役割アイデンティティの形成を混乱させ、分離不安の増大や父親の別離に伴う感情の否定につながります。父親であることの心理学は、子育て心理学の中で最も興味深い分野の 1 つであると同時に、この分野の知識の成果は何でしょうか。

1.3. フロイトは、父親と子供の関係の最も重要な側面を次のように特定しました。 1) 父親は権力の体現であり、賞賛と愛の対象です。 2) 安全と保護の欲求を満たす対象としての父親。 3) 不正行為を罰し、それによって人の行動、ひいては道徳的態度を規制する権威としての父親。 2.K.G. ユングは、父親は常に外の世界における子供の権威と一般的な方向性を体現していると信じていました。父親は「子供に客観的な外の世界を明らかにし、逆に権威と道徳の領域を擬人化し、主観的な精神的クローンからの保護を生み出す」3。E. フロムは次のように書いている。 6歳の頃に戻ります。父親は子供に強い自立心を与え、時間が経つにつれ、子供が自分自身を管理し、父親の指導なしにできるようにしなければなりません。」正統派および新フロイト派の精神分析の枠組みの中で「父性」を見つめる生後数年間の子どもの発達における父親の役割は何でしょうか? （精神分析の立場から）

ジョイス・マクドゥーガル (三角理論) は次のように書いています。母親は、子供の父親と完全で愛情深い関係を持っていれば、子供が自立した人間になるのを助け、自己依存を克服することができます。こうして、母親の中の「女性性」は、子どもとの融合から徐々に離れ、再び男性へと向かうことになる。（第三の父親像の出現により、子供は母親から最適な距離を保ち、母親との共生融合から抜け出すことができます）。 3. より感情的に反応し、親子関係に関与している父親を持つ子供は、より優れた認知発達を特徴とします。たとえば、父親は幼い子どもたちに「大人のやり方で」話しかけることを好み、それによって子どもの言語発達を刺激することがよくあります。 4. 子供の運動能力、感覚刺激、宇宙の探求の発達における父親の役割が強調されます。これは、小さな子供を持つ男性の「乱暴な」運動感覚ゲームによって促進されますが、研究が示すように、それは母親を持つ子供たちのゲームとは異なります。通常、これらは、投げたり、無害な力ではしゃいだり、肩に乗ったり、子供に歩行スキルを教えたりすることなどです。（バース S.、1999）。フリードリヒ E. 三角測量 // 精神分析速報

1. 父親は狭い家庭環境と外の世界との「架け橋」の役割を果たし、子どもの言語的・実践的な経験を広げます。そして、ここでは父親の性格が子供たちにとってだけでなく、父親の身近な環境にとっても最も重要であり、それが子供の中の父親のイメージの形成に大きな影響を与えるとM.N.は書いています。エプスタイン 2. A. アドラーは、子供に対する社会的関心の形成における父親の役割を強調しました。 3. G. クレイグは、生まれてすぐに子供を腕に抱いた父親は、社会的により敏感に成長すると書いています。 3. D.S. アキヴィスは、愛情深い父親の方が女性よりも有能な教育者であることが多いと指摘しました。彼は子供の世話を減らし、子供にもっと独立性を与え、彼に自制心を植え付けます。 4. 父親との良好な関係は、感情のバランス、楽観主義、高い自制心、社会規範の十分な理解、環境の要求のより適切な習得などの子供の資質と関連しています。子供の「社会化」における父親の役割の心理的側面は何ですか? P.ポポワ家族生活の鏡の中の現代人。 M

もちろん、離婚しても子供と父親の関係は終わりません。たとえ長い間父親に会わなかったとしても、子供にとって父親は母親と同じように「内なる対象」として存在し続けます。父親に対する考え方や子供の心の中の父親の精神的価値は変化しても、父親のイメージは今も生き続けています。母親にとって、子供は意のままに、残りの人生において彼女の過去と父親の「代表者」であり続けるのです。子どもの心の「内なる対象」としての父親の存在の問題は、経験的検証よりも理論的に概念化されています。不完全な家族の子供における父親のイメージは実験的に研究されていません。この種の他の研究は、主にオブジェクト関係理論と関連する概念の精神分析の枠組みの中で行われていますが、「内部オブジェクト」の現象の重要性は何ですか？

導入
母性の問題
心理学における母性の研究
子供の発達のための条件を提供するものとしての母性
母性の心理的側面
女性の個人的な領域の一部としての母性
逸脱した母性
父性の心理学
父と息子: 理解が始まるところ
結論
参考文献

導入

母性と父性の心理学。

レビュー用の作業の断片

いかなる場合でも、個人的なニーズを忘れてはなりません。時間通りに食事をし、休む機会を与えてください。母親が時々外出できるように、家事を手伝ってくれたり、子供と一緒に座ってくれる人を見つけることが不可欠です。家事や育児に関する責任の一部を夫や他の親戚に移すのもよいでしょう。そして、恥ずかしがる必要はありません。子供は母親だけのものではなく、母親には助けを求めるあらゆる権利があります。
小さな喜びも大きな喜びも自分自身に否定することはできません。定期的に質問してください。「今、私を喜ばせることができるものは何だろう？」そして自分の願望を叶えるように努めてください。以前夢中になっていたことを忘れないでください。趣味を放棄したり、雑誌、本、映画を買ったり、夫にリストから買ってもらうように頼んだりしないでください。
そしてもちろん夫のことも忘れてはいけません。多くの場合、子供が生まれた後、男性は余分だと感じ、気分を害し、嫉妬し始め、その結果、妻から離れます。したがって、一方では、夫が子育ての過程に参加して、夫との関係を築き、あなたを助けることができるようにする必要があります。一方で、あなたの時間と注意の一部を彼に費やし、今はできるだけ彼の世話をし、彼の人生に興味を持ち、あなたの人生について彼に伝える必要があります。夫と二人きりで、できれば家の外で時間を過ごす機会を見つける必要があります。ベビーカーで赤ちゃんがすやすや眠っている間、みんなで行ったり一人になれるレストランなどもあります。
強制被害者にとって、問題の解決策は、母親と子供の利益の間のバランスが厳格であってはいけないことです。
ここでの推奨事項は最初のケースと同じですが、重要な違いがあります。自発的な被害者にとっては、新しい環境で自分の世話をする方法が単にわからないため、自分で自分の世話をすることを強制するのは難しい場合がありますが、強制的な被害者は自分にはその権利がないと信じているためです。したがって、最も重要なことは、女性にはこの権利があるという事実に慣れることです。
結論として、主要なアイデアを定式化できます。子供は不当な犠牲を必要としませんし、誰も苦しむ必要がないように家族に新しいバランスを作り出すことは十分に可能です。一見したほど難しくはありません。重要なことは、幸せで愛情深い母親は間違いなく健康で明るい子供を産むだろうということを忘れないことです。
父性の心理学
歴史的に、父子制度の形成は、息子の一人による自然な相続の必要性が生じた場合の私有財産の出現と関連しています。したがって、社会は伝統の守り手である男性に、女性と子供たちを養うという役割を割り当てます。男性の子育て行動は本質的に社会的であるため、学習に依存しており、適切な社会的条件がなければ簡単に消えてしまいます。さらに、父親の役割の心理的内容は、男性自身の親家族での社会化の経験、父親が家族の中でどのような父親としてのモデルを示したかに大きく依存します。
最近まで父親としての最も一般的なモデルは伝統的なモデルでした。このモデルでは、父親は稼ぎ手であり、権力の体現者であり、規律を律する最高の権威であり、家族以外の社会生活における模範であり直接の指導者である。父親の役割には、まず第一に息子を育てる責任が含まれていました。伝統的な社会では、父親の仕事は常に目に見えるものであり、それが父権の基礎でした。父親は家族の長であり、家族のメンバーの中で最も熟練し、経験があり、知識が豊富であるため、重要な決定を下し、アドバイスし、導く人でした。このような父性のモデルは、何らかの形で、伝統的なタイプの経済活動が保存されている社会で今でも見られます。
最近、父親の役割の伝統的および現代的理解に関連した問題がジャーナリズムやメディアでますます議論されるようになり、「家族の崩壊」、「父の権威の喪失」、「支配力」についての神話が生まれています。子育てにおける母親の気持ち。」今日の父親の特徴を理解するには、家族内で起こっている文化的および社会的変化を考慮する必要があります。
家族に関連した変化は、女性の労働と専門職雇用が急増した60年代以降に現れた。これは彼らの人生戦略と家族の状況に変化をもたらしました。以前は女性が社会的、経済的に一家の長であり稼ぎ手である夫に依存していたとしても、現在では多くの家庭で、家族の物質的支援に対する責任というこの役割を、生産や生産において男性と競争する女性が引き受けている。専門的なキャリア。同時に、女性が家族の外で過ごす時間がますます増えており、配偶者は家事の責任だけでなく教育の役割も分担するという問題に直面している。
女性化の進展に伴う性別役割の新たな見方は、父親制度に影響を与えざるを得ません。伝統的なモデルでは、父親の役割（特に子供の人生の最初の数年間）は主に補助的なものとみなされていました。ただし、すでに80年代。ヨーロッパとアメリカでは、社会学者や心理学者が、多くの点で伝統的なものとは正反対の「新しい男性像」を特定しました。違いは、まず第一に、幼い子供たちに対する態度にありました。父親であることの新しいモデルは、ケアに参加し、ケアを示し、子供と感情的に触れ合う能力を暗示していました。
現代の父親モデルの出現は、社会における民主的で人道的な傾向、家族における権利と責任の分配における配偶者の平等と関連しています。現代の家族における父親と母親は、対等なパートナーとして描かれています。アメリカの心理学者の観点から見ると、父親としての成功は、子育てへの積極的な参加、子供の成功への関心、子供との頻繁なコミュニケーションによって特徴付けられます。一般に、そのような父親は、「純粋に男性的な」性質を示す父親よりも、あまり厳しくなく、子供たちをよく理解しています。後者の親は、はるかに要求が厳しく厳格ですが、日常の心配ごとを妻に任せる傾向が高くなります。
母性教育と父性教育の違いは何ですか?
E. フロムの観点からすると、父性の愛は、母性の愛と比較すると、「要求の厳しい」条件付きの愛であり、子供がそれを獲得しなければなりません。父親の愛は生まれつきのものではなく、子供の人生の最初の数年間に形成されます。父親の愛に値するためには、子供は特定の社会的要件と、能力、成果、成功に関する父親の期待を満たさなければなりません。父親の愛は、成功と良い行いに対する報酬として役立ちます。伝統的な規範に従って、男性は家族の継承者、伝統と家族の記憶の守り手として跡継ぎを育てなければならないため、父親にとって子供は生殖の可能性を体現するものです。したがって、父親は社会的統制の機能を果たし、要求、規律、制裁の担い手となります。
A. アドラーによると、教育における父親の役割は、社会的能力の開発を目的とした活動を奨励することです。母親が子供に人間の愛の親密さを体験する機会を与えるなら、父親は子供に人間社会への道を切り開くことになる。子どもたちにとって父親は、世界、仕事、テクノロジーに関する知識の源であり、社会的に有用な目標や理想、職業的志向の形成に貢献します。
A. グレームズは次のように述べています。「母親のケアは受け入れられる機会を提供し、父親のケアは与えることを奨励します。両方とも個人の発達に必要です。」
父と息子：理解はそこから始まります。
モスクワの幼稚園の1つで、心理学者が5〜6歳の子供たちに有名なゲーム「母と娘」をするよう招待した。女の子たちはすぐに母親、娘、祖母の役割を自分たちに割り当てましたが、男の子は誰も父親になることに同意せず、せいぜい息子か犬だけでした。何度も説得した後、少年の一人は父親の役を演じることに同意しました。彼はソファに横たわってこう言いました。それからコンピューターでプレイします。」彼は試合中ずっとそうやって過ごした。心理学者が母親や祖母が何をしているのかと尋ねると、男の子を含むすべての子供たちは喜んで詳細に答えた。父親が何をしているのか、そして最も一般的な言葉について話す人はほとんどいませんでした。「仕事に行く」「お金を稼ぐ」「母親を叱る」「罰する」。
実際、現代の父親は、子供にとって神話的で理解不能で近寄りがたい存在になることがよくあります。彼は朝早く出発し、一日中「仕事」のどこかで重要なことをし、夕方には疲れて戻ってきます。新聞とテレビ、場合によってはコンピューターだけで十分です。基本的に、父親の仕事、趣味、生活は子供の注意を無視します。父親はパートナーでも友人でもありませんが、一種の懲罰的な権威です。「父に言う、従わない方法を教えてやる」と母はよく脅します。この種の疎外感、子育てからの距離感は、私たちの「父性文化」の固定観念のようです。
心理学者は、生後1年目の子供を持つ家族の若い父親を対象に、「赤ちゃんとどのくらいの時間を一緒に過ごしますか?どんな遊びをしますか?」と調査しました。ほとんどの父親は次のように答えました。「彼が何を理解しているのですか？彼が大きくなったら、私たちは彼と一緒にサッカーをしたり、ホッケーに行ったりします...その間、これは男の仕事ではありません。」
無執着の態度は、その後、思春期や青年期に至るまで、誤解、不信感、対立の原因となることがよくあります。幼児期の最初から、赤ちゃんとの最初の接触、彼の世話をする間のコミュニケーション、共同の散歩、ゲームを逃しました。こうしたことはすべて、その後、父親と子どもの間の相互理解の難しさ、子どもの父親に対する信頼と愛情の欠如として反映されます。
生後数日から始まる幼児と父親との接触を確立するという問題は、外国の心理学者によってよく研究されています。マーガレット・ロッドホルム氏の研究では、父親たちは帝王切開で生まれた赤ちゃんと約15分間触れ合う機会が与えられ、その一方で、赤ちゃんを抱いたり、話しかけたり、新生児の頭、腕、足を撫でたりするよう促された。母親と同様に、父親の子供との早期接触は、その後の相互作用に影響を及ぼしました。そのような父親は、より活動的で、子供のニーズをより深く理解し、子供との接触においてよりポジティブな感情を経験しました。
出産に立ち会った父親たちは、ほぼすぐに子どもに愛着を持ち、感情の高揚や誇りを感じ、自分の目で成長したと語った。多くの研究によると、こうした父親は、生後わずか数日で初めて子どもに会った父親よりも、はるかに子どもに愛着があり、子どものことを気にかけていることがわかっています。また、出産に立ち会い、経験を共有することによって、妻への愛着が強化され、夫婦間の共同体意識が強化されますが、新生児が母親の関心の中心になると、それが薄れてしまうことがよくあります。
心理学研究の結果によると、生後数日から父親に見守られた赤ちゃんは、より高いレベルの精神的および身体的発達を示し、より感情的に敏感に成長します。夫婦間の摩擦は少なく、子供を育てる上での目標と合意が一致しています。
しかし、心理学者らは、子供の世話に積極的に参加したい父親の赤ちゃんに対する態度は母親の態度とは異なるとも指摘している。父親は主に赤ちゃんと遊びますが、母親は通常、赤ちゃんをくるんだり、入浴させたり、食事を与えたりします。子供の世話をするときでさえ、父親は遊び心のある方法でそれを行うことを好みます。同時に、父親は母親とは異なる方法で子供と遊びます。父親は、主に子供の身体的発達を目的とした精力的な遊びに熱中する傾向があります。赤ちゃんを投げたり、腕や足を動かしたり、「段差を越えたり、段差を越えたり」ゲームをしたり、足でぶらぶらしたり、回転したり、背中に乗ったりします。。母親は赤ちゃんをより注意深く扱い、優しく話しかけ、撫で、慎重に腕に抱きます。興味深いことに、赤ちゃんは幼い頃から父親を見ると、父親に引き寄せられ、眉をひそめ、「パパがここにいるから、一緒に遊ぶだろう」と期待しています。ある実験では、赤ちゃんに遊び相手を選ぶ機会が与えられたところ、赤ちゃんは父親を好む傾向があったそうです。この好みは、父親との遊びの機動性がより高いことで説明できると考えられています。
幼児期に子供と強い感情的な絆を育んだ父親は、成長するにつれて子供たちのニーズや興味の変化にもっと敏感になることがわかりました。一般に、そのような父親は子供に対してより大きな影響を与えます。子どもたちは子どもたちの話をもっと聞き、子どもたちの意見に導かれ、息子たちは父親のようになりたいと願い、父親と温かく多様な関係を築きます。
米国、ドイツ、フランス、その他の国では、「父親のための学校」が成功裏に運営されており、小さな子どもの世話の仕方、コミュニケーションの取り方、一緒に遊ぶ方法、子どもを理解する方法、発達する人格として捉える方法を教えています。
ロシアでは、その文化的、歴史的特徴により、状況は西側諸国とは多少異なります。 90年代の社会学研究のデータは、ロシア人男性の間で家族の優先順位が高まっていることを指摘しているものの、依然として国民の意識における父親のイメージの変化を明らかにしていない。このように、ロシア人男性は大部分において、一家の稼ぎ手である父親という伝統的なイメージを保持し、古風な男性の役割を実践し、幼い子供の世話や子育ては主に女性の職業であると考え続けている。これは、調査の結果判明した、社会における女性の役割に関する男性と女性の期待間の強い隠れた競争と相違を社会学者が説明する方法の一部です。
しかし、この調査結果はまた、西側諸国だけでなくロシアでも、父親が乳児の世話にますます関与し、母親とともに育児に参加するようになり、前の世代には知られていなかった方法で家族の協力が生まれつつあることも示している。。したがって、家族における父親の役割は比較的急速に変化しており、条件付きの父性と無条件に受け入れる母性の愛という、子供に対する2つの感情的態度を組み合わせた、新しい父親性のモデルが出現しています。
父性の感情の形成と親の人格の成熟度の間には心理的なつながりがあります。これが、後に子供を持つ父親が父親であることを最大限に経験する理由です。「未熟な」父親の主な心理的困難は、付随的に若い母親にも典型的なものですが、子供とのコミュニケーションから楽しみや喜びを得ることができないことです。父親の感情の成熟は、愛情深く受け入れ、子供中心の子育てスタイルで表現されます。そのような父親は共感力を発達させており、子供をひいきにして世話する傾向があり、子供の人生の最初の数年間に父親であることが全力で彼らを捕らえます。成熟した父親の父性愛の特徴として、彼らは子供を教え、自分自身を伝え、最高の文化的な意味で子供を自分の後継者にすること、つまり自分の子供を最善を尽くして未来に引き継ぐ必要性を感じていると言えます。所有しています。こうした父親は、幼児期や就学前の子どもたちとより効果的に関わります。子供と接触すると、真に男性的な特徴が成熟します-保護する必要性と能力、責任を負い、内部のエネルギーと強さが強くなります。
父性の感情、つまり家族における父親の役割が十分に表現されていない場合、何が起こりますか。これは子供の発達にどのような影響を及ぼしますか?
心理学者は、父親が物理的に存在しているにもかかわらず、無活動であるか、子供の教育的または刺激的な発達において歪められた行動をとる、父性剥奪の状況をよく研究してきました。このような家族では、通常、役割が逆転しており、ここでの厳格な権限は母親によって表されることがよくあります。母親の支配と父親の疎外の結果、子供の親モデルに対する積極的な同一視は破壊される。歪んだ父性モデルを後の世代に伝える危険性がある。
通常の状況では、父親は子供の性別認識に大きな影響を与えます。すでに幼い年齢にある息子にとって、彼は一種の模範、模範であり、したがって性同一性の形成に影響を与えます。 I.S.が指摘したように、詐欺師、消極的、孤立した父親は、息子の実際の男性的特徴の形成にほとんど影響を与えません。父親とのコミュニケーション経験が不十分であったり、受け入れられる同一化モデルがなかったりすると、少年や若者の父性感情の形成が弱まり、将来の自分の子供の育成に悪影響を与えることがよくあります。
精神科医のR・キャンベルは、少女の性別認識に対する父親の影響が思春期に最も大きく現れると指摘しています。少女の性自認は、女性のジェンダーを代表するにふさわしい者として自分自身を承認することです。彼女が将来の女性としての重要性を、主に父親から認められるのは、この 13 ～ 15 歳のときです。父親は娘の行動、能力、外見に対する承認を表明し、娘の積極的な自尊心の形成に貢献します。父親なしで育った少女の場合、男性と女性の関係の実際のモデルが存在しないため、男性に対する非現実的な態度が形成される可能性があります。
感情的発達の分野では、父性原理の欠如または弱さと、少年の非常に男性的または攻撃的な行動との間に関連性が確認されています。他者に対する過度の敵意は、母親への過度の依存、つまり生後数年間の女性化の影響に対する反抗として彼らの中に生じます。したがって、攻撃性は男性的な自己の探求の表現です。
母親に過度に執着している男の子は、仲間とのコミュニケーションが難しい場合があります。
有名な家庭心理学者のA.I. ザハロフ氏は、子供が神経症に苦しむ父親を、より臆病、恥ずかしがり屋、沈黙、引っ込み思案、コミュニケーションに控えめ、脅威に敏感、用心深く、判断力が柔軟でなく、保守的で、他人の意見よりも自分の意見に重点を置くと特徴付けている。
衝動的で性急な父親の息子は予期せぬ行動をする傾向があり、夜尿症、チック、吃音などの神経症に悩まされることがよくあります。自分の行動の正しさや父親の衒学ぶりに対する絶え間ない疑念によって表される猜疑心も、子どもの神経症の要因となります。
父親が厳しすぎると、息子に恐怖心を引き起こす可能性があります。父親側に明確な要求や寛容さがなければ、同じ効果が娘にも観察されます。
父親が子供の精神発達に与える影響
家族および子育てにおける父親の役割の特徴は、子どもへのアクセスのしやすさ、子どもとの共同活動への参加、物質的支援に対する責任、子どもの教育領域の組織化などの要因によって決まります。「関与する父親」と「関与する母親」の比較、すなわち育児に積極的に参加することで、そのような父親は母親よりも子供の発達に良い影響を与えるという結論につながりました。
心理学者は、父親なしで育った子供たちは人道的能力をより高度に発達させることを示すデータを入手しました。母親と父親の子育てスタイルを比較すると、父親の権威主義は子供の認知特性に主にプラスの影響を与える一方、母親の権威主義はマイナスの影響を与えることが示されました。母親と比較して、父親の知的特性は、性別に関係なく、子供の認知発達とより密接に相関しています。子どもたちの才能と父親の職業の複雑さのレベルの間には正の相関関係が見出されました。
多くの研究者は、子供の自尊心の発達にとって、生後数年間の親の行動が非常に重要であることを強調しています。たとえば、家族関係における温かい関係、関心、子供の世話、厳格さ、民主主義など、肯定的な自尊心の形成に影響を与える事実が特定されました。

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